讀《煩惱人生》有感作文

　　【參考文章一：讀《煩惱人生》有感】

　　早晨是從半夜開(kāi)始的。還是在高中時(shí)語(yǔ)文老師的推薦，池莉的《煩惱人生》。當時(shí)的我看的路遙的人生很著(zhù)迷，對其他的寫(xiě)人生的書(shū)有些嗤之以鼻，不過(guò)我還是看了看，從最開(kāi)始，從第一句，書(shū)中的故事就很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)接著(zhù)，讓你放不下手�？粗�(zhù)看著(zhù)，煩惱人生這樣一個(gè)篇幅不是很長(cháng)的小說(shuō)沒(méi)幾次就看完了，最終忘不了的，就是那第一句：早晨是從半夜開(kāi)始的。

　　煩惱人生，文如其名，描述的是一個(gè)生存在社會(huì )底層，住的破，吃的也不好的一名老實(shí)的丈夫的故事。開(kāi)頭就是一個(gè)大早，丈夫遭到老婆的責難，自己的無(wú)能與忠厚的軟弱讓自己沒(méi)法在單位“搶”到一座房子。這是忙碌的一天。主人公印家厚這天負責帶孩子，還要去跑月票，帶著(zhù)孩子趕了公交車(chē)趕輪渡，中間一個(gè)和一個(gè)女子發(fā)生了爭執，也體現了一個(gè)小人物的無(wú)奈：女子說(shuō)印家厚摸她，罵他，他卻只攥了攥拳頭就放下了。在輪渡上，一起的同事們談?wù)撝?zhù)，這家的好，那家混的不錯，印家厚突然升起一股說(shuō)不清的自卑感。這正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫無(wú)傷感的談?wù)撍�人的功�?jì)，僅是談資，而有的人，相信：同樣是人，為什么別人做到的是我做不到?而現實(shí)的生活又常常給予這種人以挫敗，印家厚就是如此。生活中原本充滿(mǎn)了希望和信心。后半句他藏在了心里，為什么他的生活會(huì )如此?

　　印家厚是一名工作條件不錯的工人，這個(gè)月該“輪”到他領(lǐng)獎金了，然而他們“輪流”領(lǐng)獎金的事情暴露了，他的獎金該如何?印家厚早就和老婆算計好這筆錢(qián)的用途：給兒子買(mǎi)一件電動(dòng)玩具，剩下的去“邦可”吃一頓西餐。也揮霍一次享受一次吧，他對老婆說(shuō)。老婆展開(kāi)了笑顏：早就想嘗嘗西餐是什么滋味，每月總是沒(méi)有結余，不敢想。最終，他的獎金沒(méi)了。而且原因還是名正言順的遲到，他咽了咽口唾沫，什么也沒(méi)說(shuō)。不過(guò)他的女徒弟雅麗替他開(kāi)口鳴了幾聲不平。

　　雅麗是他的徒弟，而且，雅麗喜歡他。“我不想出師，印師傅，我想永遠跟隨你。”“不!，我，不是不喜歡你。”“雅麗，你不懂嗎?你去過(guò)我家的呀。”他家，那是另一個(gè)世界。他，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)走了。他明明知道，事情并沒(méi)有結束。

　　印家厚這前半生，他進(jìn)了鋼鐵公司，去北京學(xué)習，和日本人一塊干活，為了不被篩選掉拼命啃日語(yǔ)。找對象，談戀愛(ài)，結婚。父母生病住院，天天去醫院護理。兄妹吵架扯皮，開(kāi)家庭會(huì )議搞平衡。物價(jià)上漲，工資調級，黑白電視換彩色的，洗衣機淘汰單缸時(shí)興雙缸——所有這一切，他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒(méi)有什么樂(lè )趣;沒(méi)解決就更煩人。

　　少年的夢(mèng)總是有著(zhù)濃厚的理想色彩，一進(jìn)入成年便無(wú)形中被瓦解了。印家厚隨著(zhù)整個(gè)社會(huì )流動(dòng)，追求，關(guān)心。關(guān)心中國足球隊是否能進(jìn)軍墨西哥;關(guān)心中越邊境戰況;關(guān)心生物導彈治療癌癥的效果;關(guān)心火柴幾分錢(qián)一盒了?他幾乎從來(lái)沒(méi)有想是否該為少年的夢(mèng)感嘆。他只是十分明智地知道自己是個(gè)普通的男人，靠勞動(dòng)拿工資而生活。

