作文教學(xué)反思（推薦）

　　作為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的作文教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

作文教學(xué)反思1

　　一篇好的文章，有僅要有深刻的主題，更要有優(yōu)美有語(yǔ)言，因為語(yǔ)言是文章扎根的土壤，是文章思想內涵的表現。而我的學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作中卻普遍存在著(zhù)語(yǔ)言枯燥乏味，平淡無(wú)奇的現象，有的文章如記流水帳一樣，這往往直接影響作文的質(zhì)量，這是我在語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。隨手拿幾篇學(xué)生的文章，或找幾位學(xué)生交流，逐漸知曉這一切都是因為大腦中語(yǔ)言信息存貯少，無(wú)源頭活水。

　　針對學(xué)生的實(shí)際，我在教學(xué)中著(zhù)重加強學(xué)生習作能力的培養，也稍微有一點(diǎn)心得：

　　一、積累教材中的語(yǔ)言材料

　　大家都知道，多讀少背是學(xué)好語(yǔ)文的前提，那么，通過(guò)朗讀和背誦可以幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，矯正自己表達中不良的語(yǔ)言習慣，好有助于積累豐富的語(yǔ)言材料。

　　七年級的教材中有許多優(yōu)美的文章，朱自清先生的《春》所描繪的景物充盈著(zhù)躍動(dòng)的活力與生命的靈氣�！耙晕矣^(guān)物，物皆著(zhù)我之色彩”，用春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春五幅圖畫(huà)，給人們展現了多姿多彩的春天。你看，在作者的筆下，春天的“一切都像剛睡醒的樣子”，太陽(yáng)的臉也紅起來(lái)了；“野花遍地都是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風(fēng)“像母親的手撫摸著(zhù)你”；“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟清風(fēng)流水應和著(zhù)”……我上課時(shí)引導學(xué)生用心靈去感受春天的景物，將自己的感情傾注其中，體會(huì )作者運用比喻、擬人的修辭手法使景物變得鮮活生動(dòng)、形象逼真，而且活像是真的。然后，讓學(xué)生把整篇文章都背誦下來(lái)，積累優(yōu)美的語(yǔ)言材料。

　　二、作觀(guān)察思考日記

　　學(xué)生在寫(xiě)人敘事的記敘文寫(xiě)作中，經(jīng)常會(huì )出現“千人一面”，記“流水帳”的情形，這種不良的作文習慣與學(xué)生平日“眼中無(wú)物”，缺乏觀(guān)察意識有很大的關(guān)系，學(xué)會(huì )了觀(guān)察，可以了解大千世界的種種態(tài)貌；學(xué)會(huì )了觀(guān)察，可以使學(xué)生的洞察力更敏銳、犀利，捕捉最真切、最直觀(guān)的信息；學(xué)會(huì )了觀(guān)察，可以使學(xué)生的語(yǔ)言文字更顯個(gè)性魅力。所以，學(xué)會(huì )觀(guān)察是提高語(yǔ)言能力的必備條件。

　　我任教七年級的伊始，就讓學(xué)生寫(xiě)日記，可從交上來(lái)的日記來(lái)看，數量足，但質(zhì)量欠缺。學(xué)生的日記大多流于形式，今天寫(xiě)我家的貓，明天寫(xiě)我家的狗，要不就是春、夏、秋、冬四季的景。沒(méi)有自己真實(shí)的內容，缺乏自己寫(xiě)作上的個(gè)性。針對這種情況，我專(zhuān)門(mén)花時(shí)間帶學(xué)生走出教室，到校園去走一走，看一看，讓學(xué)生自己觀(guān)察校園，然后讓學(xué)生把看到的記下來(lái)。就這樣堅持了一周，學(xué)生的日記慢慢的進(jìn)步了，他們學(xué)會(huì )了觀(guān)察，學(xué)會(huì )了思考。能把自己當天觀(guān)察到的、思考的一些東西記下來(lái)。教室后面一個(gè)不起眼的垃圾桶，在學(xué)生的日記中栩栩如生，老師們住的一幢危房，學(xué)生說(shuō)它“傷痕累累，苦不堪言�！边�有的學(xué)生用童話(huà)樣的文體寫(xiě)也了教學(xué)樓舊貌換新顏后的喜悅。如果學(xué)生不觀(guān)察，不思考，怎能寫(xiě)出這樣生動(dòng)的文章。

　　三、選好文章，作賞析點(diǎn)評

　　學(xué)生只練不講，一則學(xué)生不能明得失，二則會(huì )打消學(xué)生的積極性。所以在學(xué)生練習后老師的講評十分重要，在固定的每周摘抄作業(yè)和日記中，選取主題明確，語(yǔ)言表達好的文章作重點(diǎn)閱讀，然后鎖定角度（如修辭、表達方式、詞語(yǔ)運用、表達效果等）進(jìn)行評析，最后在全班進(jìn)行交流。比如學(xué)生在寫(xiě)與景物互訴心聲的文章，鄧思婷同學(xué)寫(xiě)的《玫瑰花的眼淚》運用了擬人的手法，通過(guò)玫瑰花的哭訴，將人類(lèi)隨意破壞花草樹(shù)木的行為寫(xiě)得淋漓盡致。我和同學(xué)們對她的文章進(jìn)行賞析，讓學(xué)生指出她的文章好在哪里，然后再讓學(xué)生練習，學(xué)生都能將景物活化，與景物進(jìn)行交流。學(xué)習的'看云識天氣后，我讓同學(xué)們用自己學(xué)到的說(shuō)明方法寫(xiě)自己的教學(xué)樓，葉飛龍同學(xué)的文章非常非常成功，我在班上要求同學(xué)們對他的文章進(jìn)行點(diǎn)評，有的同學(xué)說(shuō)他敘述有順序，有的說(shuō)他敘述很有條理，有的說(shuō)他運用了多種說(shuō)明方法，如列數字，舉例子，作比較等。學(xué)生通過(guò)評析他的文章，然后對照自己的文章，就能找出自己文章存在的不足。我讓同學(xué)們自己選擇，或是在原文上修改，或是自己重寫(xiě)。學(xué)生們都能自覺(jué)的、不折不扣的重新完成自己的文章。

　　四、抄好句子，仿好句子

　　因課堂時(shí)間有限，很多的事情需要學(xué)生在課余完成。我安排學(xué)生利用課余時(shí)間摘抄好的文章，這樣既能練習書(shū)法，又能提高分析鑒賞能力。積累好的語(yǔ)言，通過(guò)揣摩句子的技巧，再加以仿寫(xiě)，從根本上掌握語(yǔ)言表達的方法，提高語(yǔ)言表達能力。

　　五、積累詩(shī)詞名句

　　詩(shī)詞名句都是語(yǔ)言中的精品，他們已不僅僅是一種純工具性的語(yǔ)言符號，而是滲透了民族思想體系、文化體系和藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生所受的文化熏陶將會(huì )使自己終身受益。

　　積累的方法有多，可以鑒賞一首詩(shī)或詞，可以把詩(shī)詞改為一篇小文章，還可以將幾首詩(shī)詞通過(guò)各種手段連綴成一篇文章，學(xué)習了蒲松齡《山市》之后，讓學(xué)生將山市變化的幾個(gè)階段用自己的語(yǔ)言文字敘述出來(lái)，學(xué)生根據自己的理解寫(xiě)出了自己眼中的“山市”，如果能這樣長(cháng)期堅持下去，學(xué)生就會(huì )把它們恰當的融入作文中，從而提高語(yǔ)言的品味。

　　一個(gè)人語(yǔ)言積累的水平?jīng)Q定著(zhù)他的語(yǔ)文素質(zhì)的優(yōu)勢，決定著(zhù)他的語(yǔ)文能力的高下，更是衡量作文程度的天平。只要我們擺正諱言在作文中的位置，加強語(yǔ)言意識，重視語(yǔ)言訓練，不斷優(yōu)化各種語(yǔ)言技巧，再假以時(shí)日，學(xué)生走出語(yǔ)言障礙，提高整體寫(xiě)作能力的那一天就不會(huì )遠矣。

作文教學(xué)反思2

　　我們閱讀《扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公》說(shuō)的是桓公諱疾忌病最終斷送了自己的性命，若當初他肯正視自己的病，對癥下藥，不是早己藥到病愈嗎 過(guò)錯就是我們的病，不作深切反省根本不能除病，到無(wú)法醫治時(shí)，已后悔莫及�？梢�(jiàn)反省是一面鏡子，它將我們的錯誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正們機會(huì )。

　　小學(xué)的作文教學(xué)以太多的理論充斥孩子們稚嫩的大腦：如何布局，如何開(kāi)頭結尾。如何突出中心……這些關(guān)于寫(xiě)作的條條框框，嚇跑了最能促使學(xué)生去“玩”作文的動(dòng)力。對策：在“玩”中培養興趣，增強動(dòng)力。興趣是指人們探究某種事物或現象的心理傾向。當興趣進(jìn)一步發(fā)展成為從事某種活動(dòng)的`需要時(shí)，就稱(chēng)為愛(ài)好。我們也不難發(fā)現，孩子最喜歡“玩”，對于“玩”的興趣幾乎是與生俱來(lái)的�！昂镒訉W(xué)樣”這個(gè)故事告訴我們：動(dòng)物都有“學(xué)中做”的本能�！皩W(xué)中做”是學(xué)習新知識的一個(gè)規律，學(xué)中做、玩中寫(xiě)，是實(shí)用主義的教學(xué)模式。只有這樣，學(xué)生才學(xué)得輕松愉快，才能真正地把寫(xiě)作當作“玩”。積極開(kāi)展“玩中學(xué)”、“學(xué)中寫(xiě)”，是增強孩子們寫(xiě)作動(dòng)力的一個(gè)有效的途徑�？v觀(guān)本次作文的教學(xué)，建議小學(xué)作文教學(xué)：

