《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1200字（精選27篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1200字，希望能夠幫助到大家。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 1
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。
因這樣一句話(huà)，我認識了余華，邂逅了《活著(zhù)》。心想，這書(shū)究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過(guò)這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉，呼之欲出的答案在我合上書(shū)的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著(zhù)從漫漫長(cháng)夜中孕育出的黑色封面的薄書(shū)更具有不凡的重量。余華說(shuō)：我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國近幾十年來(lái)的.動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的伙伴，伴隨著(zhù)他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著(zhù)他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫福貴的老牛陪伴�；秀被厥�，這一生究竟要歷經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問(wèn)。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
人是為活著(zhù)本身活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。余華如此說(shuō)道。人活著(zhù)，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì )被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著(zhù)，做著(zhù)自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無(wú)所有，唯有活著(zhù)的精神是屬于自己的。于是書(shū)中說(shuō)：一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說(shuō)過(guò)更多的是踏實(shí)。因為他的親人全都先他而去，再當他死時(shí)，他便誰(shuí)也無(wú)需擔心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著(zhù)，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀(guān)者也許會(huì )認為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著(zhù)，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說(shuō)《活著(zhù)》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著(zhù)《活著(zhù)》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書(shū)中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬(wàn)農民百姓的縮影。那人民公社與，真切地重現在我的眼前，我仿佛看見(jiàn)了百姓們的無(wú)奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著(zhù)失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會(huì )不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫(xiě)到此處或可收筆，而過(guò)幾天再聽(tīng)一聽(tīng)福貴講他的故事，體會(huì )活著(zhù)的意義。
悵然若失的我斗膽引書(shū)的結尾為尾——我看到廣闊的土地坦露結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑暗降臨。
我相信，活著(zhù)，是生命意義的最好歸宿。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 2
人們紛紛在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場(chǎng)。
我承認那天深夜點(diǎn)了燈讀它的某個(gè)瞬間老淚縱橫。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親眼前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè )。
可是我們怎么知道他會(huì )猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，他竟是因為抽血過(guò)多而夭亡的。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！�
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的`苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！�
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì )明白，無(wú)論現時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個(gè)結果對現時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著(zhù)高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著(zhù)，像那頭老牛那樣活著(zhù)。
盡管有些蒼涼的意味。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 3
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(cháng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì )現實(shí)造成的吧!作為當時(shí)的醫生，能救活縣長(cháng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農家孩子的'命能值幾個(gè)錢(qián)?臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)!在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車(chē)的農民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補償了幾十萬(wàn)，而農民卻只有5000!難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎?為什么會(huì )有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫(xiě)著(zhù)平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學(xué)習!
《活著(zhù)》這本書(shū)，以一家人的生活為主線(xiàn)，講述了一家人，也可以說(shuō)是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬(wàn)萬(wàn)家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)�？春笥幸环N特別的感受，也尋思著(zhù)大部分國人，大抵在自己無(wú)法實(shí)現愿望或夢(mèng)想的時(shí)候，是否都愿意把未來(lái)的希望寄托給自己的下一代?這一點(diǎn)我沒(méi)有什么發(fā)言權，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì )選擇讀這本書(shū)，原因是最近產(chǎn)生了對生活的無(wú)限質(zhì)疑。深刻認識到雖然還沒(méi)找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細想了想大概對我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過(guò)程中體會(huì )與參悟才是更有意義的事吧。
最后想再就書(shū)的本身說(shuō)一說(shuō)，覺(jué)得主人公雖然身活，但心已隨逝去的親人而死，他永遠活在了過(guò)去。而我們這代人的活著(zhù)是向生而死，還是向死而生呢?
綜觀(guān)全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著(zhù)!但它的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣!因為只要你活著(zhù)就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有活著(zhù)讀后感800字的人會(huì )失去活下去的勇氣，會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的---------活著(zhù)!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 4
那一天，下班路上，我看到一輛很奇特的車(chē)，第一次看到。一輛車(chē)，構架并不復雜，車(chē)身就像傾斜了十五度的夜里路邊的鐵板魷魚(yú)車(chē)，已經(jīng)記不清下面的輪子是什么樣的，因為我所有的注意力都集中在了為何沒(méi)看到駕駛員。那輛車(chē)似乎沒(méi)有人駕駛，我沒(méi)看到任何人影，卻可以聽(tīng)到語(yǔ)音導航。能看到的還有簡(jiǎn)易車(chē)頂下面的一排不認識的儀器，其中有一個(gè)像探照燈。那輛車(chē)就那樣，緩緩的靠著(zhù)路邊向前行駛。好奇促使我走近，與那輛車(chē)并行時(shí)，我轉頭看了一眼，只是一眼我就轉回頭，停了下來(lái)，看著(zhù)那輛車(chē)繼續緩緩向前行駛，這個(gè)時(shí)候我才注意到車(chē)的后面寫(xiě)著(zhù)“助殘車(chē)0001”。是的，那一眼，我看清了，車(chē)的平板上躺著(zhù)一個(gè)人，一位老者，身上蓋著(zhù)白色的覆蓋物。他躺著(zhù)，面前有一面鏡子，鏡子是固定在頂板上的。我想這面鏡子可能不是一面普通的鏡子，因為直覺(jué)告訴我，躺著(zhù)的這位老人似乎只有眼珠子可以動(dòng)……
幸福是什么？答案應該也是多種多樣的。生下來(lái)就注定有一天死亡，那怎么活才算沒(méi)白活？人間那么多痛苦，富貴是怎么一路走下來(lái)的？
“人生最大的智慧，就是享受當前的時(shí)刻并使它成為生命里永恒的目標，因為只有當前的這一刻才是唯一且真實(shí)的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過(guò)我們一樣也可以把這類(lèi)做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時(shí)刻發(fā)生的，會(huì )像上一刻那般夢(mèng)一樣消失得蹤影全無(wú)，不復存在，這類(lèi)東西永不值得用心地奮力爭取。
唯有不斷消失的現時(shí)才是我們生存的基點(diǎn)，此外沒(méi)有其他。實(shí)質(zhì)上，我們的生存形式就是連續不斷的運動(dòng)，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類(lèi)的生存就像一個(gè)跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會(huì )摔倒，唯有接著(zhù)奔跑才能找到平衡以便穩住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會(huì )撞到太陽(yáng)。所以生存的`根本特征就是運動(dòng)不止。
在這樣一個(gè)沒(méi)有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒(méi)法實(shí)現的，所有的一切都在變化與循環(huán)著(zhù)。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動(dòng)作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無(wú)從談起�！�
這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時(shí)光》。
友人說(shuō):“簡(jiǎn)單就是快樂(lè )”，書(shū)里說(shuō)“大多數凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒(méi)有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無(wú)私的科學(xué)家與醫生，因為他們?yōu)檫@個(gè)世界做出了貢獻。我一直覺(jué)得，一個(gè)人來(lái)這凡間走一趟，多多少少要留下點(diǎn)什么東西，為美好做出點(diǎn)貢獻�！痘钪�(zhù)》，我先是看了電影，然后讀完的書(shū)。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來(lái)越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實(shí)了，一個(gè)人埋了那么多親人，人又是多么的堅強！他的出現讓很多個(gè)像我一樣的人看到了人的韌性有多么強。我們的小平同志，企業(yè)家褚時(shí)健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個(gè)道理——信念不倒，精神不滅，活著(zhù)就是希望。別想那么多，大多數時(shí)候想了也沒(méi)用，開(kāi)心就笑，傷心找個(gè)角落就哭，哭完了接著(zhù)走。也許，某個(gè)角落，恰好也有一個(gè)“富貴”，當他看到書(shū)里的富貴，他決定好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 5
