教師讀書(shū)筆記（精選21篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書(shū)筆記 1
讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉一個(gè)例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的'風(fēng)采吸引在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约�:我又看多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師讀書(shū)筆記 2
老師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的.那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣”。
教師讀書(shū)筆記 3
暑期,按照“道德課堂教師讀書(shū)”活動(dòng)推薦的書(shū)目選擇了2本書(shū)，首先閱讀了《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)，封皮上的一段話(huà)吸引了我：“學(xué)習知識不是教學(xué)的終極目標，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎，才是教學(xué)的真正使命�！�
在讀書(shū)的過(guò)程中,書(shū)中的毛杰局長(cháng)的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長(cháng)的“推進(jìn)有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我幫助很大。書(shū)中每位名師的教學(xué)感悟、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習”我們并不一定做的有效�，F在教學(xué)非常關(guān)注小組建設的概念和實(shí)踐，大多數教師都非常注重小組合作學(xué)習，認為小組合作學(xué)習能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無(wú)、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習，是學(xué)生獨立思考的時(shí)間，只有經(jīng)過(guò)充分的獨立思考，才能更加有效地開(kāi)展合作學(xué)習，小組建設才能真正地起到應有的作用。但在實(shí)際教學(xué)時(shí)，針對教師提出的問(wèn)題，學(xué)生獨立思考通常會(huì )出現這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進(jìn)行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會(huì )不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見(jiàn)解。而這三種學(xué)生獨立思考的時(shí)間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結束思考，然后無(wú)所事事；第二種學(xué)生需要一定時(shí)間，基本可以控制在教師給的時(shí)間范圍內；第三種學(xué)生時(shí)間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長(cháng)一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。
那么，究竟給學(xué)生多長(cháng)時(shí)間進(jìn)行思考合適呢？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著(zhù)我。當然，針對問(wèn)題的不同，思考的時(shí)間自然不一樣，但對于同樣的問(wèn)題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說(shuō)“再讀一讀，看看有沒(méi)有其他的地方？”這種學(xué)生，沒(méi)有攻克難題的信心，覺(jué)得自己就這樣了，有什么問(wèn)題不用自己思考，等會(huì )兒小組合作時(shí)自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時(shí)間合適，也有一定自己的見(jiàn)解，在之后的學(xué)習時(shí)能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺(jué)得有些無(wú)措的學(xué)生，他們需要大量的時(shí)間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時(shí)間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內又會(huì )產(chǎn)生一些無(wú)用功。當然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習時(shí)也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當然還有一些思考效率高花費時(shí)間少或思考效率低花費時(shí)間多的孩子，這些也是需要特別對待的。
雖然說(shuō)是獨立思考，但是我覺(jué)得獨立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考。學(xué)生不是天生就會(huì )思考的'，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐和交流中慢慢學(xué)會(huì )思考并逐漸加深思考深度的。如何指導學(xué)生學(xué)會(huì )思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時(shí)學(xué)會(huì )更深的思考。另外就如書(shū)中所說(shuō)的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問(wèn)題，教師不要急于“幫忙解決”，而應該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會(huì )給學(xué)生獨立思考以輔助。
在教學(xué)之路上，每一位老師都進(jìn)行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實(shí)踐和反思中，才會(huì )有教學(xué)的進(jìn)步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時(shí)的應對自如，妙語(yǔ)連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實(shí)踐，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，靈活應對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )勇敢、正確、清楚的表達自己的觀(guān)點(diǎn)，這才能使我們的數學(xué)課獲得新的活力和樂(lè )趣。
每當我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺(jué)任重而道遠�！锻七M(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)中需要我學(xué)習的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習，使我解開(kāi)了很多教學(xué)中的困惑，教會(huì )了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如作甚孩子營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長(cháng)空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進(jìn)的、現代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開(kāi)心快樂(lè )的學(xué)習知識并從中逐漸體會(huì )到學(xué)習與生活之間的樂(lè )趣。