　　1、進(jìn)一步明確小學(xué)生作文的性質(zhì)。小學(xué)生作文的性質(zhì)是練筆，是習作，不是創(chuàng )作。課程標準規定，低年級寫(xiě)句子、寫(xiě)話(huà)，中高年級習作。作文一點(diǎn)也不神秘，只要會(huì )說(shuō)話(huà)，會(huì )寫(xiě)字，就能寫(xiě)文章。高玉寶、高爾基等人沒(méi)上過(guò)多少學(xué)，卻寫(xiě)出了著(zhù)名的作品，便是證明�！白魑木褪怯霉P寫(xiě)話(huà)”“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”。作文是生活的需要，它不是一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而是生活本身。作文“如同衣食一樣，成為生活上不可缺少的一個(gè)項目”，它能夠使生活更加豐富，更加充實(shí)。明確了小學(xué)生作文的性質(zhì)，就不會(huì )要求過(guò)高、急于求成，就不會(huì )讓所有學(xué)生的習作向“優(yōu)秀作文”看齊，揠苗助長(cháng)。

　　2、重視激發(fā)習作興趣，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”�！芭d趣是最好的老師�！碧K霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是“詩(shī)人”，只要在教學(xué)方法上“打開(kāi)創(chuàng )作的源泉”，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè )聲。從低年級寫(xiě)句子、寫(xiě)話(huà)開(kāi)始，就要激發(fā)興趣，使每個(gè)學(xué)生在練筆時(shí)，都有一種欲望，一種沖動(dòng)，一種躍躍欲試的心態(tài)。這樣，寫(xiě)話(huà)、習作成為一種樂(lè )事，而不再是負擔。各年段教師，都要重視激發(fā)學(xué)生習作的興趣，并想方設法將習作興趣長(cháng)久地保持。這是教師要花心思的經(jīng)常要做的工作。

作文教學(xué)反思3

　　童話(huà)是孩子們最喜歡的一種文體，應該說(shuō)童話(huà)伴隨著(zhù)孩子們成長(cháng)，孩子們對童話(huà)也很熟悉，編寫(xiě)童話(huà)學(xué)生易于表達，樂(lè )于接受，能夠欣然地學(xué)習寫(xiě)作文。想象，是童話(huà)的突出特色。從古到今的童話(huà)都展開(kāi)了豐富多彩的想象，沒(méi)有想象，就沒(méi)有童話(huà)。讓兒童張開(kāi)想象的翅膀，這是編寫(xiě)童話(huà)的核心和關(guān)鍵。本次習作是寫(xiě)童話(huà)故事，因此，激發(fā)學(xué)生想象的興趣，引導學(xué)生有大膽合理的想象，不要人云亦云，是這次習作的關(guān)鍵，也是重點(diǎn)所在。

　　“興趣是最好的老師�！睂�寫(xiě)作有了興趣，才能調動(dòng)起學(xué)生主觀(guān)的能動(dòng)作用。因此，在教學(xué)中我們要從學(xué)生感興趣的地方入手，才能最大限度地調動(dòng)起學(xué)生寫(xiě)作的積極性。于是我采用了這樣的方法：

　　一、故事引入：

　　開(kāi)頭的故事既激發(fā)學(xué)生的興趣又能告訴學(xué)生要大膽地想像，想像很重要，要讓同學(xué)們知道這是一種能力，大師才有的能力，從而讓學(xué)生那種好勝的心理占上風(fēng)，覺(jué)得自己也很了不起，更愿意在眾多人的面前表現自己，這樣就順理成章地有想寫(xiě)的意愿。

　　二、情境教學(xué)：

　　小學(xué)生的思維特征主要是具體形象性。情景教學(xué)法的使用符合學(xué)生的特點(diǎn)。本次習作在指導學(xué)生如何把人物刻畫(huà)得生動(dòng)、形象時(shí)，更能讓學(xué)生知道怎么大膽合理的想像，我設計了不同層次的想像思維訓練，在想像的過(guò)程中指導學(xué)生怎么才算合理，學(xué)生的思維開(kāi)闊了，情感也調動(dòng)起來(lái)了。表達的語(yǔ)言也豐富了，趁此機會(huì )指導學(xué)生如何使對話(huà)寫(xiě)的更精彩。

　　三、范例模仿

　　三年級的孩子處于寫(xiě)作的初級階段，所以我采用了，范例模仿的方法，讓大家共同構思一篇寫(xiě)綠葉作用的童話(huà)，教給同學(xué)們提問(wèn)法和自述法。讓同學(xué)們有法可循，不至于像無(wú)頭的蒼蠅到處亂撞，但是這樣也有弊端，這也是我在作文教學(xué)中常遇到的問(wèn)題，那就是指導太細就出現雷同的現象，大家都寫(xiě)我舉的例子，指導不細了，一部分中差生就感覺(jué)不知道怎么寫(xiě)從而產(chǎn)生討厭作文的心理。今天為了解決這個(gè)問(wèn)題，我在選擇材料上下了功夫，在前幾天我就有意的幫助一些孩子尋找一些淺顯的科學(xué)知識或生活常識，水的三太變化，像小雞是有耳朵的，駱駝的駝峰有什么用，毛毛蟲(chóng)怎么變成蝴蝶……我也有意識地讓他們去讀了《小壁虎借尾巴》《小蝌蚪找媽媽》這樣的文章。做到選擇材料盡量不同，而使故事內容不至于相同。

　　四、互助合作。

　　孩子們的想象力真的是不可估量的，在學(xué)生互說(shuō)構思方法的時(shí)候就有的孩子在給其他孩子幫忙，補充使其故事更完善合理一些，我就聽(tīng)到一個(gè)孩子告訴魏睿，一個(gè)魔法師告訴他的魔法，但是要有條件交換呀，那就讓零變得瘦些吧，把那個(gè)圓圓的身材借給他，所以0就變成現在這樣了。這樣學(xué)生傾聽(tīng)別人發(fā)言，有利于成員之間取長(cháng)補短，調動(dòng)學(xué)習的主動(dòng)性，提高語(yǔ)言表達的能力。

　　五、評價(jià)激勵。

　　“感人心者，莫先乎情”，適度的評價(jià)對學(xué)生的情緒和情感影響很大。課堂上的評價(jià)目的在于激勵學(xué)生的`學(xué)習，使學(xué)生的學(xué)習過(guò)程逐步成為一種有效而又持久的學(xué)習行為方式，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習能力。因此，在教學(xué)中，評價(jià)的作用不可忽視。本次習作指導課采用自我評價(jià)、生生互評、師生互評等諸多方法來(lái)實(shí)施學(xué)生發(fā)展性評價(jià)。

　　這是我設計時(shí)的一些想法，我的理念是力求在這一節作文指導課上讓學(xué)生學(xué)會(huì )怎么合理想像，怎樣遣詞造句，如何連句成段，怎么構思成文。追求一個(gè)“實(shí)”字，為了提高課堂的有效性，我忍痛割?lèi)?ài)去掉了冗長(cháng)的導言和不必要的環(huán)節。

　　但是這節課結束后，無(wú)認真地反思了整個(gè)過(guò)程，還有幾點(diǎn)不盡人意。首先我的語(yǔ)言還不夠簡(jiǎn)捷，還是有點(diǎn)不相信學(xué)生，有點(diǎn)做課的痕跡。另外有的訓練不夠扎實(shí)，有點(diǎn)流于形式。這是我應該教學(xué)中注意的地方，對學(xué)生的思維訓練和讓學(xué)生得到的還是令人欣慰的。懇請各位領(lǐng)導同行們提出寶貴意見(jiàn)給我以幫助。

作文教學(xué)反思4

　　一、回顧教學(xué)，反思收獲

　　1.《我爸爸》中的圖片以及內容，和學(xué)生的生活實(shí)際有密切的關(guān)系，是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的。談?wù)撟约荷磉叺娜�，學(xué)生的最敏感了，感觸最深了，因此興趣是最濃了。老師娓娓道來(lái)，就好象和學(xué)生拉家常一樣。老師和他們一同研究，一同尋理由、找證據、做說(shuō)明，一同找意義。大人是小朋友知心的研究伙伴、思考的技術(shù)顧問(wèn)。課堂教學(xué)在近似娛樂(lè )、游戲中進(jìn)行，學(xué)生內心的情感就自然地被誘發(fā)出來(lái)，激活童真、童趣為下面個(gè)性化的作文奠定了良好的基礎。

　　【繪本激發(fā)了學(xué)生情感，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花�！袄L本閱讀”的主旨理念是：讓兒童快樂(lè )地閱讀，在閱讀中獲得快樂(lè )；在快樂(lè )中潛移默化，最終達到“脫胎換骨”。在繪本閱讀的過(guò)程中，我們要以繪本為感動(dòng)與快樂(lè )的源泉，讓學(xué)生在類(lèi)似游戲的活動(dòng)中充分享受閱讀的快樂(lè )，在笑聲中心有所動(dòng)、情有所感�！�

　　2.《我爸爸》中的`圖片以及內容，指導了學(xué)生如何寫(xiě)自己的爸爸。當孩子們喜歡上繪本之后，對繪本的喜愛(ài)往往會(huì )使孩子們產(chǎn)生制作繪本的念頭，因此到老師提出“你是否也給爸爸畫(huà)一幅畫(huà)，寫(xiě)一句話(huà)的時(shí)候”，學(xué)生都興趣盎然。想一想爸爸的特點(diǎn)有什么，用上“我爸爸像……一樣……”以及”……是……也是……”的句式，在自己的創(chuàng )作中畫(huà)出了自己的爸爸，寫(xiě)出了自己的爸爸。在不知不覺(jué)中，學(xué)生的手、腦、眼等協(xié)同作戰，不管是動(dòng)手能力，還是思維表達能力，都得到了很好的培養。于是，在個(gè)性化的思維中也誕生個(gè)性鮮明的的栩栩如生的爸爸的形象，游戲化的課堂使學(xué)生始終處于高漲的情緒之中。

