獵人筆記讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的獵人筆記讀書(shū)筆記 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇1
《獵人筆記》是俄國著(zhù)名作家屠格涅夫的代表作，是一部形式獨特的特寫(xiě)集。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮居民、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)而生動(dòng)地展現了19世紀末20世紀初俄羅斯的自然景色、風(fēng)俗習慣、社會(huì )生活。
書(shū)中共有三十五篇散文，篇篇洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。作者把人們帶入大自然深處，讓我們感受到大自然的美麗和神奇，向我們展示了一個(gè)色彩斑斕的、賞心悅目的世界，讓我的心靈深受震撼。
在這本書(shū)中，作者用非常細膩的筆觸描寫(xiě)了美麗的景色。如：“我”跟著(zhù)獵人打獵時(shí)，在一片林中空地上，發(fā)現了一個(gè)十分奇異的動(dòng)物——泉。它圓滾滾的，全身長(cháng)著(zhù)白毛，像雪球似的，真可愛(ài)。我走近它，輕輕地撫摸著(zhù)它，它的毛軟綿綿的，沾著(zhù)露水，濕漉漉的。這個(gè)“圓滾滾的.白球”是多么可愛(ài)呀！令人想把它抱在懷里，輕輕撫摸它。這就是屠格列夫筆下的美，清新脫俗、樸素自然的美。雖然他描寫(xiě)的是動(dòng)物，但是這種脫俗自然的美卻不是隨處可見(jiàn)的�，F在，人們往往為了貪圖一時(shí)的方便和利益，污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡。如果人們都能像屠格列夫那樣保持一份樸素自然，這份脫俗的氣質(zhì)和對美的追求，那么我們的世界將會(huì )變得更美好！
此外，書(shū)中所展現的許多美好品質(zhì)也給我留下了深刻的印象。例如：書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)燒瓦工人的妻子，雖然她長(cháng)相并不漂亮，但卻非常善良、勤勞、能干、善解人意，她得到了丈夫的深深?lèi)?ài)戴。這讓我明白了什么是真正的愛(ài)和美貌。
總之，《獵人筆記》是一部充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的作品。它不僅讓我們欣賞到了大自然的美景，還讓我們領(lǐng)悟到了許多人生的哲理和智慧。我相信這本書(shū)將會(huì )成為許多人的寶貴財富和回憶！
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇2
多年前，我在圖書(shū)館里看到那本屠格涅夫的《獵人筆記》，即刻便喜歡上這個(gè)名字，轉而腦海里浮出一個(gè)冷冽的男子形象，后來(lái)我寫(xiě)了故事《獵人筆記》，講述了男子蘇別如何在數年間，用自己的每一時(shí)每一刻去愛(ài)那個(gè)叫巴黎的女孩。
寫(xiě)好結尾的那天晚上我在窗臺上坐了整夜，我真真切切的'開(kāi)始想念巴黎，這個(gè)本該在故事結束之后就煙消云散的人。
后來(lái)我再也找不到那份手稿，就像故事的終場(chǎng)，蘇別離開(kāi)巴黎。
或許，于我于蘇別，這才是最好的結尾。
而現在，我要給你們講另外一個(gè)，獵人故事。
希望這往事的槍口，終將直抵你心底。
我曾以為，一抬眼，就有明月。
我曾以為，一落筆，就有娟紅。
故事里我對小河說(shuō)，你并不是每一次都有這么好的運氣，這一手好牌，你可別玩砸了。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇3
《獵人筆記》是我高中時(shí)候接觸的一本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，開(kāi)始的時(shí)候真的有種看不下去的感覺(jué)，雖然斷斷續續，但還是堅持了下來(lái)，知道現在已經(jīng)有兩年的時(shí)間。
屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農奴主。這使得他自幼就親眼目睹了農奴主的兇殘專(zhuān)橫，心里產(chǎn)生了對農民悲慘處境的深切同情�！东C人筆記》是屠格列夫的成名之作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集，全書(shū)共有二十五篇故事。而每當你讀完一片故事之后，你會(huì )有另一番的體會(huì )。
星星點(diǎn)點(diǎn)，屠格涅夫對于景色的描寫(xiě)看似不經(jīng)意，但卻處處顯得那么真實(shí)而富于動(dòng)感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹(shù)筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著(zhù)燃燒柴火的紅光，門(mén)后傳出帶著(zhù)睡意的人聲……難怪托爾斯泰會(huì )說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會(huì )冒出芬芳”。在作家的筆下，俄羅斯的鄉村，“緩坡小丘的長(cháng)長(cháng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著(zhù)漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著(zhù)。遠處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著(zhù)，又急速落下來(lái)，伸長(cháng)脖子，停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯，任是由人們怎樣的添改或者美化丑化，歷史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨風(fēng)景實(shí)實(shí)在在，它不聲不響，就在那里。原始風(fēng)貌下的俄羅斯給人以夢(mèng)幻的遐想，這是真實(shí)的俄羅斯，屠格涅夫如有神助，三言?xún)烧Z(yǔ)，一幅俄羅斯鄉村油畫(huà)就這樣映入我們眼簾。丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