近讀馮唐。
窗外太陽(yáng)硬硬的直射，白白的光線(xiàn)晃眼。
打著(zhù)赤膊，斜躺沙灘椅，品著(zhù)馮唐的文字。有古義，有幽默，有靈氣，有俠氣。
馮唐名字取自‘馮唐易老，李廣難封’。有時(shí)間易逝之意，這本散文集名《活著(zhù)活著(zhù)就老了》，其實(shí)馮唐當時(shí)才30多一點(diǎn)。以后我60歲也寫(xiě)一本，書(shū)名叫《活著(zhù)活著(zhù)就年輕了》，好像這樣才實(shí)現馮唐的理想：用文字打敗時(shí)間。
一直以為馮唐是韓寒郭敬明之流，寫(xiě)點(diǎn)不干不濕的文字，靠炒作成了文化明星。成名之后又不寫(xiě)書(shū)了，整天忙其他掙錢(qián)�？赐赀@本書(shū)后發(fā)現馮唐是有一些不同的，起碼他有要寫(xiě)10本長(cháng)篇小說(shuō)的計劃，有寫(xiě)傳世之作的野心。
以現在的‘成敗決定人生‘’的眼光來(lái)看，馮唐是一個(gè)牛逼轟轟的人：北大生，海龜博士，婦科腫瘤博士，麥肯錫咨詢(xún)高管，國企領(lǐng)導，公司老板等等。上蒼偏心，這樣的人偏偏還兼具才情，寫(xiě)得一手妙不可言的文字。
馮唐說(shuō)曾國藩是一個(gè)通才，我覺(jué)得他也算一個(gè)通才。
馮唐對他的文字極其自負，老子天下第一。能入他眼的，中國近百年只有二周一錢(qián)（周樹(shù)人，周作人，錢(qián)鐘書(shū)），二王一鐘（王小波，王朔，鐘阿誠）。睥睨常人那是無(wú)知，睥睨高手才是英雄。要寫(xiě)出偉大的作品，確實(shí)需要這種自負。馮唐的偉大作品萬(wàn)事具備，只欠退休時(shí)間。
馮唐的文字有自負的`資本，極具靈性，有深厚功底，讀起來(lái)有韻味。例如他的名句：‘春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你‘。雖是從杜牧的詩(shī)句而來(lái)，杜牧的詩(shī)句1000多年，那么多人熟悉，也沒(méi)人能化出這么一句絕美的句子來(lái)。這樣的句子還有不少，文字確實(shí)是他所長(cháng)。
在這樣的文字面前，感覺(jué)自己的文字遲遲不肯出來(lái)相見(jiàn)，怕了羞，就像資質(zhì)平凡的女人見(jiàn)到了絕世美女。但要想以后寫(xiě)得好，不出來(lái)是不行的，丑就丑吧，哪怕丑得天下第一�；钪�(zhù)活著(zhù)就老了，后面還有一句，活著(zhù)活著(zhù)就無(wú)恥了。以后就和馮唐一樣無(wú)恥無(wú)恥：‘我仗著(zhù)小學(xué)參加過(guò)作文比賽，初中寫(xiě)過(guò)檢討，高中寫(xiě)過(guò)情書(shū)，大學(xué)寫(xiě)過(guò)入黨申請書(shū)，臉皮厚起來(lái)感覺(jué)自己也是個(gè)作家，坐在當紅寫(xiě)手之間，酒來(lái)酒去，毫不臉紅’。人生要是不無(wú)恥一回，怕是永遠不能知道什么叫無(wú)恥。
為了讓自己的文字能好看一點(diǎn)，以后必須加強古文的修煉，重新補回缺失的幼功。
但文字終究是小技，拼文字就算能拼過(guò)今人，但能拼過(guò)宋詞嗎？能拼過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？ 文字很重要，但不可過(guò)于沉迷。華麗炫彩的文字容易流于表面，而失其深度。
發(fā)現和馮唐相近，還是那句“非班花不娶，非絕學(xué)不學(xué)”，這句話(huà)是他說(shuō)的，10成說(shuō)的他。但也3成說(shuō)了你我——誰(shuí)的青春不張狂？
在這本書(shū)里又找到一些相近處：
例如都喜歡古龍（語(yǔ)文成績(jì)不好，大部分原因是古龍害的，課本下經(jīng)常夾一本古龍的小說(shuō)。）金庸大俠和古龍大俠，以前寫(xiě)過(guò)一篇文章專(zhuān)門(mén)討論過(guò)，把金大俠比作寶釵，古大俠就是黛玉，喜歡金大俠的人更多，金大俠知識淵博、學(xué)識超群、才學(xué)無(wú)雙，我無(wú)比佩服。但就性情來(lái)說(shuō)，更接近古龍，就女人來(lái)說(shuō)，更喜歡黛玉，沒(méi)有道理可講。
例如都是王小波的粉絲，馮唐和小波風(fēng)格很像，都是理工男出身，卻以寫(xiě)字為己任，都是體制外的作家，文字幽默，充滿(mǎn)靈性，同時(shí)又有較強的邏輯性。
正如馮唐評小波：成也幽默，缺也幽默。馮唐成也文字，缺也文字。
幽默和文字，兩者都有個(gè)限度，都不能過(guò)，過(guò)就是貧，就是耍。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 6
讀過(guò)很多書(shū)，很多名著(zhù)，可是只有《活著(zhù)》讓我有很大的感觸。它講述的是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的人的故事，這本書(shū)讓我懂得了要珍惜現在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。
里面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢(qián)人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會(huì )變成窮人，就不會(huì )每個(gè)親人都離他而去，最后只剩下自己一個(gè)人在這個(gè)世上了。要是他珍惜他有錢(qián)人的生活，好好的利用他的錢(qián)，就不會(huì )落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現在所擁有的，好好的利用我們現在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書(shū)就是這樣，要珍惜現在的時(shí)光，好好的利用時(shí)間，通過(guò)自己的努力，讓未來(lái)的自己過(guò)得幸福；不讓未來(lái)的自己恨現在的自己；不讓未來(lái)的自己后悔。
主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過(guò)得好一點(diǎn)，可是命運卻沒(méi)有讓他的生活變好，也有可能是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人�，F在我們不好好學(xué)習，等老了才知道后悔，可那時(shí)候時(shí)間已經(jīng)不可以倒回來(lái)，不可能讓我們再讀一遍書(shū)了。所以現在我們要努力學(xué)習，這不僅是為了我們的將來(lái)，也為了回報父母對我們的養育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現在所擁有的，不要浪費了,不要自己后悔難怪。
人知錯能改是好事，可是要早點(diǎn)知錯，不然就來(lái)不及了。主人公要是在他妻子叫回家時(shí)就不賭了，好好的做人就不會(huì )以悲劇收場(chǎng)了。我們可以學(xué)習主人公的知錯能改這樣的精神，不過(guò)要早點(diǎn)。人主社會(huì )要知錯就改就是好的開(kāi)始，就看你是否努力，當時(shí)的社會(huì )怎么樣了。上天對每個(gè)人都是公平的，沒(méi)有偏心那一個(gè)人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個(gè)選擇都決定你一生。
生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著(zhù)一頭牛在陽(yáng)光下回憶。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身的`活在這個(gè)世上。但是他沒(méi)有抱怨命運的不公，他依然保持著(zhù)對這個(gè)世界的友好，他依然維持著(zhù)他和命運的友情，他依然堅強的活著(zhù)。我們就要學(xué)習他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態(tài)面對不樂(lè )觀(guān)的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂(lè )觀(guān)的面對，都要勇敢的跟困難做斗爭。
生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著(zhù)》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著(zhù)，我們父母都還在身邊更應該活著(zhù)，努力的活著(zhù)，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，為社會(huì )做貢獻，要成為國家的棟梁。主人公經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。經(jīng)歷的越多，懂得越多。
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過(guò)苦難體會(huì )了生存。這本書(shū)讓我懂得了只要活著(zhù)就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活著(zhù)，不管遇到什么困難都要活著(zhù)，只要活著(zhù)就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續前進(jìn)的力量。
我們要像這本書(shū)里的主人公學(xué)習，學(xué)習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 7
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著(zhù)》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著(zhù)，孤零零的活著(zhù)。
當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話(huà)差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著(zhù)？沒(méi)有了親人，沒(méi)有了愛(ài)，只有大半輩子數不盡的苦難，富貴活著(zhù)的意義何在？人到底為什么而活著(zhù)？
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命；當被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱；當他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著(zhù)不易，活著(zhù)有多好！
種地的艱辛，讓他體會(huì )到活著(zhù)的不易；公社的磨難，讓他感受到活著(zhù)的美好�；钪�(zhù)就幸福，再艱難，只要活著(zhù)那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現在還具有的生命，他知道，活著(zhù)有多好。
余華《活著(zhù)》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”�？梢�(jiàn)余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財富，比金錢(qián)還重要的財富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒(méi)有一個(gè)人會(huì )把這些和活著(zhù)聯(lián)系在一起，因為活著(zhù)跟它們不在一個(gè)地位上，活著(zhù)最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個(gè)人孤零零地活著(zhù)，他想有個(gè)伴兒，有一個(gè)熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的`身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起，創(chuàng )造了自己的新生活。兩個(gè)活著(zhù)的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛(ài)生命，所以他們喜歡活著(zhù)；他們珍惜生命，所以他們一直活著(zhù)。兩個(gè)“老人”在田間“玩�！�，兩個(gè)“老人”在犁上唱歌，兩個(gè)“老人”，在樹(shù)蔭下想象，講述著(zhù)他們的故事，暢想著(zhù)他們的未來(lái)。也許他們過(guò)去坎坷，也許他們現在平庸，但他們現在幸福，以后也會(huì )幸福。因為他們活著(zhù)，他們是兩個(gè)充滿(mǎn)活力的生命，因為活著(zhù)，他們幸福。
一個(gè)人再好不過(guò)活著(zhù)了，活著(zhù)就能找到幸福，死了就一定不會(huì )有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮，他們也幸福著(zhù)，富貴的龍二再幸福，到了那個(gè)世界也一無(wú)所有。幸福不等于金錢(qián)，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著(zhù)的本生就足以使他心里感到充實(shí)。
活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)故事；活著(zhù)是一道風(fēng)景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個(gè)人，一個(gè)故事，講述著(zhù)《活著(zhù)》。一個(gè)故事，就是一個(gè)真理，告誡著(zhù)人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個(gè)世界啦，好好活著(zhù)，我們尋找幸福。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 8
《生之欣喜》
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。這是余華的《活著(zhù)》告訴我的�？催^(guò)了諸多經(jīng)典著(zhù)作，《活著(zhù)》是唯一一本我讀完之后又覺(jué)得意猶未盡，然后迅速展卷從頭到尾重讀的一篇。是作者余華的經(jīng)歷吸引我?是離我近一個(gè)世紀的生活片段吸引我?還是主人公大起大落卻依然安若泰之的神情打動(dòng)了我?也許皆而有之。我要跟隨著(zhù)作者的筆觸，在福貴深深的皺紋里細細思索：生存還是毀滅?這，是一個(gè)問(wèn)題!
