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史記高祖本紀讀書(shū)筆記（通用5篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的史記高祖本紀讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
史記高祖本紀讀書(shū)筆記 1
中國歷史上每個(gè)有責任感有成就的史學(xué)家，都會(huì )以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的'地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對于這樣一部宏偉的歷史著(zhù)作所展示的歷史長(cháng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著(zhù)怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！�，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)——《史記》，這部前無(wú)豐人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
史記高祖本紀讀書(shū)筆記 2
在歷史的長(cháng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(cháng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè )，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的`大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界�！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋�(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
史記高祖本紀讀書(shū)筆記 3
楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱疲轉餉。漢王項羽相與臨廣武之澗而語(yǔ)。
項羽欲與漢王獨身挑戰。漢王數項羽曰：“始與項羽俱受命懷王，曰先入定關(guān)中者王之，項羽負約，王我于蜀漢。罪一。項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關(guān)，罪三。懷王約入秦無(wú)暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又強殺秦降王子嬰，罪五。詐坑秦子弟新安二十萬(wàn)，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下?tīng)幣涯�，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無(wú)道，罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦乃與公挑戰!”項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指!”漢王病創(chuàng )臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝于漢。漢王出行軍，病甚，因馳入成皋。
項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。項羽解而東歸。漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進(jìn)兵追項羽，至陽(yáng)夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會(huì )而擊楚軍。至固陵，不會(huì )。楚擊漢軍，大破之。
五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬(wàn)，遂略定楚地。魯為楚堅守不下。漢王引諸侯兵北，示魯父老項羽頭，魯乃降。遂以魯公(項羽曾被楚懷王封為魯公)號葬項羽轂城。
史記高祖本紀讀書(shū)筆記 4
高祖本紀講了高祖劉邦的一生經(jīng)歷，即是寫(xiě)劉邦如何戰勝項羽，最后建立漢國的過(guò)程。讓人真切的感受到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。
本篇著(zhù)重寫(xiě)了劉邦的成功，而對于他的一些缺點(diǎn)陋習，比如奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不過(guò)終歸來(lái)說(shuō)，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項羽雖然一生正氣，勇猛無(wú)比，但卻也只能是一個(gè)失敗者。歷史就是這樣殘酷冰冷，不得不讓人感慨。