然而真實(shí)的不僅僅是美景，美景下掩映的是在農奴制度下過(guò)著(zhù)悲慘生活的農民們。在書(shū)中，屠格列夫用自然婉轉的筆調，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言為我們呈現了十九世紀俄羅斯的農民們在農奴制度下的那種無(wú)奈的、被剝削的悲慘生活。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農奴制。這種思想傾向不僅表現在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現在對農民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì )受到嚴厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地搶占他人的土地，如“獵人的祖父”;有的精神空虛，變著(zhù)法折磨農民和家仆，如科莫夫;還有的專(zhuān)門(mén)設立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農民，如女地主洛斯尼亞科娃。農民們在這些乖僻的地主管治下，過(guò)著(zhù)水深火熱的生活。
仆人菲多爾忘了把酒燙熱就受到嚴厲懲罰，而地主斯捷古若夫待人熱情卻因為近鄰的農家有幾只雞跑進(jìn)了他的花園，他便大喊大叫，不僅把雞加以沒(méi)收，還要抓住那個(gè)進(jìn)來(lái)趕雞回去的小姑娘鞭打一頓。更可悲的是，這些奴仆不僅僅收到身體上的鞭撻，更重要的是心靈上的徹底奴役，以至于《兩地主》的仆役瓦夏在被打以后還在為自己的主人辯護，說(shuō)“主人不會(huì )無(wú)緣無(wú)故地打人的”，認為自己該打。
然而最讓我印象深刻的是這篇《利戈夫村》，作品中主要刻畫(huà)了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣毒害，對上層階級奉承獻媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的'人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著(zhù)腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì )最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會(huì )了他服從。一生被賣(mài)六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣(mài)出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車(chē)夫、戲子、船夫……一切只能隨著(zhù)主人的好惡而定。面對主人公的問(wèn)話(huà)，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權了。封建農奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結婚�？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
這樣的他當然是沒(méi)有反抗能力的。當船最終于因為不堪重負而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒(méi)有責怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側并最終導致船的沉沒(méi)，首先訓斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì )辯解嗎，他還有思考的能力嗎?
當最后返回岸上時(shí)，另一名馬車(chē)夫請蘇喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當滿(mǎn)足”�？磥�(lái)讓人心酸不已。也許對于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿(mǎn)足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。
悲慘的境遇與如花的自然風(fēng)光結合在一起，越發(fā)顯得凄涼。但是，盡管在這樣的環(huán)境下，屠格列夫筆下還出現的一系列富于才干的農民形象，使人們似乎看到了農奴制下的俄羅斯的希望�！痘衾锖涂ɡ麅绕妗分械幕衾锖涂ɡ麅绕�，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫�！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P》中的卡西揚純真善良，頭腦聰明，善于思考�！陡枋帧分械难趴煞蚓哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現在農民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng )作態(tài)度。
讀完這本書(shū)，我腦子滿(mǎn)滿(mǎn)的都是“不公平”三個(gè)字，當然在這個(gè)世界上也沒(méi)有絕對的公平可言。地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包而干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
合上書(shū)本，默默地品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想心在，不得不說(shuō)，中國的舊時(shí)的封建奴隸社會(huì )，與這有的一比。封建的剝削領(lǐng)平民百姓生活困苦，而奴隸更是苦不堪言。一日為奴，世代為奴，這就是農奴制度中最大的不幸。而思想上的壓迫殘害，使得人們奴性增長(cháng)，懦弱怕事。真正想要反抗的人卻很少。然而在這個(gè)背景之下，那些作者筆下聰明能干的農民卻為這個(gè)黑暗的社會(huì )脫下一束希望之光。
幸好我們國家并沒(méi)有因此而越走沒(méi)落，改革開(kāi)放使我們的國家越加富強，重視教育使我們在一定程度上脫離思想的困固，然而直到國家發(fā)展到現在，在教育、在社會(huì )風(fēng)氣上卻不能完全擺脫“惡習”。
不得不承認在現今的中國，仍然存在著(zhù)這種“奴性”，怕權、怕勢。多少人因為維護祖國利益而挺身而出;多少人會(huì )為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?又有多少高官會(huì )遵紀守法，做好自己的本分?
