航行在逆風(fēng)與順流中作文
生活中的批評有時(shí)像逆向的風(fēng)，將你吹向別的航道；而贊揚宛如順流的水，一點(diǎn)點(diǎn)地將你向前推。生活的航道并非“一路逆風(fēng)”，也并非“一路順流”。如果想走一條適合自己的航道，活出屬于自己的生活，我們應該自主地選擇“逆風(fēng)”與“順流”，正確地對待批評與贊揚。
在生活中，人往往會(huì )在接受過(guò)多批評后而不知所措，各種各樣的指責會(huì )將人指向不同的`方向，如果接受了所有的批評，會(huì )讓人暈頭轉向——不知該往哪里走。童年時(shí)的愛(ài)迪生一直因為愛(ài)提問(wèn)的毛病而屢次遭到老師的批評，但他并沒(méi)有因此停止對外物的好奇，將他喜愛(ài)發(fā)明創(chuàng )造的天性保留了下來(lái)。若愛(ài)迪生接受了老師對他的批評，停止發(fā)問(wèn)，一個(gè)偉大的發(fā)明家有可能被扼殺，人類(lèi)可能會(huì )晚一點(diǎn)進(jìn)入“光明”時(shí)代。
而與愛(ài)迪生相反的是柳永。柳永在科場(chǎng)失利后再次參加科舉考試，卻因為仁宗的一句評價(jià)和再次落榜的結果，從此無(wú)所顧忌地縱游在妓館酒樓之間�！扒胰\斟低吟，何要浮名？”一句話(huà)使柳永一蹶不振，正是因為他自身過(guò)于看重別人的批評。仁宗的評價(jià)或許并不到位，柳永卻因此放棄仕途，最終的“受害者”不是仁宗，不是科舉考試，而是柳永自己。
由以上兩個(gè)例子可以看出，別人批評的話(huà)應該是有選擇性的聽(tīng)取，而并非讓批評使你不知所措。
有批評的同時(shí)也會(huì )有贊揚，而與接受批評相類(lèi)似，如果不加選擇地聽(tīng)取他人過(guò)多的贊揚會(huì )使人自高自大，導致最終被沖昏了頭腦。英國著(zhù)名科學(xué)家牛頓因受到政治地位上的提升，從此不再致力于科學(xué)研究，卻變得迷信，沉溺于煉丹。牛頓因為榮譽(yù)而變得自大，而中國歷代的昏君又何嘗不是因為聽(tīng)信讒言和阿諛?lè )畛械脑?huà)，屏蔽了忠言，最終導致了國家走向滅亡！這些君主，如果能像齊威王那樣察納雅言，分清忠言勸諫和讒言，中國的歷史大概會(huì )增添幾個(gè)輝煌的時(shí)代。所以，別人贊揚的話(huà)也要有選擇性地聽(tīng)取，而并非被褒獎沖昏頭腦。
卡耐基說(shuō)過(guò)，“你不能阻止別人對你做任何批評，但你可以選擇是否要讓自己聽(tīng)到那些批評�！睂τ谫潛P，也是一樣。只有分清哪些話(huà)對自己有益，哪些無(wú)益，去聽(tīng)取那些有益的話(huà)，正像行駛在“逆風(fēng)”與“順流”之間，開(kāi)出自己的航道，活出自己的生活。
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