余華的作品很多，《活著(zhù)》用第一人稱(chēng)的我，代入了老福貴的一生，無(wú)疑更加讓讀者身臨其境。作者因為偶然聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴進(jìn)經(jīng)歷了一生的苦難，家人的離散，而他依然友好的對待這個(gè)世界。作者被這首歌打動(dòng)，也決定要描寫(xiě)這樣的人物，所以，才有了這部《活著(zhù)》。也是因為作者出生與上個(gè)世紀六十年代，他的童年，正是我們的祖國社會(huì )大變革的時(shí)代，過(guò)去的幾十年，歷經(jīng)封建統治的余孽，政權的交替;而即將到來(lái)的幾十年，將迎來(lái)中國經(jīng)濟的騰飛，科技發(fā)展的高光時(shí)刻。作者的.成長(cháng)，也一定經(jīng)歷了時(shí)代的碰撞，思想的跳躍，以及，沉淀下來(lái)的深思。
老福貴的一生，也是中國的一部近代史。福貴年輕時(shí)是個(gè)地主家的富少爺，靠著(zhù)祖上留下來(lái)的家產(chǎn)，一直過(guò)著(zhù)吃喝嫖賭，隨性猖狂的日子。直到某天把家產(chǎn)敗光，福貴才發(fā)現原來(lái)自己吃的每一粒米，都需要自己從春到秋種出來(lái);穿的每一寸布，都需要一絲一縷織出來(lái)。福貴從此變成了他以前最無(wú)視的農人。而他那個(gè)時(shí)候他還不知道，其實(shí)能安安靜靜做一個(gè)農人，是多么幸福的事。他的悲劇從此展開(kāi)，老父被活活氣死，妻子被迫離開(kāi)，而當他慢慢接受辛苦的生活時(shí)，卻意外被抓了壯丁。老母親還在等著(zhù)他買(mǎi)藥回家，福貴卻在槍林彈雨的戰場(chǎng)上思考著(zhù)，活下去，還是死去。
戰場(chǎng)沒(méi)有留下福貴，他最終千辛萬(wàn)苦的回到了家鄉，卻發(fā)現老母親沒(méi)有等到他，親愛(ài)的懂事的大女兒已經(jīng)變成了一個(gè)啞巴。這之后的幾十年，福貴的親人們一個(gè)個(gè)意外離世，每一次離開(kāi)，都是在福貴的心上狠狠的割上一刀。到最后，老年的福貴身邊只有一條老牛陪伴。福貴在耕田的時(shí)候，大聲的喊著(zhù)親人們的名字，好像她們從未離開(kāi)一樣。多年離散，在福貴的記憶里，他永遠記得妻子穿著(zhù)的水紅旗袍，記得鳳霞的笑容，記得苦根的小鐮刀，記得親人們最好的最美的樣子。那些時(shí)刻，多美啊。福貴總是以為自己要死過(guò)好多好多次了，可是他還是活著(zhù)，帶著(zhù)他的親人們一起活著(zhù)。他一個(gè)一個(gè)喊過(guò)來(lái)：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕的好，苦根也行啊�！�
在命運的捉弄中，老福貴一次又一次扛下了不幸，他豁達、安詳，慢慢的走他的人生之路�；钪�(zhù)，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂(yōu)矣，於我歸處?連弱小如蜉蝣者都要感嘆人生苦短，生而為人，生之欣喜，活著(zhù)，只為活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 9
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩(shī)詞描繪《活著(zhù)》的主人公富有再恰當不過(guò)了。從前的大地主，門(mén)前門(mén)庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就義。
周末看完了余華的《活著(zhù)》，作者以簡(jiǎn)略一般的言語(yǔ)風(fēng)格，用聽(tīng)故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來(lái)。為了活著(zhù)而活著(zhù)。主人公富有用終身的故事書(shū)寫(xiě)了不論人在哪個(gè)階段都要愛(ài)惜當下，活在當下。各個(gè)階段都要不斷的尋覓夸姣。
本書(shū)敘說(shuō)了主人公富有的終身，年青時(shí)因仗著(zhù)家庭狀況好，成天游手好閑，尋歡作樂(lè )。還記得富有取了媳婦后常常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大模大樣的背著(zhù)自己回家，路過(guò)老丈人的店肆而毫不諱飾，羞的老丈人每次見(jiàn)到富有就躲起來(lái)。
在這些玩膩了今后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓他人詐騙而不自知，身上帶的錢(qián)輸光了后就欠債，總算，對賭的人在得知富有輸光了家里的房子、一百畝土地后沒(méi)有本錢(qián)跟他對賭，便要求完成。愿賭服輸，在父親得知富有輸掉家產(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書(shū)中有許多可圈可點(diǎn)的當地，但現在一向回旋扭轉在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長(cháng)的女兒獻血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我好像看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著(zhù)頭暈，我如同接觸到他想要抽出那被醫師死死抓住的滿(mǎn)是骨頭的手。我好像就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著(zhù)，只能眼睜睜看著(zhù)，心發(fā)憷。
畫(huà)面一轉，是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴相同烏黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。整本書(shū)以白叟的敘說(shuō)為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)白叟靜靜細數。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么具體地敘說(shuō)自己的終身，我想這大概是由于福貴這大半輩子都用在回想曩昔了，一個(gè)人守著(zhù)7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，不論大小。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節，白叟福貴＂叱罵＂老牛福貴道：＂今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年歲大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。＂我不解，巧奪天工這兒就只需一人一牛，哪兒來(lái)的那么多姓名？福貴滿(mǎn)意地解說(shuō)說(shuō)，：＂假如它（牛）知道只需它在耕耘，就會(huì )偷閑的'。＂呵，多么風(fēng)趣而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛相同，他們都假想著(zhù)自己的親人還在，所以歷來(lái)不曾忘掉。
故事的最終，傍晚正在轉瞬即逝，黑夜出人意料了。我看到廣大的土地袒露著(zhù)健壯的胸膛，那是呼喚的姿勢，就像減少呼喚著(zhù)她們的兒女，土地呼喚著(zhù)黑夜降臨。我久久停留在故事中，眼前一瞬間是少年時(shí)盛氣凌人的少爺福貴，一瞬間是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一瞬間又是餓的撐死的苦根。我好像是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這兒流著(zhù)誰(shuí)的眼淚呢？
本來(lái)，《活著(zhù)》就是的走運，亦是的勇氣。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 10
我，一個(gè)農民的女兒�？偼什蝗ツ嗤恋臍庀�。小說(shuō)，我情有獨鐘，喜歡看農村題材的。我喜歡他的土，喜歡他的庸，喜歡他的俗。余華的小說(shuō)《活著(zhù)》便是我較喜歡的一篇。
小說(shuō)《活著(zhù)》寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方；講述了絕望的不存在；講述了人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的.任何事物所活著(zhù)。主人公福貴的一生在別人看來(lái)是苦熬的一生，而他自己更多的感受到了幸福。小說(shuō)《活著(zhù)》能讓自己清醒，小說(shuō)《活著(zhù)》能讓自己平靜，小說(shuō)《活著(zhù)》能讓自己凈化。福貴的一生是動(dòng)蕩和苦難的一生；福貴的一生是平靜和快樂(lè )的一生。想來(lái)，活著(zhù)就是生活，生活就是感受周?chē)h(huán)境給予你的一切，各種滋味。今天的我們也有太多的福貴。記得我一位高中同學(xué)她父親是盲人，母親是聾啞人，全家唯一的勞動(dòng)力是比她大了五歲的姐姐。小時(shí)候她穿得最破，都是姐姐退下的。吃的最差，別的同學(xué)除了飯，還有咸菜。她常常除了飯，只有鹽。但她卻是我們班最漂亮的一位。除了天生麗質(zhì)以外，她總是精神抖擻，神采奕奕。別人看來(lái)她總是那么的美麗、那么的快活。而找不到半點(diǎn)苦澀的跡象。二十多年后我們同學(xué)相聚，她來(lái)了，她帶著(zhù)笑容，帶著(zhù)熱情來(lái)了；她已是我們村里的小學(xué)老師�？蛇@些年里她相繼失去了父母，早幾年她的姐姐、姐夫在一次干完農活乘坐拖拉機返家的途中翻車(chē)，墜落溪流奪走了他們的生命，留下一個(gè)小侄女。不幸，坎坷；她沒(méi)有被生活壓彎腰，歲月的艱難，沒(méi)有在她的臉上留下滄桑。哦，我的同學(xué)，一位身高只有一米五的女同學(xué)，是一位挑戰命運的強者，是一位戰勝命運的智者。因為永不放棄，路在她的腳下越走越寬�，F在侄女已工作，女兒已上高中。
人活著(zhù)，就應該這樣。因為你永遠不會(huì )知道下一秒將發(fā)生什么。但只要勇敢而堅強地活著(zhù)，無(wú)論下一秒發(fā)生什么，你都能夠從容地面對。所以，在很多人的眼中重要的是目前。而今。眼下。
今天。是個(gè)多么現實(shí)的定義啊�？吹靡�(jiàn)今天，抓得住今天，經(jīng)歷著(zhù)今天。熱情奔放的為今天而活著(zhù)。將小說(shuō)《活著(zhù)》主人公福貴的思想靈魂下載一段，粘貼到自己的潛意識“文件”中。需要時(shí)調用潛意識“文件”，會(huì )使自己凈化一次，明白一次。高興是一天，不高興也是一天。為什么我們不高高興興過(guò)每一天呢？用色彩來(lái)裝扮自己的人生，使自己的人生艷麗多姿，光彩照人。
小說(shuō)《活著(zhù)》講述了一個(gè)人一生的故事。因此它也表達了時(shí)間的漫長(cháng)和時(shí)間的短暫；時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧靜。人的一生總會(huì )遇上這樣，那樣的措折；也總會(huì )降臨稱(chēng)心如意的；人的一生，就是這樣輪回。需實(shí)實(shí)在在面對，遇上困難，不要抱怨，不言放棄，跨過(guò)了這道嵌便是一馬平川。多多地去體會(huì )幸福感受。有人說(shuō)：“苦中尋樂(lè )”；有人還說(shuō)：“一家不知一家事”；還有人說(shuō)：“好死不如賴(lài)活”。是啊，活著(zhù)本身就是一份了不起的財富。好好地擁有。守好，管好自己的寶貴財富。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 11
“唉！”一聲嘆息從昏暗的房間傳出，我在鏡子前自顧自的悲傷，手邊擺著(zhù)一本黑色封面的書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)——《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》，一個(gè)充滿(mǎn)希望的名字，但全書(shū)都在寫(xiě)死：福貴爹死了，娘死了，兒子死了，女兒死了，妻子死了，女婿死了，外孫死了，最后獨留他還活著(zhù)和一頭老牛相依為命。
一開(kāi)始，福貴家境殷實(shí)，爹娘都在，妻子賢惠，女兒懂事可愛(ài)，一切都很好，但福貴好賭，一個(gè)“賭”字徹底改變了福貴的人生，因為，他賭破產(chǎn)啦！他把祖上打下的產(chǎn)業(yè)都賭沒(méi)啦！當我讀到福貴的無(wú)法無(wú)天，胡作非為時(shí)，看到了他人性的惡。
