2015關(guān)于我與地壇讀書(shū)筆記

　　【篇一】

　　《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節的特點(diǎn)，體會(huì )每種人生的價(jià)值。

　　他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會(huì )自然安排我們休息。而活著(zhù)，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著(zhù)是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

　　史鐵生不僅思考著(zhù)自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂(yōu)傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛(ài)意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會(huì )能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

　　在課本未節選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì )不可言傳。

　　人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉�重、深情 。

　　【篇二】

　　世上之最美的文章，也不過(guò)在《我與地壇》前止步，三個(gè)字形容：太美啦!以前高中學(xué)語(yǔ)文知道，美輪美奐這個(gè)詞不能用來(lái)形容文章，但是面對史鐵生構筑起的《我與地壇》這座世之奇偉建筑物，我由衷的贊嘆“美哉輪哉，美哉奐哉”。

　　如果這是散文，那么它已經(jīng)達到了詩(shī)的文字起筆。如果這是散文詩(shī)，那么，它卻有著(zhù)像小說(shuō)那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來(lái)。

　　如果我的文字僅僅停留在夸獎的層面上，那么也難以說(shuō)自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說(shuō)自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺(jué)得好，最深層次的是因為其中所包含和折射的哲理。這些則會(huì )成為亙古不變的科學(xué)，值得人們深深把玩。

　　這篇文章前半部分敘述“我”與地壇，敘述我的母親，二者在我看來(lái)，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫(huà)，讓我想起了自己的母親，對，我今天便要給媽媽打個(gè)電話(huà)。

　　而后，在文章后半段，論及了死，論及了活，論及了為什么坐著(zhù)要寫(xiě)作。以小學(xué)的語(yǔ)文水平來(lái)看，邏輯性很強，但是以一個(gè)人一顆心的角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的一點(diǎn)邏輯性沒(méi)有，竟全是震撼。我們眺望未來(lái)，看著(zhù)那蹲守在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會(huì )在我與地壇這段中悟出點(diǎn)人生方向，然后起航。

　　最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細的勾勒和形象化，使得我開(kāi)始覺(jué)得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們在自己的文章中扮演這各色各樣的人，扮演著(zhù)整個(gè)社會(huì )，描述著(zhù)各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內心感覺(jué)有些發(fā)怵嗎?

　　合上史鐵生，合上了一個(gè)社會(huì )，一個(gè)世界。

　　我蕩漾在那個(gè)社會(huì )里，久久的回味著(zhù)......