《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記「薦讀」
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現代文學(xué)史上擁有重要地位。
好詞：
甘居人后、隨機應變、與世無(wú)爭、自有專(zhuān)長(cháng)、省吃?xún)�用、無(wú)中生有、
立竿見(jiàn)影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據典、
賣(mài)好討俏、無(wú)話(huà)可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、千載難逢、與眾不同、
一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣、
無(wú)法無(wú)天、南腔北調、愛(ài)錢(qián)如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下氣、
垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義
名句：
“錢(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”
賞析：
《駱駝祥子》是中國現代著(zhù)名作家老舍的代表作�！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平城里一個(gè)車(chē)夫叫祥子的悲慘故事。而“錢(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”說(shuō)的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢(qián)，有些窮人認為金錢(qián)比理想更可貴，但金錢(qián)有時(shí)候可以改變一個(gè)人的人生，金錢(qián)可以把好人變成“壞人”。金錢(qián)會(huì )使人墮落 。
二
他的腿長(cháng)步大，腰里非常的穩，跑起來(lái)沒(méi)有多少響聲，步步都有些伸縮，車(chē)把不動(dòng)，使座兒覺(jué)到安全，舒服。說(shuō)站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了;他的力氣似乎能達到車(chē)的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車(chē)把，他活動(dòng)，利落，準確;看不出急促而跑得很快，快而沒(méi)有危險。就是在拉包車(chē)的里面，這也得算很名貴的。
賞析：
這一段人物描寫(xiě)，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫(xiě)得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈現在我們面前。對于這份普通的職位、祥子將每個(gè)細節與動(dòng)作都琢磨了、僅僅花了兩三個(gè)星期的功夫就可以慢慢適應研究跑法、說(shuō)明祥子對這方面還是很有研究的、通過(guò)動(dòng)作細節等方面滴描寫(xiě)塑造了人物。
三
風(fēng)吹彎了路旁的樹(shù)木，撕碎了店戶(hù)的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽(yáng)，唱著(zhù)，叫著(zhù)，吼著(zhù)，回蕩著(zhù);忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著(zhù)地上的一切，扭折了樹(shù)枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線(xiàn);可是，祥子在那里看著(zhù);他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了。
賞析：
以二十年代末期的北京市民生活為背景，天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè )， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
四
體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著(zhù)人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
賞析：
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境產(chǎn)生的。小說(shuō)，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)希望走向墮落。
五
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
賞析：
它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。
六
他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著(zhù)她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚(yú)似的凍在冰里。
賞析：一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
七
那時(shí)候，他滿(mǎn)心都是希望;現在，一肚子都是憂(yōu)慮。
賞析：
然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
8祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細細端詳自己的車(chē)，在漆板上試著(zhù)照照自己的臉!越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車(chē)了。把車(chē)看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì )兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著(zhù)車(chē)把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來(lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了新車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記，而且車(chē)既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車(chē)算在一塊的地方。
賞析：
這段話(huà)講述的是祥子通過(guò)自己的努力終于買(mǎi)上車(chē)后的表現，從多處動(dòng)作描寫(xiě)都能看出祥子
子買(mǎi)車(chē)后的激動(dòng)的心情和對于自己車(chē)子的喜愛(ài)，如“手哆嗦得更厲害了”、”幾乎要哭出來(lái)了”、
“細細端詳”、”簡(jiǎn)直沒(méi)有什么不可以把人和車(chē)算在一塊的地方”，前三句的動(dòng)詞突出表現了祥子的欣喜之情，而從最后一句中的“沒(méi)有什么不可以”看出祥子對于自己車(chē)子很是親密，這也是祥子辛辛苦苦攢到錢(qián)買(mǎi)來(lái)的回報，同時(shí)這段話(huà)也為下文祥子的車(chē)子被搶做襯托，突出了下文祥子的可憐
9他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話(huà)料，“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著(zhù)形容著(zhù)或吵嚷著(zhù)自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒(méi)有城里人那么靈便;設若口齒靈利是出于天才，他天生來(lái)的不愿多說(shuō)話(huà)，所以也不愿學(xué)著(zhù)城里人的貧嘴惡舌。
賞析：
這段話(huà)描述了祥子的裝束 體態(tài) 身段和引以為豪的體能以及祥子的品格，同時(shí)這段話(huà)運用了比喻的修辭手法，將箱子比喻成了一棵樹(shù)，生動(dòng)形象地展現了祥子的性格特點(diǎn)及外貌特征于我們的眼前，;老舍的這段對祥子的描寫(xiě)很是生動(dòng)，將這個(gè)健壯、樸實(shí)、充滿(mǎn)生機的祥子活生生地呈現在我們面前，同時(shí)這段話(huà)與下文祥子的墮落做對比，突出了黑暗社會(huì )對人們心靈的創(chuàng )傷。
好段：
1、祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方;隔著(zhù)草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著(zhù)他的頭和背，橫掃著(zhù)他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著(zhù)頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命。
2、不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺(jué)得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口風(fēng)哽住，往下連咽了好幾口氣。
心得體會(huì )：
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現他的理想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì )，而社會(huì )又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì )很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì )迷失方向，甚至墮落。
讀罷這本書(shū)，我對祥子的評價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話(huà)說(shuō)：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會(huì )的人渣，敗類(lèi)?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
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