初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》1
《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著(zhù)，被世人品味著(zhù)，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著(zhù)一代代人。
《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長(cháng)又短，內容各不相同，而句子也是經(jīng)過(guò)斟酌后的最精簡(jiǎn)的句子，我們可以通過(guò)這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年代，用培根的思想感受到培根對那個(gè)年代的感悟，使讀者讀起來(lái)更為有趣，不至使這本哲學(xué)書(shū)那么死板、枯燥，這不僅展現了作者的知識面之廣，而且也展現了作者學(xué)問(wèn)淵博，且對所讀的書(shū)的內容都經(jīng)過(guò)思考。而譯者對原著(zhù)的頻度、回味、思考，是這本書(shū)得以更完整、原貌地呈現的在我們的面前。
在其中第七篇《談父母與子女》中，所寫(xiě)的內容確與現實(shí)相同，可見(jiàn)，從某些方面來(lái)看，無(wú)論事前還是現在，都是相同相通的。另外，在《談養生之道》一文中，有這樣一段話(huà)：
“人影交替才用截然不同的生活方式，不過(guò)應傾向更宜人的一種，如時(shí)而節食時(shí)而飽食，但更多時(shí)是飽食;時(shí)而熬夜時(shí)而早眠，但更多時(shí)是早眠;時(shí)而靜養時(shí)而運動(dòng)，但更多時(shí)是飽食;諸如此類(lèi)，無(wú)一而足;這樣生理機能可得到呵護，同時(shí)亦可防止疾病�！�
由此可見(jiàn)，似乎以前和如今的養生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書(shū)不僅有深奧指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書(shū)呆子，而是一個(gè)對生活有著(zhù)很深了解、體會(huì )的活生生的人。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》2
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔S筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。
《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)，它的確有著(zhù)非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當可能會(huì )讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣，它真是一種頑強而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》3
人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂(yōu)解難。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》4
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì )現狀。青年時(shí)代的他，就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類(lèi)的思想，一生從未放棄�！杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵著(zhù)我們，鼓舞著(zhù)世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》5
“名著(zhù)”之所以能稱(chēng)其為“名著(zhù)”，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著(zhù)的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過(guò)此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗，而就算再平凡的人也能體會(huì )到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無(wú)稽之談，但是他絲毫沒(méi)有放棄，勇敢地進(jìn)行了著(zhù)名的“風(fēng)箏試驗”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng )造了又一項偉大發(fā)明。
但現實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無(wú)論人類(lèi)社會(huì )多么無(wú)知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現人之本性的最高境界!
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》6
無(wú)論是在《偉大的復興》還是《新工具》等著(zhù)作里，培根，這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的動(dòng)人的樂(lè )章。
他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。
在這五十多篇的隨筆中，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說(shuō)地的佳作。讀完它，我恍然大悟，人是沒(méi)有十全十美的，而且我們每個(gè)人的理想與目標不同。所以，每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美，我們應該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(cháng)，補己之短。為將來(lái)未知的旅程打下堅實(shí)的基礎。
不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的外表，而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美。
如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內心，光有外表，也不過(guò)只是個(gè)軀殼，又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。
培根一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一樣，推動(dòng)著(zhù)人們一直向前進(jìn)。
《培根隨筆》——我人生的導師。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》7
培根是英國著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家。他所提出的下些理論，十分超前，能給人以拔開(kāi)云霧見(jiàn)日出之感。作者閱歷豐富，眼界開(kāi)闊，思想敏銳，因而寫(xiě)出的東西具有振聾發(fā)聵的力量。
翻開(kāi)《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，拼棄空洞、膚淺的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩有力，幾乎篇篇都充滿(mǎn)了格言警句，如：
德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。（《談美》）
成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。（《談死亡》）
美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳；因為幸運最能揭露厄行，而厄運則最能發(fā)現美德（《談厄運》）
這樣的至理名言隨處都是。放在開(kāi)頭，具有雄奇有力，引人入勝的作用；放在結尾，則顯概括全文、余味無(wú)窮的效應。
《培根隨筆》的短段并不散漫隨意，而呈現出詩(shī)一般的疑練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的布局謹嚴。如同在《談園林》、《談建筑》里描繪的園林和建筑一樣，給你提供一幅井然有序，層次分明的圖畫(huà)。共五十八篇隨筆直，篇篇結構嚴密，行文緊奏。
《培根隨筆》不是文人的閑適小品和游戲筆墨，其目的是改造社會(huì )，所以?xún)热荻贾v求實(shí)用。作者用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)些短小精悍的說(shuō)教文章，不追求抒情效果，不賣(mài)弄幽默風(fēng)趣，不談自己。正因如此，《培根隨筆》為培根在世界文壇上奠定了偉大散文家的地位。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》8