在閑暇時(shí)的讀書(shū)中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著(zhù)教育的神圣。讀書(shū)，真的會(huì )使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。
教師讀書(shū)筆記 4
新學(xué)年九月份，《致教師》是我入手就讀的第一本書(shū)。該書(shū)是由新教育實(shí)驗發(fā)起人朱永新老師所著(zhù)，以回答老師來(lái)信的方式展開(kāi)，也許這就是以《致教師》命名的緣由之一吧。全書(shū)共分四個(gè)部分，它們分別是：第一輯給我一個(gè)做教師的理由；第二輯借我一雙好教師的慧眼；第三輯愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇；第四輯讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活。通過(guò)閱讀此書(shū)，我受益匪淺。
未讀此書(shū)時(shí)，我只是把教師當作是一份養家糊口的職業(yè)，讀完此書(shū)后，我把教師等同于教育，看作是一項波瀾壯闊的事業(yè)。當我只想著(zhù)自己的付出與回報時(shí)，教師真的是一種謀生手段，而且是一份不怎么樣的謀生方式，活兒干的多，報酬得到的少。伴隨著(zhù)此書(shū)閱讀的開(kāi)啟，我的'目光開(kāi)始投向學(xué)生，投向一個(gè)又一個(gè)朝氣蓬勃，鮮活可愛(ài)的生命，我覺(jué)得教師是一種改造，抑或是一種創(chuàng )造，改造的是人生軌跡，創(chuàng )造的是生命奇跡。此書(shū)閱畢，我的目光中又有了自己。這時(shí)，我認為教師是一種相隨。是學(xué)生成長(cháng)與老師自我成長(cháng)的相伴，是喚醒學(xué)生價(jià)值和體現老師價(jià)值的一種隨應。于是，我理解的教師不是單向的付出與奉獻，而是共生共長(cháng)的人生體驗。未讀此書(shū)時(shí)，我覺(jué)得自己是一個(gè)三十多歲的暮年工匠。以后的路就是重復從前的路，就像磨道上的一頭驢，重復往返就是天職，周而復始就是命運。讀完此書(shū)后，我把以前的自己命名為懶惰和不思進(jìn)取。由此，我想到了任維東校長(cháng)在班主任工作室成立第一次會(huì )議上所講的話(huà)，和這本書(shū)告誡我的思想一樣，給我以極大的內心震撼，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)極大的沖擊波，把我從沉睡中激醒。因此，拒絕“青年老成”，拒絕“停止生長(cháng)”。讓我從今天起，重做一回學(xué)生，而且是畢業(yè)遙遙無(wú)期的學(xué)生。既注重學(xué)習，又注重學(xué)習后的反思；既注重閱讀，又注重閱讀后的感想；既注重學(xué)生工作，又注重工作后的方法與經(jīng)驗的積累�？傊�，既要仰望星空心中有未來(lái)，又要腳踏實(shí)地手中有現在。
未讀此書(shū)時(shí)，我理解的教師就是簡(jiǎn)單的傳授知識，或者是狹隘的“傳道、授業(yè)、解惑”。讀了此書(shū)后，方知，教師面對的不只是眼前的學(xué)生，還有祖國和社會(huì )的未來(lái)。所以，只有我的家國情懷才能感染和激發(fā)學(xué)生的家國情懷。于是，我明白了，我心中想要的理想國和理想國公民的樣子：和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè )觀(guān)、責任、合作、謙虛、誠實(shí)、樸素、自由、團結、專(zhuān)注、想象、寧靜、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠、感恩、紀律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，這件事，我竟然原本就可以自己去塑造。
真誠的祝福未來(lái)的自己能成為一名合格的人民教師。
教師讀書(shū)筆記 5
自從開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我再次以飽滿(mǎn)的熱情跨入讀書(shū)的行列，與大家一道遨游書(shū)海，重新領(lǐng)略書(shū)的韻味，品嘗書(shū)的甘甜，繼續秉燈夜讀，沉醉書(shū)香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書(shū)，走出社會(huì )讀的是故事書(shū)、文藝書(shū)，參加工作讀的是教案與參與書(shū)，說(shuō)實(shí)在話(huà)，在沒(méi)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)之前，我沒(méi)有認認真真地、象模象樣地讀過(guò)一本教育名家的教育專(zhuān)著(zhù)，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書(shū)籍，象現在這樣靜下心來(lái)讀一本本名家名著(zhù)，并且還要寫(xiě)讀書(shū)筆記，讀后感悟與體會(huì )，幾乎從未有過(guò)。通過(guò)一年多的讀書(shū)，使我大開(kāi)眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書(shū)籍的看法也有一個(gè)新的認識，新的評價(jià)。書(shū)籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無(wú)限幸運。以前，書(shū)籍對我來(lái)說(shuō)是一種折磨一種痛苦，枯燥無(wú)味；現在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說(shuō)不上陶醉，但也說(shuō)得上是一種享受，一種幸福與快樂(lè )。
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì )了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)從談起的真正內涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀(guān)念學(xué)習提要》一書(shū)后，讓我學(xué)會(huì )了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書(shū)，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對學(xué)生的看法。按書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，方法去嘗試、去面對教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過(guò)這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀(guān)念學(xué)習提要》一書(shū)后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)?wèn)題學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(cháng)家的一只狗，這個(gè)錯可犯大了，大家都為他擔心，為他捏把汗，不知校長(cháng)該會(huì )如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(cháng)，允許他解剖那只狗，不過(guò)要畫(huà)出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖，就算對他這次行為不當的處罰。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。這個(gè)故事使我明白，原來(lái)寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對方法。