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讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴

時(shí)間:2021-02-07 13:54:00 讀書(shū)筆記 我要投稿

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴

  當看完一本著(zhù)作后,相信你心中會(huì )有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴1

  每每讀項羽的傳記,我都會(huì )想起這樣一首詩(shī):

  葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

  醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回。

  征戰之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著(zhù)書(shū)讀的學(xué)子來(lái)說(shuō),是不可想象的:但是通過(guò)上面這首小詩(shī),我們卻可以感受到那位“醉臥沙場(chǎng)”的將士的豁達情懷,有時(shí)想象著(zhù)他的醉態(tài),也會(huì )讓人發(fā)笑。

  似乎每位馳騁沙場(chǎng)的英雄都會(huì )有這樣的性格特點(diǎn):率真、樂(lè )觀(guān)和勇敢。項羽,就是典型的這樣一個(gè)例子。

  他的大半生都在與敵人作戰,流過(guò)汗,流過(guò)血,卻未曾流過(guò)淚。即便是初涉戰爭時(shí)只有十余歲,他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢:他的霸氣是與生俱來(lái)的,一瞋目,別人已經(jīng)不敢多言了:這樣的一個(gè)人哪,他注定是一位跨時(shí)代的英雄。

  但項羽,他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云:自古紅顏多禍水。江山與美人,正如魚(yú)與熊掌,不可兼得。

  可我們的“西楚霸王”卻與眾不同,他是兩樣兼得的驕子。他的愛(ài)人虞姬就像他的烏騅馬一樣,跟著(zhù)他出生入死,這也可成為一段佳話(huà)。

  但他們的愛(ài)情被傳誦卻更是因為一首詩(shī):

  君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮。

  但愿化為江上草,花開(kāi)更比杜鵑紅。

  海般深的情意,寥寥數語(yǔ)便傳達出來(lái)了。這詩(shī)的作者并不是什么著(zhù)名詩(shī)人,也不是虞姬:只是清代的一個(gè)落泊才子,他用虞姬的口吻,細膩的語(yǔ)言寫(xiě)給項王的。

  可見(jiàn),項羽之死給后人帶來(lái)了怎樣的震撼。

  項羽自刎時(shí)正值壯年,正是男子漢建功立業(yè)的機會(huì ):中原雖敗,但以項羽的戰斗能力也并不是“勢難回”的:為什么他固執地不肯過(guò)江東呢?

  答案無(wú)人知曉,有的只是我們的猜測。

  我想,人生就是不斷地選擇與舍棄的過(guò)程:霸王在生與死之間選擇了后者,雖是令人惋惜,但也并非沒(méi)有道理。

  試想,一個(gè)人要經(jīng)過(guò)怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業(yè)?項羽英雄的一生也可以說(shuō)走得很遠了。而且,他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打,以他那胸無(wú)城府的心來(lái)說(shuō),可算是被社會(huì )的黑暗,人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒(méi)有那么軟弱,但他的自尊心就是他的致命傷,他也許無(wú)法原諒自己的過(guò)失,也無(wú)顏面對江東父老。

  終于,劍鋒一閃,英雄長(cháng)眠。

  余秋雨的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中有一段話(huà):

  一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門(mén)街的雨巷走了二十年與記憶等長(cháng),一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的與窗子里等他回去,讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海,古屋不再,聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。

  多少的英雄,最終還是歸于平凡:回眸歷史,只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。

  也許,項羽生命的戛然而止,才是他奇跡的一生的最完美的休止符。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴2

  孤山蒼涼,殘陽(yáng)如血……

  楚王的軍隊被漢軍團團圍困,夜深人靜,四面楚歌。帳中的項王眼中滿(mǎn)是深沉,面色凝重,或許他想到少年時(shí)滿(mǎn)懷壯志,欲取秦始皇帝而代之;或許他想到盛年時(shí)叱咤風(fēng)云,疆場(chǎng)飛揚;也或許他想到了江東的父老鄉親,更或許他心懷天下,想到了蒼生百姓……

  楚歌環(huán)繞,孤寂悲涼。項王端坐,美人相伴。多情善良的項王,該如何處置虞姬?

  張愛(ài)玲的《霸王別姬》中,虞姬勸說(shuō)項王獨自離去,項王拒絕了,他對虞姬說(shuō):“你留在這里等漢軍抓了你獻給劉邦吧!”虞姬泣之,從容赴死。項羽為了虞姬,想讓她活,虞姬為了項羽,卻自盡了。即使只是一個(gè)遙遠的故事,他們的感情和大義卻近在眼前!

