小學(xué)生讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文
導語(yǔ)：小學(xué)生也有閱讀的時(shí)候，那么通過(guò)閱讀肯定有不少的感觸的，以下是小編為大家整理的學(xué)生讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀與借鑒！
學(xué)生讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文（1）
我是一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，凡是好的書(shū)，壞的書(shū)，我都不愛(ài)看。要看也只是隨便翻翻，很少細致地領(lǐng)會(huì )，然而《上下五千年》這本書(shū)卻深深地吸引了我，其中印象最深的要數《烽火戲諸侯》了。
故事的主要內容是這樣的：周宣王去世以后，兒子姬宮涅繼位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩樂(lè )，打發(fā)人四處找美女。有位名叫褒某的大臣勸諫幽王，周幽王不但不聽(tīng)，反而把褒某下了監獄。褒某被關(guān)了三年，褒某的家人為了救他出來(lái)，就在鄉下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì )她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻給了幽王，又為她取名“褒姒”。幽王得了褒姒，十分高興，便把褒某放了。褒姒進(jìn)宮后，沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次笑臉。為了讓她笑，幽王出了個(gè)賞格，說(shuō)誰(shuí)讓王妃笑一下，就賞他一千兩金子。虢石父替幽王想了個(gè)鬼主意。周幽王聽(tīng)了，便帶著(zhù)王妃上了驪山，把烽火點(diǎn)了起來(lái)。附近的諸侯見(jiàn)了，連忙帶兵馬趕了過(guò)來(lái)，結果撲了個(gè)空，王妃見(jiàn)了果真笑了。諸侯們敢怒而不敢言，只好回去了。后來(lái)，犬戎兵真的打過(guò)來(lái)了，幽王立刻把烽火燒了起來(lái)，可是諸侯們因為上了一次當，誰(shuí)也不理會(huì )他們了。最后，周幽王被犬戎兵打得落花流水。
看了這個(gè)故事，我認為周幽王是一位腐敗無(wú)能的君王，因為貪戀美色，只為王妃一笑，而亂燒烽火，因而失去了諸侯們的信任，導致最后連自己的性命都不保。從這個(gè)故事，我聯(lián)想到了一個(gè)小故事《狼來(lái)了》，故事中的牧童也不就是因為失去附近村民們的信任，才會(huì )讓狼吃掉了所有的`羊嗎？由此可見(jiàn)，贏(yíng)得別人的信任是多么重要呀！我曾一遍又一遍地讀著(zhù)這個(gè)故事的，它令我想了又想。但每一遍都在告訴著(zhù)我同一個(gè)道理，做人應該守信，失去了別人的信任，是很難挽回損失的！
學(xué)生讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文（2）
中國歷史上下五千年源遠流長(cháng)，從古時(shí)候起中國就作為一個(gè)大國屹立于世界強國之林。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無(wú)聲地向前滾動(dòng)著(zhù)。物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱(chēng)號，它代表的不僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統和高尚品德！要問(wèn)“功臣”是誰(shuí)，家喻戶(hù)曉的《弟子規》作用不應小覷。
《弟子規》是人們生活的典范，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，是教導學(xué)生為人處世的規范�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，原作者李毓秀是清朝康熙年間的'秀才。以《論語(yǔ)》中《學(xué)而篇》弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規》，成為啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》對我的成長(cháng)有著(zhù)很大的影響。在還沒(méi)接觸《弟子規》的時(shí)候，我是個(gè)淘氣任性的孩子。記得每天晚上媽媽叫我洗臉時(shí)，我總會(huì )不耐煩地說(shuō)：“等一會(huì )兒──”，可身體還賴(lài)在電視機旁不見(jiàn)行動(dòng)。直到媽媽發(fā)威，才迫不得已乖乖去洗臉。后來(lái)讀了《弟子規》，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！边@兩句話(huà)引起我的反省……我不再像以前那樣怠慢了，不論何時(shí)何地，只要叫我，我都會(huì )在第一時(shí)間做出反應，媽媽對此連連稱(chēng)贊。
《弟子規》不僅教會(huì )我怎樣做媽媽的好兒子，也教會(huì )我怎樣對待周?chē)腥�。我小時(shí)候，并不把信用看得太重，有時(shí)答應他人的事沒(méi)有做好，只是簡(jiǎn)單地把手一搖，說(shuō)：“對不起，我忘了�！辈贿^(guò)現在看來(lái)，我當初的行為實(shí)在太不應該了，我不該把信用看得太輕，應該像那句“凡出言，信為先”，只要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就把誠信放在第一位，答應他人就一定遵守承諾。這方面自己做得……怎么辦呢？對，把它當座右銘時(shí)刻提醒自己吧！此后，我不再輕易許諾的，許諾了就一定辦到，實(shí)在辦不到，就向對方誠摯地道歉并說(shuō)明原因。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”告訴我穿衣服注重的是整潔得體，不追求昂貴華麗；“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋”激勵我看到他人的優(yōu)點(diǎn)，就努力做到和他一樣好；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)”讓我長(cháng)存感恩之心懂得寬容待人……就這樣，《弟子規》一點(diǎn)一點(diǎn)地教我做人的道理。雖然其中還有某些封建禮教迂腐的色彩，但“棄其糟粕，取其精華”，學(xué)到其中“孝信”的主旨，學(xué)習怎樣完善自己，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，對于重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義是不言而喻的。從這方面講，《弟子規》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
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