因而，本學(xué)期我結合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認識到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)都是靠對學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來(lái)的，真正沒(méi)有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識的容器，不斷地往里塞，特別是對待問(wèn)題學(xué)生、學(xué)習差的學(xué)生，只要看到他們就沒(méi)有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯就會(huì )拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓賊一樣說(shuō)的一無(wú)是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當犯人對待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴，現在回想起來(lái)真不應該，總有點(diǎn)內疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對待學(xué)生滿(mǎn)面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛(ài)有加，心里總是有一顆相信、信賴(lài)學(xué)生的心，決心既當他們的老師、長(cháng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話(huà)跟你說(shuō)，有事幫你做，有問(wèn)題向你請教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來(lái)，發(fā)現每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛(ài)之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛(ài)動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開(kāi)學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車(chē)。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車(chē)。他家里本來(lái)就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢(qián)，只好天天步行。我經(jīng)過(guò)耐心的教育，并替他交了2元錢(qián)領(lǐng)回了自行車(chē)，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽(tīng)老師的話(huà)，遵守紀律，后半學(xué)期有比較大的轉變，不那么惹事生非了，他的畫(huà)畫(huà)的很好，還為班上出了幾期黑板報。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習基礎差，經(jīng)常不交作業(yè)，書(shū)寫(xiě)極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著(zhù)性子，心平氣和，耐心細致地找他談話(huà)，指出他的錯誤和毛病，并發(fā)現他很樂(lè )意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開(kāi)水，打掃辦公室，我每次都表?yè)P他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書(shū)寫(xiě)得越來(lái)越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫(xiě)了一幅書(shū)法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因為老師的書(shū)法只送給每次考試出眾的同學(xué)作為獎勵，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認真對待，認真完成，字也越寫(xiě)越好。從中可以說(shuō)明寬容、善待的教育是成功的教育。通過(guò)讀這本書(shū)，使我充分認識到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯誤，多數是心理問(wèn)題，有時(shí)是好奇心導致，有時(shí)是行為過(guò)失，有時(shí)是表現欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應以平等、信賴(lài)、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì )發(fā)現學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(cháng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì )因為你的懲罰而失去尊嚴、失去自信。因此，讀書(shū)能讓我陶醉，讀書(shū)能讓我思考，讀書(shū)能改變我的行為，讀書(shū)能伴我成長(cháng)，走向更加成熟的自我。
今天，當我站在書(shū)香伴我成長(cháng)的演講臺上時(shí)，我雖然沒(méi)華麗的詞藻去贊美書(shū)籍，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言去訴說(shuō)讀書(shū)的快樂(lè )，但我深信，在往后那伴有書(shū)香的日子里，我會(huì )過(guò)得更充實(shí)，過(guò)得更愉快。讓書(shū)與生命融為一體，以書(shū)為伴，相信明天會(huì )更好！
最早了解張劉祥局長(cháng)是去年在《山西教育》讀過(guò)他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書(shū)，應該成為教師的一種信念》，深深被這位書(shū)生局長(cháng)新銳的觀(guān)點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò )論壇中汲取營(yíng)養；不經(jīng)意間，“教育在線(xiàn)”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線(xiàn)。認真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(cháng)天一色”，深深被他的激揚文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對教育的.熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(cháng)已有兩部隨筆著(zhù)作《且行且思——基礎教育工作收集》和《求真與創(chuàng )新——寫(xiě)給中小學(xué)教師》問(wèn)世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(cháng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
一、從愛(ài)生入手，感悟“教育的真義”
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》到當代教育家李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，始終以“愛(ài)生”為主線(xiàn)，來(lái)詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛(ài)的使者，把整個(gè)心靈獻給孩子，用愛(ài)造句，用愛(ài)生活，才能“奏響愛(ài)的旋律”和教育最強音。當一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標準——就是愛(ài)，進(jìn)而達到師生心靈共呼應，奏響教育主旋律�！皩W(xué)會(huì )關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，從每一個(gè)細節中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤物無(wú)聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛(ài)學(xué)生的心是當一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛(ài)的真諦，感悟教育的真義。
二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”