就這樣福貴他爹因破產(chǎn)而被氣死了。福貴也開(kāi)始后悔，便想著(zhù)要租幾畝田，好好過(guò)日子，可是沒(méi)多久，福貴娘也病了，家珍拿著(zhù)僅有的2元銀錢(qián)讓福貴去請醫生，可才到城卻被一個(gè)連？給抓去拉大炮，就這樣他不得不背井離鄉去打戰，在這期間他認識了春生、老全，老全死了，春生去找大餅，最后解放軍來(lái)救他們來(lái)了，福貴回了家，但他沒(méi)想到他的小鳳霞居然變的又聾又啞，沒(méi)法，他還是得挑起家中的擔子，但這樣的生活卻讓他覺(jué)得溫暖，因為他明白了他有家了！浪子回頭金不換。經(jīng)過(guò)了這樣一段生活，我相信福貴明白了：一些東？當他擁有時(shí)不去珍惜，等到他失去時(shí)才會(huì )追悔莫及。
福貴回家后，開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)日子。但苦難像根繩牢牢的捆住了福貴。他的兒子有慶被抽血抽死了。當我看到這一段時(shí)，一些謾罵之詞不斷從我嘴里冒出來(lái)。我覺(jué)得他們不是人，一個(gè)小孩子被抽血抽死了也沒(méi)人問(wèn)。那醫生居然還不要臉的問(wèn)福貴為什么只有一個(gè)兒子。想起有慶生前的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁和福貴一樣痛哭流涕。
沒(méi)過(guò)幾年鳳霞出嫁了，女婿是城里人，可就是個(gè)偏頭，但他心眼也實(shí)，對鳳霞死心塌地，鳳霞有了之后，他更是對她百般疼愛(ài)，可是就是這個(gè)孩子，送走了鳳霞的命，單留下了苦根。二喜對鳳霞的愛(ài)很樸實(shí)也很真摯。他愛(ài)鳳霞，情愿負債，也要將鳳霞？光光的娶回家；他愛(ài)鳳霞，哪怕自己喂蚊子，也要讓鳳霞睡的舒服；他愛(ài)鳳霞，在兒子與她之間他毫不猶豫的選擇了她。但命運沒(méi)有讓他們？相廝守，只留下滿(mǎn)腔的思念無(wú)處發(fā)泄，我為他們的愛(ài)情而感動(dòng)，也為他們的遺憾發(fā)自?xún)刃牡耐锵А?/p>
他們的孩子苦根好像也想著(zhù)他爹和他娘，沒(méi)幾年他也因吃豆子而脹死了。就這樣，原來(lái)好好的一個(gè)家就只剩下了福貴和那頭年老力衰的牛。
《活著(zhù)》是一部苦難的代表作。福貴很苦，但他又是苦難的幸存者，當我看著(zhù)他的親人一個(gè)個(gè)離世時(shí)，十分驚嘆，他居然能抵得住無(wú)窮無(wú)盡的悲傷，不讓自己垮下來(lái)。當他用第一人稱(chēng)敘述自己的一生時(shí)，我相信他是笑著(zhù)的，因為他相信他擁有的是最好的，這本書(shū)也讓我明白：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。我因福貴的人生而感嘆，又因他頑強活著(zhù)的意志力而感嘆。送給你——《活著(zhù)》，我的感嘆號。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 12
余華說(shuō)，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了除活著(zhù)以外的一切事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著(zhù)是一分痛苦也是一分快樂(lè )。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì )的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著(zhù)。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著(zhù)；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛(ài)而活著(zhù)；中國武俠小說(shuō)家古龍則堅持，人為承擔責任而活著(zhù)……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的`福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著(zhù)便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�(zhù)了無(wú)牽掛，活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù)，為了活著(zhù)而打拼，為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己，活著(zhù)的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì )，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標支持著(zhù)生存，不如說(shuō)是為了活著(zhù)而不斷地找尋目標。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標串聯(lián)起來(lái)的有機整體，這些目標的一個(gè)又一個(gè)地現實(shí)，則是人生的終極大目標。而這些目標的實(shí)現歸根結底是為了活著(zhù)。
我們太常見(jiàn)因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著(zhù)的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標與活著(zhù)的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著(zhù)的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì )到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著(zhù)而活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著(zhù)而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會(huì )到活著(zhù)的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 13
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著(zhù)》。
小說(shuō)以“我”一位旁聽(tīng)者聽(tīng)一位老人講述他過(guò)去經(jīng)歷的形式展開(kāi)，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿(mǎn)悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無(wú)所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，但厄運總是追隨著(zhù)他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑；為生病的母親到城里買(mǎi)藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫生奪去了生命；女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說(shuō)話(huà)的能力終于長(cháng)大成人卻死于了難產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨��；女婿二喜死于工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著(zhù)！并買(mǎi)了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇寓言《落難的王子》，王子說(shuō)：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！痹谶@個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難。當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽(yáng)，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒(méi)有回來(lái)；他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習回家時(shí)不慎掉到萬(wàn)蒼初中前的溪里淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的`孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開(kāi)了他；后來(lái)妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽(tīng)完后，我想這簡(jiǎn)直就是現實(shí)版的《活著(zhù)》，看著(zhù)祥和的老公公，我肅然起敬�；钪�(zhù)，才是道理�；钪�(zhù)，才有希望。
記得中國達人秀里的無(wú)臂鋼琴師劉偉也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要么趕緊死，要么精彩的活”，表達了他對生命的深刻感悟。無(wú)臂的他16歲學(xué)習打字；19歲學(xué)習鋼琴，一年后通過(guò)了七級鋼琴考試；22歲挑戰吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個(gè)字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲不僅成為中國第一個(gè)達人，而且還登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見(jiàn)證了中國男孩的奇跡。他還用雙腳敲打出來(lái)的自述傳記《活著(zhù)已值得慶�！�，詮釋了精彩的活著(zhù)�；钪�(zhù)才是硬道理，并且要有尊嚴地活著(zhù)、要有價(jià)值地活著(zhù)……
人生在世，活著(zhù)，才有希望。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 14
常聽(tīng)人說(shuō)：“好死不如賴(lài)活著(zhù)�！彼坪踉跂|方人的眼中，死亡是一件痛苦卻又無(wú)奈的事情，不希望，卻無(wú)法避免。前段時(shí)間看了一部電影叫《尋夢(mèng)環(huán)游記》，里面對于生死的解讀是這樣的：“人死了之后并不會(huì )孤獨，而是在亡靈世界里會(huì )和親人再一次團聚，并且可以在亡靈節和親人團聚，直到現實(shí)世界中的最后一個(gè)記著(zhù)你的人也去世了，你才會(huì )永遠消逝，又稱(chēng)為最終死亡�！痹谖鞣饺搜壑�，死亡并沒(méi)有那么沉重，逝去的人只是去了另外一個(gè)世界繼續生活。我更贊同西方人的生死觀(guān)，盡管并不那么理性，但人其實(shí)是一直活著(zhù)的，只不過(guò)形式不同。
其實(shí)，活著(zhù)是一種榮幸，但更多的是一種責任，承擔責任。余華在《活著(zhù)》中說(shuō)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的`責任�！必熑�，是一個(gè)人活著(zhù)的意義，或者說(shuō)義務(wù)。記得《活著(zhù)》里面有一段讓我記得極深：福貴的父親讓他挑著(zhù)兩擔銅錢(qián)，靠自己的雙腿走到城里還債。福貴的肩膀磨破了，腿也酸的要命�；氐郊�，他父親對他說(shuō)：“殺了人要償命，欠債就要還錢(qián)�！边@非常樸實(shí)，但很深刻。這是他父親為人父的責任，即使自己的兒子再如何不對，也不能棄之不管，而是把他往正路上引導。而后來(lái)嫁給福貴的家珍，本可以隨了父親的意，在福貴家道中落后改嫁，做一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的千金大小姐�？墒羌艺鋮s選擇了追隨福貴，和他一起過(guò)著(zhù)勉強維持生計的生活。夫妻本應“有福同享，有難同當”，但是自古又有多少夫妻是“大難臨頭各自飛”呢?作為妻子，責任之內應當追隨丈夫相夫教子、同甘共苦。家珍明明知道可以過(guò)更好的生活，卻義無(wú)反顧的選擇留下。倒不是說(shuō)那些改嫁的女性有多么不對，只是責任之下，不得已而為之罷了。