　　【繪本觸發(fā)創(chuàng )作靈感，演繹個(gè)性思維。繪本強調視覺(jué)傳達的效果，繪本中的圖畫(huà)往往飛揚著(zhù)想象，連細節都有故事，往往用詩(shī)的筆觸，細膩、含蓄、優(yōu)美地表現著(zhù)文字所無(wú)法表現的意蘊與感覺(jué)，引領(lǐng)學(xué)生到詩(shī)的意境之中，喚醒學(xué)生與生俱來(lái)的詩(shī)意與浪漫，刺激學(xué)生在夢(mèng)想與現實(shí)之間自由馳騁�！�

　　二、展望未來(lái)，任重道遠

　　《我爸爸》繪本作文是一次全新的嘗試，在備課的過(guò)程中我就思考如何給孩子一堂全新的作文課，繪本教學(xué)激起了我的興趣。課堂上，孩子的活躍感染了我，似乎在告訴我我喜歡上這樣的繪本作文課。教學(xué)后我又在思考，如何讓繪本作文繼續走下去，利用繪本打開(kāi)孩子的心扉，讓每個(gè)孩子都愛(ài)上寫(xiě)作，愛(ài)上創(chuàng )作。我們是否應該這樣做：

　　1.繪本作文中繪本閱讀的選擇一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，才能真正喚起學(xué)生的共鳴。繪本作為兒童讀物已經(jīng)有上百年的歷史，盡管我們對繪本的了解與閱讀還處于起步階段，但是我們不能否認，繪本是最適合幼兒與低年級學(xué)生閱讀的圖書(shū)。但經(jīng)典的作品不一定能適合學(xué)生。任何文學(xué)作品中都包含一個(gè)主題，這是作者希望與讀者分享的經(jīng)驗，繪本也具有同樣的元素。而這一元素和如果和學(xué)生的心靈產(chǎn)生感應，教學(xué)效果才能事半功倍。例如《新世紀童話(huà)繪本》這一套書(shū)，它是由許多小朋友耳熟能詳的童話(huà)故事改寫(xiě)而成，它賦予童話(huà)新的生命，新的思考方向，主題也非常適合引導孩子建立生活的能力和健康的心態(tài)。例如：《銀河玩具島》談“珍惜”：《再見(jiàn)人魚(yú)》談“割舍”；《巨人與春天》談“分享”……，這些都是孩子應具有的生活態(tài)度或能力。

　　2.繪本作文的教學(xué)，一定要在充分地進(jìn)行“繪本閱讀”的基礎上進(jìn)行，才能水到渠成。繪本是一種帶有很強的情感性的作品。只有在學(xué)生的感情被催化的情況下，情感才能真實(shí)地流露。而作文中很重要的一點(diǎn)，就是要體現真情實(shí)感。就像繪本作文教學(xué)《我爸爸》，在指導學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，就好像領(lǐng)小朋友到郊外走一趟，讓學(xué)生在一路上盡情地欣賞，盡情地說(shuō)，盡情地演。真所謂“手之舞之足之蹈之”，學(xué)生的真性情宣泄出來(lái)了，個(gè)性作文就真正做到水到渠成，精彩紛呈。

作文教學(xué)反思5

　　要寫(xiě)好文章，必須具備大膽的、合理的、豐富的想象力。而想象這種活動(dòng)，又必須在原有的形象的基礎上去展開(kāi)聯(lián)想，才會(huì )具有豐富的加工和改造的材料。

　　如果沒(méi)有聯(lián)想，那想象便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木了。所以，在寫(xiě)作過(guò)程中，想象和聯(lián)想，往往是綜合適用，而不能截然分開(kāi)。聯(lián)想，是一種由此及彼的思維活動(dòng)。其主要方式有相似聯(lián)想、對比聯(lián)想及輻射聯(lián)想等。

　　如何展開(kāi)以上聯(lián)想呢？第一，明確概念；第二，找準相近，相似的事例，以便使這些聯(lián)想，為我所用。

　　“相似聯(lián)想”，即由甲事物想到與其在形態(tài)、性質(zhì)、功能、特征等方面有相似聯(lián)系的乙事物等等。例如賈祖樟的《南州六月荔枝丹》一文寫(xiě)到鮮荔枝變質(zhì)快的特點(diǎn)，便引用杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)中的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，以說(shuō)明當時(shí)統治者為把鮮荔枝迅速送進(jìn)京城而不惜勞民傷財；寫(xiě)到單發(fā)展荔枝生產(chǎn)以滿(mǎn)足人民生活日益提高的需要時(shí)，則引用了蘇軼的“欲啖荔枝三百顆，不妨長(cháng)作嶺南人”的詩(shī)句，明我國嶺南盛產(chǎn)荔枝。又如夏衍寫(xiě)的《包身工》一文，在寫(xiě)到包身工遭受殘酷的壓迫、剝削，為工廠(chǎng)老板創(chuàng )產(chǎn)值多而收獲卻少得可憐時(shí)，自然聯(lián)想到“墨鴨”而吃的卻很少。這便是使用了相似聯(lián)想�！皩Ρ嚷�(lián)想”，即由對某一事物的感知、回憶而引起與該事物具有相反特點(diǎn)的其他事物的回憶。如陶鑄同志在《崇高的理想》一文中，論述到鄉，往往是地主階級或向往地主階級生活的人的理想；在資本主義社會(huì )，資產(chǎn)階級的理想是希望錢(qián)越賺越多，利潤越來(lái)越高，而且希望這個(gè)人剝削人、人壓迫人的社會(huì )是“永恒”的。而無(wú)產(chǎn)階級，卻是打倒這個(gè)“永恒”，把這個(gè)人剝削人、人壓迫人的社會(huì )推翻。在社會(huì )主義社會(huì )，“為人民服務(wù)”，實(shí)現共產(chǎn)主義事業(yè)，就成為廣大人民的共同理想。

　　“輻射聯(lián)想”，即以某事物為觸發(fā)點(diǎn)，向其四周聯(lián)想到自己最熟悉的生活及各類(lèi)知識的積累。最典型的要算秦牧的《土地》一文。他以“土地”這一極普通的事物為觸發(fā)點(diǎn)，騎著(zhù)思想的野馬馳騁于四面八方，聯(lián)想到了歷代的人們對土地的珍惜；想到失去土地的`人們的悲哀．想到了土地被剝削者占有時(shí)，勞動(dòng)者的種種不幸；想到了勞動(dòng)者為保衛土地，爭做土地的主人而進(jìn)行的可歌可泣和不屈不撓的斗爭，更想到了勞動(dòng)者成為土地的主人后，對土地的改造和對自己家園的建設。又如1994年高考作文題為“嘗試”。有一考生在作義中寫(xiě)到嘗試“留長(cháng)辮”嘗試“迷你裙”嘗試“流行歌曲”等，本想“瀟灑”一回，結果都不如人意而貽笑大方的深切體會(huì )。

作文教學(xué)反思6

　　在一定程度上說(shuō)，目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴格地規定了寫(xiě)作教學(xué)“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，這就潛在地、隱蔽地把寫(xiě)作能力的培養過(guò)程異化為“千人一面”的社會(huì )規范的實(shí)施過(guò)程，也就必然導致作文的雷同。

　　長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文，也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革，但是往往摸不到癢處，因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面，這種局面背后存在著(zhù)怎樣的失誤，這是我多年來(lái)思考最多的問(wèn)題。

　　我認為：從某種程度上說(shuō)，學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來(lái)占有很高地位，對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而，長(cháng)期以來(lái)這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到足夠的重視和研究，另外一方面，也因為思想教育對于寫(xiě)作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài)，得到一個(gè)清晰的認識并不容易，所以，對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒(méi)有認識，抑或僅有的認識也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。

　　雷同的寫(xiě)作

　　寫(xiě)作是最具有個(gè)性的活動(dòng)，因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫(xiě)作出現的最突出的現象就是雷同，雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1]（p.234）翻開(kāi)學(xué)生的作文簿，看看學(xué)生發(fā)表的習作，往往給人的感覺(jué)就是似曾相識。每一年高考閱卷過(guò)后的作文評析，都會(huì )批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”，學(xué)生在作文中所表現出來(lái)的思想一律，結構相似，甚至語(yǔ)言本身都沒(méi)有多大的差別。而且多少年來(lái)這種情況沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，以致于每年高考閱卷后的作文情況通報本身也都有些雷同。

　　從現實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地“匯報”自己所受到的“思想教育”的成績(jì)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫(xiě)作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”，這也就是通常所說(shuō)的“在作文中育人”或者被稱(chēng)為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。

　　具有教育性的寫(xiě)作

　　“寫(xiě)作教學(xué)，通常地稱(chēng)為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)構成語(yǔ)文教學(xué)的主要內容，擔負著(zhù)培養學(xué)生現代語(yǔ)文的寫(xiě)作能力的重要任務(wù)�！盵2]（p.197）這里對于寫(xiě)作教學(xué)的說(shuō)明應當說(shuō)揭示了寫(xiě)作教學(xué)的目的。但是寫(xiě)作從來(lái)就不單純是寫(xiě)作能力的培養或者單純的技術(shù)訓練，而是歷來(lái)被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫(xiě)作教學(xué)不是單純的寫(xiě)作技能訓練，而是思想認識、表達能力的綜合訓練。寫(xiě)作訓練內容中的思想性、社會(huì )性，決定了它必然蘊含著(zhù)諸多思想教育的因素。這就使寫(xiě)作教學(xué)具有顯著(zhù)的教育性�！霸谧魑闹杏�人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”，這在作文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，一般是指“寫(xiě)作的教育性”。具體來(lái)講，就是指在寫(xiě)作訓練的過(guò)程中，在傳授寫(xiě)作知識、訓練寫(xiě)作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀(guān)念和愛(ài)國主義精神等受到熏陶和培養，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展�！盵3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂“教育性”就是在寫(xiě)作過(guò)程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專(zhuān)著(zhù)認為中學(xué)作文教學(xué)目標有一條就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并進(jìn)一步要求“把作文過(guò)程當作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程”。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是“通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。

　　人們賦予寫(xiě)作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國自古及今都很強調寫(xiě)所謂的“道德文章”，延伸到作文教學(xué)中就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”表達出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養成“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響卻并非能夠明顯地觀(guān)察和認識到的。綜觀(guān)我們若干年來(lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述，一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內，從來(lái)沒(méi)有“審視”過(guò)思想教育要求對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響問(wèn)題。