課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長(cháng)的生命綠洲，更是教師展現教育智慧的平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來(lái)表現，它正是教師在處理日常教育問(wèn)題所表現出來(lái)的機智、技巧和藝術(shù)所在。德育專(zhuān)家王曉春的《教育的智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評100個(gè)教育案例》一書(shū)，給出了詳盡的答案。作為教師，應該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語(yǔ)言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構建充滿(mǎn)活力和激情的溫馨課堂。大量讀書(shū)，深入實(shí)踐，及時(shí)總結，積極科研，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，向名師學(xué)習，學(xué)他們的奉獻，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng )業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。
三、從成長(cháng)入手，培養“教師的精神”
學(xué)習，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的“保鮮劑”。教師的成長(cháng)關(guān)系著(zhù)課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習中成長(cháng)，在反思中感悟，突出教師專(zhuān)業(yè)的自主成長(cháng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現自我發(fā)展的成長(cháng)。這樣教師應做好“讀書(shū)、反思、寫(xiě)作”三件事，堅守自己的個(gè)性，“不跪著(zhù)教書(shū)”，堅持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來(lái)備課，在逐漸反思中成長(cháng)，書(shū)寫(xiě)精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現，依靠教師來(lái)推動(dòng)和實(shí)現，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識的火焰。
沒(méi)有付出，哪來(lái)成功，沒(méi)有積累，哪來(lái)精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來(lái)備好每一節課，在反思寫(xiě)作中引領(lǐng)成長(cháng)，執著(zhù)的培養教師的精神。
四、從行為入手，提高“教師的素養”
北師大教授肖川認為“教師的素養包含三個(gè)層面：文化底蘊、教育追求和教育智慧�！惫P者理解為教師的素養包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊不足，藝術(shù)修養膚淺”三大問(wèn)題是困擾著(zhù)教師的人文素養，學(xué)校必須下大力氣、通過(guò)多種途徑提升教師的自身修養，書(shū)中提出的“讀名著(zhù)、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛(ài)生之心，善于與學(xué)生面對面交流。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習的習慣，從書(shū)中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫(xiě)作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習型、反思型教師，遨游書(shū)海、沖浪網(wǎng)絡(luò )，架構教師成長(cháng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(cháng)“添翼”，讓寫(xiě)作為教師成長(cháng)“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺(jué)行動(dòng)，努力提高教師的素養。
五、從校園切入，散發(fā)“書(shū)籍的芳香”
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光�！薄皼](méi)有書(shū)，不能稱(chēng)其為校園”。讓師生多讀書(shū)、讀好書(shū)，書(shū)香定會(huì )綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤著(zhù)校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書(shū)籍的世界里，通過(guò)多種途徑，補充精神元素，在閱讀中快樂(lè )成長(cháng)，師生時(shí)時(shí)，處處充滿(mǎn)著(zhù)閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開(kāi)朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書(shū)籍作為一種生活習慣，讓校園里的每一個(gè)角落見(jiàn)證師生讀書(shū)的熱情，我想我們的校園定會(huì )書(shū)香滿(mǎn)園，處處散發(fā)書(shū)籍的芳香。
六、從成果切入，展示“讀書(shū)的收獲
“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！——這是教師教育素養這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(cháng)時(shí)，就規定了教師讀書(shū)是“金科玉律”。讀書(shū)讓我們聆聽(tīng)大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著(zhù)理想的天空升騰的“行知合一”的教育著(zhù)作，享受著(zhù)千姿百態(tài)、營(yíng)養豐厚的“教育大餐”，伴隨著(zhù)一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。
讓讀書(shū)成為可能，讓讀書(shū)成為習慣。當一名讀書(shū)校長(cháng)、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養心靈，用讀書(shū)豐厚底蘊，使我們內心開(kāi)放、鮮活、細膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無(wú)聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書(shū)給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書(shū)籍是無(wú)價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書(shū)的收獲。
從張劉祥局長(cháng)的書(shū)中我們看到的是張局長(cháng)的成長(cháng)過(guò)程，他用心書(shū)寫(xiě)的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng )新的激揚文字，不僅是寫(xiě)給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫(xiě)給他自己的，這不僅是對廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實(shí)寫(xiě)照。讀著(zhù)他，品著(zhù)他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書(shū)局長(cháng)——張劉祥！
教師讀書(shū)筆記 6