活著(zhù)的責任并不止活著(zhù)要承擔的責任，活著(zhù)這件事本身就是一種責任�！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷�！边@是古語(yǔ)，但道理卻一點(diǎn)也不古。書(shū)中的福貴，眼睜睜的看著(zhù)家人一個(gè)一個(gè)走在自己面前，他從痛苦到釋然，一次又一次的想著(zhù)：“下一個(gè)就該輪到我了�！眳s戲劇性的活到了最后。作者這樣設置主人公的命運，固然是為了使故事本身更加具有張力，但更多的我覺(jué)得是為了暗示讀者生命的神圣不可侵犯。就算活著(zhù)再難，也要堅強的活下去。這不僅是人本能對于生存的渴望，更是一種責任。
作者這樣解釋這本書(shū)寫(xiě)作的緣起：“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，他的家人都先他而去，而他依然友好的對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下這樣一篇小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！睙o(wú)論是書(shū)中的福貴還是歌中的老黑奴都一樣，世界塞給了他們一手玻璃渣，他們笑著(zhù)收起玻璃渣，想了想，又回贈給世界一把糖。這，是他們活著(zhù)的態(tài)度。
活著(zhù)不僅是榮幸，更是責任�，F實(shí)生活中的磨難遠比我們想象的要多，但是，我們不止要活著(zhù)，更要忍痛活得精彩。這，就是生命的力量，更是活著(zhù)的意義。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 15
最近讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，驀然間讓我更真切的體會(huì )到了活著(zhù)的涵義。人活著(zhù)為了什么？人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失�？伤麄兿脒^(guò)沒(méi)有人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！
這故事講述了一個(gè)小村，一座小城，還有主人公福貴的.一生。作者余華只是用那淡淡的文字和平凡的故事，卻讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)，讓我難忘。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生，當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了；外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田�；钪�(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
作者在這本書(shū)里沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露什么，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！
生命中有太多美好的事，它在我們活著(zhù)的過(guò)程中輕輕地伴隨在我們身旁。我們擁有好多物質(zhì)，而當一切真的即將消散，死神讓你最后一次回眸人生而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活著(zhù)，只是為了活著(zhù)！對于我們，僅僅只是活著(zhù)就夠了。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 16
福貴的一輩子都在活著(zhù)，完全是物理狀態(tài)的活著(zhù)，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖傳的家產(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國的社會(huì )，新中國的解放等等時(shí)代的變遷，這些人為的運動(dòng)使無(wú)數清白的眾生被剝奪了生活的權利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統地承擔了各種可能的苦難，哀遠遠大于樂(lè )的體驗。他的一輩子可以說(shuō)是中國過(guò)去幾十年的歷史敘述，剛開(kāi)始是他主觀(guān)地自暴自棄，輸掉了家里一百多畝良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶(hù)，開(kāi)始了貧民生活。天災人禍開(kāi)始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長(cháng)春生的太太獻血時(shí)過(guò)度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過(guò)度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結局，讓福貴看清了人生，他總結說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
余華創(chuàng )作的福貴角色在我看來(lái)就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過(guò)血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會(huì )網(wǎng)絡(luò )和職責。血緣的聯(lián)結是生理的自然延續，當一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會(huì )環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會(huì )使家庭結構分解，導致家破人亡的結局。而通過(guò)工作等延伸出的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )沒(méi)有強制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的.組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒(méi)有了額外的附加，沒(méi)有了生命的張力，卻仍然頑強地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著(zhù)”。
福貴從一開(kāi)始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農，都是被動(dòng)的回應。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無(wú)比積極而飽滿(mǎn)的生命，也無(wú)法逃脫強權、戰爭的魔掌。
余華通過(guò)各種情節構思寫(xiě)就了一個(gè)寓言，寫(xiě)出了生活的本質(zhì)。在故事的末端，他寫(xiě)道：“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！� 三句歌詞總結了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“ 我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
幾句話(huà)寫(xiě)出了人生的無(wú)奈和宿命，如果沒(méi)有額外的姣好，那就只有活著(zhù)，到頭來(lái)都是一樣：來(lái)自于塵土，歸于塵土。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 17
讀余華的《活著(zhù)》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫(xiě)的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實(shí)，那樣的親切。讓你讀著(zhù)，想笑卻笑不出，只想哭。
一天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著(zhù)》。起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。
終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現這個(gè)書(shū)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著(zhù)往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅使著(zhù)我更深一次的了解他它。那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其它周?chē)巳褐g發(fā)生的故事。
當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當他的.父親（也就是小說(shuō)的主人公徐富貴）得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì )好過(guò)，誰(shuí)都會(huì )心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現實(shí)的。但是也有人會(huì )說(shuō)，每個(gè)人都會(huì )有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢！為何把許許多多的厄運同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢？那樣實(shí)在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢(qián)的人才能幸福，但事實(shí)上，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人��！ 徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種。種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹；不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望�？蓯�(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個(gè)人都期盼的，生活中每個(gè)人都是有權利說(shuō)：“我們也需要公平的�！比说囊簧D難而坎坷，但是只要你用心去發(fā)現去觀(guān)察就一定會(huì )有收獲，但是社會(huì )又為何是這樣的呢？
活在世上，快樂(lè )也好，痛苦也罷，都會(huì )隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應該思考一下了！ 今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜！要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩！
得寵思辱，居安思危。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 18
《活著(zhù)》是作家余華的代表作，講述了一個(gè)人在漫長(cháng)的時(shí)光中，如何掙扎地、拼盡全力地活著(zhù)。
故事以大時(shí)代為背景，主人公福貴出生地主家庭，年少時(shí)嗜賭成性，輸光了家中所有的產(chǎn)業(yè)。
此后，隨著(zhù)內戰、三反五反、等陸續爆發(fā)，福貴和妻子家珍就這樣在時(shí)代的裹挾下，身不由己地活著(zhù)�？嚯y、鮮血、死亡，仿佛無(wú)窮無(wú)盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過(guò)往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著(zhù)一頭老牛，在陽(yáng)光下回憶著(zhù)往昔。