　　事實(shí)上，要研究這一問(wèn)題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問(wèn)題癥結所在的，必須將這一問(wèn)題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把“作文”與寫(xiě)作文的人、與某一具體的社會(huì )文化對于其中的“人”（寫(xiě)作者）的規范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習慣于按照既定的視角看待作文并構建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思，那么現在，我覺(jué)得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”，并在此基礎上構建適合該文化關(guān)于“人”的規范要求的作文教學(xué)理論。因為語(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)“文化視角”來(lái)看看我們過(guò)去的.作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫(xiě)作教學(xué)的教育性問(wèn)題，也就是作文教學(xué)中思想教育問(wèn)題。

　　在作文教學(xué)中，思想教育的內容主要是該文化中規范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫(xiě)作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種“思想教育”，從文化角度來(lái)看，是社會(huì )對未完全社會(huì )化成員進(jìn)行教化、規勸、訓誡的一種方式，是通過(guò)教育對人實(shí)施精神上的影響、控制，對人的行為進(jìn)行規范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)念、倫理道德觀(guān)，并且通過(guò)這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴(lài)感，從而維護了社會(huì )現有的秩序和穩定，保有社會(huì )有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì )沒(méi)有規范，就會(huì )亂，一亂就使社會(huì )因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著(zhù)，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國家“在他們的教材內容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見(jiàn)。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀(guān)念側重于社會(huì )責任感，評價(jià)標準是個(gè)人對社會(huì )貢獻；西方側重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標準是個(gè)人的成就�！盵5]（p.8）無(wú)論中國文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì )生活規范中去。而能夠進(jìn)入教科書(shū)和課堂里的“思想”，是經(jīng)過(guò)社會(huì )主導力量精心選擇的，那些符合統治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認為是歷史的必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問(wèn)題在文化中也是一個(gè)社會(huì )控制的問(wèn)題。任何文化都要通過(guò)國家機器以及風(fēng)俗、習慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì )模式中去，借以維護社會(huì )存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì )控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因為其特別的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì )控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，這種“社會(huì )控制”是以“思想教育”或者“教育性”來(lái)指稱(chēng)的。

　　一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規律性的認識和總結，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標志，到現代文化環(huán)境中就是“吾手寫(xiě)吾心”，以“創(chuàng )造”為終極指向。這也就是說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著(zhù)文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫(xiě)作教學(xué)第一次有了自己的獨特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：“國文教學(xué)自有它獨當其任的任，那就是閱讀和寫(xiě)作的訓練�！盵7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規范特征的部分，與旨在培養學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的寫(xiě)作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內容。把學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的培養過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應當說(shuō)是前現代社會(huì )的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫(xiě)作教學(xué)培養言語(yǔ)表達能力的目的根本不能達到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jì)可以為之證明。另外一方面，寫(xiě)作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”，或者說(shuō)具有“思想教育”的作用。但是，在現代社會(huì )文化環(huán)境里以培養寫(xiě)作能力為目的寫(xiě)作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫(xiě)作

　　在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節都來(lái)得嚴格和隱蔽。我認為，這對學(xué)生作文能力培養的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂(lè )于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。

　　現實(shí)當中，人們常常特別強調作文內容和主題的“積極健康”，并把它作為作文最重要的規定，也是作文考核的第一條標準；從具體的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫(xiě)作指導中把“審題”作為寫(xiě)作第一道關(guān)鍵性的程序，因為所謂“審題”事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫(xiě)作與命題者既定的“思想”要求保持同步，這與古人寫(xiě)作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì )對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中，“教”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)將預定的價(jià)值取向、道德規范和政治思想內化到社會(huì )成員的言行中，達到社會(huì )控制的目的�！皩W(xué)”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”等外在要求內化的過(guò)程。

　　在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì )（圣化社會(huì )）的通行做法，因為在中古形態(tài)的社會(huì )中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以過(guò)分強調“思想感情積極健康”的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒(méi)有差別，也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì )立言”的“大我”的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫(xiě)作文”，其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養這種思想“復制能力”的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng )造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì )的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì )的常態(tài)�，F在中國社會(huì )文化向世俗化變遷，個(gè)體權益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強調，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話(huà)，空話(huà)、套話(huà)來(lái)應付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應付的產(chǎn)物。

　　可以這么說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現象，也是國家對人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結果。自建國以來(lái)，國家為所有的成員設計的思想是“紅”，雖然在不同的歷史時(shí)期其內涵有所變化，但是它所表現出來(lái)的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒(méi)有什么不同。到了改革開(kāi)放時(shí)期，國家對于人才的總體設計才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒(méi)有體現出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì )搞不下去，就會(huì )有不滿(mǎn)和批評，所以上世紀90年代以來(lái)，對語(yǔ)文教學(xué)的批評之聲甚至達到語(yǔ)文獨立設科以來(lái)最激烈的程度，所謂“誤盡蒼生是語(yǔ)文”。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。

　　寫(xiě)作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生作文能力的培養也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認識，則對于大家辛辛苦苦教作文而結果作文總是沒(méi)有成績(jì)這一現象只有困惑不解了。事實(shí)上，既然“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”都已經(jīng)是嚴格規定好的，都在一整套嚴密的思想規范之中，任何有差異的個(gè)人化表達都要受到以同一的標準所進(jìn)行的審查、批評、指導、評價(jià)，要想寫(xiě)出個(gè)性化的、獨創(chuàng )性的文章難矣。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)中思想教育（是整個(gè)社會(huì )思想教育的組成部分）在培養具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人，卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人（“千人一面”）寫(xiě)出不是“千篇一律”的文章，豈不正是自相矛盾，豈不正是南轅北轍。所以，我認為：學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過(guò)度要求，在于思想教育對寫(xiě)作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。

　　在這里有必要作一個(gè)小小的聲明：我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來(lái)規定學(xué)生“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，借以達到涵化社會(huì )規范的目的，而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養言語(yǔ)表達的能力。

　　【參考文獻】

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　　[8]韓軍．反對偽圣化[N]．中國青年報：“冰點(diǎn)”專(zhuān)欄，1999－06－07。

作文教學(xué)反思7

　　《慈母情深》節選自梁曉聲所寫(xiě)小說(shuō)《母親》，記敘了一位貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢(qián)讓“我”買(mǎi)書(shū)的事，表現了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的熱愛(ài)之情。從日常生活小事中表現出深沈的母愛(ài)。

　　因為這是一篇略讀課文，所以備課時(shí)我想，教學(xué)中，我沒(méi)必要做過(guò)多的講解，只要學(xué)生在這堂課上能談出自己對文本理解，獨立閱讀能力有進(jìn)一步的提高，受到一定思想教育，課就成功了。

　　本課教學(xué)設計，我始終本著(zhù)一個(gè)理念：以學(xué)生為主體，以情感的教學(xué)為主線(xiàn)，以讀為本，圍繞母子之間的深情展開(kāi)，大膽放手讓學(xué)生自主學(xué)習，感悟文本，以達到教學(xué)目標。

　　一、 以讀為本。

　　語(yǔ)文課程標準標中指出：要保證學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，使學(xué)生在讀中整體感知，讀中有所感悟。

　　課堂中，請學(xué)生自由地閱讀，整體感知文本，然后讓學(xué)生根據閱讀提示，學(xué)生邊讀邊劃出文中描寫(xiě)母親外貌、語(yǔ)言動(dòng)作的語(yǔ)句，想想母親是怎樣的一個(gè)人？引導學(xué)生對文本關(guān)鍵語(yǔ)段的深入理解、體會(huì )，感受慈母情深，我大膽放手，讓學(xué)生在閱讀中感悟，在感悟中閱讀。抓住“哪里使你感受頗深？”“哪里能夠表現出慈母的深情？”讓學(xué)生去讀，去思考、去體驗感悟；再自主學(xué)習，自主感悟，體會(huì )到了母親掙錢(qián)的艱難，體會(huì )到了慈母情深，也感悟到了作者對母親的感激、崇敬、與熱愛(ài)之情。通過(guò)這節課的學(xué)習，我們深深地感受到母親的慈祥，母愛(ài)的深沉的，母愛(ài)的偉大、無(wú)私。這種愛(ài)，作為子女永遠也報答不了，正如唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！�

　　二、以情促情。

　　課前，我抓住“慈母”一詞，引導學(xué)生朗讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)--孟郊的《游子吟》引入主題。激起了學(xué)生對學(xué)習文本的興趣，學(xué)生披情入文。當學(xué)生深入感悟文本，體會(huì )母愛(ài)時(shí)，我適當引導學(xué)生連系生活實(shí)際，回想自己與母親之間點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感人事跡，讓文本的感情得到升華，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )感恩，要愛(ài)自己的`母親。并通過(guò)閱讀鏈接的朗讀感悟到冰心奶奶愛(ài)母親，懷念母親的感情。讓學(xué)生再次感悟母愛(ài)的偉大。達到以情促情的效果。

　　由于本課內容及意境的深遠，我與學(xué)生又是第一次接觸，又只有一課時(shí)的時(shí)間，使得本節課的交流朗讀的過(guò)程中，對學(xué)生指導還不夠充分，對突破主題的關(guān)鍵語(yǔ)句引導學(xué)生悟得不夠深。在以后的教學(xué)中，我將不斷反思，不斷成長(cháng)！

作文教學(xué)反思8

　　三年級的作文是小學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作文的起步階段，學(xué)生剛剛邁入寫(xiě)作的門(mén)檻。俗話(huà)說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”。如果在三年級階段開(kāi)好了作文的 “頭”，這不僅為學(xué)生以后的作文提供了豐富的材料，而且能從科學(xué)性、邏輯性、實(shí)用性、事物性的內在聯(lián)系等不同方面為學(xué)生的寫(xiě)作能力打下很好的基礎。抓好這一階段的作文訓練，是我們作文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。要突破這個(gè)難點(diǎn)，我個(gè)人認為可以從以下幾個(gè)方面入手。

