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復活讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-08-19 11:17:55 讀書(shū)筆記 我要投稿

復活讀書(shū)筆記(精選9篇)

  讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。下面是小編整理收集的復活讀書(shū)筆記,歡迎閱讀參考!

復活讀書(shū)筆記(精選9篇)

  復活讀書(shū)筆記 篇1

  聶赫留朵夫凝視著(zhù)那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種種丑惡現象,又設想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會(huì )變得怎樣。于是他的心充滿(mǎn)了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。

  替主人公聶赫留朵夫寫(xiě)出這話(huà),我也是思緒了很長(cháng)時(shí)間的。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時(shí),于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入隊里和上流社會(huì )以后,過(guò)起了花天酒地,醉生夢(mèng)死的生活,并輕薄了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現,在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位,瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個(gè)“革命者”結合。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的“復活”。

  在我讀這本書(shū)時(shí),一位律師的話(huà)引起了我的注意!拔铱匆(jiàn)他們不能不感激涕零,因為我沒(méi)有坐牢,您也沒(méi)有坐牢,我們大家都沒(méi)有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權,流放到不很遠的地方,那是在容易不過(guò)的事了!逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權引用或不引用法律的人。這話(huà)真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要法院干什么呢?同時(shí),聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他,認為自己同他結合,就會(huì )毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開(kāi),就可以使他恢復自由。她由于實(shí)現了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實(shí)性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會(huì )的方方面面,刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無(wú)法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實(shí),有朝一日我會(huì )忽然發(fā)現這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。

  復活讀書(shū)筆記 篇2

  近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著(zhù)作——《復活》。

  “復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著(zhù)興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

  書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅后,精神上受到了污染,以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。

  讀過(guò)后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

  精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過(guò)上千萬(wàn),他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

  在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅后,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時(shí)俄國政治的腐敗。

  我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說(shuō)的:在看一類(lèi)名著(zhù)之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

  復活讀書(shū)筆記 篇3

  當我第一次看到“復活”這個(gè)書(shū)名時(shí),我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn):誰(shuí),怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí),我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會(huì )到作者叫它“復活”的用意。

  看完了書(shū),合上書(shū)頁(yè)后,聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情,但沒(méi)有過(guò)多的表露。當他做了幾年的軍回來(lái)后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí),聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò),當馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí),他心里極度恐慌,并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭,決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

  讀罷這本《復活》,我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會(huì )他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年,過(guò)著(zhù)屬于自己內心真實(shí)想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認可他,反而覺(jué)得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點(diǎn),并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂(lè )成癖。他把女人當作玩樂(lè )的工具,于是便在回來(lái)后奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃,囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭,他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活,這讓他重新認識了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而,我認為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了?伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記,“同自己談話(huà)”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話(huà)”,這是他人生的轉變。試想,在一個(gè)人人都享樂(lè )的貴族環(huán)境中,一個(gè)公爵,只因一個(gè)囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個(gè)囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

  “知錯能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著(zhù)不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長(cháng)、副省長(cháng),那些它并不想見(jiàn)的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì )中的一個(gè)亮點(diǎn)。

  至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復活了,他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

  想想聶赫留朵夫,再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復活,找回自己,而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此,還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái),最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關(guān)己,高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

  再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習,天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,家長(cháng)、老師教育了半天,可惜學(xué)生不僅“堅決不改”,還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習,也可以適當休息。但是根本不把學(xué)習當回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì )一下再回來(lái)的好?墒怯钟姓l(shuí)會(huì )到差的環(huán)境中去體會(huì )呢?既然沒(méi)有人想去,那么就是人們不知珍惜了。

  《復活》使我懂得了人的.善良又多么重要。珍惜現在良好的環(huán)境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,這才是生活的真諦。

  復活讀書(shū)筆記 篇4

  突然的心血來(lái)潮,讀了一本厚厚的名著(zhù),也懂得了為什么它能成為名著(zhù)。

  黑幕重重的政府機構,腐朽的上流社會(huì )造就了荒唐的法庭、黑暗的監獄、苦難的農村。人性:上流社會(huì )的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。

  聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著(zhù)一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

  年少的時(shí)候他抱著(zhù)“正義不允許土地私有”的觀(guān)點(diǎn)把一塊自己從長(cháng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他,既不能放棄產(chǎn)業(yè),又不愿否定自己年少時(shí)的觀(guān)點(diǎn)。

  年少的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對自己的行為產(chǎn)生了內疚。為了使自己快樂(lè ),他迫使自己不去想她,努力忘卻。表面上他成功了,但內心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn),哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是因為如此他才會(huì )在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈,內心展開(kāi)一場(chǎng)復雜而痛苦的斗爭。

  聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,“精神的人”與“野獸之性的人”常在他內心發(fā)生沖突,他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃后,主動(dòng)上監獄去求她寬恕,并愿意與其結婚,以此來(lái)贖罪,可他正真地覺(jué)醒了嗎?

  沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳,并非因為譴責自己的可恥行為,而是擔憂(yōu)自己名譽(yù)掃地,“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護人不要把這事和盤(pán)托出!

