羊脂球讀書(shū)筆記摘抄（精選21篇）
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。下面是關(guān)于羊脂球讀書(shū)筆記摘抄的內容，歡迎閱讀！
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇1
羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層、受人歧視的風(fēng)塵女子。作者別出心裁地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國情感都蕩然無(wú)存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高貴身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們"和藹可親"。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。但是當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了的時(shí)候，這些人卻不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。高貴的伯爵挽起他的夫人，對她避得遠遠的。老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，大家都離她遠遠的。作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍容外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，不由子主的聯(lián)想到自身。我們現在身處的社會(huì )與19世紀的法國社會(huì )當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級等級觀(guān)念的社會(huì )中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì )是多么溫暖呀！
我們是幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著(zhù)一副“假面具”，為人處事都盤(pán)算著(zhù)是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里，內心沒(méi)有一點(diǎn)兒溫度。我想說(shuō)的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我BELIEVE真誠對待每一個(gè)身邊的會(huì )是快樂(lè )的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì )也會(huì )使你感到溫暖。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀(guān)念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì )嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng )建一個(gè)溫暖的小社會(huì )，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠心來(lái)消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的話(huà)，整個(gè)社會(huì )才會(huì )給我們溫暖的感覺(jué)。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇2
讀了《羊脂球》一文。我們大可以說(shuō)本文刻畫(huà)了資產(chǎn)階級以及貴族教會(huì )自私虛偽的丑陋嘴臉，或說(shuō)本文批評了有產(chǎn)者為富不仁沒(méi)有民族氣節對國家前程漠不關(guān)心只要不影響生意繼續哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀法國特有的。用人朝前我們早已習以為常了，多個(gè)朋友多條路不知道你說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)，反正我聽(tīng)過(guò)無(wú)數次了。在這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有多少人情味的社會(huì )開(kāi)展一場(chǎng)轟轟烈烈的改革開(kāi)放，隨著(zhù)gdp的增長(cháng)，無(wú)疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問(wèn)題疫苗，還有礦難頻發(fā)，強拆屢現，舞弊不止，貪污成風(fēng)這一切有個(gè)幕后推手，就是錢(qián)。錢(qián)終于博得有史以來(lái)最多數人的尊敬。大多數人也過(guò)上了史上節奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說(shuō)：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今天，變成了不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤。這好像一群近視眼，其一暴發(fā)后買(mǎi)了臺新車(chē)，而且交通規則是誰(shuí)快誰(shuí)有機會(huì )加油，領(lǐng)跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒(méi)車(chē)的就冒著(zhù)危險攔他人車(chē)，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時(shí)候幾個(gè)靦腆者本來(lái)還坐在路邊觀(guān)賞，可他們突然發(fā)現，所有生活必須的衣食住行都隨著(zhù)車(chē)隊往前跑，自己周?chē)畷r(shí)一片荒涼。他們一面搶上公路，一面抱怨自己，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個(gè)同伴。這一切仿佛合情合理，沒(méi)搶到汽油，誰(shuí)讓你慢！本來(lái)大家擠在一起還相互抱怨，這回熱鬧了：沒(méi)打沒(méi)罵，見(jiàn)面都好的跟一家人似的。大家的目標歷來(lái)都沒(méi)有如此一致過(guò)。過(guò)去大家都剛起步，一張大團結表明團結就是力量；現在通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過(guò)去大家坐一桌還看看志趣是不是相投，現在請一桌人吃飯就當請一桌梯子甚至磚頭（也叫墊腳石）。做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財連關(guān)老爺都能幫上忙，誰(shuí)求不著(zhù)誰(shuí)��！關(guān)羽準得問(wèn)劉備，大哥也算賣(mài)過(guò)草鞋，三弟好歹賣(mài)過(guò)豬肉，為甚生意人供我？張飛說(shuō)：誰(shuí)讓你生得一副大義凜然相？劉備笑說(shuō)：生意人知道打交道的都沒(méi)比自己好哪去，知道你忠義：忠，不會(huì )弒主，義，殺盡來(lái)犯。
我看完這篇小說(shuō)，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球�？蓡�(wèn)題是，有這種想法的人似乎不可能出現在這個(gè)馬車(chē)上，羊脂球身旁。多數人去了前線(xiàn)，保衛著(zhù)祖國和人民，也包括馬車(chē)上幾對無(wú)恥的夫婦；剩下的沒(méi)錢(qián)坐上馬車(chē)�？删退氵@樣，胖女孩是有本事照顧好自己的，你看她準備的好吃的。但是我疑惑的是，在咱們這，多少個(gè)世紀以來(lái)，她的同行們都明白的道理，怎么在一個(gè)資本主義社會(huì )里面還有她這樣天真的人呢？我可不可以說(shuō)不管黑貓白貓會(huì )走貓步就是可愛(ài)的小貓？這還不算，她居然還要充當那些下流人士的保護者，我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開(kāi)大了。
鳥(niǎo)夫婦是給我印象最深的人物，由于我們這遍地都是，作者又寫(xiě)的那末傳神。這樣齷齪的人，本沒(méi)什么可說(shuō)，可是有時(shí)候他們也需要幫助，他們也需要自由和尊嚴，乃至他們也要有選舉的權利：這種時(shí)候，我們都無(wú)話(huà)可說(shuō)�？墒�，當這類(lèi)人反而獲得更多權利時(shí)，情形就討人厭了；可是，如果一個(gè)社會(huì )只有學(xué)作鳥(niǎo)夫婦才能獲得更多的權利，那我只能說(shuō)，這是什么鳥(niǎo)社會(huì )。