細細品讀著(zhù)雷夫·艾斯奎斯的名著(zhù)——《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對面的會(huì )心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著(zhù)眼于對事件的描述，而避免長(cháng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應該做的是培養學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會(huì )讀。當我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì )很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì )閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長(cháng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì )“感恩”，對于現在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因為，現在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著(zhù)他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì )"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì )懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
三、社會(huì )教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì )的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì )中的一員，所以社會(huì )的禮儀和規則也是學(xué)生必不可少的�，F在競爭越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿(mǎn)競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì )面臨的`各種問(wèn)題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jì)、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jì)。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因為要讓學(xué)生聽(tīng)你的話(huà)，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話(huà)都會(huì )產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì )大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話(huà)當耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴重。但是我們說(shuō)的話(huà)、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè )于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(cháng)學(xué)生在校學(xué)習時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jì)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負擔，而不是加大學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。
對于一本好書(shū)，我們要帶著(zhù)批判的眼觀(guān)去讀，帶著(zhù)揚棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書(shū)筆記 7
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語(yǔ)云：“國將興，必貴師而重傅�！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟�(lèi)靈魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著(zhù)崇高的愛(ài)去傳授知識，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂�！案试笧槿颂�，甘當鋪路石�！毕騺�(lái)是廣大教師的座右銘，在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會(huì )文明日益進(jìn)步的21世紀，幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素，在教育過(guò)程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說(shuō)明我們教師應該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！闭f(shuō)明這個(gè)道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內布置的'各項任務(wù)，在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，教師還要有耐心，面對不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導他們，不能動(dòng)粗，以及侮辱他們，這不僅會(huì )傷害幼兒感情，而且會(huì )使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè )趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng )造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書(shū)育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業(yè)的無(wú)私、偉大，所以在今后的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師！
教師讀書(shū)筆記 8
今天怎樣做教師？我們很多老師感覺(jué)實(shí)在太難了，現在學(xué)生越來(lái)越不好教了。王曉春老師在《今天怎樣做教師》一書(shū)中，結合100個(gè)教育案例進(jìn)行了點(diǎn)評。書(shū)中的案例都是日常工作中我們經(jīng)常遇到的情況，王老師從案例出發(fā)，就事論理，告訴了我們許多新的思維方式和教育方法：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的“智慧含量”。
以前聽(tīng)過(guò)一些優(yōu)秀教師的師德報告，他們都是成功教師的典范，可他們的家庭生活大多談不上美滿(mǎn)。有的公婆臥病在床，卻不能侍奉左右；有的兒子活潑可愛(ài)，卻只能反鎖在家中；有的父親病逝，卻不能趕回去見(jiàn)最后一面�，F在看來(lái)，這樣的師德是不提倡的，因為它體現的不是以人為本，而是以完成任務(wù)、創(chuàng )造業(yè)績(jì)?yōu)楸尽?/p>
一直以來(lái)，我們的頭腦中認為師德高尚就是關(guān)愛(ài)學(xué)生，很多老師是這么想的，也是這么做的，都想用“關(guān)愛(ài)”換來(lái)學(xué)生的“感激”。王曉春老師的案例分析告訴我們，這實(shí)際上是老師的一廂情愿，原以為學(xué)生一感激，就會(huì )改正缺點(diǎn)，可是有些孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄，你關(guān)愛(ài)的再多在這些學(xué)生身上也不靈驗。再說(shuō)，老師的愛(ài)即使感動(dòng)了學(xué)生，但學(xué)生答應老師改正自己的缺點(diǎn)也未必能做到。特別一提的是，現在很多問(wèn)題學(xué)生的根源在家庭，老師不學(xué)會(huì )具體地指導家長(cháng)，也很難解決問(wèn)題。所以說(shuō)，解決學(xué)生的問(wèn)題，光有關(guān)愛(ài)是遠遠不夠的，還要進(jìn)行科學(xué)的研究、專(zhuān)業(yè)的視角和“對癥下藥”。
書(shū)中點(diǎn)評的兩個(gè)“較量”的故事，就給我們很多啟發(fā)。