看了《高祖本紀 當這種結果也是必然的。劉邦雖然人品不好，出身低微，胸無(wú)大志，無(wú)雄才偉略，但他卻領(lǐng)著(zhù)一幫豪杰推翻暴秦，打敗英雄蓋世的項羽，建立漢國。首先，司馬遷認為他能當上皇帝是上天授予的。劉邦母親懷他時(shí)就有蛟龍附身，劉邦長(cháng)相一副龍的容貌，面相貴不可言，被稱(chēng)為赤帝的兒子，所到之處，天空都有象征天子的一團云氣，這么來(lái)說(shuō)，劉邦自生下來(lái)命中注定就是天子，他就會(huì )建立漢國。這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，帶有一些神話(huà)色彩。當然，劉邦德勝并不只是由于他是君權神授，他還有過(guò)人的用人才能，這一點(diǎn)是項羽遠遠不能及的。劉邦能夠識才。如《史記》上有：“呂后問(wèn)：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰(shuí)代之？’上曰：‘曹參可�！瘑�(wèn)其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉�！瘎钪烂總�(gè)人的長(cháng)處與短處，有才能的`人都不會(huì )被他遺漏，取其長(cháng)避其短， 使得人才得以盡其所用。而且劉邦用人十分果敢，用人不疑，疑人不用，而且用自己的的情感感人，很得人心，給他要用的人信心與盼頭，讓他們全心全力的為他效力，調動(dòng)大家的積極性。所以他手下有韓信，張良，樊噲等為他盡心盡力。正如他說(shuō)的：‘公知其一,未知其二。夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如肖何。連百萬(wàn)之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也�！眲畈簧朴趯⒈�，而善將將，再讓他手下的人才竭盡全力地發(fā)揮他們的才智作用的時(shí)候，又要保持對他們的絕對領(lǐng)導權，加強他對人才的控制，這一點(diǎn)我認為即使是在今天，對當領(lǐng)導者的來(lái)說(shuō)也是值得借鑒的。還有劉邦的能力十分強，能屈能伸，反應能力十分快。即使是在危機時(shí)刻，不管是在危機叢叢的鴻門(mén)宴，還是在被項羽圍困時(shí)，還是與項羽對決時(shí)被弓箭射中。他都有急智。他總是在最危急的時(shí)候急中生智，抓住哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的希望，成功逃脫。相對于劉邦來(lái)說(shuō)，項羽就有些反應遲鈍，死腦筋。在被逼到烏江時(shí)，他本可過(guò)烏江，以求之后重振旗鼓，東山再起�？墒菂s一下在失去理智，自刎于烏江邊上，只留得后人唏噓不已。劉邦能成功，還有個(gè)重要的因素時(shí)他會(huì )安撫人民，可謂得人心者的天下，在歸降了的地區，劉邦對安撫人民，鼓勵耕種，鎮國家，撫人民，給糧餉，不絕糧道，正如他說(shuō)的“殺人者死,傷人及盜抵罪�！薄坝嘞こデ胤�。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái),為父老除害,非有所侵暴,無(wú)恐! 且吾所以軍霸上,待諸侯至而定約束耳�！比藗兤毡槎颊J為劉邦是個(gè)品德高尚忠厚老實(shí)的人，認為他值得信賴(lài)，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項羽呢，雖勇猛無(wú)比，卻又奸猾傷人，項羽曾攻下襄城，那里的軍民沒(méi)有一個(gè)活下來(lái)的，全被活埋了，凡是他所經(jīng)之處，都會(huì )遭到毀滅，他這樣的糟蹋人民，可想人民怎么會(huì )擁護他，他的失敗是必然的。其實(shí)比劉邦更有才的人很多，比如張良，韓信等，但劉邦趨合理的利用他們并把它們的才能發(fā)揮出來(lái)，劉邦本不是曠世奇才，但他善于用才，善于撫民，最終取得成功。
本篇高祖本紀中，司馬遷將劉邦和項羽做了強烈而且鮮明的對比，由此更加突出了劉邦的勝利。劉邦是一個(gè)成熟的政治家，胸懷大略，虛懷若谷，求賢似渴，善于知人用人；而項羽者過(guò)于稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的后來(lái)眾親背離，凄涼的自刎烏江。比如說(shuō)寫(xiě)到項羽劉邦分別率兵去關(guān)中擊秦時(shí)，項羽之描述了他在軍事上的勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫(xiě)到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項羽和劉邦用人方面進(jìn)行了對比，項羽剛愎自用，有范增卻沒(méi)有好好利用，做事魯莽，不經(jīng)思考，正如劉邦這句膾炙人口的話(huà)語(yǔ)所說(shuō)的“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。司馬遷正是經(jīng)過(guò)這樣的層層對比，不對遞進(jìn)，進(jìn)而拉下了劉邦勝，項羽敗得帷幕。其實(shí)，很佩服劉邦。
本片高祖本紀語(yǔ)言精練，樸實(shí)無(wú)華，給我們讀者展示了劉邦與項羽爭霸的精彩以及歷史的殘酷與真實(shí)，劉邦與項羽兩位人物形象也值得我們細細品味，劉邦得勝與項羽的輸給后人許多啟示。
史記高祖本紀讀書(shū)筆記 5
《史記·高祖本紀》既沒(méi)有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰，一統天下，“威加海內兮歸故鄉”的英雄來(lái)歌頌，也沒(méi)有從一國之主榮歸故里的角度純客觀(guān)地描述那種熱烈壯觀(guān)的場(chǎng)景，而是通過(guò)一個(gè)生活在社會(huì )底層農民，勾勒了成為天子過(guò)程的一幅幅畫(huà)面。