回過(guò)頭來(lái)，再接著(zhù)說(shuō)為什么胖風(fēng)塵女子沒(méi)遇到一個(gè)結實(shí)的肩膀。常聽(tīng)人感慨或咒罵，為什么去一些地方辦事那么難，這群狼！你要知道，一個(gè)好人撓到你眼前辦公桌后面的轉椅上有多不容易，按概率來(lái)講，你只能遇到狼。換個(gè)角度，胖女孩也應當想，為什么，受傷的總是我？為何壞人都那么頑強，從不愁眉苦臉，為何有志者都慨嘆懷才不遇，繼而郁郁寡歡，乃至悲觀(guān)厭世？為什么聽(tīng)的到對人性貪婪的咒罵，聽(tīng)的到向錢(qián)發(fā)起沖鋒的號角，卻聽(tīng)不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的腳步聲？
惡人向目標沖鋒時(shí)，不管失敗多少次，永不氣餒；好人剛試了一半，就覺(jué)得理應得到一些尊敬或是更實(shí)惠的東西，剛1挫折就顧影自憐，固然這種人也給我們留下了不朽詩(shī)篇可是，跟他們本該成就的相比，遠遠不夠，立言是排在立德立功之后的。當然，向壞人學(xué)習這條路一直沒(méi)斷了人影，乃至一度人頭攢動(dòng)。我想說(shuō)的是：把根留住，死纏惡斗。
羊脂球的故事一直在發(fā)生。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇3
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說(shuō)中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀，普法戰爭期間人心的丑陋，人與人之間沒(méi)有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺(jué)地蒙上了一層粘滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時(shí)代的眾人面前，讓它重見(jiàn)光明。同時(shí)通過(guò)《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說(shuō)創(chuàng )作大都把矛頭指向當時(shí)法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對那些下層社會(huì )的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿(mǎn)了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事發(fā)生在普法戰爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和其夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國人士”高尼岱、還有風(fēng)塵女子羊脂球，他們抱著(zhù)不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車(chē)要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)兒的年青普魯士軍官，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過(guò)夜的要求，否則便要把全車(chē)的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)風(fēng)塵女子，但本著(zhù)對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著(zhù)手里的權利，只要他的希望一天得不到滿(mǎn)足，就要把全部的人多扣留一天。
同車(chē)的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺�！爱敃r(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責這個(gè)無(wú)恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著(zhù)讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著(zhù)他思考，思考人性在環(huán)境轉變中轉變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說(shuō)服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著(zhù)屈辱，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待……
莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比；他們一開(kāi)始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比；還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內心賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為風(fēng)塵女子卻深明大義、熱愛(ài)祖國的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫(xiě)好的寫(xiě)作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現實(shí)社會(huì )。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì )把你伺候得像皇帝；但當你沒(méi)有利用價(jià)值時(shí)，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書(shū)本的學(xué)識未能給那些人帶來(lái)善，因為現實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇4
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì )最底層的風(fēng)塵女子的愛(ài)國心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著(zhù)禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀(guān)主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著(zhù)一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因為匆忙沒(méi)有帶食物，而作為風(fēng)塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的風(fēng)塵女子套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來(lái)到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對羊脂球憎恨起來(lái)，對她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著(zhù)籃子抽泣著(zhù)。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國憂(yōu)民，整日只會(huì )滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì )一時(shí)得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛(ài)國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛(ài)國之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì )下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛(ài)國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇5
莫泊桑短篇小說(shuō)的代表作。寫(xiě)普法戰爭時(shí)，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車(chē)逃離普軍占區，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車(chē)被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說(shuō)反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫(xiě)出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
一場(chǎng)曠日持久的戰爭的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì )的縮影以及反映出來(lái)的人性。一邊是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一邊是戰爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣(mài)，當最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣?她只不過(guò)是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的諷刺意味在每個(gè)細節，每個(gè)事件里展露無(wú)遺。
