高二年級作文:善良的本源
善是什么,是與惡相反的么?先追朔到遠古的時(shí)光去看證一下“善”,在戰國時(shí)期,儒家學(xué)派有兩位重要代表分別提出不同看法,以論證人之間的善與惡。在倫理觀(guān)上,孟子主張“性本善”,他認為人一開(kāi)始都是善良的?绍髯硬煌,他提出“人之性惡”認為人生下來(lái)就是惡的。為什么會(huì )這樣呢?善于惡難道就沒(méi)有定義了,不,其實(shí)非也。從本質(zhì)上看荀子的理論正是與我們當今社會(huì )符合,而他提出這一觀(guān)點(diǎn),也正在影響著(zhù)我們一代又一代的人。
當今社會(huì )現狀正處于這種局勢,人之性惡,字面意思可以理解,壞人很多。但就是上千年傳下來(lái)的思想,到我們這一代還不能完全詮釋。根據各流言,或者已證實(shí)事件,一天,地球上至少發(fā)生大大小小幾萬(wàn)起悲劇。還記得那時(shí)候的小悅悅么,可如今悲劇仍不斷的上演著(zhù)。還記得在網(wǎng)上議論過(guò)的“假摔”事件么?到現在人人驚恐,老人倒了不敢扶,怕被騙。有人說(shuō),真實(shí)的社會(huì )就是這樣,現實(shí)的可怕,還是管好自家的事再說(shuō)。這種想法已經(jīng)根生在大多數人的腦中,無(wú)法剔除?上攵,這種類(lèi)似于傳染病的源頭將在短時(shí)間內蔓延開(kāi)來(lái),由小地方擴散到大地方,在不久后的將來(lái),可能還會(huì )掀襲到整個(gè)人類(lèi)社會(huì )。醫學(xué)上不是常說(shuō),病發(fā)現越早越好,因為來(lái)得及去治。
可大多人他就是知道了,他還是紋絲不動(dòng)。像“貨車(chē)撞兒童,路人觀(guān)看議論,無(wú)人上伸援手”這類(lèi)的事,反映了一個(gè)時(shí)代的冷漠與悲哀,從法律上講,他們無(wú)罪,是的,路人不伸援手也不關(guān)他們的事。但從良心上說(shuō),再怎么也對不起這顆活著(zhù)并且跳動(dòng)的心。自?huà)唛T(mén)前雪,對么?難道真的要回到古時(shí)代么,去信仰道家創(chuàng )始人老子強調的思想么?“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”方可除去社會(huì )動(dòng)蕩,真是這樣么?那人類(lèi)也不必辛辛苦苦創(chuàng )造及改變到現在這種社會(huì )了。
其實(shí),解鈴還需系鈴人,既然社會(huì )符合荀子所提出的思想,那必然還有解決的方法。根據記載,他的理論是人們可以由惡向善的,用現在的'話(huà)說(shuō)就是:生活讓我們看到了惡,那便要去學(xué)會(huì )向善。這句話(huà)是非常正確的,生活再怎么淡然,只要一心向善,就不會(huì )害怕于惡。要用勇氣去做向善的事,不能說(shuō)壞人很多,我們就不當好人了,不能說(shuō)老人摔倒,根據推理,就不去扶了。這是我們該避免的,既然有一顆向善的心,為什么要害怕邪惡的。有勇氣說(shuō)出心中悲憤的,便要勇敢去做,去改變它,不喜歡惡,那便向善。生活之中,我們在追尋以及攀登著(zhù)向上的真理。正是這樣便忽略了善,這是絕不可原諒的,絕不會(huì )再讓惡再次燒著(zhù)我們的心了。按照荀子理論上的成立,便是源頭。一件事有了方法,就要去解決。
在2012感動(dòng)中國十大人物中,猶記得烈火鍛造的鐵血將帥——劉金國。在所有人面前,他是盾,矗立在危險前沿,寸步不退。他是劍,像邪惡揚眉出鞘,絕不姑息。在“7。16”大連新港火災事故,他用勇敢證實(shí)了什么是善。并不是說(shuō)許多人不去做,便沒(méi)有人去做。這就是那黑暗中的微光,需要我們這一代人乃至萬(wàn)世繼承并發(fā)揚。如何向善,如何帶著(zhù)一顆熾熱的善心去點(diǎn)亮黑暗。
人是最高級的物種,應該明白向善的力量,在如此社會(huì )正需要一類(lèi)人舉起他們的手,頂住天穩住地,死也不會(huì )彎了脊梁!叭酥詯骸敝皇擒髯赢斈晏岢龅,卻不曾想我們社會(huì )發(fā)展了,思想卻落后了。這多么可怕,做為人類(lèi),我們竟然忘記了本質(zhì)才是最重要的。然而,現在還不太晚,只要還有一線(xiàn)希望,便還是有成功的存在。善之源,惡也。有時(shí)候,善與惡就在半厘距離,且看我們如何去做,憑自己的心而論。任何阻礙都阻止不了一顆善心,就像惡再怎么多,也還是不斷有善從中發(fā)出光芒。不改變就毀滅,這是我們共同應有的責任,任何人都不能推辭和閃避。善與惡,兩者不同論。善亦善,惡亦惡。惡從善,兩者得以相論。善亦是惡,惡卻非善也。
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