中國特色的應試教育，使得學(xué)生們只顧著(zhù)埋頭讀書(shū)，埋沒(méi)了學(xué)生應有的創(chuàng )新天分、埋沒(méi)了學(xué)生應有的理想，把學(xué)生培養成學(xué)習機器而不是社會(huì )人才。
這我有不得不想起一個(gè)國家——日本。日本可以在某種程度上說(shuō)我們的“敵人”，然而，他們的學(xué)生卻有著(zhù)比我們學(xué)生有過(guò)之而無(wú)不及的品質(zhì)。日本的學(xué)生總是充滿(mǎn)自信，總是熱血沸騰，他們不會(huì )因為一次成績(jì)的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國的學(xué)生似乎有一種肩負著(zhù)很重的壓力，總被試卷的分數所制約。中國的學(xué)生讓人看上去總有一種“書(shū)呆子”的感覺(jué)，似乎我們只應該永遠戴著(zhù)一副書(shū)生鏡，永遠只應該對著(zhù)課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國的孩子才有出路……
這就是中國的現實(shí)，有對比才能是我們更加深刻了解到我們現今的不足，希望在未來(lái)，我們的國家能夠改掉一切的“惡習”，迎來(lái)一個(gè)朝氣蓬勃的未來(lái)。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇4
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非�？尚��！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認識了霍里和卡利內奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿(mǎn)堂，有著(zhù)好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè )樂(lè )，出手大方，穿著(zhù)牛皮鞋，而卡利內奇呢，卻是一個(gè)只會(huì )每天陪著(zhù)主人波盧特金打獵，穿著(zhù)草鞋的人，而且因為懼內，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的.回憶，每當我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著(zhù)高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(cháng)長(cháng)的�！睍r(shí)候，我都會(huì )想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細的讀的時(shí)候，我發(fā)現了，這本書(shū)其實(shí)表達的是作者對農奴制強烈的不滿(mǎn)，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個(gè)地方都側面的表達出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導致被當時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監管一年。屠格涅夫的勇敢表達出自己的不滿(mǎn)這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇5
我熱愛(ài)閱讀，因為，閱讀可以讓我打開(kāi)秘神秘的幻想世界。而筆可以讓我記錄，文章的優(yōu)點(diǎn)與特殊。
我們的視線(xiàn)僅限于周?chē)尾辉�，看看�?shū)的世界有多么的奧妙。這本《獵人筆記》里面的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物形象描繪的，豐富多彩、栩栩如生，令人驚嘆不已。
打開(kāi)這本書(shū)，我同作者進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)村莊，欣賞過(guò)一幅又一幅唯美的畫(huà)面，又如同經(jīng)歷了一遍又一遍的事故起源。我又同屠格涅夫一起度過(guò)一次又一次美妙的旅程。
直到現在那一幅畫(huà)面還在我腦海中緩緩浮現。最為深刻的是一個(gè)叫�，數氖亓秩�。因為他經(jīng)常一個(gè)人出沒(méi)，所以人們總是稱(chēng)他為"孤狼"有一次作者躲雨，來(lái)到守林人的小屋。待雨停后守林人將其送到屋外聲稱(chēng)聽(tīng)到有人伐樹(shù)使作者驚奇不已，跟過(guò)去一看，果然如他所言，那伐樹(shù)的`人被抓到后苦苦哀求孤狼露出幾分同情，有些動(dòng)搖，但是礙于身份沒(méi)有放過(guò)他，直到作者為其求情順水推舟的答應了下去，并答應保守此秘密。從此可以看出孤狼并不是沒(méi)有同情心，其實(shí)他的本性并不壞，只是礙于被現實(shí)所逼無(wú)可奈何而已。
此故事告訴我們，其實(shí)世間并無(wú)惡人，只是被現實(shí)所逼至此，無(wú)可奈何而已。你我的現實(shí)生活又何曾不是如此呢？為何要將這世間的人與物想的如此昏暗？何不曾向好的方向發(fā)展呢？這世間是和諧，有愛(ài)的。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇6