  但是他又邁出了一大步,因為他鼓起了勇氣去監獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿(mǎn)空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)。

  就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí),他還沒(méi)有在內心承認自己的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下,他的心靈才受到正真地觸動(dòng)!爸钡浆F在,他才了解自己的全部罪孽。發(fā)現自己罪孽深重。感覺(jué)到他害了她到什么地步。以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞,連自己的懺悔都感到很得意,如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕!

  聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒,背離了上流社會(huì ):否定了貴族(包括自己),分送了土地,為平民奔波。

  復活讀書(shū)筆記 篇5

  之所以把書(shū)本命名叫《復活》,相信每個(gè)讀者都清楚知道因為小說(shuō)主要講的就是主人公精神上復活的過(guò)程。

  從“復活”,這一個(gè)詞可以知道,主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而,貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經(jīng)的道路——加入軍隊。而在軍隊里,他受到了其他貴族青年習氣的污染,他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛(ài),則會(huì )變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi),認為他不正常,相反,盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通,一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系,這都被認為是光榮的,應該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng),想要擺脫貴族圈子,摘掉自己的陋習,可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深,無(wú)奈當時(shí)的享樂(lè )主義太過(guò)盛行了。

  直到他重新遇到瑪絲洛娃,對她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子,狠狠地敲醒了聶赫留朵夫,不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛(ài),還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫,那個(gè)想要實(shí)現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線(xiàn)。而真正促使他“復活”的,則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間,他為了要實(shí)現土地公有而遠赴鄉村時(shí),他得知的罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性,以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式,還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑,差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去,但每次第二天醒來(lái),他總會(huì )后悔自己有這樣的想法,而又重新堅定地繼續自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

  盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣,與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是,他“復活”了,把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了,過(guò)上了自己向往的道德生活,幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員,閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌,無(wú)一不讓他感到快樂(lè )。在西伯利亞,他將繼續建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。

  復活讀書(shū)筆記 篇6

  剛開(kāi)始讀《復活》的時(shí)候,覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭,可是讀者讀著(zhù)小說(shuō)就戛然而止了,耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復活之后就結束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續往下寫(xiě),為的就是把人們都精神都引導正途上,剩下的就靠大家去探索和追求了。

  “復活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái),而托爾斯泰的《復活》卻有更深刻的含義,是說(shuō)人精神上的復活和回歸。首先,男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族,他過(guò)著(zhù)當時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活,這是一種社會(huì )風(fēng)氣,并無(wú)什么不妥?墒钱斔龅揭蜃约耗晟俣鴤^(guò)的并墮落的女仆馬斯洛娃,他就走上了一條非比尋常的救贖之路,并在與女主人公一起流放到西伯利亞后,精神和信仰都得到了復活。另外,因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃,也由當初的厭世和對一切都充滿(mǎn)恨,后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下,開(kāi)始重新認識生活,過(guò)上了另一種新的生活,精神上也得到了復活。

  整部小說(shuō)最讓我震撼的是,作者與運用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農村破敗不堪的生活的對比,農民與地主的對比,勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對比,最底層社會(huì )和最上流社會(huì )的對比,監獄與獄長(cháng)律師家的對比。有對比才有差距,才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛,生活多么不容易,社會(huì )是多么黑暗,從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼,更強的沖擊力,才能促使他更堅定的朝自己的救贖之路走下去。

  的確,涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō),一邊在想,換了那個(gè)人是我,我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的勇氣和力量的;蛟S,在當今社會(huì )上,這樣的人就算有,也是寥寥可數吧。俗話(huà)說(shuō)由奢入儉難,就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了,單是當時(shí)社會(huì )的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以,平庸的的注定不偉大,偉大的人自有他偉大之處。

  復活讀書(shū)筆記 篇7

  《復活》中,正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì )來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚,瑪絲絡(luò )娃變得不再相信任何人,把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò )娃的這個(gè)經(jīng)歷。

  瑪絲絡(luò )娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后,于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了,她認出他后用凍僵的手敲窗,一次又一次,還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了,瑪絲絡(luò )娃緊跟不舍,列車(chē)員把她推開(kāi),她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿,她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺,肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

  簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車(chē)旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節。

  在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復活節之夜),聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑,而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊,卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下,了此一生。胎兒的蠕動(dòng),激起了她母性的感情。

  簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

  瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬宏大量,還因為從前他做過(guò)對不起自己的事,而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的,他純粹是因為喜歡她才愛(ài)她。此外,她還領(lǐng)會(huì )到西蒙松認為她是與眾不同的女人,并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染,因此選擇了他。

  托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí),瑪絲洛娃是否馬上認出他?她是否同意他的求婚?請你敘述這一情節。

  瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認出自己的往日的情人,但是她仍然高興有人來(lái)看地,特別是衣著(zhù)體面的人。在認出了他之后,對于他的求婚,她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當為一個(gè)顧客,最本能的反應是先利用他一下,弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽,說(shuō)到不要向看守長(cháng)白花錢(qián)時(shí),居然哈哈大笑起來(lái)。

  復活讀書(shū)筆記 篇8

  托爾斯泰在《復活》中,討論了幾個(gè)問(wèn)題:人要怎樣才算有意義的活著(zhù),才算不虛度一生?為什么人們不能互相理解呢?為什么人天生不平等?為什么有的人生來(lái)受苦,還沒(méi)有改變命運的機會(huì )呢?為什么土地私有,農奴們拼命干活也無(wú)法養活自己呢?為什么有的人靠壓迫別人過(guò)活,卻毫無(wú)羞恥心呢?為什么有的人依靠法律,能合情合理的施虐他人?是否人們真的有權力懲罰他人?