第一個(gè)故事：田老師上英語(yǔ)課看見(jiàn)一學(xué)生拿一本課外書(shū)津津有味地看，田老師要求學(xué)生把書(shū)拿出來(lái)，連說(shuō)幾遍，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷。田老師就說(shuō)請班主任來(lái)拿，學(xué)生依然不動(dòng)聲色，老師又說(shuō)打電話(huà)找家長(cháng)來(lái)拿，可學(xué)生還是默不作聲。最后老師假裝撥打電話(huà)，學(xué)生才很不情愿地拿出了書(shū)。表面看來(lái)田老師勝利了，實(shí)際上這不算什么教育成績(jì)，反而個(gè)人威信也沒(méi)保住。在學(xué)生看來(lái)，老師不過(guò)是“狐假虎威”，遇事用家長(cháng)和班主任當王牌。像這樣的小事我們沒(méi)必要跟學(xué)生沒(méi)完沒(méi)了，為什么那個(gè)學(xué)生死也不肯交課外書(shū)？如果老師不收反而能使他今后課堂更守紀律。
第二個(gè)故事：孫老師發(fā)現自習課上有四個(gè)學(xué)生耳朵塞著(zhù)耳機，按學(xué)校規定，將隨身聽(tīng)帶進(jìn)教室是要沒(méi)收的。孫老師請四位同學(xué)將隨身聽(tīng)交出來(lái)，開(kāi)始四人互相張望，后來(lái)有兩人交了出來(lái)，另外兩人就是不動(dòng)。孫老師緩了一步：“行，不交可以。明天如果我在班級，你們就不用在了�！钡诙爝@兩名學(xué)生依然沒(méi)交，孫老師就調查了他們不交的原因，原來(lái)隨身聽(tīng)是別人的，并站在學(xué)生的角度換位思考，最后問(wèn)題得到了較好解決。
兩個(gè)事例同樣是在課上沒(méi)收學(xué)生東西，田老師處理學(xué)生看課外書(shū)事件時(shí)，差不多是完全的教師中心，幾乎毫不考慮學(xué)生的感覺(jué)；而孫老師則說(shuō)“其實(shí)我能夠理解她們，學(xué)習累了聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )放松點(diǎn)，調節一下情緒”。孫老師能換位思考，作為教師，這是很重要的思維品質(zhì)。所以，老師在和學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，不要一股勁往前沖，要有科學(xué)地思維方式、靈活地“敵進(jìn)我退”的意識，以免出現尷尬局面。遇上這樣的事，最好也不要當眾讓學(xué)生交出來(lái)，可以當場(chǎng)要求學(xué)生收起來(lái)，課下再找學(xué)生談。
我們還經(jīng)常遇到有些學(xué)生無(wú)端地找事，或者是別人無(wú)意碰了他一下，他就非拳打腳踢還回來(lái)不可。對于這一類(lèi)學(xué)生很明顯是他的不對，所以我們通常的做法是進(jìn)行一番批評教育，讓該生認錯，或者讓他寫(xiě)保證書(shū)。這種認錯教育是以老師為中心的，注重的是老師的.自我感覺(jué)：你認錯了，我就消氣了，誤認為學(xué)生只要承認了錯誤就能改正錯誤。我們教育學(xué)生關(guān)鍵是弄清學(xué)生犯錯的原因，幫助他改正錯誤，注重學(xué)生的感覺(jué)，注重的是溝通和理解，是以學(xué)生為本的研究型教育。教育的目的不是為了使學(xué)生“讓我滿(mǎn)意”，而是使學(xué)生得到真實(shí)的提高。
教育需要科學(xué)。教師對學(xué)生深沉的愛(ài)，教師與學(xué)生之間良好的人際關(guān)系，都對教育有著(zhù)至關(guān)重要的影響，這也是王曉春老師特別肯定的。但是科學(xué)精神與研究態(tài)度，在當前有著(zhù)非常重要的意義。所以，我們要不斷地研究教育現象，不斷地反省自己的思維方式，只有抱著(zhù)研究的眼光，才能提高教育工作的“科學(xué)含量”，才能做一名陽(yáng)光老師，才能成為一名專(zhuān)業(yè)化教師，真正享受教育的成功與快樂(lè )！
教師讀書(shū)筆記 9
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的'個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教師讀書(shū)筆記 10
《體驗音樂(lè )》由美國音樂(lè )教育家格雷珍、希爾尼穆斯、比爾編著(zhù)的美國音樂(lè )教育理念與教學(xué)案例的教育專(zhuān)著(zhù)。讀過(guò)之后充分感受到這是一本對音樂(lè )教師非常實(shí)用的書(shū)。書(shū)中的音樂(lè )知識理論、音樂(lè )教學(xué)案例及所介紹的的音樂(lè )教學(xué)技能技巧，不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識層面，提高了我的音樂(lè )技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂(lè )教育工作有了新的認識。
《體驗音樂(lè )》一書(shū)中提到“應該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂(lè )體驗，進(jìn)行音樂(lè )思考，由此將他們引入音樂(lè )的主題�！倍度罩屏x務(wù)教育音樂(lè )課程標準》也明確指出：音樂(lè )教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè )、表現音樂(lè )，創(chuàng )造音樂(lè )的機會(huì )，使學(xué)生獲得音樂(lè )審美的體驗和享受成功的愉悅。音樂(lè )教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂(lè )，培養學(xué)生感受、體驗音樂(lè )的能力，才能使學(xué)生獲得對音樂(lè )本質(zhì)的理解與感悟，進(jìn)而陶冶情操，促進(jìn)創(chuàng )造性思維的'發(fā)展。此外，引導學(xué)生正確地感受音樂(lè )是進(jìn)行音樂(lè )聯(lián)想與想象的基礎。
在《體驗音樂(lè )》書(shū)中，作者對小學(xué)各年級學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習均給予了明確的指導，律動(dòng)、歌唱、樂(lè )器演奏，尤其指出重點(diǎn)是教會(huì )學(xué)生學(xué)習聽(tīng)音樂(lè )。本學(xué)年，自己任教一年級，一年級學(xué)生正處于以“娛樂(lè )性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動(dòng)、好奇的心理特征，模仿能力較強，抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，每當讓學(xué)生跟著(zhù)音樂(lè )課前律動(dòng)時(shí)，學(xué)生普遍出現脫離音樂(lè )而無(wú)規律的“亂動(dòng)”。對于一年級孩子體驗音樂(lè )的方式而言，確實(shí)重點(diǎn)就是要強化良好習慣的培養，即應培養學(xué)生良好的“聽(tīng)音樂(lè )”的習慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)讓學(xué)生“帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)”，“想著(zhù)聽(tīng)”，“動(dòng)著(zhù)聽(tīng)”等多元化的“聽(tīng)”的形式，使學(xué)生變“強迫地聽(tīng)”為“喜歡地聽(tīng)”，由“聽(tīng)而不聞”為“聽(tīng)而有感”；此外用肢體語(yǔ)言感受，通過(guò)舞蹈動(dòng)作幫助理解音樂(lè )，創(chuàng )設具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂(lè )，學(xué)習起來(lái)興趣盎然。
感謝格雷珍、希爾尼穆斯、比爾，感謝《體驗音樂(lè )》，讓我受益匪淺！
教師讀書(shū)筆記 11
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復先生結合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗所撰寫(xiě)出來(lái)的，在書(shū)中李開(kāi)復先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。