人性總是自私的，這句話(huà)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了歷史和現實(shí)的歷練。當然，我們無(wú)可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國家，無(wú)論是否是戰爭的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì )存在社會(huì )的某個(gè)角落，一個(gè)國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過(guò)來(lái)就可以了，只是，當一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國家是否存在，他們都只是自我的個(gè)體，自私自利自生自滅。如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒(méi)有分別，只要能讓他們繼續存活下去，犧牲某一個(gè)人是無(wú)所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰爭最多摧毀一個(gè)國家，人性的泯滅會(huì )使國家沒(méi)有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說(shuō)，興許戰爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿(mǎn)人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇6
尊嚴，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時(shí)候一文不值，有時(shí)候卻比生命還重。
又見(jiàn)識了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛(ài)的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時(shí)間，也能見(jiàn)識到世間的冷暖。羊脂球是個(gè)低賤的人，身為一個(gè)以出賣(mài)自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺(jué)得和她坐在一輛車(chē)都是侮辱。不過(guò)民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個(gè)個(gè)矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來(lái)的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來(lái)到多德，就要離開(kāi)這個(gè)地方了，這個(gè)硝煙彌漫的地方，卻被德國軍給攔下來(lái)了。誰(shuí)也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因為羊脂球被德軍將領(lǐng)看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球為了那可笑的尊嚴拒絕了，為此大家都被扣留了下來(lái)。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚羊脂球的愛(ài)國精神。多好��！一個(gè)個(gè)都是愛(ài)國人士，一個(gè)個(gè)都是那么的高尚�？杉嵾^(guò)后，想到自己的處境，便對羊脂球冷淡起來(lái)，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開(kāi)始憎恨了，開(kāi)始做貴族們該做的事情，運用自己機智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動(dòng)去犧牲自己。
一個(gè)個(gè)都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國拿破侖差點(diǎn)被一個(gè)故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實(shí)，這些話(huà)卻恰到好處充滿(mǎn)了偉大的愛(ài)國熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務(wù)就是犧牲自己的身體，盡自己的義務(wù)。
結局是必然的，得到自由的貴族全然無(wú)視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無(wú)用的東西一樣把她拋棄。
“對祖國的神圣的愛(ài)，快來(lái)領(lǐng)導、支持我們的復仇之手，自由，親愛(ài)的自由，快來(lái)跟保衛你的人一道戰斗�！边@令人奮進(jìn)的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴、可笑的愛(ài)國情感，在現實(shí)面前，是那樣的不堪一擊。拿一個(gè)妓的高尚行為與上層人物進(jìn)行對比，不是為了表明妓的偉大，而是這個(gè)世界的指南針真的指向了南方。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇7
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì )上司空見(jiàn)慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰爭時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì )最底層，受人歧視的，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個(gè)同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現，馬車(chē)上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當他們看到車(chē)上唯一帶著(zhù)食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿(mǎn)食物的缽，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠見(jiàn)�！碑斞蛑蛱峁┙o他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話(huà)，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰爭時(shí)期就得按戰爭時(shí)期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣(mài)了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話(huà)說(shuō)的很低劣，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒(méi)有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，這樣的描寫(xiě)更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場(chǎng)景，烘托了全文的主旨。
全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學(xué)語(yǔ)言徹底地征服了讀者。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇8