高祖從出生的那時(shí)刻，文中就開(kāi)端就預示著(zhù)天子的降生，“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖�！蔽闹忻鑼�(xiě)龍與母親劉母融合。無(wú)論是不是真實(shí)的，都能證明他不是一般人�；蛟S是后人對他的尊敬對他的敬仰而神話(huà)了。但是從高祖后續的事例都能證明這不是主要的。
正因為他是來(lái)之民間，得知民心，得知民意。正因為他是“小流氓”卻有了野心，有了影響力。所以他有了最基層的基礎，也有了最浩遠的抱負。
正是應為他是平民出生，正因為他流氓童年的生活，正因為他的無(wú)所事事。讓他明白了這個(gè)國家，讓他從社會(huì )的底層與社會(huì )高層的關(guān)系。讓他明白了自己的地位，慢慢形成自己的性格。明白自己所需要的。也使得他有了偉大的志向。
成就的前期條件高祖都具有后開(kāi)始了他的大業(yè)。用張良計，派說(shuō)客利誘的“破之”。巧設疑兵，施仁愛(ài)，收買(mǎi)人心的“因大破之”。乘勝追擊，取得完勝的“遂破之”。善于用人用計，收買(mǎi)人心都使得劉邦節節交戰的勝利。不殺秦王子嬰，封存秦重寶財物府庫，還軍霸上，與秦父老約法三章，對百姓秋毫無(wú)犯。這些措施無(wú)疑起到了安撫民心的重要作用，從“秦人喜”“秦人大喜”“人又益喜”便可見(jiàn)一斑，這也為日后劉邦稱(chēng)帝奠定了堅實(shí)的基礎
從反面來(lái)講，項羽的作為，“聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黔布等攻破函谷關(guān)……項羽遂西，屠燒秦咸陽(yáng)宮室，所過(guò)無(wú)不殘破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳�！�(《高祖本紀》)不善于克制自己，不分析不考察形勢(苦秦久矣，人心思定)，自恃勇武，兇殘暴虐。不但不善于籠絡(luò )人心，而且常常把別人推到自己的敵對面去。
劉邦從這面相對比都能看出他民間的基礎作用，他知民心�！坝箤m休舍，樊噲、張良諫，乃止，還軍霸上。召諸老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣……吾與諸侯曰，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約，法三章耳……余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。吾所以來(lái)，為父老除害……”乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰“倉粟多，非乏，不欲費人�！�
人又益喜，唯恐沛公不為秦王�！�(《高祖本紀》)善于包裝自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，克制自己的欲望，善于籠絡(luò )人心。當然社會(huì )的反應卻是剛剛相反，“唯恐沛公不為秦王”與“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”。這些都能反應民眾基礎的重要性。
鴻門(mén)謝罪，項羽入關(guān)，稱(chēng)霸分封，決策東進(jìn)，追擊項羽，決勝垓下。后世一系列的戰爭都越發(fā)明白了劉邦成功的原因，對盟友下屬，劉邦“與天下同利”，而項羽“妒賢嫉能”，不與人共享利益;對人才，劉邦知人善用，虛懷若谷，項羽則不能善用，剛愎自用。
劉邦出生于平民，能屈能伸不拘小節，處事圓滑果斷，善于用人用計，沒(méi)有大的勇氣卻有才能，為人心狠手辣，志向遠大，冷靜沉著(zhù)。
項羽出生于貴族，寧折不彎，優(yōu)柔寡斷，有勇無(wú)謀，兒女情長(cháng)都成為他成不了大事。氣量狹窄，狂暴浮躁都能使得他失去很多，重要的是沒(méi)有民眾的基礎
在定都之后，他們的舉動(dòng)也能看出才能的`趨向，“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方?”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下�！�(《高祖本紀》)劉邦衣錦還鄉的自得，創(chuàng )業(yè)艱難的慨嘆，希望求得人才安邦定國的感慨。重視人才，視角高遠，不因勝利而失去清醒。項羽卻縱橫一世卻連一美人一名馬都無(wú)法保全的傷感、不解、不平與怨憤。眼中只有自己，卻又不能清醒地認識自己，不正視自身的弱點(diǎn)，即便是處于英雄末路的情形之下也是如此。
劉邦成功的路線(xiàn)成為后世的典范，“自古以來(lái)，皇帝需要是民眾的支持才能長(cháng)久�！倍鴿h高祖的成功也正是如此。就如后世的朱元璋，毛澤東。都是從民眾開(kāi)始抓。
總的來(lái)說(shuō)都說(shuō)劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著(zhù)什么來(lái)率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項羽并建立大漢帝國的呢?
社會(huì )并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來(lái)的人。以及需要能組織上層與下層的關(guān)系才能成功，而歷來(lái)的人士往往不能組織的卻是下層民眾。都值得我們現在人深深的思考。
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