　　今天一天，發(fā)生了好多事，讓他心力交瘁。即將到手的獎金沒(méi)了，被人造謠，與雅麗的事，被安排組織歡迎日本參觀(guān)團，為他人和熊貓捐錢(qián)等等。他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒(méi)有什么樂(lè )趣;沒(méi)解決就更煩人。

　　最后，一天終要結束了，他坐著(zhù)輪渡回家了，船面上一片密集的人頭中間突然冒出了一個(gè)亂蓬蓬的大腦袋，這是一個(gè)披頭散發(fā)的女瘋子，她每天在這個(gè)時(shí)候便出現在輪渡上。那是他老婆，你遺憾老婆為什么不鮮亮一點(diǎn)呢?然而這世界上就只有她一個(gè)人在送你和等你回來(lái)。

　　煩惱人生的一天結束了，說(shuō)不出的難過(guò)又有著(zhù)那么一丁點(diǎn)的希望。生活像是一場(chǎng)對他不公的游戲，玩弄著(zhù)他，他在其中，不得其要領(lǐng)。而文中還有對他朋友，其他人生活的描寫(xiě)，雖然情況不同，卻是一樣的無(wú)法捉摸的生活。然而這生活，難以放棄，而又難以割舍，生活中那一點(diǎn)點(diǎn)的希望讓無(wú)數人奔涌著(zhù)前進(jìn)，他，只是那時(shí)無(wú)數難熬中年人的一點(diǎn)縮影。

　　【參考文章二：讀《煩惱人生》有感】

　　《煩惱人生》以“零度感情”敘說(shuō)生活的厚重和煩惱，為我們勾勒了現代人的生存狀況與內心世界，喚起了人們對現實(shí)生活的關(guān)注，作品也同時(shí)表現了池莉作為一位女性所特有的對生活的敏感體驗，也表明了池莉本人對于生活對于愛(ài)情的態(tài)度

　　小說(shuō)中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個(gè)平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀(guān)察，娓娓的道出生活的真實(shí)，也同是透出她對人生的思考和感悟。 對待人生，應該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡(jiǎn)單的浪漫，煩惱中也折射著(zhù)靜靜的幸福。這就是生活，這就是人生。

　　作者用一個(gè)中年男人的口吻道出了生活中的一個(gè)重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過(guò)這些領(lǐng)悟，往往在失去之后，才會(huì )明白!長(cháng)江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實(shí)有乘風(fēng)破浪的味道。太陽(yáng)從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著(zhù)船尾犁出的浪花，姿態(tài)靈可人，這是多少日向往的長(cháng)江之晨，船上的人們卻熟視無(wú)睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺(jué)得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會(huì )去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢?

　　在《煩惱人生》中，主人公印家厚作為現代化鋼板廠(chǎng)的現代化操作工，經(jīng)過(guò)了日本專(zhuān)家的嚴格培訓，他對工作充滿(mǎn)自豪感，他的精神狀態(tài)極好。但是低層次的現狀—物質(zhì)和精神的，在一天之內不斷襲擊他，使他成為生活的被動(dòng)者;半夜孩子跌下床的內疚，晨起洗漱解手排隊的無(wú)奈，帶兒子擠月票的擁擠爭吵，評獎金只得了個(gè)三等獎的惱怒，對徒弟雅麗的一往情深表白的恍惚，對幼兒園教師肖曉芬一瞬間的迷亂，食堂吃飯吃到青蟲(chóng)的憤懣，為父親祝壽準備禮物的奔波，住房的擁擠，經(jīng)濟的拮據……這一系列最大限度地體現印家厚作為一個(gè)普通人的煩惱的生存狀態(tài)和生命形式。