　　對學(xué)生習作要求要適度

　　每個(gè)單元上到作文課時(shí)，學(xué)生都有一種“恐懼感”。他們都認為寫(xiě)作文是一件非常難的事。若要改變這種被動(dòng)的局面，教師先要把學(xué)生“寫(xiě)作難”的心理包袱卸下來(lái)，改變“怕”寫(xiě)作文的觀(guān)念。那怎樣改變這種觀(guān)念呢？

　　首先對學(xué)生作文要求要適當。把握好作文教學(xué)的尺度，不要過(guò)高要求學(xué)生把語(yǔ)句寫(xiě)得如何華麗，內容寫(xiě)得如何具體。如果在每次作文時(shí)提出一大串的要求，最后一句“不少于300字”。那么對于正處于作文“起步”階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定是興趣全無(wú)、談文色變。其實(shí)，三年級作文教學(xué)要求是“讓學(xué)生寫(xiě)出幾句通順的話(huà)，會(huì )用一些學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，把要說(shuō)的話(huà)說(shuō)清楚”就行了。如果教師能幫助讓學(xué)生以一種輕松的心情對待每一次作文，徹底消除他們的畏難情緒。幫助他們樹(shù)立寫(xiě)作的信心，并留給學(xué)生最大限度的自由發(fā)揮的空間。相反，如果老師“心比天高”，開(kāi)始就對學(xué)生要求過(guò)高，過(guò)多挑剔，一味訓斥，這樣學(xué)生對習作產(chǎn)生了畏懼心理，更喪失了對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。

　　要豐富學(xué)生的寫(xiě)作材料

　　如何選好寫(xiě)作的材料，是寫(xiě)好作文的第一步。但很多學(xué)生不知道寫(xiě)什么，總是覺(jué)得沒(méi)什么好寫(xiě)的。老師是學(xué)生學(xué)習的“引導者”，要把學(xué)生的思想從這方面解放出來(lái)。所以教師在指導寫(xiě)作時(shí)，要善于引領(lǐng)學(xué)生根據已有的生活經(jīng)驗去體會(huì )，深入發(fā)掘題材。要給學(xué)生創(chuàng )設情境，把生活搬進(jìn)課堂，演繹其中的精彩片段，給學(xué)生以真實(shí)的感受，引導學(xué)生體驗生活，挖掘素材。

　　有一次習作要求學(xué)生“寫(xiě)一寫(xiě)民族傳統文化”。當同學(xué)們一看到這個(gè)要求時(shí)都傻眼了。傳統文化到底是什么？寫(xiě)什么呀？怎么寫(xiě)呢？在我們的語(yǔ)文課本里面到是有幾篇例文，但是這些都與我們的實(shí)際生活離得太遠了，學(xué)生根本無(wú)從下手。

　　我是這樣做的：

　　師：“小朋友，你們喜歡過(guò)什么節？”

　　同學(xué)們都說(shuō)，“我喜歡過(guò)中秋節” “我喜歡過(guò)春節”“我喜歡過(guò)保保節”……

　　師：“為什么呢？”

　　同學(xué)們有的說(shuō)：“我喜歡過(guò)中秋節。因為中秋節可以賞月、吃各種口味的月餅，我最喜歡火腿口味的了�！�

　　有的說(shuō)：“我喜歡過(guò)年，因為過(guò)年時(shí)全家團圓，還可以得到許多壓歲錢(qián)，還可以放煙花�！� ……

　　老師在學(xué)生充滿(mǎn)激情的發(fā)言、討論后，相機提示：“小朋友們，看來(lái)大家的節日過(guò)得真是豐富多彩。像剛才大家說(shuō)的這些都是我們的”民族傳統文化“。也就是這個(gè)單元要我們寫(xiě)的作文內容。下面就請同學(xué)們自由選擇，去寫(xiě)一篇有關(guān)民族傳統文化的作文�！边@樣學(xué)生寫(xiě)作的“米”不就找到了嗎？

　　充分激發(fā)學(xué)生的想象力

　　豐富的.想象力是寫(xiě)好作文的不竭源泉。在作文教學(xué)中，除了培養學(xué)生的觀(guān)察能力之外，引發(fā)學(xué)生的想象思維也很重要。為了讓學(xué)生有更多的話(huà)說(shuō)，我用口語(yǔ)交際的方式讓他們把想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，讓他們有話(huà)可寫(xiě)。

　　如：用玩具編寫(xiě)童話(huà)，教師可以利用課件，展示很多可愛(ài)的玩具和動(dòng)畫(huà)，激起學(xué)生的興趣。然后請學(xué)生小組合作為其中的一些玩具確立關(guān)系，編故事，編對話(huà)……學(xué)生在合作交流中互相啟發(fā)，互相補充，使想象更加充實(shí)，更加生動(dòng)，直到編寫(xiě)成一個(gè)完整的童話(huà)。在這種情境中，學(xué)生得到了自主學(xué)習，充分表現的機會(huì )，有了自由想象的空間，想象思維得到引發(fā)和鍛煉，寫(xiě)作興趣也提高了，寫(xiě)出的作文也比較充實(shí)生動(dòng)。

　　引導學(xué)生把握寫(xiě)作的規律

　　教師在教學(xué)時(shí)，不要只是提示學(xué)生按照所謂的“時(shí)間的先后”、“地點(diǎn)的轉換”、“事情的發(fā)展”的順序來(lái)寫(xiě)�！澳７聦�(xiě)作”是三年級作文訓練的明顯特點(diǎn)，也是小學(xué)生練習作文的常法，而且是較為重要的方法。

　　例如：在講《翠鳥(niǎo)》一文時(shí)，首先指導學(xué)生抓住翠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)翠鳥(niǎo)的爪子、眼睛、嘴的特點(diǎn)突出翠鳥(niǎo)的外形。接著(zhù)指導學(xué)生抓住顏色特點(diǎn)，觀(guān)察翠鳥(niǎo)的頭、背、腹部羽毛。最后再對照插圖，學(xué)習本課的具體寫(xiě)法。這樣，通過(guò)引導學(xué)生認真觀(guān)察，圖文結合，使學(xué)生印象深刻。學(xué)了本課后，可以指導學(xué)生寫(xiě)一個(gè)自己熟悉的小動(dòng)物，要求他們仿照《翠鳥(niǎo)》一文的寫(xiě)作方法，按一定的順序寫(xiě)清楚。

　　教學(xué)生學(xué)會(huì )修改作文

　　常言道：“好文章是改出來(lái)的”，這個(gè)“改”，包括別人改和自己改，只有反復多次的修改，才能把文章中的語(yǔ)句、段落、情節改優(yōu)美，使文章生動(dòng)感人。袁微子老前輩曾主張：“寫(xiě)作文提倡學(xué)生自己修改，老師少去改它，改得越少越好。教師的主要任務(wù)是檢查之后加批語(yǔ)”。因此，應該教師應培養學(xué)生修改作文的能力。

　　首先要相信學(xué)生，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，對于學(xué)生作文中的錯別字、誤用詞語(yǔ)、標點(diǎn)符號及病句等，切忌一改到底，教師只需簡(jiǎn)單提示修改的方法，或者用各種符號標出該修改的字、詞、句、段，至于具體應怎樣改，則由學(xué)生自己去完成。三年級階段的學(xué)生知識面還不廣，對學(xué)生的修改不要期望過(guò)高。一般看他們修改的句子是否通順，有無(wú)錯別字，能否找出自己認為自己比別人寫(xiě)得好的句子或詞語(yǔ)，能不能按一定的順序來(lái)說(shuō)清楚一件事情就行了。

　　對與三年級的作文教學(xué)中，我也是剛剛起步，如何找到一條快速提高作文教學(xué)質(zhì)量的新路，還有待于與同行們進(jìn)一步努力探索�？傊�，小學(xué)三年級學(xué)生剛走上寫(xiě)作之路，各方面的知識掌握較少，作為老師要有耐心地“扶”一下，要把他們“送”上更高的科學(xué)的寫(xiě)作途徑，讓他們找到屬于自己的一片藍天。

作文教學(xué)反思9

　　作文是一種創(chuàng )造性活動(dòng)，是學(xué)生運用語(yǔ)言文字，反映客觀(guān)事物，表達思想感情的過(guò)程。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，它是一種綜合性最強，難度最大的作業(yè)。因此學(xué)生怕寫(xiě)作文是一種普遍現象，也始終困擾著(zhù)教師。如何激發(fā)學(xué)生作文的欲望，鍛煉學(xué)生作文的勇氣，將學(xué)生這種害怕作文，討厭作文的心理轉變?yōu)橄矚g作文，寫(xiě)好作文呢？我從讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗生活，感受生活的過(guò)程中，有了這樣的體會(huì )。

　　一、 觀(guān)察生活，使學(xué)生作文言之有物。

　　教育學(xué)告訴我們：小學(xué)生的好奇心勝過(guò)一切。正因為好奇，他們在上學(xué)和回家的途中，往往會(huì )觀(guān)察到各種各樣的事物。生活素材比比皆是，有各具特點(diǎn)的人物形象；有景色迷人的田園風(fēng)光；有豐富多彩的活動(dòng)場(chǎng)面；有令人難忘的鄉土人情……我讓學(xué)生將自己的所見(jiàn)所聞在每周的作文課時(shí)進(jìn)行一次新聞發(fā)布。久而久之，學(xué)生們由依事論事，見(jiàn)物說(shuō)物，進(jìn)而能講清一個(gè)道理，說(shuō)明一些問(wèn)題，抒發(fā)自己的一種情感。最終能生動(dòng)、鮮明地表達某種意境。這樣訓練隨意性大，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，任憑情思奔涌，想象升騰。例如：入春后的一場(chǎng)大霧，同學(xué)們驚奇，感慨萬(wàn)千。于是我讓同學(xué)們描述一下大霧中的景色，大家競相表述：��！朦朦朧朧的，模糊一片，那村莊，那樹(shù)林，那樓房，不知躲到哪里去了？當濃霧漸退到像一面輕紗的時(shí)候，先前的樹(shù)木爭先恐后地探出頭來(lái)，村莊開(kāi)始晃動(dòng)她那美麗的身軀，樓房展開(kāi)了含羞的臉龐。霧散盡后，大自然恢復了它本來(lái)面目，公路上汽車(chē)在疾馳，田野里又有農民歡歌了……同學(xué)們七嘴八舌，有滿(mǎn)肚子的話(huà)要講。于是，我馬上在黑板寫(xiě)一個(gè)作文題《霧》，同學(xué)們信手拈來(lái)，基本上能抓住霧中的特有景色來(lái)寫(xiě)，達到寫(xiě)作要求，有的學(xué)生寫(xiě)得十分生動(dòng)。這樣長(cháng)此以往對學(xué)生訓練，學(xué)生由抽象到具體，由貧乏到生動(dòng)，其作文能力便會(huì )與日俱增。

