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傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-04-14 15:05:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記(通用14篇)

  認真品味一部名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記(通用14篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記(通用14篇)

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記1

  父愛(ài)如山、如海、如家書(shū),封封觸情、觸愛(ài)、沁人心脾。親情至深,傅雷卻用數封家書(shū)表達了愛(ài)的全部。一本書(shū),一段情,一對父子,即使時(shí)光易逝,時(shí)隔半個(gè)世紀,親情之愛(ài)卻從未腐朽。

  傅雷,他為人坦蕩正直,愛(ài)子心切,是嚴父更是良友。對于長(cháng)大的兒子,希望他向外發(fā)展,但又不忍心孩子遠離身邊,父母們辛辛苦苦,一步步將兒女撫養成人,兒女成才之際,亦是離開(kāi)屋檐之時(shí),作為父母,既為他們高興,也為此感到憂(yōu)愁,我們應諒解父母的矛盾心情。

  在傅聰的成長(cháng)途中,父親傅雷似乎早已化為天空的北極星,引導傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外,還涉及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴”,他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份,把自己的人生智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)體會(huì )、文化感悟都毫無(wú)保留的傳授給自己兒子。

  回首遙望,過(guò)往的今天,微弱的燭光下,仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆,細細詢(xún)問(wèn)孩子是否已經(jīng)加衣加棉,是否工作有張有弛,生活是否有做到自律,是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前,互相噓寒問(wèn)暖,比量三分,雖然傅聰不常;匦,但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信,這其中滿(mǎn)滿(mǎn)是深切默默的愛(ài)。

  傅雷在信中曾說(shuō)“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”,這句話(huà)飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持,雖然眼淚是辛酸的,但這卻是讓內心變得更加堅強,讓自己不斷走向成功的動(dòng)力。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的,崎嶇坎坷、荊棘叢生,但經(jīng)歷了這些,我們會(huì )變得更堅強,收獲如那酒漿一般的甘甜。

  《傅雷家書(shū)》字里行間都深藏著(zhù)一顆父親的愛(ài)子之心,不同于母愛(ài)的溫柔細膩,父愛(ài)更像是那雄偉的高山,深遠而廣闊。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記2

  讀罷《傅雷家書(shū)》,我對堅持的感悟頗多,我認為,堅持是真,只有堅持才能敲開(kāi)成功之門(mén)。

  曾有人告訴我:“要知難而退,這是對你自己最正確的評估,該放棄時(shí)就不應該堅持!蔽易x完《傅雷家書(shū)》,仔細推敲,我想我要反駁他!盾髯印分杏羞@么一句話(huà):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!笨梢(jiàn),堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰:“要堅持,成功了也還要夜以繼日地努力,對藝術(shù)堅持!彼,我想,任何事情都要堅持,堅持就能滴水穿石,堅持就能涓涓細流匯集成海,……因此,我們?yōu)槭裁床淮竽憟猿峙,開(kāi)出永不凋零的成功之花呢?

  傅雷在兒子獲取成功時(shí),鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎?成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅持,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的。技術(shù)上的,學(xué)習上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說(shuō)過(guò):“努力不一定成功,但放棄一定失!”做任何事情,堅持是一個(gè)最重要的元素,沒(méi)有堅持這門(mén)元素,一切的努力都將煙消云散。所以我堅信,堅持是成功之門(mén)的金鑰匙,堅持才是真!我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅持彈鋼琴,今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。

  “沒(méi)有偉大的意志力,便沒(méi)有雄才大略!蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話(huà)時(shí)也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著(zhù);堅持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅持使鄧稼先創(chuàng )造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢?

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記3

  我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此耽心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現實(shí),正視錯誤,用理智分析,徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套,越來(lái)越堅強的。老是自苦是只有消耗自己的精力,對誰(shuí)都沒(méi)有稗益的。孩子,以后隨時(shí)來(lái)信,把苦悶告訴我,我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險,那末爸爸的痛苦也是白受了。

  評:當孩子遇到苦悶時(shí)講的話(huà)?鄲炄巳硕紩(huì )遇到,很正常,要說(shuō)出來(lái),正確對待,理智解決,戰而勝之,感悟提高。

  我們?yōu)榱藖G失那封信,二十多天的精神痛苦,不能不算是付了很大的代價(jià);現在可不可以要求你也付些代價(jià)呢?只要你每天花一小時(shí)的功夫,連續三四天,補寫(xiě)一封長(cháng)信給我們,事情就給補救了。

