- 相關(guān)推薦
美的曙光讀書(shū)筆記
曙光指破曉時(shí)的陽(yáng)光。指光明、希望。下面是小編為你帶來(lái)的美的曙光讀書(shū)筆記 ，歡迎閱讀。
美的曙光讀書(shū)筆記
首先，我必須承認，我是個(gè)討厭遠古時(shí)代的人�？傆X(jué)得那段無(wú)法記載的歷史缺乏看點(diǎn)，沒(méi)有王朝更迭故事的精彩，也沒(méi)有聽(tīng)聞勾心斗角的爭奪。簡(jiǎn)單而言，就是一個(gè)一家人小部落的“種田”文。
但是，這里——《美的曙光》里蔣勛先生的文字讓我不得不為那些遠古文明而感動(dòng)。這本書(shū)也許可以歸為美學(xué)類(lèi)，但是我個(gè)人比較喜歡歸為歷史書(shū)籍。以前我覺(jué)得那些半坡遺址，馬家窯遺址等等出圖的陶、瓷等文物，那些圖案是其丑無(wú)比，比不上斷臂的維納斯，比不上蒙娜麗莎，比不上苦艾酒，比不上清明上河圖，富春山居圖，蘭亭集。
“美就是秩序，美就是平衡”。
美索不達米亞文明影響了歐洲文明，也影響了中華文化，即使它現在完全消失在戰火之中，而現在的伊拉克，也是戰火延綿，能夠到達兩河流域的旅者也是少之又少。我都驚嘆文化入侵者對文明的侵奪，例如埃及先后被希臘人、羅馬人入侵，我也是第一次知道原來(lái)聞名世界的埃及艷后其實(shí)是一個(gè)希臘人。而當今埃及的文化不在是埃及的，而是阿拉伯人，語(yǔ)言也是阿拉伯語(yǔ)的，再也沒(méi)有埃及那種象形文字的使用。我不自覺(jué)驚嘆，戰爭并不可怕，政治并不殘酷，最殘酷的可謂是入侵者對文化的磨滅。由于蔣勛先生是臺灣學(xué)者，回顧臺灣在日據時(shí)期被日本文化的熏陶，日方的種種做法都是與古代埃及文明入侵方式如出一轍，在此，我不想牽扯太多的政治問(wèn)題，我只是想說(shuō)，文明既有自己獨特之處，這也是蒙田思考的，為何我們不能接納各異的文明呢？
另外，蔣勛先生也感概當今的河流污染問(wèn)題。河流與人類(lèi)文明禍福相依，沿河流就有著(zhù)文明的誕生，這是因為河流孕育著(zhù)農業(yè)的發(fā)展，而農業(yè)的發(fā)展也代表著(zhù)安定，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)游牧民族有著(zhù)自己的文明。因為他們習慣于遷徙，無(wú)法留下足跡。在現代，河流也孕育著(zhù)城市的發(fā)展，可是為什么城市發(fā)展了，我們卻拋棄了我們的河流，用提防把他們隔離開(kāi)來(lái)，無(wú)情地與河流這位母親隔絕。
最后，蔣勛先生點(diǎn)到：美就是一種心靈的綻放。他引用了康德的“美就是一種無(wú)目的的快樂(lè )�！睅е�(zhù)理性的眼光去剖析“美”本身，反而適得其反，事物不再美好。我們接受美的熏陶不是一時(shí)間的快感，即視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官上的感覺(jué)，而是達到一種心靈上的感動(dòng)。不要當感官的奴隸，要當感官的主人，意識到這一點(diǎn)，我想就算你不懂得美，但是你碰到任何東西你都會(huì )愛(ài)護它，就好像遠古人們不會(huì )知道他們生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等這些普通的東西會(huì )成為后代欣賞贊美的文物，我們的身邊的物品也有可能也會(huì )被后人所贊頌，who knows?
美的曙光簡(jiǎn)介
“讀藝術(shù)史，我喜歡上古的一段，喜歡那初露曙光時(shí)，初民單純的創(chuàng )造。單純，卻是一切的開(kāi)始�！遍喿x本書(shū)，聽(tīng)蔣勛先生講述那遙遠時(shí)代的人類(lèi)創(chuàng )造，那些遍及各地的遠古巖畫(huà)、壁畫(huà)、石器、陶器、青銅、甲骨、建筑、衣飾、雕像、墓葬、村社、宗教，展示著(zhù)無(wú)數鮮活的創(chuàng )造圖景，不同地區、不同種族的文化性格、生活習俗和美的經(jīng)驗都可以在這里發(fā)現起始的原點(diǎn)�！睹赖氖锕狻穼ьI(lǐng)我們，釋讀那些久遠的痕跡，回到最初的感動(dòng)，回到純樸之美……
美的曙光作者介紹
蔣勛﹙1947年－﹚ 福建長(cháng)樂(lè )人。生于古都西安，成長(cháng)于寶島臺灣。臺北中國文化大學(xué)史學(xué)系、
藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年負及法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所，1976年返臺后，曾任《雄 獅美術(shù)》月刊主編，并先后執教于文化、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系系主任。其文筆 清麗流暢，說(shuō)理明白無(wú)礙，兼具感性與理性之美，有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數十種，并多次舉辦畫(huà)展，深獲各界好評。
先后執教于文化大學(xué)、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，現任《聯(lián)合文學(xué)》社長(cháng)。當代著(zhù)名美學(xué)家、作家和美術(shù)評論家。其知識淵博，聞見(jiàn)極廣，文筆清麗流暢，兼具感性與理性之美，著(zhù)有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數十種，如《天地有大美》、《美的覺(jué)醒》、《美的沉思》、《身體美學(xué)》、《破解米開(kāi)朗基羅》、《漢字書(shū)法之美》、《美的曙光》、《孤獨六講》、《生活十講》、《眼前即是如畫(huà)的江山》等，這些作品深受海峽兩岸讀者的喜愛(ài)。
【美的曙光讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
生命的曙光作文11-06
生命曙光作文07-12
耀眼的曙光作文09-08
溫暖的曙光作文06-30
希望的曙光作文10-05
清晨的曙光作文10-15
文明的曙光作文04-29
希望的曙光初中作文02-03