　　二、 體驗生活，使學(xué)生作文言之有味。

　　我讓學(xué)生從對生活的`體驗中去增加作文的興趣。心理學(xué)告訴我們具有學(xué)習興趣的人，會(huì )把學(xué)習看作內心的滿(mǎn)足，而不是當作負擔。老題目，老教法，怎么能引起學(xué)生作文的興趣？興趣是入門(mén)的向導，新穎的題目，別開(kāi)生面的教學(xué)過(guò)程，是引導學(xué)生走作文成功之路不可缺少的條件。

　　體驗生活，讓學(xué)生有為而作。學(xué)校開(kāi)展手拉手活動(dòng)，與完小結對子，同學(xué)們紛紛和他們交流思想和感情，還相互贈送紀念品，結成互幫互助對子。學(xué)生們興致很高，有的一連幾天電話(huà)不斷，這使我們感到：學(xué)生一旦有了明確的寫(xiě)作目的，就會(huì )產(chǎn)生強烈的寫(xiě)作欲望，發(fā)揮內在潛能，全身心投入到寫(xiě)作中去。

　　多舉行活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗。例如：帶領(lǐng)學(xué)生春游，在食堂包餃子，讓他們自己動(dòng)手。好多學(xué)生第一次包餃子，心里十分高興，看著(zhù)學(xué)生的高興勁兒，我真感動(dòng)。吃餃子時(shí)，同學(xué)們胃口大開(kāi)，就連平時(shí)在家吃飯像“小貓”一樣的李麗，也吃了一碗又一碗，把肚子吃得都不能動(dòng)了。后來(lái)，我便以《包餃子》為題，指導學(xué)生寫(xiě)作文，學(xué)生把自己在包餃子和吃餃子的過(guò)程中的所作所為寫(xiě)得淋漓盡致，非常有感情。

　　三、 感受生活，使學(xué)生喜歡寫(xiě)作文。

　　作文教學(xué)僅僅讓學(xué)生感到有話(huà)可寫(xiě)，有話(huà)想寫(xiě)，還是比較容易的。而要使學(xué)生真正達到喜歡寫(xiě)作文是不容易的，這就要在注重平時(shí)積累的基礎上，讓學(xué)生多練筆，不斷提高寫(xiě)作水平，不斷獲得寫(xiě)作成功的情緒體驗。為了讓學(xué)生提高寫(xiě)作水平，我讓學(xué)生堅持寫(xiě)日記，把自己對生活的感受及時(shí)記錄下來(lái)。把他們的日記看成是師生促膝談心的芳草地，精心批閱，加以指導。在批閱日記的過(guò)程中，我和他們共享成功的喜悅，分擔困惑的憂(yōu)愁，熱情地撫慰幼小的心靈，鼓勵他們更上一層樓。每個(gè)月，我向�？�和報社推薦學(xué)生的優(yōu)秀日記。學(xué)生日記的內容豐富多彩，有寫(xiě)自己學(xué)習中遇到的困難，在課堂中學(xué)會(huì )了什么；有的寫(xiě)自己在生活中的發(fā)現；有的寫(xiě)自己在玩耍過(guò)程中的新發(fā)明；還有的把家庭中的煩惱訴說(shuō)給老師聽(tīng)。久而久之，學(xué)生似乎領(lǐng)悟到了日記的奧秘，越寫(xiě)越有趣，好日記如雨后春筍般的出現。

　　為了使學(xué)生喜歡寫(xiě)作文，我特別重視作文的批改和講評，先讓學(xué)生互批和輪批，然后再由教師批改。盡量以鼓勵為主，對學(xué)生寫(xiě)作中取得的進(jìn)步和成功之處，熱情加以鼓勵，也誠懇地指出不足和改進(jìn)的地方，使他們從批閱同學(xué)作文中受到啟發(fā)，從教師的點(diǎn)撥中得到提高。對作文水平較差的學(xué)生，特別去發(fā)現他們的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也當眾表?yè)P，使他們增強自信心，從而喜歡寫(xiě)作文。

作文教學(xué)反思10

　　小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識的標志，但這又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。關(guān)于作文教學(xué)，葉圣陶先生早在六十年代就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作文教學(xué)的最終目的應為，自能作文，不待教師改；教師之訓練必做到這一點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！边@就是說(shuō)，作文教學(xué)的目的是培養學(xué)生寫(xiě)作的能力，以期待學(xué)生具有自己會(huì )寫(xiě)的本領(lǐng)。

　　書(shū)信是用書(shū)面形式與別人交流思想、學(xué)習、工作和生活情況的應用文，在實(shí)際生活中是常常用得到的。這次習作學(xué)生興致高，都能積極參與相關(guān)討論，并能在很短的時(shí)間內以正確的格式把信寫(xiě)好。仔細想來(lái)教學(xué)的成功應包括以下因素：

　　一、 情境教學(xué)

　　設定一個(gè)情境，告訴學(xué)生如果有話(huà)想和別人說(shuō)，可以給那個(gè)人寫(xiě)信。讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)會(huì )寫(xiě)信對自己很有用，從而有了關(guān)注的熱情。有的同學(xué)說(shuō)想給爸爸媽媽寫(xiě)，有的說(shuō)想給朋友寫(xiě)，也有的說(shuō)想給老師寫(xiě)，這樣就令學(xué)生有了書(shū)信的接收對象，有了述說(shuō)的.內容。利用書(shū)上的例信，同學(xué)們掌握了書(shū)信的格式和所寫(xiě)的內容。

　　二、 運用了自主、合作、探究的學(xué)習方式

　　整個(gè)課堂，學(xué)生發(fā)言，討論的機會(huì )很多，如例信包括哪些內容，寫(xiě)信說(shuō)些什么，怎樣說(shuō)等。讓學(xué)生以合作、探究的方式獲取了寫(xiě)作素材，并受到了思想教育和情緒感召。

　　三、將書(shū)信教學(xué)、親情教育和團結友愛(ài)教育三結合。

　　任何課堂都要注意德育的滲透、既然是“滲透”就不能用大道理進(jìn)行枯燥地說(shuō)教，而應該“春風(fēng)化雨，潤物細無(wú)聲”。在這節課里，我首先說(shuō)明了信中可以說(shuō)自己的心里話(huà)，同學(xué)們有的給爸爸媽媽寫(xiě)，表達自己的感激；有的給朋友寫(xiě)，表達自己的真誠；還有的給曾和自己鬧過(guò)意見(jiàn)的同學(xué)寫(xiě)，表達和好的決心……這樣，將書(shū)信教學(xué)、親情教育和團結友愛(ài)教育三結合，進(jìn)行了一次有益的嘗試。

　　作文不是“作”出來(lái)的，言由心生，要有動(dòng)力、有熱愛(ài)、有追求、有活力、有個(gè)性。生活是作文的礦藏，取之不盡，用之不竭；情感是作文的源泉，噴涌而出，擇地而流�！敖�(jīng)歷即文章”，讓學(xué)生去開(kāi)采生活這一礦藏，讓學(xué)生去尋覓情感這一源泉，才會(huì )激活學(xué)生寫(xiě)作的興趣，寫(xiě)得真，寫(xiě)得切！

　　本次習作的不足之處是在時(shí)間上前松后緊，下次一定合理安排。

作文教學(xué)反思11

　　昨天我們學(xué)習了口算乘法，這是在上學(xué)期兩位數乘一位數筆算的基礎上進(jìn)行的。

　　在教學(xué)15×3時(shí)，我讓孩子們說(shuō)說(shuō)你是怎樣口算的？生1：把15分成10和5，10×3=30，5×3=15，30+15=45。生2：我是想筆算的過(guò)程，3乘5等于15，向十位進(jìn)1在個(gè)位寫(xiě)5，1乘3得3，再加進(jìn)位1等于4，所以15×3=45。接著(zhù)口算150×3，120×30我還是讓會(huì )口算的學(xué)生說(shuō)說(shuō)口算方法，然后讓中等生和學(xué)困生說(shuō)，最后總結口算方法。

　　通過(guò)課堂上的提問(wèn)和練習，我覺(jué)得效果還可以，想著(zhù)這么簡(jiǎn)單的口算，孩子們應該沒(méi)有問(wèn)題。于是在午自習時(shí)，我們做了一次作業(yè)。批改過(guò)后我發(fā)現班里有三分之一的學(xué)生掌握很好，三分之一的學(xué)生會(huì )算錯1、2道，另外三分之一的學(xué)生錯的比較多。

　　這引起了我的`反思：這么簡(jiǎn)單的口算為什么學(xué)生掌握的不好？回想自己的課堂教學(xué)，我覺(jué)得問(wèn)題出在：我只是讓學(xué)生說(shuō)了口算方法，思維敏捷的學(xué)生一聽(tīng)就會(huì )，這對他們來(lái)說(shuō)就是小菜一碟�？墒菍τ诹硗庖恍┓磻�較慢，空間想象能力差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就有了難度。要是在教學(xué)時(shí)，我能利用方塊圖或實(shí)物圖，以直觀(guān)表象作為支撐，數形結合，引導學(xué)生親歷建構數學(xué)模型的過(guò)程，幫助學(xué)生理解算理，掌握算法，效果可能就好多了。