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇同車(chē)的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺�！爱敃r(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責這個(gè)無(wú)恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著(zhù)讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著(zhù)他思考，思考人性在環(huán)境轉變中轉變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說(shuō)服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著(zhù)屈辱，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待……莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的`對比;他們一開(kāi)始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內心可惡的幾位貴婦，與之對立的卻是身為風(fēng)塵女子卻深明大義、熱愛(ài)祖國的羊脂球。讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫(xiě)好的寫(xiě)作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現實(shí)社會(huì )。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì )把你伺候得像皇帝;但當你沒(méi)有利用價(jià)值時(shí)，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書(shū)本的學(xué)識未能給那些人帶來(lái)善，因為現實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇9
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來(lái)看過(guò)，不過(guò)愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車(chē)上遠行外，就知道主角是個(gè)女人，別的一點(diǎn)印象沒(méi)留。今天又在網(wǎng)上將這個(gè)小說(shuō)再看一遍。
人都是自私的，在需要你的時(shí)侯，用盡一切辦法。最無(wú)恥的就是那些利用過(guò)別人之后又將過(guò)河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時(shí)侯，知道她的身份的時(shí)侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡�？僧斝枰氖澄锏臅r(shí)侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來(lái)的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開(kāi)那個(gè)中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個(gè)侵國士官睡覺(jué)。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著(zhù)想。在他們的心中沒(méi)有國家，只有生存和金錢(qián)。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來(lái)了他們的當面鄙視與冷嘲。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊?平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇10
“生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì )像你想象的那么糟糕�！堆蛑颉�
《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的莫泊桑所創(chuàng )作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀(guān)全樹(shù)，反映了法國大革命和普法戰爭時(shí)的黑暗的社會(huì )現實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂(lè )。
在“一名農場(chǎng)女傭的故事”中，一天，女長(cháng)工洛莎因心情壓抑，便來(lái)到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(cháng)工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應與她結婚。緊接著(zhù)，他們愉快地度過(guò)了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著(zhù)洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應結婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來(lái)麻痹自己，漸漸地，她開(kāi)始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無(wú)奈便把他放在了鄰居家，謊稱(chēng)已婚，卻不能撫養孩子。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(cháng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來(lái)，她努力奮斗成為了附近有名的女長(cháng)工，就在她想向農莊主人提出加薪一事時(shí)，農莊主人卻想與她結婚。
在洛莎多次的拒絕后，農莊主人惱怒了，便強行占有了她，這樣的事一直持續到了他們結婚。
小男孩六歲時(shí)，農莊主人因為洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好說(shuō)出男孩兒的事情，最后農莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來(lái)。
這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最后的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅強并努力工作，最終迎來(lái)了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
“樂(lè )觀(guān)是希望的明燈，它指引著(zhù)你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著(zhù)你的理想永不泯滅�！�
這是達爾文所說(shuō)的一句話(huà)，令我深有感觸。
“一名農場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級在普法戰爭中所表現出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說(shuō)不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇11
羊脂球，一個(gè)妓女。當大家聽(tīng)到妓女這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì )生出鄙夷的眼神。代表著(zhù)低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來(lái)自于妓女，但是有誰(shuí)能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說(shuō)里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無(wú)情，虛偽。羊脂球是妓女，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì )有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車(chē)上。車(chē)上有社會(huì )各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒(méi)有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開(kāi)始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì )一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯事，其實(shí)有很多原因的，社會(huì )，環(huán)境，當然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。
在德國侵占法國的時(shí)候，德國人應該說(shuō)是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒(méi)有變過(guò)。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說(shuō)明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺(jué)時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車(chē)友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒(méi)有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來(lái)最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼無(wú)奈。