  評:只是一封看過(guò)的信丟掉了,傅雷心疼不已。那文革造反期間,紅衛兵抄家任意的拿走傅雷的書(shū)稿,那傅雷要心疼成啥樣?勸傅聰補寫(xiě)一份,怕孩子不愿意,話(huà)說(shuō)的婉轉。意思是你用三四天,總共四五個(gè)小時(shí)的麻煩換取我們二十幾天的痛苦,你那麻煩不算痛苦。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記4

  這本《傅雷家書(shū)》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇”,還被稱(chēng)為“藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”。

  在以往的生活中,傅聰從小就不愛(ài)吃蔬菜,只吃肉食,并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯,不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛(ài),是以嚴厲為襯托的,這是不同于尋常的方式,可見(jiàn)傅雷對兒子的愛(ài)很深沉。

  在《傅雷家書(shū)》中,傅雷對兒子給予了無(wú)窮的期望和無(wú)盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫(xiě)于信中——將自己對兒子的愛(ài)毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛(ài)是被苛刻所襯托出來(lái)的,與傅雷之前對兒子的愛(ài)相比,在家書(shū)中顯得親切、偉大。

  “真正的光明絕不是永遠沒(méi)有黑暗的,只是永遠沒(méi)有被黑暗所遮蔽罷了!”這是傅雷先生對我們人格上的.支持,字里行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求:“先做人,其次是做藝術(shù)家,再是做音樂(lè )家。成績(jì)不是第一,人品最重要!

  我認為傅雷的做法非常值得贊揚和推廣,父母應該首先關(guān)心孩子的心里健康和身體健康,其次再是學(xué)習,F在有部分家庭只關(guān)注孩子的成績(jì),不關(guān)心孩子的心理健康,導致一樁樁慘案發(fā)生,比如前段時(shí)間報道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問(wèn)題釀成的悲劇。

  希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當孩子困惑時(shí)能幫助解答,指引方向;有問(wèn)題時(shí),能一起說(shuō)說(shuō)心里話(huà)等。希望父母對我們的愛(ài)是呈現在一起相處的生活中,不要像傅雷對傅聰的愛(ài)是呈現在相隔千里之外的書(shū)信交流中。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記5

  與大多數父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道,不好走?筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友,再到兩個(gè)惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人,在那個(gè)的年代抓住“天時(shí)”,經(jīng)受磨礪之后,終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè )家。

  可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別 需要苦思冥想,老在人堆里。會(huì )缺少反省的機會(huì );思想、感覺(jué)、感情,也不能好好地整理、歸納!币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^(guān)清晰的看待藝術(shù),絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn),這樣的老人,即使在所謂“新社會(huì )”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個(gè)年代,傅雷的藝術(shù)修養達到如此境界,不得不令人為之贊嘆。

  傅雷的視角是從國際出發(fā)的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著(zhù)我們現在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這條祖訓!案褂性(shī)書(shū)氣自華,人有閱歷禮自直”。一個(gè)人,特別是一個(gè)男人,如果沒(méi)有什么閱歷、 城府的話(huà),是永遠不會(huì )成熟的。

  傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信,不僅影響了傅聰的一生,更是感動(dòng)了世世代代的中國人。

  我想,不論我們處于哪個(gè)時(shí)代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記6

  “謙虛是很重要的,要學(xué)習非謙虛不可,謙虛才是聰明人!贝蠖鄶等说玫揭恍┬⌒〉某删突蛴兄(zhù)過(guò)人的本領(lǐng),便會(huì )四處宣揚。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。

  謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長(cháng)道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發(fā)現老師有時(shí)會(huì )弄得你莫名其妙。老師錯題時(shí)你發(fā)現卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現。老師明白自己教錯時(shí),便會(huì )馬上糾正你的錯誤。

  驕傲使人落后,就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起,白起身為秦國的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子,文韜武略,樣樣精通的人。他用兵,善于分析敵我形勢,然后采取正確的戰略,戰術(shù)方針對敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克,戰無(wú)不勝,令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無(wú)窮,聲震天下!彼簧鲬37年,未嘗一敗,打得六國無(wú)人敢掛帥迎敵,為秦國的統一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著(zhù)赫赫戰功,課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng),看著(zhù)了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì )這樣?仔細想來(lái),其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武,戰功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級,不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識自己的昭王,之前至少三次親自請這位將軍出馬,而他堅決稱(chēng)病不出。大敵當前,國軍國命無(wú)效;他遨自己的同僚,他飛揚跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿(mǎn),最后被逼得自刎。

  白起給我的教訓是謙虛的人才會(huì )永久輝煌,《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句,他啟示著(zhù)我。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記7

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì ),為祖國,為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會(huì ),對祖國,對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里,這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

  1、我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;

  2、極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年;

  3、借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

  4、我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視(shū)的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國,信賴(lài)祖國的精神,與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記8