　　根據學(xué)生口算能力較弱、方法掌握不熟練的現象，我又進(jìn)行了一次口算練習課。首先進(jìn)行簡(jiǎn)潔的口算訓練。先讓學(xué)生說(shuō)算法，然后出示相應的圖片幫助有困難的學(xué)生理解算理，接著(zhù)在一步步的練習中掌握算法。最后在具體情景中鞏固口算方法，培養解決問(wèn)題的能力。

　　第5題和第9題用“開(kāi)火車(chē)”的形式，比一比哪列火車(chē)開(kāi)得快？使學(xué)生集中注意力，以“爭當最快小火車(chē)”為動(dòng)力，培養集體意識，提升口算能力。第6題以學(xué)生喜歡的糖葫蘆為載體，繼續訓練兩位數乘整十數，并學(xué)會(huì )用“單價(jià)×數量=總價(jià)”的數量關(guān)系解決問(wèn)題。

　　第10題讓學(xué)生利用“速度×時(shí)間=路程”的關(guān)系式解決（1）、（2）兩個(gè)問(wèn)題。第（3）小題是供有余力的學(xué)生解決的。教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生在充分讀題的基礎上進(jìn)行思考，然后說(shuō)說(shuō)自己的解題方法。李響是我們班比較聰明的學(xué)生，他站起來(lái)說(shuō)：“先用20×22算出羚羊跑的路程是440米，再用20×31算出豹子跑的路程是620米，620—440=180米，180＞150所以豹子能追上羚羊�！边@時(shí)劉紫征的小手還不放下，我問(wèn)：“你還有其他方法嗎？”只見(jiàn)這孩子胸有成竹地說(shuō)：“先用31—22=9米，算出豹子每秒比羚羊多跑9米，再用20×9=180米，180＞150所以20秒后豹子能追上羚羊�！眲⒆险鲃傉f(shuō)完，吳耀輝就迫不及待的站了起來(lái)，說(shuō)：“我還有一種方法也能解決這個(gè)問(wèn)題，前兩步和李響說(shuō)的一樣，先算出羚羊和豹子20秒跑的路程，然后用羚羊跑的440米加上150米等于590米，小余豹子跑的620米，所以豹子能追上羚羊�！蔽艺娴臎](méi)想到孩子們能說(shuō)出這么多的解題方法，不禁豎起大拇指說(shuō)：“你們真是太棒了！老師只想出1種解題方法，你們竟想出了三種�？磥�(lái)還是團結起來(lái)力量大��！”

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，課前我在看這道題的時(shí)候，只想到用兩者間的速度差乘時(shí)間得出追及路程（劉紫征說(shuō)的方法）這一種方法，沒(méi)有多想。孩子們一說(shuō)我才想到原來(lái)還有這么多的解決方法��！看來(lái)平時(shí)鼓勵孩子用多種方法解決問(wèn)題的做法是對的。孩子們又給我上了精彩的一課！

作文教學(xué)反思12

　　作為一個(gè)語(yǔ)文教師，在平時(shí)的作文教學(xué)中，我最大的感受就是通過(guò)寫(xiě)生活隨筆，引導學(xué)生走進(jìn)生活，才能讓學(xué)生的作文充滿(mǎn)生活的氣息，富有時(shí)代的動(dòng)感，才能讓他們的作文以一種獨特的面貌，與眾不同的品質(zhì)吸引所有的讀者。

　　生活是一個(gè)浩瀚的大海，博大寬廣，時(shí)時(shí)處處都有我們獨特的感受，而不少同學(xué)的作文當中，我們看到的不是五光十色，豐富多彩，而是千人一面，千篇一律，我們不能說(shuō)這樣的作文不好，卻覺(jué)得單調乏味�！拔恼潞蠟闀r(shí)著(zhù)，歌詩(shī)合為事作”。白居易老先生就曾提過(guò)這種觀(guān)點(diǎn)，在我們進(jìn)行創(chuàng )新作文研究的時(shí)候，我們更深刻的感受到這句話(huà)的含金量。

　　記得我第一次把寫(xiě)生活隨筆這個(gè)作業(yè)布置給學(xué)生時(shí)，我得到的是一片驚呼：

　　“老師，我們回家抄美文，寫(xiě)閱讀筆記吧！”

　　“美文需要抄寫(xiě)，需要鑒賞，但我們也不能隔岸觀(guān)火，岸上學(xué)游泳��！隨筆必須寫(xiě)！”

　　強硬的把作業(yè)布置下去以后，我發(fā)現孩子們交上來(lái)的作業(yè)幾乎是一樣的格式、一樣的語(yǔ)調：“今天早上我起得很早（或很晚），吃過(guò)飯后，我去上學(xué)�！被颉敖裉煳疑狭艘还澝佬g(shù)課，比較快樂(lè )�！被颉敖裉煳也桓吲d，作業(yè)太多”……諸如此類(lèi)，那么豐富的生活、那么有活力的生命在他們筆下演繹成這么干癟的語(yǔ)言，這么乏味的描述，那不是生活隨筆，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)最無(wú)聊的記事本！

　　面對著(zhù)這樣的作業(yè)，再有熱情的人也感到了寒冷，我不僅僅是失望，更多的是對自己的懷疑：這是學(xué)了六七年語(yǔ)文的中學(xué)生嗎？這樣的作業(yè)還有寫(xiě)的必要嗎？是我錯了嗎？還是學(xué)生錯了？我該怎么辦呢？

　　深沉的思考，努力的探索，尤其是重新學(xué)習了語(yǔ)文課程標準后，我增加了信心，堅定了自己的認識：學(xué)生的寫(xiě)作必須從生活開(kāi)始！因為生活才是寫(xiě)作之源！引導他們去關(guān)注生活，去感悟生活，是語(yǔ)文老師的重要責任！

　　于是，我試著(zhù)走進(jìn)他們的生活，觀(guān)察他們的喜怒哀樂(lè )，引導他們去述說(shuō)他們最想說(shuō)的話(huà)，比如：發(fā)現哪個(gè)孩子課間的驚呼，我提醒他這種驚呼就是一種最真切的生活體驗，是隨筆中最好的素材；發(fā)現哪人孩子情緒不好，我就提醒他可以將這種煩惱訴之于隨筆；發(fā)現哪個(gè)孩子因為愛(ài)到表?yè)P而興奮異常時(shí)，我就會(huì )下意識的去查看他當天的隨筆中是否有比這個(gè)情節更重要的感受……我抓住所有

　　轉瞬即逝的機會(huì )向學(xué)生表明：這就是生活，這就是隨筆的素材，這更是我們寫(xiě)作之源！

　　我也在用最渴盼的眼睛，去尋找著(zhù)學(xué)生隨筆中的生活――幾天來(lái)，張玉潔的恐懼、擔心、僥幸、疼痛、讓我如同身受身受：因為腮腺炎的流行，人人自危，每天的道聽(tīng)途說(shuō)，都讓她感到緊張、恐懼；接下來(lái)的日子里，她也開(kāi)始發(fā)燒，于是她很擔心，趕緊去村里醫生那里求治，被排除了腮腺炎之后，我聽(tīng)到了她雖然疼痛卻又十分僥幸的“謝天謝地”的祈禱；而接連幾天的讓她筋疲力盡，讓她毫無(wú)神采，一天天腫起來(lái)的脖子讓她的痛苦更加深重：她除了疼痛，還有怨恨，都是那個(gè)醫術(shù)不精的郎中讓她格外受苦，真是庸醫害人！一字一句，一行一段，讀著(zhù)這樣的隨筆，我體驗到了成功：生活隨筆已經(jīng)引導學(xué)生走進(jìn)了生活。我看到了孩子們眼中的生活在豐富起來(lái)，我聽(tīng)到了孩子們心中花開(kāi)的聲音，在征得作者同意的基礎上，我在班上將她的隨筆當眾朗讀，讓孩子們體味到作文其實(shí)很簡(jiǎn)單：那就是把自己最獨特的體驗、最深刻的感受寫(xiě)出來(lái)！

　　漸漸的，我發(fā)現孩子們的隨筆越來(lái)越豐富，越來(lái)越精彩：從張麗娟的筆下，我看到了一個(gè)家境不算寬裕、父母又十分勤勞、厚道的家庭剪影；從姜美清的隨筆中，我聽(tīng)到了他們

　　同桌倆在自習課上的竊竊私語(yǔ)；從于琪的隨筆中我認識到了一個(gè)個(gè)足球明星；從王宇坤的隨筆中，我感受到了他的困惑與迷惘，偏激與固執；而從王雪慧的隨筆中，我讀到了生活的尷尬：媽媽改善生活包了包子，讓她送給奶奶，去了才知道那天是奶奶的生日，孝順的父母竟在奶奶生日這天送去了人們在這一天最忌諱的包子（按我們當地的風(fēng)俗，生日吃包子一年都

　　是受氣包）……還說(shuō)什么呢？孩子們筆下的世界早已經(jīng)比我們眼中的生活更豐富了：那里面有真實(shí)的生活，還有他們獨特的體驗！

　　批閱孩子們的隨筆，零星的寫(xiě)下一點(diǎn)自己的評價(jià)，是我覺(jué)得最美好的事情，但沒(méi)想到，我又遇到了新的挑戰――那天在我批閱的隨筆中，我發(fā)現了這樣的文字：“老師，為什么別人的'隨筆都有評語(yǔ)，而我的只是一個(gè)閱字？”“老師，每次發(fā)下隨筆本，我最著(zhù)急的是翻看后面，尋找你的評語(yǔ)！”這些語(yǔ)言讓我何等的窘迫！但同時(shí)我更是一種欣慰