　　在這篇小說(shuō)中，池莉拋開(kāi)了個(gè)人的對生活的粉飾，冷靜的不帶感情的一一用“相機”拍下生活的本來(lái)面目，再把它們展現給觀(guān)眾。在這一過(guò)程中，池莉通過(guò)印家厚一天的經(jīng)歷告訴我們：生活像一艘幽暗的輪船載滿(mǎn)了昏昏欲睡的乘客，慢慢悠悠地逆著(zhù)我們的理想而行，我們不能下船因為四面都是滔滔江水。站在生活的輪渡上，我們心中充滿(mǎn)不可知的迷茫;但它是向前行駛的，所以生活又充滿(mǎn)了希望。這種迷茫和希望交織的矛盾讓我們的生活充滿(mǎn)煩惱。但這才是實(shí)實(shí)在在的普通人的生活，它改變著(zhù)我們。在生活面前，我們是積極的被動(dòng)者，所以對于生活我們只有去承受。

　　在《煩惱人生》中，印家厚們面對生存的實(shí)際現狀產(chǎn)生了一系列精神上和物質(zhì)上的壓力，面對這種壓力，人們從某種意義上來(lái)說(shuō)，不再具有自我選擇性，更多的是一種被選擇，在生活的逼迫下，人自覺(jué)的調整自己，無(wú)條件地接受世俗經(jīng)驗，在面臨生活選擇時(shí)，往往身不由己的服從了社會(huì )選擇。印家厚作為一個(gè)接受過(guò)先進(jìn)培訓的高級操作工，他有理想、有美好的幻想，甚至有那一瞬間的迷亂，但這些在現實(shí)面前，都顯得那么微不足道，因為這些最終只能是一個(gè)“夢(mèng)”、“夢(mèng)”雖然是美的誘人的，但卻是虛幻的，無(wú)根基的，易碎的。印家厚的這種思想，表明了他對這種煩惱人生的一種認可，實(shí)際上也表明了池莉對于這種日常生活的認可，這種認可，讓池莉不再感到孤獨

　　在《煩惱人生》中，印家厚對婚姻的態(tài)度也可表現池莉對于愛(ài)情的詮釋。在池莉以前的作品中，愛(ài)情是溫婉的，它閃耀著(zhù)詩(shī)意的柔美的光環(huán)。愛(ài)情對于個(gè)人有至高無(wú)上的意義，但隨著(zhù)商品經(jīng)濟大潮的到來(lái)，愛(ài)情的神話(huà)被現實(shí)生活瓦解了。在現實(shí)生活中，愛(ài)情不再是單純的個(gè)人行為，也不再是狹義的兩情相悅。而作為愛(ài)情的衍生物-婚姻，也不再是卿卿我我，不再單單是精神上微妙的溝通，更多的是物質(zhì)上的相互慰藉�；橐龌蛘邜�(ài)情在池莉這里，不再是以感情作為存在的基石，更多的也許是因為生活而存在，它是一種現實(shí)社會(huì )的衍生物，是現實(shí)社會(huì )秩序得以維持的基礎。池莉在轉型后所寫(xiě)的愛(ài)情，既是對自己的一種撕裂，也是對以往理想主義的撕裂。在《煩惱人生》中，愛(ài)情不再是花前月下，海誓山盟，志同道合，愛(ài)情變成了維持生存的一種必需的條件。

　　池莉，她在《煩惱人生》中所描寫(xiě)的這樣一些在世俗生活中掙扎和奮斗的人們讓我們肅然起敬。他們雖不堪重負，卻能不屈不撓，不言放棄，雖有無(wú)盡的煩惱，卻能時(shí)時(shí)感受到生活的希望。對于生活，他們盡自己的能力努力的活著(zhù)，對于愛(ài)情，他們遵守社會(huì )秩序，堅守柴米油鹽的婚姻生活。這種努力和堅守讓我們共鳴和感動(dòng)。所以池莉的《煩惱人生》是對普通百姓的贊歌，是對所有在世俗生活的大浪中掙扎奔忙的人們的一種理解和敬重。

　　每當上帝關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，他總會(huì )為你打開(kāi)一扇窗。生活中不應該有絕望這個(gè)字眼，所以我們應該快樂(lè )的面對。