作家余華用他平實(shí)而渾厚的筆調，以一個(gè)人濃縮整個(gè)時(shí)代，帶著(zhù)我們洞穿時(shí)間、活著(zhù)、死亡與生命的意義。沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因為時(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。在這個(gè)世界上，再沒(méi)有比時(shí)間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的許多東西。同千萬(wàn)年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時(shí)間相比，人真的很渺小。最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走。其實(shí)無(wú)論是出生，還是死去，我們都是同樣地毫無(wú)還手之力。
檢驗一個(gè)人的標準，就是看他把時(shí)間放在了哪兒。我們總說(shuō)時(shí)光無(wú)痕，其實(shí)時(shí)光是有痕跡的，它就留在我們的身上，我們的心里。你得到了什么，失去了什么，努力過(guò)什么，消磨過(guò)什么，時(shí)光都歷歷在錄。人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。生命的意義是什么？
也許我們都曾有意無(wú)意地思索過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題。為了不辜負父母，為了不辜負愛(ài)人，為了不被人瞧不起，為了被社會(huì )承認……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負自己，為了不辜負這僅有一次的生命。
你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。同死去相比，活著(zhù)是更不容易的一件事。一個(gè)人在某一個(gè)特殊的時(shí)刻，也許應當懷有死去的勇氣，比如為著(zhù)心里某些更可貴的東西�？蛇@并不代表生命不珍貴，比起死，我們更該有活著(zhù)的勇氣。
犧牲了的是英雄，努力而堅韌地活著(zhù)的，又何嘗不是英雄？那樣漫長(cháng)的一生，那樣的荊棘重重、千溝百壑，那樣多的痛苦、挫折、憂(yōu)愁，你敢不敢勇敢地走，走過(guò)？
生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。在我生命的很長(cháng)一段時(shí)間里，我很在意別人的`感受。因為內心莫名而來(lái)的自卑，因為迫切的對安全感的渴求，因為害怕被孤立，我總是習慣了妥協(xié)，習慣了討好別人，習慣了委屈自己。后來(lái)我漸漸懂得，每個(gè)生命其實(shí)都是一個(gè)獨立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是兩個(gè)個(gè)體。你的悲傷也好，快樂(lè )也好，能真正體味到的只有自己。也許成長(cháng)的意義，就是一個(gè)漸漸走向孤獨的過(guò)程，你會(huì )慢慢了解到，每天發(fā)生在我們身上99%的事情，對別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
生命就是那樣一輛呼嘯而過(guò)的列車(chē)，而你是唯一掌舵的人，別的人偶爾搭乘上這列車(chē)，卻終會(huì )在某一站離開(kāi)，都是過(guò)客。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 19
“也許這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的命運。我們都是這個(gè)世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時(shí)候對了，有時(shí)候錯了。在中國人所說(shuō)的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說(shuō)出生之前和死去之前，我們誰(shuí)也不知道在前面的時(shí)間里等待我們的是什么�！庇嗳A在《活著(zhù)》這本書(shū)的序言中這樣寫(xiě)道。
當我讀完《活著(zhù)》后，我與余華產(chǎn)生了共鳴。
《活著(zhù)》這本書(shū)主要講述的是一個(gè)叫福貴的人悲苦的一生。福貴年少時(shí)，確實(shí)人如其名，既福且貴。他原本是家財萬(wàn)貫的大地主家的闊少爺，娶的妻子也是城里米行老板的千金。福貴富足的生活正如他自己的話(huà)一樣：“我們走路時(shí)，鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的……有錢(qián)人嫁給有錢(qián)人，就是把錢(qián)堆起來(lái)，錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流……”只是，福貴身在福中不知福，一天到晚沉溺賭博，將萬(wàn)貫家財散盡，一夜之間淪為窮人。從富麗堂皇的大宅院搬進(jìn)了小茅草屋，氣得老父親在上廁所時(shí)死去。媽媽說(shuō)估計他老父親是因為常年累月吃太精細的食物導致的便秘引發(fā)了心腦血管疾病而致死的。緊接著(zhù)，他快要生產(chǎn)的妻子被老丈人用八抬大轎接走，母親也積勞成疾，臥床不起。他好不容易盼回了妻子和兒子，卻在去城里用僅有的`銀元為母親請大夫時(shí)，被抓了壯丁。當他經(jīng)歷了兩年的戰火紛飛，九死一生，再次回到家鄉時(shí)，母親已去世，妻子已經(jīng)被生活折磨得不成人樣，女兒也因高燒不退無(wú)錢(qián)醫治成了聾啞人。后來(lái)，他的兒子為救縣長(cháng)的老婆被無(wú)知的護士抽血抽干致死；女兒難產(chǎn)大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板壓死；外孫吃豆子撐死。福貴眼看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)相繼死去，卻無(wú)能為力，最后只剩下一頭老牛與他相依為命。
可以說(shuō)，福貴自敗完了家產(chǎn)后，生活的苦水就如浪潮一般向他涌來(lái)，把他緊緊地包圍著(zhù)，浸泡著(zhù)，令他無(wú)所隱藏，無(wú)法掙脫。
然而，生活苦不堪言又如何？福貴不是活得好好的？且聽(tīng)他扯著(zhù)粗啞的嗓子咿咿呀呀唱出的歌詞：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去�！蔽蚁�，福貴是樂(lè )觀(guān)的。人世間也不是每個(gè)人都能做到如此樂(lè )觀(guān)的看待生命中的苦難的。唯有經(jīng)歷過(guò)痛徹心扉苦難的人才明白，這苦難有多苦，有多難！
作者余華說(shuō)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
余華寫(xiě)《活著(zhù)》這個(gè)故事，也是在告訴我們，人生充滿(mǎn)了偶然，但是人間值得，我們唯有坦然面對，才能收獲內心的安寧。
西方先哲亞里士多德說(shuō)：“智者不尋求愉悅，他們在憂(yōu)慮和痛苦中尋找自由�！�
因此，我佩服如福貴這樣能夠直面慘淡的人，佩服能把自己從心魔中解脫出來(lái)，從而抵達心靈自由的樂(lè )觀(guān)的人。
毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道：“我用盡全力，只為過(guò)好我平凡的一生�！毕胂�，福貴何嘗不是拼盡了全力在努力過(guò)好他平凡的一生呢？
莊子云：“人生天地之間，如白駒之過(guò)隙，忽然而已�！�
人這一生，電光石火，轉瞬白頭。韶華易逝，虛度有愧。既然活著(zhù)，就應該認真地樂(lè )觀(guān)地過(guò)好每一天，才能不負歲月，不負自己。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 20
《活著(zhù)》整本書(shū)里，通篇充斥著(zhù)我習以為常的味道，從一開(kāi)始老百姓田里的風(fēng)光，到最后老人與牛暮歸時(shí)的畫(huà)面，我都覺(jué)得特別真實(shí)，也特別普通。故事的情節也都完全不出乎我的意料，福貴沉迷賭博，家道中落，父親死去，一貧如洗時(shí)，自己被抓去當運炮兵，歷經(jīng)生死波折，遇見(jiàn)解放軍被放回老家，發(fā)現女兒因為發(fā)燒成為了聾啞人，母親病故。
后來(lái)，在動(dòng)蕩的時(shí)局中艱難維生，兒子因為給別人輸血死掉了，女兒嫁給了憨厚老實(shí)的女婿，生兒子的時(shí)候難產(chǎn)大出血死掉了，妻子因為過(guò)度勞累和悲傷也死掉了，女婿在出工時(shí)遇見(jiàn)意外，死掉了，留下一個(gè)外孫，營(yíng)養不良，犯低血糖，一個(gè)人在家吃豆子噎死了。
最后老人養了一頭牛，就指望著(zhù)這頭牛耕田種地，還給牛取上了自己的名字，時(shí)常對著(zhù)它叫喚自己親人的名字，仿佛它不孤單，自己就不孤單，仿佛它以為身邊那些人都在，他的親人們就還都在。
我這個(gè)人算是敏感到一定程度的，很多時(shí)候會(huì )為了很多莫名其妙的人和事心疼，就比如有一次，我在公交車(chē)上見(jiàn)到一個(gè)面容姣好的女生，一直站在我旁邊抿著(zhù)嘴唇不說(shuō)話(huà)，別人路過(guò)也很有禮貌的避讓?zhuān)髞?lái)她到站下車(chē)，我從車(chē)窗上看她走路，有點(diǎn)跛，我就很難過(guò)。有時(shí)候看一部電影，看到別人有釋?xiě)巡涣说倪^(guò)去，看到別人的人生中揮之不去的絕望，看到那些明明很善良，很美好的.人們一個(gè)個(gè)結局慘淡，也會(huì )難受很久。
看《活著(zhù)》的時(shí)候吧，可能我也是農村出來(lái)的吧，很多情節其實(shí)都特別真實(shí)，那些波折和坎坷，并沒(méi)有那么難以理解，很多小片段就感覺(jué)和夏天時(shí)，我和奶奶對坐著(zhù)在村里的大廳里摘花生時(shí)她講的以前的老故事一樣。
看到結尾時(shí)，一起來(lái)韶關(guān)參加培訓的同事都基本回去了，晚上就我一個(gè)，夜一深，就感覺(jué)自己特別脆弱�？吹郊艺渑R死前對福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過(guò)�！�
我在床上抱著(zhù)被子嘩嘩哭了十幾分鐘。
很多時(shí)候，我經(jīng)常和舍友說(shuō)：“我覺(jué)得我啊，以后可能就是孤獨終老了�！爆F在我想，人生始終逃不過(guò)一個(gè)結局的，我無(wú)論如何，都不會(huì )放棄去愛(ài)了。如果真要把人生當成一個(gè)故事來(lái)看，任誰(shuí)都有數不清的遺憾和后悔，甚至苦難和絕望。但這一切，都是我們生命張力之下要用勇氣和韌性去克服的。
《活著(zhù)》對我來(lái)說(shuō)，絕不僅僅是一部通過(guò)訴說(shuō)苦難和心酸來(lái)使讀者感恩人生的作品。我也不必從任何一部文學(xué)作品中明白人生的艱難，恰恰相反，正因為《活著(zhù)》，我看到了更多原本沉淀在周身的美好和難得。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 21
《活著(zhù)》這本書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就告訴我們兩個(gè)字——活著(zhù)！書(shū)中的主人公福貴有著(zhù)一個(gè)坎坷的命運，從年少時(shí)的少爺，再到后來(lái)的落魄，看著(zhù)親人一個(gè)又一個(gè)地離開(kāi)自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著(zhù)這些悲傷，主人公堅持活了下來(lái)。
在一開(kāi)始的部分中，主人公變成了一個(gè)農民，地位的變化懸殊并沒(méi)有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實(shí)在現在的社會(huì )中，經(jīng)常有人會(huì )因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，這句話(huà)說(shuō)得好，古人對于生命的珍惜熱愛(ài)從中而出。生命，其實(shí)是這個(gè)世界上最珍貴的東西，即使世界上有著(zhù)無(wú)數的生命，即使地球上有幾十億人類(lèi)，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛(ài)，應是來(lái)自于內心深處的吶喊，是靈魂的.呼喚！