一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。
一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢(qián)，但是真正評價(jià)一個(gè)人是評價(jià)他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇12
《羊脂球》本來(lái)是買(mǎi)來(lái)給兒子看的，他暫時(shí)無(wú)意，也就一直擱置在書(shū)架上，家里的書(shū)基本被我掃蕩過(guò)了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書(shū)打發(fā)起時(shí)間來(lái)。
朋友無(wú)意間看到我這本書(shū)，問(wèn)這書(shū)是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話(huà)沒(méi)錯，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫(xiě)作動(dòng)機的時(shí)候都是這么寫(xiě)的�？墒莿倓傋x完這篇短篇的我，聽(tīng)到這些話(huà)卻特別詫異。
我馬上反駁說(shuō)你不可以這樣說(shuō)，不可以當一個(gè)道德的評判者。我在文章中沒(méi)有看到莫泊桑用過(guò)任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀(guān)描寫(xiě)，娓娓道來(lái)，他一直都在素描，沒(méi)有指指點(diǎn)點(diǎn)。我說(shuō)我看到那些人指責羊脂球的時(shí)候，我心里很害怕，因為如果是我在現場(chǎng)的話(huà)，我是不是也會(huì )是他們中的一員。我也會(huì )很理所當然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會(huì )憤怒，也會(huì )討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時(shí)候，內心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時(shí)常在充當這個(gè)角色，我是不是對別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價(jià)值體系強加于別人？我覺(jué)得我沒(méi)有底氣也無(wú)法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時(shí)候，要做到那樣更難。所以我沒(méi)有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過(guò)他們我看到了我自己，那個(gè)虛偽自私的另一面。
很多人覺(jué)得讀小說(shuō)就是看故事，故事情節知道了，小說(shuō)也就沒(méi)有吸引力了�？墒呛团笥涯欠瑢υ�(huà)卻突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說(shuō)是真正的好小說(shuō)。真正偉大的作者他從來(lái)不會(huì )道德評判，不會(huì )指手畫(huà)腳，說(shuō)三道四，他只是提供一個(gè)舞臺，讓小說(shuō)里的每一個(gè)角色盡情地展現自己。而我們讀者在讀小說(shuō)的時(shí)候，會(huì )因為小說(shuō)里每一個(gè)角色的人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說(shuō)里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己�？葱≌f(shuō)，你可以跳出自己，可以站在旁觀(guān)者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開(kāi)迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們在辨別，在歸納，總是讓我們在充當道德的衛士，總是用道德的標尺去衡量小說(shuō)中的角色，進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說(shuō)上來(lái)吧，每一本真正優(yōu)秀的小說(shuō)都只關(guān)乎人性無(wú)關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對書(shū)中的人物說(shuō)三道四，道德評判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇13
《羊脂球》這本名著(zhù)，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽(tīng)到他的名號腦中就充滿(mǎn)了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀(guān)百姓，為了生存，他們沒(méi)有機會(huì )去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀(guān)和世界觀(guān)，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上，一架馬車(chē)載著(zhù)10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)j女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著(zhù)，嚼著(zhù)，如狼似虎地消納著(zhù)。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的j女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中c裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇14
“羊脂球”是一個(gè)妓女，因為肥胖得到這個(gè)綽號。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開(kāi)魯昂的四輪馬車(chē)上，十個(gè)人分吃著(zhù)妓女準備的一籃食物。其實(shí)這沒(méi)什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠(chǎng)主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時(shí)卻又因為面子問(wèn)題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來(lái)一車(chē)人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣(mài)給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現因為這件事會(huì )使他們永遠待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時(shí)，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫(xiě)了馬車(chē)上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒(méi)有食物。也沒(méi)有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無(wú)法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。
書(shū)中還有兩個(gè)人讓我印象深刻，是兩個(gè)修女。剛開(kāi)始，我以為她們只是漠然的旁觀(guān)者，讀到后面才發(fā)現，其實(shí)她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來(lái)達成都會(huì )得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說(shuō)曾經(jīng)多次在戰場(chǎng)上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵�？吹竭@里，我就為之前她們那種似乎與世無(wú)爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒(méi)有兩樣的！
