這，是第一本能讓我一口氣讀完的書(shū)；這，也是第三本讓我讀起來(lái)哭得稀里嘩啦的書(shū)；我沒(méi)有理由再無(wú)動(dòng)于衷，所以，這，又是第一本使我為之提筆作評的書(shū)。

 

　　與其說(shuō)是書(shū)評，倒不如說(shuō)是讀后感，更不如說(shuō)是對現實(shí)生活無(wú)奈的牢騷。一本書(shū)抑或一部電影，我們明知道那是故事，我們明知道那是如有雷同的純屬巧合�？墒�，我們還是會(huì )讀，會(huì )看，而且會(huì )被感動(dòng)的痛哭流涕……因為我們骨子里愛(ài)故事——我們就是生活在那如有雷同里的人；我們便是那純屬巧合里的主角。

 

　　作為一個(gè)從小就在城市里長(cháng)大的獨生子女，而且這輩子也許就會(huì )宅在生我的城市里的人，我還不能完全體味到主人公馬木生(李百義)在農村的饑餓童年。畢竟，大部分城市的孩子還是衣食無(wú)憂(yōu)的……而我們每個(gè)普通人的父母的艱辛困苦確是一致的。在城市復雜的社會(huì )關(guān)系網(wǎng)中，你要和無(wú)數的人打交道：你的同學(xué)、同事、朋友、領(lǐng)導……當然也有“不如”你的人。但無(wú)論怎樣，這都是很費心神的勞動(dòng)。在鄉下呢?曾經(jīng)很傻、很天真的認為，那里就是面朝黃土、背朝天的勞作和淳樸。但，我錯了……人性的網(wǎng)沒(méi)有地理上的區別。遇到一個(gè)土皇帝，欺負你爹、霸占你娘，你是毫無(wú)辦法而且是求生不能求死不得——沒(méi)有公平的，你只有一文不值的生命，但這卻是尊嚴。

 

　　我們至少要先從道義上感謝生我養我們的父母，還有活著(zhù)的自己。“他們把我送到這個(gè)世界上來(lái)不是讓我們受苦；也不是讓我們吃山珍海味，然后死掉，”活著(zhù)就是一種尊嚴，為了我們要的公平。因為活著(zhù)所以活著(zhù)。

 

　　故事里主人公的母親被逼病死，妹妹被車(chē)撞死后，他只能和那個(gè)唯唯諾諾的父親走上petition之路�，F實(shí)中不也是如此么!有哪個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人會(huì )去“無(wú)理取鬧”?但其中成功掙回公平的又有幾何?被平安遣回還是個(gè)不賴(lài)的結果，但另一些人會(huì )受到更屈辱的待遇。那些以受害者身份petition的弱勢群體，被跟蹤、毆打、強奸，甚至被非法的剝奪生命的時(shí)候，施暴者的罪性和罪行展現的淋漓盡致——甚至我覺(jué)得每個(gè)善良的旁觀(guān)者的本性也是罪惡的(也許這就是所謂的原罪吧)。

 

　　在我們這個(gè)缺少真正信仰的國度里，做好人——難，“好人之所以存在，不是因為有好的報應讓人期待，而是因為有信仰。”壞人之所以存在是沒(méi)有公平……當一個(gè)遵守規則的人處處碰壁，而另些人犯法卻能逍遙于外的時(shí)候，這就是不公平，沒(méi)用信仰的人就自然變成了壞人。

 

　　我所說(shuō)的，不是我親眼所見(jiàn)，也不是我親耳所聞，只是一廂情愿的認為我看見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了。我們在現實(shí)中多多少少都會(huì )受到不公，這就是我一廂情愿的資本。主人公為了他的公正決然的判了那個(gè)仇人的死刑……但這憤怒讓他的背上了十年的心債。當他最終被捕時(shí)，他笑了，笑的燦爛。因為他不再需要用近乎病態(tài)的行善來(lái)還債了……身陷囹圄心自由。

 

　　我沒(méi)有主人公的那種勇氣(或是脾氣)，我也不認為那樣做是對的。憤怒——不是解決問(wèn)題的辦法，只是以暴易暴的沖動(dòng)。捫心自問(wèn)，我們誰(shuí)沒(méi)做過(guò)壞事，誰(shuí)又有資格審判別人呢?“一個(gè)生命可以改變一個(gè)生命，而其中的紐帶就是愛(ài)。”所以，如果我們想改變這個(gè)社會(huì )，我們還是少點(diǎn)兒牢騷，多做點(diǎn)兒力所能及的好事吧，至少是對自己——有信仰的好好活著(zhù)。

 

　　書(shū)最后是個(gè)皆大歡喜的結束，這是我唯一遺憾的地方。因為是故事，所以有皆大歡喜；因為是現實(shí)，所以需要以暴易暴。