作者為了寫(xiě)出“活著(zhù)”的思想，為了寫(xiě)出對于生命的熱愛(ài)，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來(lái)突出生命的重要。在戰場(chǎng)上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到后方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給于救治。這就是對于他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時(shí)，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因為生命是等價(jià)的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書(shū)中，當家珍對想輕生的春生說(shuō)出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來(lái)還吧�！睍r(shí)，她在勸誡春生要活著(zhù)，但是他還是上吊死了。確實(shí)，所帶來(lái)的苦難是人難以承受的，畢竟在那個(gè)、沒(méi)有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒(méi)有什么太大的價(jià)值，有很多的著(zhù)名作家和科學(xué)家都自殺在那個(gè)悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來(lái)》中訴說(shuō)的那樣：朋友，堅定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。在逆境中，我們更要珍愛(ài)生命，相信終有一天真理終會(huì )站到自己這一邊。真理可能會(huì )遲到，但永遠不會(huì )缺席。而如果連命都沒(méi)有的，哪能看到太陽(yáng)升起的時(shí)刻！另外，作者書(shū)中所用的語(yǔ)言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語(yǔ)言更加貼合實(shí)際，讀起來(lái)更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來(lái)的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對于描述一個(gè)農村的背景擁有著(zhù)巨大的作用。
當我們看完，合上書(shū)時(shí)，心中就不由自主地升起了一種悲傷感，對于福貴坎坷命運的悲憫之情是由內心發(fā)出的，而在旁人看來(lái)的無(wú)比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隱約透出一絲懷舊的憂(yōu)傷。
他就那樣孤獨，憂(yōu)傷地活著(zhù)，活著(zhù)。
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我自小學(xué)開(kāi)始就養成了讀書(shū)的好習慣，這個(gè)好習慣是受我父親的熏陶。父親因為小時(shí)候家庭條件的影響，不得不放棄學(xué)業(yè)為家打拼。雖然條件艱辛，但父親卻從未停下讀書(shū)的腳步。對他而言，每天都是讀書(shū)日，讀書(shū)就是工作完成后的娛樂(lè )活動(dòng)，他常常拉著(zhù)我一起邊讀書(shū)邊劃寫(xiě)好句。初中時(shí)翻找父親的書(shū)櫥，發(fā)現了這本紙張泛黃的書(shū)——《活著(zhù)》。從此，它就成了我人生道路的伴侶，我對它的喜愛(ài)勝過(guò)了其他所讀到看到的。每每聽(tīng)到有人提及余華，我總是聯(lián)想起《活著(zhù)》，他的文字不僅活在了苧麻之上，還活在了我的心上。像這樣的好書(shū)，是經(jīng)得住時(shí)間的考驗，也經(jīng)得住我們讀者細細品味的。
再讀《活著(zhù)》，他教給我們三個(gè)“不要”：
1、不要害怕貧窮：故事中的福貴，從地主少爺游手好閑淪落為溫飽困難的底層貧民。在對話(huà)中他告訴我們：只要人活著(zhù)，人活得高興，就不怕窮。
2、不要總是放棄：故事中福貴命運多舛，敗光家產(chǎn)，請不到大夫，無(wú)故被抓參軍，母親病逝，兒子抽血而死……雖然坎坷，但是他挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)有因此放棄，至此余華寫(xiě)道：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。人生苦短，活著(zhù)則甜。
3、不要抱怨任何事物。書(shū)的最后，福貴買(mǎi)下了一頭老水牛，并給它取名為“福貴”，陪著(zhù)自己平靜地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次，有生命就有希望。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著(zhù)的意義在于：人生之中，我們應該學(xué)習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理，如同書(shū)名活著(zhù)是一張通往死亡的單程票，生命于人像璀璨焰火，怎樣盡情綻放？唯有讀書(shū)。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習乃人生中的靈丹妙藥，善讀可以醫愚！記得明代思想家李贄在《四中評序》中贊揚說(shuō)：“千古善讀書(shū)者，陶淵明一人而已”�？梢�(jiàn)，陶氏是最懂讀書(shū)三味的奇男子，“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”，據此可見(jiàn)，陶淵明是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，他的不為五斗米而折腰，他的掛印歸隱田園，都令我們這樣的.知小識的大學(xué)生欣羨不已。
陶氏讀書(shū)是不拘形式的，隨心所欲的，他對讀書(shū)之樂(lè )的終極看法就是自?shī)饰淖�，只有娛才才可以�(shī)嗜�。正如魯迅先生麾下的：嗜好讀書(shū)的人能夠手不釋卷，因為隨便，因為輕松，他們可以在任意一頁(yè)文字的背后，都可以毫不費勁地找到滋潤自己靈魂的營(yíng)養，并且樂(lè )此不疲。這種境界是難得的，也是容易的。難在這種境界需要長(cháng)期的培養和全身心的投入；易在我們學(xué)校有著(zhù)山東高校中最大的圖書(shū)館及其設備，有著(zhù)優(yōu)越的條件。還在想什么？抓緊讀書(shū)吧。
在這初夏的暖陽(yáng)下，端坐窗前，一本書(shū)籍，一杯清茗，輕輕翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份別樣的寧靜，心靈便在書(shū)香中休憩。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 23
《活著(zhù)》這篇小說(shuō)的創(chuàng )作靈感是來(lái)源于一首美國民歌《老黑奴》，歌中的那位老黑奴經(jīng)歷了一生的磨難，他的家人都先后離他而去，而他卻依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深地打動(dòng)了余華。
《活著(zhù)》寫(xiě)出了一個(gè)飽經(jīng)折磨，歷經(jīng)坎坷的人生。故事里的主人公福貴，就是這樣的一個(gè)形象，他從青年到中年再到老年，經(jīng)歷了一系列的折磨，才成就他的.晚年生活，一個(gè)對人、對事都已經(jīng)看淡了的人，這樣的人究竟經(jīng)歷過(guò)什么，才能煉出如此的人生態(tài)度呢？
主人公福貴年少時(shí)，是一個(gè)愛(ài)賭博的人。一天福貴去賭博，過(guò)了許久，家珍還不見(jiàn)他回來(lái)，就挺著(zhù)八個(gè)月大的肚子去找他，找到他時(shí)，為了不讓福貴把錢(qián)都賭光，她就去勸他，說(shuō)不要再賭了等一系列的話(huà)，可是福貴不但沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，還踹了她一腳。當時(shí)，周?chē)�有很多人，可是卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)站出來(lái)阻止福貴的這種惡劣的行為，反而是任由福貴對他的妻子這樣做。由此，我們可以得知當時(shí)的社會(huì )，人心的復雜及丑陋。
之后，福貴因為沒(méi)聽(tīng)家珍的話(huà)而把整個(gè)家業(yè)都輸光了，因為這事他的父親被氣出病了，最后父親病死了。因為父親的離去，福貴也比平常成熟了，他帶著(zhù)母親和妻兒去到了一個(gè)小山村生活。因為家珍的父親當初是看福貴家里有些權勢，才把女兒嫁給了他，現在他們家已衰落，可就不能讓他們帶著(zhù)家珍受苦了，家珍就被迫回了娘家�？蛇^(guò)了幾個(gè)月，家珍帶著(zhù)剛出生的兒子有慶“逃”回來(lái)了，就這樣他們一家人得以圓聚。
但從這之后，磨難也就真正的來(lái)臨了。先是家母生病，福貴被抓，過(guò)了幾年福貴逃了出來(lái)，而這時(shí)，鳳霞卻因發(fā)高燒變成聾啞人。幾個(gè)月后，福貴母親終是抵擋不住疾病的折磨去世了。有慶上了五年級，發(fā)了善心去幫人輸血，卻因輸血過(guò)多而逝世。之后，家珍的身體便是一日不如一日，當鳳霞嫁了好人家，家珍的病情才有點(diǎn)好轉，但終究是好景不長(cháng)，鳳霞在生孩子的時(shí)候因失血過(guò)多去世了，聽(tīng)到女兒去世的消息家珍的病情加重了，最終也是因病去世了。此后，就只有孫子苦根、女婿二喜和福貴一起相依為命。突然有一天二喜在工地上干活被水泥板砸中，就這樣又一個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了人世。但上天似乎要把福貴趕盡殺絕，苦根發(fā)燒了，福貴等他病好做了很多好吃的，可是沒(méi)人能想到苦根被噎死了，從此以后只有福貴一個(gè)人留在這世上。
書(shū)名是《活著(zhù)》，但書(shū)中卻一直都在講每一個(gè)人的悲慘命運，這不禁讓人覺(jué)得矛盾，可是反過(guò)來(lái)再看這本書(shū)的每一個(gè)人物的名字，都是寄托了前一輩人對他們的愛(ài)，如福貴、家珍、鳳霞、有慶等，可以清楚地看到命運與美好的寄托是不成正比的。
“活著(zhù)”意為要做一個(gè)有生命的人，可是這本書(shū)里的人，除了福貴，沒(méi)有一個(gè)人不是跟“活著(zhù)”相反的，從這里可以看出，富貴是幸運的。福貴靠著(zhù)強大的意志力在家人都一個(gè)個(gè)離去的情況下，還能堅強的留在人世間，這就是“活著(zhù)”，但是，從他由一個(gè)富家子弟到窮困潦倒，再到家破人亡的過(guò)程看，他又是不幸的�；钪�(zhù)真是不容易��！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 24
人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。---題記
一次偶然的機會(huì )，我讀了余華的《活著(zhù)》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時(shí)期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個(gè)平凡的故事后，令我意味深長(cháng)也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫(xiě)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的'力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
我喜愛(ài)與年邁的老者交談，正因與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著(zhù)死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著(zhù)不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