科爾尼德這個(gè)人物在接近尾聲時(shí)才引起我的注意，他的一句“你們干的是無(wú)恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個(gè)正直的人呀！我當時(shí)這么想的，可是，最后他并沒(méi)有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無(wú)其事的吹著(zhù)口哨、唱著(zhù)歌，讓我最終看清，面對現實(shí)的利益，那些人無(wú)一例外地只會(huì )為自己著(zhù)想。
我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫(xiě)人性丑惡的一面的同時(shí)也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會(huì )有 美好人性的存在吧！
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇15
高中時(shí)就常聽(tīng)一個(gè)酷愛(ài)莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說(shuō)里的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學(xué)有時(shí)候開(kāi)玩笑說(shuō)是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說(shuō)選，果然沒(méi)讓我失望。他的每一篇小說(shuō)都如故事般娓娓道來(lái)，平淡中卻悄悄放了幾個(gè)煙霧彈，在結局時(shí)瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據卻“覺(jué)得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來(lái)滿(mǎn)足虛榮心的項鏈后，到處借錢(qián)買(mǎi)了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當初借來(lái)的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺(jué)作者似乎也暗示我們，其實(shí)當我們踏實(shí)工作后其實(shí)是可以創(chuàng )造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內容，但自己親自讀的時(shí)候還是有新的感受。因為小說(shuō)中有非常多的細節描寫(xiě)，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫(huà)，都非常生動(dòng)卻又及其凝練，個(gè)人非常喜歡這種語(yǔ)言風(fēng)格。莫泊桑像個(gè)旁觀(guān)者般敘說(shuō)故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時(shí)的那一段話(huà)“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個(gè)人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動(dòng)作。他們決定了進(jìn)攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒(méi)了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺(jué)得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛(ài)國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實(shí)，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會(huì )有源頭的活水涌來(lái)清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。
莫泊桑的小說(shuō)選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛(ài)情，或關(guān)乎金錢(qián)，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇16
《羊脂球》是法國著(zhù)名作家莫泊桑最為后世傳誦的著(zhù)作，也是他的成名作，是小說(shuō)集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節構思和構造規劃十分奇妙。故事主要是在兩個(gè)地址打開(kāi)的：一個(gè)是在馬車(chē)上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說(shuō)將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會(huì )人士、反對人士，以及僅有真實(shí)歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車(chē)上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國社會(huì )的縮影，以小見(jiàn)大地體現深入的主題，作者在組織情節上別具匠心，描繪了前后兩次在車(chē)上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時(shí)，小說(shuō)描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著(zhù)把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車(chē)上的故事，僅僅是情節的開(kāi)始打開(kāi)，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個(gè)高潮，對待普魯士軍官無(wú)理需求的情緒，充分地體現了每個(gè)人的品德水平并檢測著(zhù)他們的愛(ài)國心的真偽。事實(shí)證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過(guò)是個(gè)假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實(shí)具有愛(ài)國情感的人。
多特動(dòng)身后，人物再次回到車(chē)上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來(lái)查看他們，不過(guò)這次的饑餓者是羊脂球了。過(guò)去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此刻現已將過(guò)去的事“忘”得一塵不染，聽(tīng)憑羊脂球挨餓，毫不動(dòng)心。作者以饑餓為情節初步，又以饑餓完畢，構思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動(dòng)、賦有特征的言語(yǔ)描繪使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說(shuō)的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說(shuō)貫穿戴比照的準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車(chē)上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過(guò)各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個(gè)被他們鄙視的輕賤賣(mài)藝女卻體現出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來(lái)，也許你會(huì )發(fā)現羊脂球這名賣(mài)藝女與聞一多有多相像。戰役，侵略者，國危，束手無(wú)策，心里的愛(ài)國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇17
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過(guò)對一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國社會(huì )各階層對戰爭、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
作者通過(guò)一位生活在社會(huì )底層的妓女的角度描述了當時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì )現象。入木三分地描寫(xiě)了以“正人君子”自居的上流社會(huì )資產(chǎn)階級任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒(méi)有人性的骯臟的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著(zhù)什么傳染病似的�！焙�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì )與侵略者同流合污的小說(shuō)。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著(zhù)祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣(mài)的女英雄、一個(gè)有著(zhù)貞德姑娘那樣的堅強意志和愛(ài)國熱忱的高大形象，那些與她通車(chē)的有錢(qián)或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇18