  讀了《傅雷家書(shū)》我懂得了許多。

  讀了此書(shū),我知道,傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰勝耕種個(gè)各樣的困難。

  《傅雷家書(shū)》給了我許多啟示。中國很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,辛苦十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,很多人望子成龍,這沒(méi)有錯,誰(shuí)不想自己的孩子成才呢,可是有些家長(cháng)的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了,他們不僅無(wú)法成才,還可能誤入歧途。

  傅雷一開(kāi)始對待孩子確實(shí)也是這樣,很多人只看見(jiàn)了這一點(diǎn),于是開(kāi)始盲目的仿做,光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,許多孩子的金色童年就因此黯然失色!陡道准視(shū)》最主要的意義在于警示,讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質(zhì),讓人們知道棍棒式教育到最后只會(huì )害了孩子。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因為他和孩子成了最知心的朋友。

  家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》,用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子,我們也有必要閱讀,因為這本書(shū)同時(shí)也展現了傅雷對孩子的良苦用心,雖然開(kāi)始的方法不對,但他確實(shí)想讓孩子成才,這種偉大的愛(ài)是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的,雖然他們有時(shí)會(huì )打罵我們,但當我們遇到危險的時(shí)候他們會(huì )拼了命去保護我們。因為,他們愛(ài)我們。

  讀了《傅雷家書(shū)》,我懂得許多。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記9

  說(shuō)起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài),所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。其實(shí)他不僅是一個(gè)老者,音樂(lè )家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。

  作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò),為什么你不是波蘭人。

  在《傅雷家書(shū)》中,我卻認識了另一個(gè)傅聰,那是一個(gè)韶華當年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家”的青年。在1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”, 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。

  “先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候,不止一次提到的問(wèn)題。傅雷的家書(shū)中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。做人以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書(shū)》中,這體現在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!陡道准視(shū)》給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  那個(gè)特殊的年代,書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達的今天,這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書(shū)》以后,我非常有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū),也許寥寥幾句,也許幾句家常。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記10

  傅雷是赫赫有名的翻譯家,他的兒子傅聰是著(zhù)名的鋼琴演奏家。他赴國外留學(xué)期間,與父親傅雷進(jìn)行書(shū)信溝通。

  我讀完全書(shū),合上書(shū)本,在想:我如果在外地時(shí),也與父親互通書(shū)信,那該是什么滋味呀!

  我的父親與傅雷先生有相似之處,雖然我父親是一個(gè)普普通通的,質(zhì)樸的,沒(méi)有多少知識的農民,但父親有尊嚴,有一種凜然不可侵犯之氣!

  人愛(ài)其子,是人之常情,傅雷先生之所以能寫(xiě)出質(zhì)樸而真實(shí)的家信,是源于他對兒子的摯愛(ài)與盼望。傅雷先生是一位藝術(shù)造詣很高的人,他的教育方式不同他人,他始終把愛(ài)國與道德修養放在第一位,把父子之間的親昵放在第二位。我的父親雖然沒(méi)有文化,但是也很懂得人情世故,我從傳雷家書(shū)中體會(huì )出,原來(lái)父子之間的情感不在竊竊細碎的交談中,而在舉足之間,生活的一瞬間就將濃濃的父愛(ài)展現出來(lái),父愛(ài)是深沉的,默默的……我明白了父親為何總是一副嚴肅的樣子,父親是讓我知道,作為一個(gè)男子汗,要有擔當,有責任,父親讓我感受到一種正氣十分的氣息,我將延續父親的血統,作一個(gè)頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親,傅雷先生與兒子互通書(shū)信十年中,一直鼓勵兒子,激勵兒子,告訴兒子失敗不是可怕的,可怕的是成功之后的無(wú)限驕傲。

  雖然我與父親近在咫尺,但我還是可以體會(huì )到當我身處異地時(shí),獲得成功。父親的反應如何!傳雷先生對于兒子來(lái)說(shuō):亦師,亦父,亦友,也表達了傅聰對父親的敬重與感激。

  從這封家書(shū)中,我讀出了孝道,讀出了感激,讀出了一位父親對兒子的拳拳之愛(ài),如果我能與父親互通書(shū)信,那該是怎樣的感受?

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記11

  傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說(shuō)長(cháng)道短),而是有好幾種作用的。

  第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;

  第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

  第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!

  貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

  現在,很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記12

  今年寒假我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。其實(shí)嚴格意義上這不是一本書(shū),而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書(shū)的書(shū)卻給了我不一般的收獲。比起小說(shuō)它更加貼近我們的生活,畢竟父親對兒子的話(huà)是我們最熟悉的;比起現在盛行的“成功秘笈”來(lái),它不流于說(shuō)教,并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式(書(shū)信)展示了一個(gè)父親對兒子成長(cháng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),也表現了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風(fēng)。

  總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷不僅是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養,戀愛(ài),甚至于兒子長(cháng)期在國外而偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識,而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲,排驅兒子的煩惱,并在生活中處處細節中給以指導,不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。

  至于藝術(shù)方面,家信中也是諸多提起,處處可見(jiàn),其中傅雷對不同種類(lèi)不同類(lèi)型藝術(shù)作品的批評,對兒子彈琴技巧的指導,及對小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評,更是顯出了傅雷極高的修養,及對藝術(shù)的執著(zhù)追求。

  其實(shí)書(shū)中最令我感動(dòng)的,是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間,雖然相隔萬(wàn)里,卻能通過(guò)書(shū)信的方式像面對面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書(shū)中傅聰相去不遠的我們,平日與父母的交流少得可憐,有的也大多像成績(jì)、學(xué)習、生活瑣事之流,缺乏深層次的,真誠的,有建樹(shù)的交流。

  握緊拳頭,什么也沒(méi)有;張開(kāi)雙手,我們卻擁有了一切。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記13

  在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》,書(shū)的主要內容是一個(gè)偉大的父親對一位愛(ài)孩子的愛(ài)。

  每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親,他或是知識淵博,或是大有作為,但不論他是什么樣的一個(gè)身份,他們都是自己孩子心目中的超人,也正是有了他們,家才變得可靠。

  在閱讀傅雷家書(shū)時(shí),能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話(huà),處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的!币驗楦道卓释约旱暮⒆邮值膬(yōu)秀,所以在他的孩子小的時(shí)候,傅雷是又打又罵,從而造成了一種父子之間的隔閡,而這句話(huà)也說(shuō)出了許多父親的心聲。

  在書(shū)里,那位父親對兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌,看得出來(lái)其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的,還是孩子人生道路上的向導。

  從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼!彼嬖V了我凡事要有一個(gè)度;“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì )減少患得患失之心。結果身心反而會(huì )舒坦,工作反而會(huì )順利”它告訴了我怎么應對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  讀完這本書(shū)后,我想到了自己的父親,他平時(shí)對我無(wú)微不至,雖然我們的話(huà)不算很多,我卻能深深地感受到他對我的愛(ài),他的話(huà)語(yǔ)很少,一張嘴就是人生大道理,這難免會(huì )讓我感到厭煩,可每當這時(shí),他總是十分耐心的說(shuō)一句“都是為了你好呀!

  父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普通通的文字來(lái)表達呢,有些事情不能用眼,而應該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí),認真看看這本書(shū),再仔細想想自己的父親。

  傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記14

  步入八年級的半個(gè)學(xué)期,有幸與《傅雷家書(shū)》在閱讀推薦中相識,便迷上了它,雖說(shuō)現在仍未讀完,卻已有頗多感觸。

  其實(shí),我對這本書(shū)的第一印象并不好,畢竟,一個(gè)通俗的名字,沒(méi)能激起我的興趣來(lái)。抱著(zhù)嘗試的念頭讀著(zhù)這本以為枯燥乏味的書(shū),竟然被這一封封家信給迷住了——父親無(wú)數次的教誨,母親無(wú)數次的叮嚀,兒子無(wú)數次的收獲,這不就是生活中微妙卻也博大的親情嗎?無(wú)論是父子藝術(shù)上的交流,還是母親生活上的關(guān)心,字里行間流露出一種偉大的感情,父母與兒子之間最深的感情——親情。

  親情是平常的那無(wú)數封家信中無(wú)一不透露著(zhù)它;親情卻也是偉大的,傅聰無(wú)數次的感情彷徨無(wú)一不有親情支撐,在這一封封信中,有傅聰的徘徊不定,更多的是父親對兒子的指導,時(shí)時(shí)刻刻給兒子敲響警鐘。書(shū)中有一段話(huà)讓我感慨無(wú)限深,“說(shuō)到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界、宇宙,都談不上完美……我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是完美,但永遠是追求不到的,因為人的理想,幻想,永無(wú)止境……”

  其實(shí),我們都向往完美,追求完美,而恰是因為現在的不完美,才把我們帶到了追求完美的境界。傅雷寫(xiě)給兒子的信中蘊含的道理,不僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人,而是寫(xiě)給追求完美的人,而是寫(xiě)給千百萬(wàn)中華兒女。

  身體中流淌著(zhù)中國母親的血液,與中國就有著(zhù)無(wú)與倫比的親情,中華兒女在讀著(zhù)一封封家信可能有不同的看法,但最終不會(huì )忘記的,永駐你心中的那份親情!那份如同冬日爐火的親情,屬于炎黃子孫!

  望天下兒女永記這份親情!

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