屠格涅夫作為一個(gè)批判現實(shí)主義作家，卻只是用自己的雙眼去仔細看見(jiàn)這個(gè)世界的卑微小人物，不用辛辣夸張的諷刺，或者什么似是而非的語(yǔ)言。我感覺(jué)到的就是一雙平和的眼睛在注視這人世間，沒(méi)有過(guò)多感情色彩，但是我們分明讀到了作者的悲天憫人。
在他筆下的每個(gè)人物都不是極端好或者壞，就是一個(gè)普通人，站在不同的位置，承擔著(zhù)自己的苦難，維護著(zhù)生存的權利。只是面對苦難的態(tài)度讓我們對他們進(jìn)行了道德的區分。
精明務(wù)實(shí)有進(jìn)取心的霍里，在生活的重壓下選擇不自由地活著(zhù)，只為了求得一份庇護和安寧，算是一個(gè)不好不壞的人吧。
年輕的地主佩諾奇金，受過(guò)良好教育，為了維護自己的權勢和地位，對待其他地主通情達理，對待自己的奴仆冷酷無(wú)情，他的家里總彌漫著(zhù)可怕的氣氛，很壓抑。他家的總管索夫龍則是他冷酷無(wú)情的無(wú)限放大，如惡狗一般的存在。（其實(shí)，我覺(jué)得作者是在表現地主本人，但是又不能說(shuō)的太尖刻就只能讓惡狗背鍋了，不然遭受到地主階級的迫害怎么辦。都不容易啊，大作家也不例外�。�
能歌善舞的露克麗亞嫁給了自己心愛(ài)的男人，但是因從高臺摔倒全身癱瘓成了一具活尸，被家人和愛(ài)人拋棄在這所小房子里，靠路人的接濟勉強維生，但是我們卻讀到了她的堅強、寬容、善良，總想著(zhù)別人的好，卻并不怨恨親人愛(ài)人的拋棄。
這些人都在用自己的生命故事闡述著(zhù)面對苦難的態(tài)度，照顧好自己一家人的霍里，迫害奴仆以維持威信的佩諾奇金，寬容理解他人的露克麗亞。我們不要去評判高下優(yōu)劣，默默在心里思考，如果我處在他的位置上可能會(huì )選擇怎么做？哪怕是地主階層，也會(huì )因為管理不善導致破產(chǎn)或者被手下奴仆坑害的，所以不要簡(jiǎn)單評價(jià)好與壞！對人如此，對自己也如此，充分考慮處境因素。
細數這些人物的'故事，我們發(fā)現，基本上沒(méi)有一個(gè)獲得大團圓結局的：可愛(ài)善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生；美麗開(kāi)朗的露克麗亞僅僅摔個(gè)跤就喪失了所有；敬畏自然的卡西揚被別人指指點(diǎn)點(diǎn)，生活困苦；勤勞善良的磨坊主婦阿琳娜被主人剃光頭發(fā)送到鄉下等等。就連收獲了朋友和愛(ài)人的潘姐列伊也最終一無(wú)所有，飲酒至死。
這些偉大的作品都怎么了，我們的現實(shí)世界就這么悲慘嗎？是的，在哲學(xué)家看來(lái)，我們人生短暫，生命脆弱，大多數人死的時(shí)候都歸于虛無(wú)，不會(huì )被任何人永久銘記�？鞓�(lè )總是短暫，生命的主旋律是不斷失去手中珍貴的東西：隨著(zhù)時(shí)間不斷離開(kāi)我們的親人、愛(ài)人、青春、健康、活力、成就，最終留下的是貧病交加的生命殘軀，最終歸于虛無(wú)。
作為平凡人的&39；我呢？如果生命注定要不斷失去，歸于虛無(wú)。這一生要怎么過(guò)才算不枉此生？反正都是死，庸庸碌碌？反正都是死，作天作地？反正都是死，危害人間？不，反正都是死，那就不斷嘗試，拓展生命邊界，去體驗更多的事情，去見(jiàn)識更多的人和世界！沒(méi)錢(qián)去遠行，那就坐下來(lái)看看文學(xué)家們構建的遠方，人少不擁擠�！浑p慧眼，你值得擁有！
除卻這些生命沉重的領(lǐng)悟之外，如果我要推薦給別人，我會(huì )告訴他：“如果你暫時(shí)沒(méi)錢(qián)去看看世界的廣闊，沒(méi)有時(shí)間去遇到各種各樣的人，那就去讀《獵人筆記》吧，雖然長(cháng)長(cháng)的名字有些苦惱，但是優(yōu)美的自然風(fēng)光讓我們有機會(huì )暢游俄國的美麗森林，也有機會(huì )見(jiàn)識戰斗民族的一些人，一些事。最終促發(fā)自己對于人性和命運的思考�！�
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇7
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著(zhù)作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是聞名的《獵人筆記》。
我懷著(zhù)沖動(dòng)的心情翻著(zhù)書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內奇，是誰(shuí)說(shuō)農奴缺少地主愛(ài)護就不能生活了?不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺的“愛(ài)護”遠，所以生活好，而卡里內奇有著(zhù)行獵老爺的“愛(ài)護”，反倒連一雙草鞋的錢(qián)都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節也無(wú)不呈現出屠格涅夫為農奴打抱不平的心情，在如此漂亮的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇!