細細品讀，書(shū)中并沒(méi)有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績(jì)，用最平凡的語(yǔ)言闡述他眼中的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，邏輯縝密，案例清晰，語(yǔ)言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀(guān)察的細致，知識的淵博，思維的深厚，觀(guān)點(diǎn)論據的精辟深以為然。
本書(shū)中給我印象很深的一個(gè)章節是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節中主要講的是團隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團隊合作的重要性。團隊合作最注重的就是互相的交流及表達，團員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長(cháng)補短，才能形成最大的合力。溝通是團隊合作成功的基礎，有效溝通的四個(gè)秘訣：
其一、悉心傾聽(tīng)；
其二、大方積極；
其三、直截了當；
其四、不同意的藝術(shù)。所以，偶得啟示，在今后的'學(xué)習、生活、工作中，我們定當攜起手來(lái)，讓我們的名師工作室“名起來(lái)”，實(shí)現我們共同成長(cháng)、提升之目的。
“做最好的自己！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。
教師讀書(shū)筆記 12
我們是老師和普通人，但我們從事的是一項神圣的事業(yè)。我們每天都面對人們和學(xué)生。他們天真可愛(ài)，充滿(mǎn)活力和幻想，他們對我們有無(wú)限的信任和欽佩。我們給予愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀完這本書(shū)后，我經(jīng)常思考如何確定自己在生命之船上的位置，無(wú)論是船員還是舵手，大副還是士兵。每個(gè)人在這個(gè)世界上都扮演著(zhù)不同的角色。關(guān)鍵在于定位。有兩只大手在指揮我。似乎在師范學(xué)校學(xué)到的藝術(shù)和在工作中學(xué)到的課程是不同的。但教書(shū)不是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的
每次我在書(shū)中看到一個(gè)片段，我都會(huì )不斷反思自己，反思我對學(xué)生和家庭的態(tài)度。我感嘆自己太平凡，找不到學(xué)生的長(cháng)處和潛力。平凡，沒(méi)有一雙熟練的手，引導學(xué)生走向更廣闊的世界。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平正義”、“愛(ài)”、“教師發(fā)展”、“教師專(zhuān)業(yè)化”等，新教育為教師提出了諸多努力。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的。教師是自身的動(dòng)力和外在的動(dòng)力，無(wú)論怎樣，都要做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧、辛勤工作的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的'革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體是教育人。如何在教育過(guò)程中使一個(gè)人擁有高尚的道德？我想：一個(gè)品德高尚的人，不管他是為了金錢(qián)還是為了理想而奮斗，只要他能正常而正當地奮斗。在奮斗的過(guò)程中，如果他不忘記父母，不時(shí)不時(shí)地幫助別人，可以說(shuō)他是一個(gè)品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀物》給了我很多新的啟示。我將盡我的職責，在我的平凡崗位上努力工作。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束這篇文章——教育是一種職業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記 13
在這里，蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常有意思的現象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習教科書(shū)的正課也就越容易。
這種現象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )了各個(gè)知識間的聯(lián)系，他就會(huì )舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹(shù)”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會(huì )很快地從某一根枝條出發(fā)，循著(zhù)枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識。在平時(shí)的教學(xué)中，我也會(huì )根據我自己的學(xué)科讓學(xué)生們記憶，我們一起找屬于自己的記憶方法，雖然有的'有用，有的還不完善，但是孩子們多少還是可以找到一些讓自己提高記憶的方法，希望可以在以后的教學(xué)中慢慢摸索，一起進(jìn)步。
教師讀書(shū)筆記 14
這陣子讀了約翰.杜威的《明日之學(xué)�！�。這是一本文集，收錄了約翰.杜威的一系列文章，書(shū)中內容理論性很強，讀起來(lái)有點(diǎn)枯燥，但是靜下心來(lái)，收獲也是有的。文中有這樣一部分內容“教育中的興趣與努力”：
書(shū)中這樣對興趣定義：
“實(shí)際上興趣只不過(guò)是對于可能發(fā)生的經(jīng)驗的種種態(tài)度;它們不是已經(jīng)完成了的東西;它們的價(jià)值在于它們所提供的那種力量，而不是它們所表現的那種成就……任何一種能力，無(wú)論是兒童的或成人的，如果在意識上滿(mǎn)足于一時(shí)的現有的水平，就是放任。這種能力的真正意義是在于為達到較高級的水平提供一種推動(dòng)力�！�
從這段描述可以看出，對于孩子而言，因為處于受教育階段，所以興趣的作用是促使孩子去不斷學(xué)習、提高，所做之事只是作為一種動(dòng)力，一種為了完成此事而學(xué)習的動(dòng)力，而非事情本身。
想起帶著(zhù)女兒去科技館玩時(shí)的景象，人很多。但是現狀是孩子們玩得不亦樂(lè )乎，而家長(cháng)和工作人員僅僅是一個(gè)旁觀(guān)者站立旁邊確保孩子的安全，沒(méi)有參與孩子的活動(dòng)，沒(méi)有引導孩子去了解他感興趣的發(fā)明的原理和制作過(guò)程。站在那里，看著(zhù)那種熱鬧的場(chǎng)面，不禁想，人們的意圖是好的，家長(cháng)的想法也是好的，但是事情做起來(lái)卻遠遠沒(méi)有達到預期的效果的。
其實(shí)孩子的認識畢竟有限，對于孩子的興趣所在是需要我們有意識的去引導的。
書(shū)中對于興趣的合理引導作了如下闡述：
“預先計劃，注意發(fā)生的事情，將發(fā)生的事與努力達到的事聯(lián)系起來(lái)，都是一切理智的或有目的的活動(dòng)的組成部分。教育家的任務(wù)就在于看到表現實(shí)際興趣的情況是否能鼓舞活動(dòng)的這些理智方面的發(fā)展，因而促使它逐漸向理論性的興趣轉變。一個(gè)普通的常識是，科學(xué)的基本原則是與因果關(guān)系結合在一起的`。在這一方面的興趣從實(shí)踐開(kāi)始。人們視為目標、欲求得到的并為之工作的是某種結果，而注意力是指向產(chǎn)生這個(gè)結果的各種條件。起初，興趣在于達成支配地位的目的;但隨著(zhù)興趣與富于思考的努力緊密結合，對目的或結果的興趣必須轉變?yōu)閷Ξa(chǎn)生結果的方法——原因——的興趣�！�
從描述可以得出，如果想讓一個(gè)有強烈興趣愛(ài)好的孩子健康發(fā)展，他的老師、家長(cháng)必須有意識的引導，讓其從對作品癡迷轉向對實(shí)現作品的內在知識的癡迷，只有這樣他才會(huì )有所收獲，才能一步步地發(fā)展他的思維，豐富他的知識，使其逐步適應更高的要求。
但愿每個(gè)有愛(ài)好的孩子都能得到指點(diǎn)和引導，也更希望我們的科技活動(dòng)給予孩子們的不是科技成果，而是讓孩子從成果中能了解更多，從而自己慢慢地向制作成果的人邁近!
