初二有關(guān)活著(zhù)的讀書(shū)筆記范文
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的初二有關(guān)活著(zhù)的讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
初二有關(guān)活著(zhù)的讀書(shū)筆記范文1
上師范的時(shí)候現當代文學(xué)老師就給我們推薦過(guò)余華的《活著(zhù)》一書(shū)，當時(shí)看了一部分，覺(jué)得不是很喜歡，太過(guò)壓抑和苦悶，今天回想起來(lái)也許是年紀和閱歷的原因吧。今年寒假開(kāi)始的第一天去逛書(shū)店，準備買(mǎi)一些書(shū)打發(fā)寒假單調枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著(zhù)》，于是，上學(xué)時(shí)候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買(mǎi)下了它。
回到家，從五六本書(shū)中間抽出《活著(zhù)》這一本，躺在床上，用了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一口氣將它讀完。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我讀書(shū)比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語(yǔ)言妙在何處�？墒亲x這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)完全不一樣，它的故事情節非常緊湊，環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等細膩的句子很少，作者余華的敘述手法非常直白樸素，沒(méi)有任何的煽情。在他的筆下，人物在動(dòng)物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經(jīng)歷的每個(gè)悲劇都是痛苦的，中國過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的過(guò)程中都感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)，有一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，正如美國《西雅圖時(shí)報》的評論所說(shuō)——“《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀”。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我沒(méi)有那種功力去評論《活著(zhù)》在當代中國文學(xué)史上的地位，除了看過(guò)作者余華的幾篇不同版本的自序外，也沒(méi)有認真查找資料研究過(guò)作者。但我分明看出了本書(shū)給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有著(zhù)種種惡行，但是在_的大背景下還是學(xué)會(huì )了如何生活。且看小說(shuō)的結尾，那可真叫人難忘。敘述者看著(zhù)老人和他的牛，一只名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨�！边@樣的結尾有什么寓意呢?余華在日文版自序中的最后一句話(huà)也許會(huì )給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”
我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢?我們該以怎樣的方式活著(zhù)呢?我想，讀完《活著(zhù)》我們是該思考活著(zhù)的意義以及如何活著(zhù)。
初二有關(guān)活著(zhù)的讀書(shū)筆記范文2
人活著(zhù)，最怕的應該是孤獨吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著(zhù)》，如果要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì )覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫(xiě)作手法，才會(huì )給我們那么多的思考。
今天我又把書(shū)本拿了出來(lái)，我有在書(shū)中做筆記的習慣，我翻到了這段話(huà)：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
“我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！边@句話(huà)我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿(mǎn)足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認為是不適合看《活著(zhù)》這本書(shū)的，因為它會(huì )把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì )讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì )不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因為一旦串聯(lián)，你會(huì )發(fā)現，這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì )有兩種情況，其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
初二有關(guān)活著(zhù)的讀書(shū)筆記范文3
活著(zhù)是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪�(zhù)，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著(zhù)是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內心世界的`變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著(zhù)，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現生命的價(jià)值，追求活著(zhù)的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著(zhù)高貴命運不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著(zhù)是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著(zhù)》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈;面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂(lè )觀(guān)。其實(shí)對于死亡來(lái)說(shuō)，活著(zhù)也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著(zhù)卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè )觀(guān)積極�；钪�(zhù)是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè )的體觀(guān)，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長(cháng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著(zhù)，那般清脆卻又深意悠長(cháng)。
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