　�。汉⒆觽円呀�(jīng)發(fā)現了生活，他們愿意把他們的生活捧來(lái)與我共享，他們希望看到老師的評價(jià)，哪怕是三言?xún)烧Z(yǔ)，可是，我確實(shí)為難了：一個(gè)班50多名同學(xué)，兩個(gè)班就是100多名��！每天仔細地閱讀他們的隨筆已經(jīng)是極大的工作量了，更何況要給他們每一個(gè)人才是寫(xiě)下自己的評語(yǔ)，而且，那評語(yǔ)必須讓他們感覺(jué)親切，覺(jué)得中肯，恐怕我真的是“春蠶到死”“蠟燭成灰”也完成不了的��！雖然我感到了為難，但學(xué)生觀(guān)察生活，體驗生活的熱情之火已經(jīng)被我點(diǎn)燃了，我就絕不會(huì )讓它暗淡。于是我在黑板上寫(xiě)下了這樣的話(huà)：“見(jiàn)過(guò)一面就讓你難以忘懷的人，肯定有自己最獨特的地方，讓你的文章用自己最獨特的面貌出現，讓每一個(gè)讀過(guò)它的人都有一種與之交流的愿望，老師的評語(yǔ)只給那些最有特色的文章！”由于我的激發(fā)，學(xué)生的熱情更加高漲，他們已經(jīng)從對生活的簡(jiǎn)單的觀(guān)察，細致的描述深入到對生活底蘊的挖掘、對寫(xiě)作特色的追求。

　　當初那些記流水帳的孩子，如今已經(jīng)是畢業(yè)班的學(xué)生了，無(wú)論課業(yè)多累、生活多忙，他們都忘不了寫(xiě)生活隨筆。很多時(shí)候，這本生活隨筆已經(jīng)成了他們最知心的朋友，與隨筆對話(huà)，不再是他們的作業(yè)，而是他們心靈的宣泄，是他們忙碌生活中的修憩的小站。他們的隨筆內容已不再是當初老師硬性規定的、學(xué)生勉強應付的二三百字，他們已經(jīng)能洋洋灑灑的、淋漓盡致的描寫(xiě)出自己周?chē)�的生活，突出自己的獨特感受，有個(gè)同學(xué)竟創(chuàng )了一天晚上寫(xiě)下七頁(yè)的紀錄。

　　學(xué)生們的作文更是在不知不覺(jué)中發(fā)生了很大的變化，從當初的言之無(wú)物到現在的文約意豐，從當初的優(yōu)美詞句的堆砌到現在的直抒胸臆，從當初的改頭換面的抄襲到現在的力求“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的特色追求。體味著(zhù)他們的變化，我總有一種非常感：這也許是做母親的對孩子的偏愛(ài)吧！

　　感謝生活，賜予我的厚禮，感謝生活隨筆，記錄下孩子們成長(cháng)的足跡，引導孩子們走進(jìn)了生活，走進(jìn)了生活中的寫(xiě)作!

作文教學(xué)反思13

　　寫(xiě)人作文是最常見(jiàn)的作文題目之一。表面上看，寫(xiě)人作文是一種類(lèi)型的文章，但是它卻是貫穿了整個(gè)中學(xué)階段各種類(lèi)型中。只有將人物寫(xiě)好了，其他類(lèi)型的文章才能更加的深入。

　　首先，我講了人物描寫(xiě)的基本方法，主要包括外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等幾種描寫(xiě)形式。我將這一環(huán)節的重點(diǎn)放在怎樣安排人物的外貌描寫(xiě)。在這一點(diǎn)上，初中生和小學(xué)生是不一樣的，小學(xué)強調五官描寫(xiě)，而初中更注重細節描寫(xiě)。

　　我總結了初中作文外貌描寫(xiě)中幾個(gè)需要注意的地方：

　　1、描寫(xiě)要細致，即用放大鏡來(lái)寫(xiě)人，將人物外貌的細微之處寫(xiě)出來(lái)。

　　在這里我重點(diǎn)將小學(xué)和初中對人物描寫(xiě)做了對比。打個(gè)比方：小學(xué)生寫(xiě)人物外貌就像是畫(huà)漫畫(huà)：鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵畫(huà)出大概的輪廓就可以了，從人物外貌很難推測人物經(jīng)歷。初中生寫(xiě)人物外貌就像是畫(huà)素描,對畫(huà)畫(huà)的功底又有了進(jìn)一步的要求：人物臉上的皺紋，胡須等輪廓要進(jìn)行細致的描寫(xiě)，人物衣著(zhù)和身上附著(zhù)物都要進(jìn)行仔細的刻畫(huà)。這樣，我們可以從這幅畫(huà)上面看出人物的年齡，猜出他的'職業(yè)甚至他的某些不為人知的經(jīng)歷。

　　2、對人物有特色的地方，需要進(jìn)行具體且詳細的描寫(xiě)，一些與文章主題關(guān)系不是很大的其他地方可以忽略不寫(xiě)。外貌描寫(xiě)主要是為了突出人物性格和隱藏人物經(jīng)歷等與主題密切相關(guān)的東西。

　　3、人物外貌描寫(xiě)安排詳略要得當。我舉了一個(gè)例子，就比如說(shuō)魯迅所寫(xiě)的《孔乙己》多次提到他的那件襯衫，而對于其他地方則一帶而過(guò)。我們在寫(xiě)的時(shí)候也可以讓同樣的描寫(xiě)貫穿到文章的各個(gè)地方，使之成為文章主題的一條線(xiàn)索。

　　為了加強學(xué)生的寫(xiě)作基礎，培養學(xué)生的觀(guān)察能力，我專(zhuān)門(mén)讓學(xué)生任選一個(gè)人物（班級內），還給學(xué)生展示了卡通人物，將其外貌寫(xiě)出來(lái)。大家猜猜看他寫(xiě)的是誰(shuí)。這樣，學(xué)生就會(huì )抓住人物的主要特征去寫(xiě)，刻畫(huà)出來(lái)的人物也往往比較成功。

　　這樣，通過(guò)精心的準備和積極的引導，學(xué)生寫(xiě)人物的興趣和欲望不知不覺(jué)就被激發(fā)出來(lái)了。通過(guò)這種授課方法，不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì )寫(xiě)人的方法和技巧，更能讓他們體會(huì )到寫(xiě)作的樂(lè )趣，真正寓教于樂(lè )。

作文教學(xué)反思14

　　在這次精品課的研磨中，我一共上了四次人教版四年級第五單元的習作評講課，上完了評講課后，我有如下的反思：

　　這節課的收獲就是能鼓勵學(xué)生圍繞修改的要求大膽的去修改作文，并且立足點(diǎn)是放在以他們的修改為主。在教師利用范文示范如何修改后，引導學(xué)生理出修改的方法。然后，學(xué)生們按修改的要求自由修改作文，再交換修改，最后教師展示學(xué)生修改的作文，再次明確修改的方法。這節課上，教師引導學(xué)生修改作文時(shí)，許多學(xué)生都能按要求從作文中找到要修改的地方，并能提出自己不同的修改意見(jiàn)。老師發(fā)揮了組織者、指導者、引導者的作用，讓作者本人發(fā)表看法，讓同學(xué)們對作者提建議，說(shuō)鼓勵的話(huà)，讓作者談感受等。

　　這節課的缺憾是對學(xué)生能力了解不深，如果示范評講時(shí)評講兩篇風(fēng)格不同的作文，展示時(shí)出示兩篇修改效果較好的作文可能效果會(huì )更好。在引導學(xué)生修改作文時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，用范文去引導。評講時(shí)語(yǔ)速過(guò)快，第一篇有一個(gè)地方出現了錯字，學(xué)生沒(méi)有指出，我也沒(méi)有指出。對一些中下生，要讓同學(xué)多，這樣不僅對作者有好處，對大家都有好處。

　　教學(xué)中在問(wèn)題的發(fā)現后，我思考以下改進(jìn)的一些策略：

　　改進(jìn)策略一、每節課評講只注重一個(gè)重點(diǎn)，不要關(guān)注的太多，如果關(guān)注多了，一節課只評得到一兩篇，涉及的面就砂少了，起不到最大的作用。這是我今后要改的地方。

　　改進(jìn)策略二、在指導學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要注意方法的示范和引導，導游詞的`結構可從范文中讓學(xué)生理解透徹，學(xué)會(huì )運用。

　　改進(jìn)策略三、學(xué)生對自己查找的資料不能正確進(jìn)行改編，學(xué)生的作文就是搜集材料的堆積，有些詞句不懂的材料不知道取舍，導游與游客間的親和力不強。在教學(xué)中，應該及時(shí)進(jìn)行調整，把創(chuàng )寫(xiě)變成改寫(xiě)，重點(diǎn)指導改寫(xiě)的方法。降低習作要求，允許學(xué)生可以把學(xué)習的課文《長(cháng)城》、《頤和園》和《秦兵馬俑》，改編成導游詞，讓學(xué)生切合實(shí)際地創(chuàng )寫(xiě)。

　　對于作文評講的教學(xué)，我還在不斷地摸索和學(xué)習中，一些收獲和缺憾都是通往成功路上的小小基石。

作文教學(xué)反思15

　　通過(guò)今天充實(shí)的學(xué)習,我結合自己在教學(xué)過(guò)程中面臨的一些問(wèn)題,反思了很多.我覺(jué)得,要提高學(xué)生的能力，就要在教學(xué)中加強學(xué)生科學(xué)素養，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養。平時(shí)教學(xué)與復習都不能“重結論、輕過(guò)程，重簡(jiǎn)單應用的機械操作，輕問(wèn)題背景和解答思路分析�！倍鴳�該重視獲取知識的過(guò)程，讓學(xué)生掌握學(xué)習科學(xué)的.“基本學(xué)習思維方法”。這一點(diǎn)上我在教學(xué)中也是十分努力的。如：每做一次學(xué)生實(shí)驗，我總是每班分兩批，總想讓每個(gè)學(xué)生有動(dòng)手的機會(huì )，增強探究能力。許多知識盡量讓學(xué)生自己推導出來(lái)，使學(xué)生在獲取知識、掌握一個(gè)公式的過(guò)程中體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )。在今天的學(xué)習中出現了許多科學(xué)探究?jì)热�，這更要求我們應該準確把握課程改革方向，以課本知識為基本探究?jì)热�，以周�(chē)�環(huán)境為參照對象，讓學(xué)生新經(jīng)歷和體驗科學(xué)探究活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習，逐步形成探究能力。

　　謝謝今天的專(zhuān)家們給了我這么多教學(xué)上的指導和幫助!

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