教師讀書(shū)筆記 15
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后，本人認真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了：對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們；而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自身是不是違反了師德，是不是不配當一個(gè)老師？有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自身的工作。師愛(ài)是教師應盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。
但每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強求的。例如說(shuō)對于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話(huà)，那我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自身的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)！《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自身并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提升，這是我們教師壓力的.根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗�(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數，一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因，但也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但教師的因素則可以由我們自身控制，我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提升自身的教學(xué)水平，用自身的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼，我也有信心自身一定可以變成一名優(yōu)秀的教師！變成一名出色的教師。
教師讀書(shū)筆記 16
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
在這本書(shū)中，我最敬佩的一個(gè)人就是杜小康。杜小康原來(lái)生活在油麻地最富有的人家里，而父母更是對他言聽(tīng)計從，百依百順。但在一次生意中，他父親把所有的家產(chǎn)全都輸了個(gè)精光，杜小康一下子從幸福的天堂跌到了低谷。后來(lái)，杜小康在桑桑的幫助下，十分從容地擺起了小地灘。
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
從昨天傍晚起，天空中就飄著(zhù)鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著(zhù)，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了！
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的`根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
對每一節課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準備，怎樣進(jìn)行這種準備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
教師讀書(shū)筆記 17
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對語(yǔ)文、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界。
其中“讀書(shū)——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習祖國的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊，面對學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標準提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？說(shuō)真的，當時(shí)面對這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì )涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統，全憑自己的喜好；更不能堅持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的.重要性，我很贊同她的觀(guān)點(diǎn)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認真讀書(shū)了，感覺(jué)自己讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書(shū)，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書(shū)方法。
教師讀書(shū)筆記 18
讀了《世上最劃算的教育》一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒(méi)有退休的可能；而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養好習慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習慣，就存了兩筆錢(qián)……好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�(shū)，"童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養孩子"遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)"早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì )高興��！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的'慶齡快樂(lè )、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
如今，作為父母的我們可以怎么做呢？
1〕、凡向孩子許諾言，就要盡量?jì)冬F；
2〕事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現諾言；
3〕發(fā)現孩子守信用，要與時(shí)表?yè)P；
4〕不"逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長(cháng)中，需要培養的習慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話(huà)，作為家長(cháng)的你，是不是很劃算呀！
教師讀書(shū)筆記 19
老師們！蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提升水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自身所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的.成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自身的知識海洋，持之以恒地提升自身的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自身的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌陨碇�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自身的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自身及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣”。
教師讀書(shū)筆記 20
《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮西老師的博士生導師，曾擔任蘇州分管教育的市長(cháng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(cháng)、領(lǐng)導。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對于我們教師有很好的指導作用，值得一讀。值得老師們去實(shí)踐體驗。
和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書(shū)的涉及面比較廣，因此無(wú)論我們哪方面有困難，從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因為涉及面太廣，所以想從哪方面專(zhuān)門(mén)提高，又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣，這本書(shū)還是非常有用的`。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下：
教師職業(yè)的四種境界：
第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；
第二，是讓自己心安的老師；
第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；
第四，是讓歷史銘記的老師。（目測一下自己，在一二之間徘徊。加油）
面對孩子，面對世界，教師需要一顆永遠年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠不會(huì )老去。（深表贊同）
很多教育家只不過(guò)把別人的精神財富應用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎上提出很多理論的共鳴而已�，F在不少教師找不到感覺(jué)，找不到北，就是因為缺乏支柱。
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。
教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類(lèi)：一是提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強了，閱讀的口味也就養成了，閱讀的鑒別力自然也會(huì )提高。
閱讀那些好的文學(xué)作品，對于提高我們的表達能力與寫(xiě)作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）
怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨創(chuàng )性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰(shuí)能做到呢？）
教師讀書(shū)筆記 21
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了甚深感觸。的確,這些使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就白唇一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者看來(lái)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一連串及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的`靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地課余，跟書(shū)籍結下終生的兩國人民。他還在書(shū)庚午了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)尚吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你預備花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我即使是用終生終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可有心總是最公平的，它給我們每個(gè)人能都是一天24小時(shí)，結構性問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有中間主動(dòng)去做是事。
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