《活著(zhù)》里面有一句話(huà)十分棒，“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。生命只有一條，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著(zhù)的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只正因，蕓蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò)，其實(shí)生活到頭來(lái)但是是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺(jué)，原來(lái)那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都變成了歲月的逝水沉香，成長(cháng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫(xiě)。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)反轉青春囈語(yǔ)背后的寧靜，輕輕敲打著(zhù)歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個(gè)用心樂(lè )觀(guān)的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè )章。
生活的路還很長(cháng)很長(cháng)，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�(zhù)，比什么都重要�；钪�(zhù)，真幸運。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 25
《活著(zhù)》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才明白母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑然而，真正的杯具從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
這一切，又一次引起了我對生命好處的思考。人只要活著(zhù)，就有期望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的，不僅僅僅是人在苦難中堅強地活著(zhù)。
我們能夠說(shuō)，福貴老人是樂(lè )觀(guān)、達觀(guān)的，他對生活充滿(mǎn)著(zhù)一絲可憐的期望，他對苦難命運平靜的理解，甚至是忍受，但這也悲哀顯示他精神上的逆來(lái)順受。他已經(jīng)被苦難壓平了，他的活著(zhù)幾乎失去了活著(zhù)的價(jià)值。但這也使他看淡了苦難，學(xué)會(huì )同情的眼光看世界，這是一種活著(zhù)的態(tài)度。才會(huì )出現最后的福貴花了很多錢(qián)卻買(mǎi)了一只老�；貋�(lái)，到風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。還會(huì )和作者平靜的講述自我的一生。
不久前發(fā)生的5·12四川大地震，無(wú)情地襲擊了一個(gè)古老而又頑強的國度中國，在這一瞬間，四川人民以前棲息的地方成了一片廢墟；也就在這一瞬間，多少個(gè)鮮活的生命悄然而逝，一個(gè)個(gè)生命奇跡的創(chuàng )造給了我們太多的驚喜，一個(gè)個(gè)英雄故事的演繹又給了我們太多的感動(dòng)。
然而，世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了感情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自我的生命。
有些人覺(jué)得自我的命不好，自我改變不了自我的命運，對自我前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個(gè)世界上消失。
也有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選取了后退，之后他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
當解放軍不知疲倦爭分奪秒地搶救被埋的群眾時(shí)，其他地方卻又有人自殺了，如此大的反差有說(shuō)明了什么？
有一位哲人說(shuō)：生命就是這天，雖然不能預測明天，但你能夠精彩。是的，生命就是這天，只有把握住這天，生命才能精彩。然而，如此淺顯的'道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會(huì )有更深切的體會(huì )，假如讓地震中逝去的生命再來(lái)一次，相信他們會(huì )創(chuàng )造出生命更多的顏色。往者不可諫，來(lái)者猶可追。我們是幸福的，因為我們還擁有人生最寶貴的財富生命。
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著(zhù)�；钪�(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)。無(wú)論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著(zhù)。只要活著(zhù)，就有期望。只要活著(zhù)，就是勝利。
活著(zhù)，為自我，為愛(ài)你和你愛(ài)的人。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 26
不一樣的歲月，讀書(shū)、交流、成長(cháng)；寫(xiě)一段文字，記錄那時(shí)年少。
關(guān)注青春語(yǔ)林，看青春觀(guān)點(diǎn)，讀青春故事。
“凡不能毀滅我的，必將使我強大�！�
在《活著(zhù)》中，余華選擇了一個(gè)采歌青年“我”與破落地主福貴來(lái)鑲嵌整個(gè)故事，于是這部小說(shuō)便囊括了兩種語(yǔ)言風(fēng)格。在日文版自序中余華提到：“我用的是第一人稱(chēng)的敘述，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
而在這生活的重壓下，苦難，始終是福貴身上為數不多的深刻鮮明的人物碎片。這也很容易令讀者把關(guān)注點(diǎn)落在“苦難”二字身上，甚至不禁要問(wèn)：余華是不是在有意的歌頌苦難？
因為如果用第三人稱(chēng)來(lái)敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼中無(wú)疑只是一個(gè)苦難中的幸存者。
土改、內戰、人民公社、文革……中國過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。而生存上的艱辛往往也伴隨著(zhù)精神上的折磨。爹、娘、有慶、鳳霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了�！�
歷史的車(chē)輪從無(wú)數的福貴身上碾過(guò)，從生命的塵埃中滾滾而來(lái)。不同的歷史因素也融化凝固成了區別于從前、具有鮮明時(shí)代特色的“苦難”。例如過(guò)年回家公司聚餐逃不開(kāi)的酒桌文化、996或007工作制下忍氣吞聲又無(wú)可奈何的當代社畜等等……然而就像福貴從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生的希望和活的`憧憬，只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。
于是在婉拒勸酒的同時(shí)，也反思著(zhù)酒桌文化是否真的有必要延續到下一代；于是在感慨低效工作過(guò)度加班的同時(shí)，也團結一切可以團結的力量去努力解決這樣那樣的問(wèn)題，努力尋求打工人和資本家之間利益的平衡；于是越來(lái)越多走出迷茫的年輕人愿意通過(guò)視頻、推文等網(wǎng)絡(luò )媒介來(lái)分享自己的人生經(jīng)歷，為心智上的后輩打好輔助，并送出祝�！凹佑�，后浪！”
這本書(shū)的書(shū)名特別好，不是生活，不是茍且，只是活著(zhù)。余華說(shuō)過(guò)一段耐人尋味的話(huà)，他說(shuō)作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
書(shū)中接踵而至的打擊或許令讀者無(wú)從同情，但余華至真至誠的筆墨也向我們給出了他的回答：苦難不值得被歌頌，值得被歌頌的，是苦難中依然不屈不撓、心懷希望的平凡的英雄。
在這個(gè)世界上沒(méi)有任何事情，比活著(zhù)更加艱難了，但也沒(méi)有任何事情比活著(zhù)更加美好了。當這部沉重的小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
苦難本身并無(wú)意義，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成長(cháng)與蛻變書(shū)寫(xiě)了它獨特的價(jià)值。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 27
這本書(shū)叫《活著(zhù)》，活著(zhù)讓我看到了舊中國人民的苦難。但最重要的是年齡賦予他們的精神。
《活著(zhù)》講述了福貴，這個(gè)曾經(jīng)是一個(gè)地主的生活故事。起初的福貴是幸運的，天生下來(lái)就是含著(zhù)金湯勺的少爺，有著(zhù)美麗的妻子家珍。無(wú)奈他嗜賭成性，輸掉了家產(chǎn)，賠掉了尊嚴，他父親也因他傷心不已，意外過(guò)世。好在后來(lái)福貴悔改，雖然一貧如洗，但是他勤勤懇懇，開(kāi)始耕地。然而，窮困之中母親生病，于是福貴前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓走做了壯丁。接著(zhù)，他被解放軍所俘虜，最后福貴終于回到家鄉，母親卻早已離世，妻子含辛茹苦帶大了一雙兒女，女兒鳳霞不幸變成了聾啞人。而后的生活，苦難并沒(méi)有離開(kāi)福貴，直到最后，福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人，只剩下福貴拉著(zhù)另一個(gè)給福貴，他給牛起名福貴也許就是想牽著(zhù)自己的一生。
我不知道我怎么能體驗到他那個(gè)時(shí)代的生活，無(wú)法體會(huì )他不得不面對的苦難，但我知道福貴已經(jīng)學(xué)會(huì )了尊重生命，正確地活著(zhù)。
對于我們來(lái)說(shuō)，看到一個(gè)人因為一個(gè)或多個(gè)目標的失敗而失望，從而失去信心，甚至失去生活的勇氣，這是太常見(jiàn)了。他們在追求活著(zhù)的意義，但最終，他們選擇了通過(guò)死亡來(lái)實(shí)現自己的.目標。生命是如此的怪誕所以難以活著(zhù)，一口氣，一滴水，抽一次血，吃一次豆子都有可能置你于死地。生活實(shí)屬不易，那個(gè)時(shí)代著(zhù)實(shí)令人心碎，而生活之所以生生不息正是因為承受與堅強，要活著(zhù)，用頑強的意志力支撐自己，用不屈不饒的精神武裝自己，用樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度對待人生。
正如作者余華所說(shuō)，人活著(zhù)是為了活著(zhù)，不是為了活著(zhù)，而是為了活著(zhù)。我們個(gè)人的力量無(wú)法與偉大的時(shí)代競爭。無(wú)能的痛苦告訴我們，我們有更深刻的意義，因為我們生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。沒(méi)有什么比活著(zhù)更困難，也沒(méi)有什么比活著(zhù)更有意義。生活是一個(gè)讓我們覺(jué)得有一種非常消極的情緒，并且使人們失去了所有的希望和動(dòng)力。
雖然書(shū)的名字叫活著(zhù)，可全篇最多的字眼卻是死。社會(huì )的大環(huán)境是一個(gè)因素，在那樣的環(huán)境中，百姓的生活很苦�？梢苍谀菢拥纳鐣�(huì )環(huán)境中，活著(zhù)難能可貴。不需要賦予活著(zhù)這件事有很多的意義，活著(zhù)就是活著(zhù)，活著(zhù)本身就是一件有意義的事情。孩子們在很小的年紀死去，和福貴精神的比較；春生和龍二生前風(fēng)光無(wú)限，和福貴這樣一直平平常常的過(guò)一生比較；結果都是一樣的。日子總是在給了你一點(diǎn)點(diǎn)甜頭的時(shí)候再狠狠地給你一錘，活著(zhù)比死去要花更大的力氣�？擅總�(gè)人都還是無(wú)比渴望地活著(zhù)�；钪�(zhù)總有希望，總有點(diǎn)盼頭。正是那一星星的亮光，讓所有人都拼命地活著(zhù)。
活著(zhù)在中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。無(wú)論多么不幸多么快樂(lè )，我們依然活著(zhù)。
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