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(cháng)途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去;斯交布�？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰心驚!這是多么腐朽的農奴制度!不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì )現象時(shí)并不是直接描寫(xiě)，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國社會(huì )的本質(zhì)。
俄國社會(huì )是如此不公!猶如一個(gè)金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農奴們的勞動(dòng)成果，而農奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話(huà)，定格了他們的地“農奴將永久是卑賤的.農奴，而地主將永久是高貴的“地主”。這是多么不公!地主們身上穿著(zhù)凌羅綢鍛無(wú)所事事，而農奴們卻要每天每日穿著(zhù)整潔的“制服”給老爺們做牛做馬;地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活;地主們的桌上山珍海味無(wú)奇不有，而農奴們卻過(guò)著(zhù)有了上頓沒(méi)下頓的生活……
屠格涅夫著(zhù)實(shí)令我敬佩，他并沒(méi)有以地主老爺的態(tài)度居高臨下地看待農奴，而是以朋友的身份出場(chǎng)，和農奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我如同也在書(shū)中，為那些農奴打抱不平……
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì )不贊揚屠格涅夫為“大自然的詩(shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么奇妙的一本“燃燒火種的書(shū)”。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇8
屠格列夫，十九世紀俄國杰出的現實(shí)主義作家。1818年，他出生在奧繆爾省的一個(gè)貴族家庭。
《獵人筆記》，是他的成名作。出這本書(shū)之前，屠格列夫幾乎對文學(xué)創(chuàng )作失去信心了。但當他發(fā)表，《獵人筆記》的第一篇故事——《霍爾和卡里內奇》，卻意外的收獲了不少稱(chēng)贊，這無(wú)疑給事業(yè)正處在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。
這本書(shū)，主要敘述的是，作者以旁觀(guān)者的角度為讀者介紹了他在鄉間所看到的一幕幕樸實(shí)而又溫馨，簡(jiǎn)單而又快樂(lè )的美好生活，和可愛(ài)的人們。
其中，精明能干的“霍爾”，多才多藝的“卡里內奇”，熱愛(ài)自然的“卡西揚”，天才歌手“雅詩(shī)卡”，追求愛(ài)情的“阿庫麗娜”和身世悲慘卻為他人著(zhù)想的“露凱麗婭”。他們都給我留下了深刻的印象。
《獵人筆記》真切的表達出，作者自己是非常向往這樣的生活的。
《獵人筆記》全書(shū)有12篇故事，代表作有《霍爾和卡里內奇》，《孤狼》，《活骷髏》等等。
這本書(shū)寫(xiě)出了作者對階級農民的'贊美，和對階級地主的諷刺和咒罵，使文章更有了人情味。
《獵人筆記》這本書(shū)是今年剛讀的，他是我印象深刻。同時(shí)，也讓我懂得了有時(shí)人心很險惡，人生有時(shí)很殘酷。
書(shū)中，作者以富有個(gè)性的話(huà)語(yǔ)，看透命運的手法，脫離了低級趣味的感想。訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)感人的故事。
這本書(shū)，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增長(cháng)了見(jiàn)識。
《獵人筆記》這本書(shū)，讓我懂得了自然和人。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇9
獵人筆記，是俄國屠格涅夫寫(xiě)的，是通過(guò)作者的每一次打獵的所見(jiàn)所聞的描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)獵人筆記讓讀者感受到當時(shí)俄國社會(huì )的種種現實(shí)，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農民的悲慘命運。
作者在打獵的路途上認識的第一個(gè)朋友是一個(gè)叫包魯特京的地主，因為他也酷愛(ài)打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個(gè)子高大精神爽朗，住著(zhù)寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹(shù)林，樹(shù)林有松雞，鵪鶉等等小動(dòng)物，是一個(gè)打獵的好去處。