《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯？培根寫(xiě)的。他總結了當時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國，在法國兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當選為國會(huì )議員。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。
1621年培根被國會(huì )指控貪污受賄，被高級法院指控，處罰四萬(wàn)英鎊，監禁于倫敦塔內，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著(zhù)述。
1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中，培根表達了他對美的獨到的看法，他認為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫(huà)無(wú)法表現出來(lái)的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節制，而逆境中需要的美德是堅韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。
《談國家的真正強盛》中，他總結出一個(gè)國家想成為強大的國家，最重要的是要承認軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。培根所說(shuō)：”讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》9
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的，對的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》10
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)，本書(shū)的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，《培根隨筆》讀后感600字，讀書(shū)筆記。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對人與社會(huì )、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A防藥，就是朋友的忠言規諫”。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著(zhù)外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來(lái)，體現出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》11
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的`經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》12
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠，反倒覺(jué)得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號。一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。像文章的第一句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智�！毙臒⿻r(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì )被拋到九霄云外；無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì )被充實(shí)；知識不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識就會(huì )淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因為《培根隨筆》里面包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》13
不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現著(zhù)作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^(guān)點(diǎn)，分析了人的外在美和內在美，勉勵人們致力于內在美的追求，把美的形象與美德結
合起來(lái)。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說(shuō)明我對此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿(mǎn)靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗的現代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來(lái)改造世界�！�
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》14
弗蘭西斯。培根是英國著(zhù)名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì )問(wèn)題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀(guān)。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時(shí)候，噩耗也隨之而來(lái)：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。
培根長(cháng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著(zhù)哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。
這本書(shū)中本處處閃爍著(zhù)智慧，全書(shū)58篇，全部是由他的獨特的見(jiàn)解來(lái)完成的。在《論友誼》中培根說(shuō)："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書(shū)時(shí)，我不認為這只是一本書(shū)，還是我的一個(gè)朋友，永遠。讀此書(shū)時(shí)，我便發(fā)現好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。
正如他說(shuō)的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
初一讀書(shū)筆記：《培根隨筆》15
培根，這個(gè)名字對人們來(lái)說(shuō)，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美�！泵勒擢q如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來(lái)，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi)，依然光彩照人。
在《論拖延》中，培根談?wù)摿送涎优c機會(huì )，拖延與危險的關(guān)系”‘機會(huì )先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，就給個(gè)光頭讓你抓�！耙驗橥涎佣e失機會(huì )并不少見(jiàn)。秦國在與趙國進(jìn)行長(cháng)平之戰后，秦國坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統天下就會(huì )提前。然而秦軍并沒(méi)有。因為拖延，秦國統一的大業(yè)就被延后。
”危險一度看來(lái)無(wú)足輕重，并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時(shí)，就連神醫扁鵲都無(wú)力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當機立斷，迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷，不僅會(huì )錯失良機，甚至會(huì )招致危險。
《培根隨筆》對于普通人來(lái)說(shuō)，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的”燈塔“。
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