  托爾斯泰通過(guò)聶赫留朵夫的心靈復活之旅為線(xiàn)索,反映了當時(shí)沙俄社會(huì )現狀,探討如何拯救大眾,最后得出了一個(gè)結論:若想人人不受苦,幸?鞓(lè )的生活,唯有遵從上帝的教誨,把自己視為上帝的羔羊,相親相愛(ài)的生活。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我們中國人是不能茍同的,我們相信祖先,相信自己,但并不相信神明會(huì )使我們得到幸福。

  托爾斯泰是個(gè)大文豪,但他在這方面的思想認知未免有些軟弱。

  但《復活》這本書(shū)還是很了不起的,它不僅僅是反映了很多俄國當時(shí)的社會(huì )現狀,更多的是討論了共性的人類(lèi)存在問(wèn)題。在讀這本書(shū)前,我從沒(méi)思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題:人們是否有權懲罰另一個(gè)人呢?

  在看這本書(shū)前,我的觀(guān)點(diǎn)非常簡(jiǎn)單明了,犯罪應抵罪,傷害他人應該受到懲罰?催@本書(shū)后,我還是這個(gè)觀(guān)點(diǎn),但它讓我想到了一些沒(méi)想到的問(wèn)題。

  首先,是什么賦予一些人懲罰另一些人的權力呢?在中國古代,是禮法、皇權,在現代,是法律。

  這個(gè)公平嗎?未必。平等嗎?也未必。我們都知道,法律是維護統治階級利益的工具,有統領(lǐng)者就有被統領(lǐng)者,有被統領(lǐng)者就有被壓迫者。沒(méi)有真正平等、公正的法律,也就是說(shuō),懲罰他人的機制并不完善合理。統領(lǐng)者是如何成為統領(lǐng)者的呢?想也知道不會(huì )是靠公平正義希望,當他們翻身成為統領(lǐng)者后,就頒布法律,禁止其他人做和他們一樣的事;蛘哒f(shuō),法律以大眾的利益為準,那么為了大眾的利益侵犯少數派的利益,正確嗎?這是個(gè)邏輯上的難題。

  舉個(gè)例子,在以前,女子適婚年齡仍不結婚是違法,很多時(shí)候還要坐牢,這就是為了大眾利益犧牲了少數利益。對嗎?在我們現在看來(lái)是不對的,但在當時(shí),是社會(huì )的需求。

  其次,人人平等是真的嗎?如果是真的,那么傷害他人必定是罪。傷害無(wú)辜的人是罪,傷害有罪的人依然是罪。有罪的人受到懲罰,那么懲罰他的人就有罪,為了讓有罪的人受到懲罰,而讓本來(lái)無(wú)罪的人變得有罪。這個(gè)合適嗎?

  或許有人說(shuō),審判機關(guān)等不過(guò)是履行了他們的職責,只有高尚,哪有有罪一說(shuō)。但看托爾斯泰怎么說(shuō)。

  “首先,要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作,從事這種工作可以把其他人當成物品一樣看待,不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系;其次,要那些擔任政府公職的人結成一幫,這樣無(wú)論他們對待別人的后果如何怎樣,都不必由某一個(gè)人單獨承擔責任!

  是不是特別貼切?不管怎樣,傷害他人都要對自己心靈造成損傷,憑借公職人員而理所當然的取得這種權力的話(huà),恐怕會(huì )造成心靈的不平等。

  最后,我們對有罪的人做出處罰,能夠遏止罪惡現象的發(fā)生,或能令犯罪者痛改前非嗎?前一個(gè)答案毫無(wú)疑問(wèn)的“NO”,后一個(gè)答案我們還在探索中。

  那么,既然法律、政府都無(wú)法相信,有什么應該是公信的、被所有人奉為真理的嗎?托爾斯泰說(shuō)是上帝,我不認同。

  復活讀書(shū)筆記 篇9

  幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù),似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活,似乎比失去了的一切更感到有好處。

  一個(gè)純真完美,以前對生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長(cháng)達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的,他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年,成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”,那個(gè)姑娘,成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害,他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中,他證明了太多的不公平。當他把自己的土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候,他收獲的是農民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語(yǔ);當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應。他應對這一切困惑了,所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天,疾病四溢的牢中。

  但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑,他的精神復活了,斔孤逋抟哺淖兞,她為了不連累涅赫留朵夫,理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。

  愛(ài)過(guò),懊悔過(guò),反思過(guò),最終,他決定,他復活,他重生,他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復活的道路上,他見(jiàn)到了,他做了,他去用心的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū),那以前是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓,并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。

  去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

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