這篇小說(shuō)里，作者在打獵的途中，唯一一個(gè)讓作者產(chǎn)生，神秘感和敬畏與一身的人是一個(gè)，叫孤獨的狼的人，這個(gè)人是一個(gè)護林人。他為自己的主人看護著(zhù)一片松樹(shù)林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨的狼讓我有了一個(gè)避雨之處，我們正在了天，孤獨的狼突然象收到了信號一樣，拿起**火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的發(fā)現一個(gè)人在偷砍樹(shù)，他已經(jīng)要大死那個(gè)人了。的知事情的原委，孤獨的.狼破例的把那個(gè)人放走了。
我從書(shū)中的知《獵人筆記》的創(chuàng )作年代，俄國正處于解放運動(dòng)初期。農民門(mén)都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫(xiě)《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見(jiàn)所聞，又寫(xiě)出了對那些生活在社會(huì )下層的命運多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。
《獵人筆記》由二十多個(gè)獨立成篇的故事組成，每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國作家創(chuàng )作的名著(zhù)，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會(huì )發(fā)現許多相同之處。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇10
這本書(shū)的作者是屠格涅夫，19世紀俄國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中。發(fā)生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對美好生活的追求和向往。
作品不僅寫(xiě)出了農民快樂(lè )的生存方式，而且描寫(xiě)了這些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、樂(lè )觀(guān)。人的使命也是人的生命屑性的表現，善良、熱情、正直、樂(lè )觀(guān)等等都是符合生命的內在要求，而這些人們在大眾生活表現了這樣美好的人性，也體現生命的.倫理價(jià)值觀(guān)，所以，這也是衡量生命的一個(gè)重要的價(jià)值尺度。
書(shū)中有三大主題：一是贊美農民制度下的農民才干智慧，勤勞勇敢；二是控訴地主們種種血淋淋的罪行，對他們親手造成的一個(gè)個(gè)悲劇感到痛恨；三是描寫(xiě)俄羅斯大自然的絢麗風(fēng)光。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì )了善良，純樸，豐富內心世界。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇11
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力。
作者在揭露社會(huì )現象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的'遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國社會(huì )的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現各階層人民的生活，來(lái)表現俄國社會(huì )本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當，主要對地主和農奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候對俄國社會(huì )的第一印象。地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應倍加珍惜才是。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇12
《獵人筆記》是俄國著(zhù)名作家屠格涅夫的代表作，是一部形式獨特的特寫(xiě)集。本書(shū)記錄了屠格涅夫離開(kāi)故鄉到各地旅行所看到的許多優(yōu)美景色和人物，以及許多令人難忘的抒情篇章。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫以一個(gè)獵人的身份，通過(guò)描述自己打獵的.所見(jiàn)所聞，展示了19世紀俄國社會(huì )的現實(shí)畫(huà)卷。在他的筆下，無(wú)論是貴族還是農奴，無(wú)論是上層社會(huì )還是底層社會(huì )，都有各自鮮明的性格和情感，他們共同構成了19世紀俄國社會(huì )的豐富多彩的生活畫(huà)面。
書(shū)中的景物描寫(xiě)非常出色，不僅突出了地方特色和季節特色，而且與人物和故事情節緊密相連，使得景物不僅僅是景物，而是具有了生命力。例如，在《幽會(huì )》中，作者描寫(xiě)了春天的原野和青翠的樹(shù)木，以及在樹(shù)林中漫步的男女主人公，這些景物描寫(xiě)不僅為故事情節的發(fā)展提供了背景，而且也突出了人物的情感和性格。