《羊脂球》的作者是有著(zhù)“世界短篇小說(shuō)巨匠”美稱(chēng)的法國作家莫泊桑，有人稱(chēng)贊他是講故事的高手，而且他在講故事的同時(shí)也是再將人生。有人說(shuō)他具有雙重視覺(jué)，觀(guān)察人情世態(tài)細致而深刻，就連最看中創(chuàng )新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個(gè)卓越超群，完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠�！�
《羊脂球》是莫泊桑短篇小說(shuō)的經(jīng)典，它里面包含了10多個(gè)小的故事，我這里要說(shuō)的是其中的一個(gè)關(guān)于親情的故事《我的叔叔于勒》�！段业氖迨逵诶铡纷x來(lái)令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對于勒的態(tài)度也是忽愛(ài)忽憎。于勒由于早先不務(wù)正業(yè)，揮霍掉一些錢(qián)財，整天吃喝玩樂(lè )，這在窮人家是大忌。因此，他被家里人看成是敗家子，無(wú)賴(lài)，混帳東西。后來(lái)他因為在美洲做了生意，賺了些錢(qián)，家里人對他的態(tài)度來(lái)了180度的大轉變，日日夜夜盼著(zhù)他回來(lái)改觀(guān)家里的狀況，甚至一家人已經(jīng)偷偷計劃用他的錢(qián)趨勢線(xiàn)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想�？墒钱斔麄冊诼眯型局邪l(fā)現他們日夜期盼的于勒已窮困潦倒，這時(shí)他們一改往日對于勒的態(tài)度，甚至巴不得躲著(zhù)他，永遠也不要見(jiàn)到他。
讀完這個(gè)故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個(gè)世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛(ài)的親人所傷或拋棄，那就等于在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個(gè)“錢(qián)”字，由此維護表面上的親情也是因為一個(gè)“錢(qián)”字，我們做的很多事都跟錢(qián)有關(guān)，人們好像總在琢磨錢(qián)，談?wù)撳X(qián)。我也經(jīng)常聽(tīng)到這樣類(lèi)似的話(huà)“我掙了多少錢(qián)？”“我能從中得到多少錢(qián)？”“從這筆買(mǎi)賣(mài)里我能分到多少紅利？”確實(shí)，不管在哪個(gè)時(shí)代，沒(méi)有錢(qián)就寸步難行，難以生存，每個(gè)人都需要錢(qián)，錢(qián)越多，能做的事也就越多，有人甚至說(shuō)：“金錢(qián)是地球轉動(dòng)”。但是我不禁想問(wèn)：錢(qián)就真的那么重要嗎？我們是不是常常被金錢(qián)蒙蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過(guò)很多因為錢(qián)而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢(qián)，親人之間居然大打出手，簡(jiǎn)直就瘋了！
其實(shí)，根本用不著(zhù)大把花錢(qián)就能過(guò)得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪(fǎng)美女作家曾在紐約遇到一位賣(mài)花的老太太，老太太穿著(zhù)破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂(lè )。由此，影響一個(gè)人快樂(lè )，幸福的，有時(shí)不是困境和磨難，不是多么貧困或富有，而是一個(gè)人的心態(tài)，這都是千金難買(mǎi)的幸福��！
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇19
寒假里，我讀了《羊脂球》一書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺。
金錢(qián)、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無(wú)法忘記出自短篇小說(shuō)之王——莫泊桑筆下，那被刻畫(huà)得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢(qián)，卻糟蹋他人的金錢(qián)的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛(ài)慕虛榮的貴族官僚——鳥(niǎo)先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬(wàn)分。當然，還有那最令我難忘的一位——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車(chē)上，高貴的人們誰(shuí)都沒(méi)有為自己準備一點(diǎn)兒食物。一路上，因為戰亂，沒(méi)有人做生意、沒(méi)有人愿意把自己的食物與別人分享。車(chē)上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時(shí)，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開(kāi)始吃自己起來(lái)，但并沒(méi)有邀請別人。我一開(kāi)始覺(jué)得她很自私，但當看完整部小說(shuō)，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開(kāi)始根本不會(huì )接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來(lái)越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車(chē)上扔下去。這種“恨”，的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個(gè)開(kāi)口而不得不餓著(zhù)肚子看著(zhù)她吃。于是又是鳥(niǎo)老板，他的一句話(huà)給了羊脂球開(kāi)口邀請的機會(huì )。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個(gè)光顧者。在鳥(niǎo)老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個(gè)人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過(guò)后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問(wèn)。在途中也沒(méi)有分享給羊脂球一點(diǎn)兒食物，羊脂球氣地一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。小說(shuō)便在羊脂球的嗚咽聲中結束。
羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無(wú)作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道就沒(méi)有自己的尊嚴嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪里去呢?相反，我覺(jué)得那些自認為上流的人才是真正的骯臟、低賤!當他們點(diǎn)頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時(shí)，我想，他們的靈魂一定已經(jīng)骯臟到了極致。
短篇小說(shuō)大王莫泊桑用一個(gè)身份低賤的與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露并諷刺了當時(shí)人與人的關(guān)系是建立在金錢(qián)地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書(shū)深受廣大讀者喜愛(ài)呢。
人人平等，無(wú)論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛(ài)祖國的情感并不會(huì )比高尚人士少，我們不能根據職業(yè)來(lái)判定或看輕一個(gè)人。讓大家都知道：災難面前，人人平等!
