讀書(shū)筆記作文合集五篇
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的讀書(shū)筆記作文5篇，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
開(kāi)學(xué)了不久，我便翻開(kāi)了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。雖然它講的是一只豬和一只蜘蛛的故事，但是也令我明白了許多道理。
這本書(shū)的主人公不是這只名字叫做夏洛的蜘蛛，而是小豬威爾伯威爾伯出生時(shí)是一只老鼠那么大的落腳豬。因為在春天出生，又被叫做春豬。出生沒(méi)多久，它就被六塊錢(qián)的價(jià)格買(mǎi)到了農場(chǎng)里。在農場(chǎng)中，威爾伯認識了夏洛、母鵝、大公鵝、小羊等朋友。當他得知自己即將被做成火腿時(shí)，，夏洛為了救威爾伯，先后在網(wǎng)上織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些字。最后，夏洛因織了太多的網(wǎng)勞累過(guò)度而死，但它給威爾伯留下了卵袋。從此以后，夏洛的后代世世代代地在門(mén)口織網(wǎng)，繁衍后代。
夏洛把一生都奉獻給了別人，為了別人。這就讓我想起了昆明的暴力事件中，有一個(gè)遇難者叫李斌。他是一個(gè)車(chē)站行李寄存員，以前當過(guò)兵。在這場(chǎng)事件中，他義無(wú)反顧地沖上去和他們搏斗。最終他被亂刀砍死，可是他是一個(gè)正直的人，他說(shuō)過(guò)：“在我的生命里，我從來(lái)沒(méi)有退伍過(guò)�！彼幌褚恍⿷摫Ｗo其他人卻退縮的人，只知道逃命。這不是因為他當過(guò)兵，而是他心中有一顆責任心——一顆想要保護別人的好心。
其實(shí)，我們也應該幫助別人，哪怕是借別人一塊橡皮也一樣。我們應該幫助別人，向夏洛學(xué)習，向李斌學(xué)習。
讀書(shū)筆記作文 篇2
一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
讀書(shū)筆記作文 篇3
在小學(xué)的六年里，我讀過(guò)許多書(shū)。但令我最難忘的一本，還是英國作家希爾寫(xiě)的《天藍色的彼岸》�！短焖{色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場(chǎng)車(chē)禍，去了另一個(gè)世界——天堂。他在前往天藍色的彼岸的路上，遇見(jiàn)了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親，所以遲遲沒(méi)有去往天藍色的彼岸。哈里也想起了他的家人，非常地想念他們。于是，他在阿瑟的幫助下，來(lái)到了人間。他來(lái)到爸爸媽媽家里，向爸爸、媽媽和姐姐，依依不舍地告別。最后，他下定決心，離開(kāi)了人間，慢慢消失在天藍色的彼岸……這本書(shū)教會(huì )了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因為一切已經(jīng)無(wú)法改變了。生命只有一次，一定要珍惜。
而有的同學(xué)卻一點(diǎn)也不在乎：他們爬窗戶(hù)、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和父母賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會(huì )高興嗎？況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的父母將會(huì )是多么悲痛欲絕��！哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當他來(lái)到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬(wàn)不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。我們要從現在開(kāi)始寬容別人，讓自己的每一天都充滿(mǎn)快樂(lè )！希望大家看了這本書(shū)，能更加珍惜生命，快樂(lè )地過(guò)每一天！
讀書(shū)筆記作文 篇4
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句話(huà)時(shí)刻提醒我：“珍惜時(shí)間，和時(shí)間賽跑�！奔毤毱肺丁逗蜁r(shí)間賽跑》，對這句格言有了新的理解。
《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴我們：假如你一直和時(shí)間比賽，你就可以成功。讀了這篇文章使我受益匪淺。作者在文中寫(xiě)道：“所有時(shí)間的事物，都永遠不會(huì )回來(lái)。你的昨天過(guò)去了，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天�！笔前�，時(shí)間都是無(wú)私的，無(wú)情的。它會(huì )在你不經(jīng)意的時(shí)間流逝。只有緊緊抓住時(shí)間，賦予它創(chuàng )造性的勞動(dòng)，才能在有限的時(shí)間內，做出無(wú)限的貢獻來(lái)。
當我讀到父親的話(huà)：就每天要喝陽(yáng)光比賽，和西北風(fēng)賽跑;把一個(gè)暑假的`作業(yè)，十天就做完了，三年級就把哥哥五年級的作業(yè)拿來(lái)做時(shí)。我就會(huì )想到我家的鄰居，他每天的作業(yè)本來(lái)很少可他也要做到七八點(diǎn)，每個(gè)周末的作業(yè)非要挨到周日下午才做，所以他每次和時(shí)間賽跑都失敗了;而我們班的學(xué)習委員，他就是個(gè)和時(shí)間賽跑典型的例子。每天中午，我們都在那兒玩耍，有的在下棋，有的在看書(shū)，有的在“充電”……你瞧，他又在哪兒奮筆疾書(shū)，本來(lái)不是很熱，可他在為一道數學(xué)難題熱的滿(mǎn)頭大汗。
再回到這篇文章，作者在后來(lái)的20年里受益匪淺：“雖然我知道人永遠跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比遠原來(lái)跑快一步。甚至是幾步。那幾步雖然很小很小，但用途卻很大很大�！�
讀書(shū)筆記作文 篇5
咳咳，我奉命過(guò)來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記啦！這次我要寫(xiě)的是《理想國》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！
《理想國》是古希臘著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖（Plato，公元前427——347年）重要的對話(huà)體著(zhù)作之一。一般認為屬于柏拉圖的中期對話(huà)。本書(shū)分為十卷，在柏拉圖的著(zhù)作中，不僅篇幅最長(cháng)，而且內容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面，尤其對他的政治哲學(xué)、認識論等有詳細的討論�！独硐雵肥峭ㄟ^(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話(huà)，給后人展現了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結，其語(yǔ)言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國家，這個(gè)國家由立法統治者，國家護衛軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應該為政治家，政治家應該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權。政治家應該對哲學(xué)充滿(mǎn)向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認為，正義的城邦或理想國必須具備三個(gè)條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來(lái)，可以是男人，也可以是女人。第二，統治者階層應過(guò)公社生活。第三，國王應該是哲學(xué)家，或應該讓哲學(xué)家作國王，因為只有哲學(xué)家才具備治理國家應有的知識。
《理想國》首先開(kāi)啟了對理想國家加以描述的先河。在該著(zhù)中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著(zhù)城邦正義，或者說(shuō)，還存在著(zhù)國家制度的正義。后來(lái)人們在思考國家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對人類(lèi)文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒(méi)有關(guān)于國家正義問(wèn)題的思考。我國古代雖然有對個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠不能同西方的正義思考相比。傳統中國政治法律思想史認為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現在仍然生活在帝制或君主專(zhuān)制制度中。想到現今的社會(huì )，正義一直都是受人們褒揚的話(huà)題，正義的事情永遠都是被人們所稱(chēng)頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì )現象紛繁復雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠的書(shū)籍，《理想國》內容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書(shū)！
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