書(shū)中的故事情節也非常豐富，從貴族的豪華生活到農奴的苦難生活，從貴族的私奔到農奴的反抗，這些故事情節不僅展示了19世紀俄國社會(huì )的多樣性，而且也揭示了社會(huì )的不公平和矛盾。例如，在《幽會(huì )》中，作者描寫(xiě)了一個(gè)貴族男女主人公的愛(ài)情故事，但同時(shí)也揭示了農奴制度的殘酷和不合理。
總之，《獵人筆記》是一部具有深刻思想內涵和優(yōu)美文學(xué)形式的特寫(xiě)集。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以更好地了解19世紀俄國社會(huì )的現實(shí)生活和思想文化，也可以更好地理解屠格涅夫作為一個(gè)杰出作家的卓越才華和人文關(guān)懷。
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獵人筆記讀書(shū)筆記 篇13
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列劇，以一個(gè)獵人作第一人稱(chēng)，以他的行獵經(jīng)歷為主線(xiàn)，串起二十多篇相對獨立的故事�！东C人筆記》其實(shí)就是一個(gè)短篇小說(shuō)集。
屠格涅夫對大自然富有詩(shī)意的描寫(xiě)是小說(shuō)一絕!
極其細膩筆法，讓整部小說(shuō)，如一幅幅充溢油畫(huà)質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫(huà)卷。背景是風(fēng)景秀麗的俄羅斯風(fēng)光，但在背景上演繹的卻是悲劇丑陋的社會(huì )。風(fēng)景越優(yōu)美，對比著(zhù)社會(huì )越悲慘。
這讓我不禁想起列賓的名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》。
如果剝離掉關(guān)于社會(huì )內容，《獵人筆記》就是一部豐富細膩的獵人游記。游記里詳盡描寫(xiě)了各種狩獵方式，游記里出現了各式各樣的野生動(dòng)物，三四十種以上的鳥(niǎo)類(lèi)名字還有諸如兔子一樣的小動(dòng)物，還有各種性格的樹(shù)木和花草。
狩獵是快樂(lè )的、自由的'、浪漫的，但這只屬于上層社會(huì )。如果是真正的獵人，哪怕最優(yōu)秀的獵人葉爾莫萊，都無(wú)法養活妻子。
這部小說(shuō)集，往往把美好的狩獵，作為故事的開(kāi)頭，引出一個(gè)農奴制下的俄羅斯社會(huì )生活場(chǎng)景。農奴，雇農，仆人，工匠，自由民，小地主，大地主，女地主，破產(chǎn)地主，退伍士兵，退伍軍官，退役將軍，醫生，商人，猶太人，茨岡人(吉普賽人)，俄羅斯人，紛紛登場(chǎng)，上演了一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇。
獵人筆記讀書(shū)筆記 篇14
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線(xiàn)索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見(jiàn)所聞，其中有對地位高貴卻內心齷齪之人的諷刺，這類(lèi)隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒(méi)有講述故事傳說(shuō)，自然也沒(méi)有結局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事傳說(shuō)的結局總是悲傷的。
像列別姜市場(chǎng)買(mǎi)馬記，對于這類(lèi)背信棄義之人本應是鄙視和惱怒，但角最后“笑著(zhù)離開(kāi)”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒(méi)發(fā)生般，這時(shí)不妨過(guò)度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類(lèi)事很多次呢？還是他看到類(lèi)似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴大直至整個(gè)社會(huì )甚至是國家，對整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責。
再提枯萎了的'女人一章。開(kāi)頭即是結尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說(shuō)了她在命運與他人的夾擊下硬抗著(zhù)的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒(méi)觸碰到過(guò)。這樣木乃伊似的活死人有什么活著(zhù)的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著(zhù)無(wú)望的希望活著(zhù)。好在最后的結局是理想化的（但也真實(shí)），死神最終帶走了她，在主角離開(kāi)不久后。
故事傳說(shuō)還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒(méi)有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過(guò)的小溪悠遠而平靜。
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