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇20
《羊脂球》是法國現實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。
小說(shuō)的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)ji女。這種人是不會(huì )受到別人的重視的，更不會(huì )受到別人的尊重。她沒(méi)有有錢(qián)太太的華麗衣服，沒(méi)有有錢(qián)太太的名貴首飾，沒(méi)有有錢(qián)太太身后的一群仆人。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國上流社會(huì )的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”ji女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車(chē)上的人的嘴臉由此事就暴露了出來(lái)，他們在乎的只是自己的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會(huì )覺(jué)得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……
她沒(méi)有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車(chē)的人，最后卻是自己被全車(chē)人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現了不同品質(zhì)的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只知道自己的命比誰(shuí)都重要，他們是自私的，他們是無(wú)恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒(méi)有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車(chē)的人贊揚她的，反而覺(jué)得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠之。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的ji女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛(ài)國情操和善良熱情，樂(lè )于助人的高尚品德。
所以我覺(jué)得我們還是應該向羊脂球學(xué)習她那樂(lè )于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大集體中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們如果還自私自利的話(huà)，那我們身邊充滿(mǎn)的就只是冷漠與不公平。我們不要像車(chē)子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應該感謝他。不管他是什么人，我們人人都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。沒(méi)有貧富之分。
請善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì )覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。我們和任何一個(gè)人都沒(méi)有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì )收獲到不一樣的效果。
羊脂球讀書(shū)筆記摘抄 篇21
她，和那時(shí)的許多人一樣，生活在社會(huì )的最底層，整天要忍受別人異樣的目光。
她，雖然身份卑微，卻有一顆真摯的愛(ài)國心，有一股強烈的正義感。
她，在他人眼里是為金錢(qián)而出賣(mài)自己的人，可其實(shí)，她是為了他人而犧牲自己。
《羊脂球》是法國批判現實(shí)主義作家莫泊桑的成名作，也是世界文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。小說(shuō)描述了普法戰爭期間，有一輛法國馬車(chē)在離開(kāi)敵占區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車(chē)上一個(gè)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球斷然拒絕，可是車(chē)上那些上層人物為了自己的利益，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球只好讓步�？僧旕R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些乘客們變了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑與她講話(huà)。羊脂球明白，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟無(wú)用的東西扔掉。
這篇小說(shuō)取材新穎，視角獨特，沒(méi)有對社會(huì )底層的人進(jìn)行過(guò)多的批判，反而加以贊揚。莫泊桑從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)。
莫泊桑不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以通俗準確的語(yǔ)言征服讀者。比如描寫(xiě)羊脂球的外貌“她的臉蛋兒像一個(gè)發(fā)紅的蘋(píng)果，一朵將要開(kāi)花的芍藥；臉蛋兒上半段，睜著(zhù)一雙活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向內部映出一圈陰影；下半段，一張嫵媚的嘴，窄窄兒的和潤澤得使人想去親吻，內部露出一排閃光而且非常纖細的牙齒”，細細品味，可以體會(huì )到，羊脂球的美麗比起那些高貴的太太要自然的多。這也從側面反映了上層人物內心的腐敗與虛偽，與他們的所作所為聯(lián)系起來(lái)，就不足為奇了。
在小說(shuō)中，羊脂球就是社會(huì )底層人物的一個(gè)縮影，他們在人們的歧視與指責中度過(guò)，心靈上受著(zhù)煎熬。而馬車(chē)上的人則是上層人物的代表，雖然地位尊貴，但華麗的外表下卻是一顆虛偽、自私、卑鄙的內心。他們出賣(mài)他人來(lái)保全自己，還在事后侮辱她，簡(jiǎn)直讓人憤怒！
相比之下，羊脂球身份卑微，可有滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情，心地善良，她是真正的“高尚的人”！戰爭，不僅帶來(lái)死亡，它還暴露出那些丑惡之人真正邪惡的靈魂。而我們從一個(gè)普普通通的法國妓女身上卻看到了真正閃光的地方，那就是一顆真摯純樸的心……
不難看出，莫泊桑不僅是想用善與惡、美與丑的對比來(lái)批判當時(shí)黑暗的社會(huì )，更是崇尚民主、光明的表現。他一生寫(xiě)了很多具有悲觀(guān)主義的作品，也從側面反映他對美好的世界的渴望，對當時(shí)腐敗社會(huì )的無(wú)奈與抨擊。
真正的善與惡、美與丑，對比是這樣鮮明，我們也應該努力，讓世界變成一個(gè)和諧美好的大家庭！
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