  失去了虞姬的項羽,或許更將生死看淡了,但他突出重圍,到了烏江邊,又或許他是想活下來(lái)的!該怎么選擇?生還是死?正如莎士比亞說(shuō)的:“生存還是毀滅?”這是一個(gè)重大的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題擺在項羽面前時(shí),我不禁倒吸一口冷氣,他到底是打算英勇赴死,伴隨著(zhù)他的虞姬而去,還是屈辱偷生,東山再起?生當作人杰,死亦為鬼雄!他選擇了死!轟轟烈烈的死。

  “人要活著(zhù),但有時(shí)為了更好的活著(zhù),卻不得不去死!”

  結束了,終于結束了,他是一個(gè)悲劇,更是一個(gè)英雄!

  他不知道,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅;

  他不知道,古今多少事,都付笑談中;

  他不知道,勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

  但是,他知道自己是一個(gè)威武不能屈的人,是一個(gè)視尊嚴重于生命的人。他無(wú)法面對寄予他厚望的江東父老,無(wú)法面對愛(ài)他、一直陪伴著(zhù)他不離不棄的虞姬,于是,他選擇了從容就義。

  項羽啊項羽,你鴻門(mén)宴放走了劉邦,體現你的仁;臨死也要保護你的馬,體現你的不忍;最后還給了一個(gè)背叛自己的人好處而不殺他,體現你的善。你就是這樣一個(gè)人,一個(gè)本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個(gè)本應失敗卻勝利的人。因為你的性格注定你會(huì )失敗,但你又是作為一個(gè)英雄而名垂千古。

  瑟瑟的秋風(fēng)如悲涼的號角刮過(guò)同樣透著(zhù)一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的,風(fēng)雨的沖刷已經(jīng)洗去了當年的輝煌,在寂靜之中,甚至有些蒼白,但刀光劍影的戰場(chǎng)和金戈鐵馬的歲月將永遠存在于我們的心里,如同你——永遠的項王!

  平平淡淡的生,轟轟烈烈的死,這便是你的氣質(zhì)!

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴3

  將相本無(wú)主,能者為之。

  這是歷史告訴我們的。

  所以就算讀了《鴻門(mén)宴》,了解了西楚霸王不平凡的一生,我的欣賞還是固執地偏向了那個(gè)真小人劉邦。

  也許很多人都覺(jué)得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門(mén)宴上殺了劉邦,也就不會(huì )落得范增預言的結果;如果他選擇回江東卷土重來(lái),那么楚漢之爭也許又是另一番光景。但是,歷史沒(méi)有如果。

  的確,項羽是史上最強的武將,少時(shí)便力能扛鼎,只身戰百人,而后以少勝多的巨鹿之戰更使他譽(yù)滿(mǎn)天下名傳千古。這說(shuō)明他擁有稱(chēng)王稱(chēng)帝的能力,也具備應有的智慧和魄力,但他缺少的恰恰是最重要的——為人君王的素質(zhì)。

  再看劉邦,破秦并非主力;集56萬(wàn)大軍攻打彭城,面對項羽3萬(wàn)人馬還是占不了上風(fēng);毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽;最后還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無(wú)論過(guò)程如何,他最終成為笑到最后的人。

  項羽能于戰場(chǎng)上統籌全局,百萬(wàn)軍中取上將首級;而劉邦謀不如蕭何,兵不如韓信,但他能擁有這些人才,并加以善用,這才是他成功的關(guān)鍵。

  有人說(shuō)劉邦是小人,為人奸詐多疑,如若不然也逃不脫鴻門(mén)宴上的危機。其實(shí),這些不過(guò)是常人之態(tài),在君王身上放大了而已。

  君王多疑是必須的,他們要保護自己,所以他們不會(huì )相信除了自己以外的任何人。其實(shí)項羽也有疑人之心,不然范增也不會(huì )離開(kāi),只是他沒(méi)有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑,但他并不表現出來(lái),而是不露痕跡地暗自觀(guān)察,另一方面又知人善任,從善如流,極大限度地發(fā)揮了自己手下將相的能力。

  劉邦還有一點(diǎn)值得稱(chēng)道,那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈,那么楚漢之爭也就不用四年了,在他退守關(guān)中時(shí)就應該拔劍自刎。但是,他忍了,他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無(wú)法確定能否打敗項羽,但他做了,而且做到了。他忍耐著(zhù)積蓄力量,他從來(lái)沒(méi)有放棄對關(guān)外萬(wàn)千沃土的憧憬,所以,他贏(yíng)了。

  項羽呢,他太在乎自己的自尊心,不選擇臥薪嘗膽卷土重來(lái),而是自刎于烏江亭,所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍,那么劉邦的天下也不會(huì )坐得那么安穩。

  讀完《鴻門(mén)宴》,都說(shuō)項羽心無(wú)城府,單純簡(jiǎn)單;劉邦則是小人一個(gè)。要知道沒(méi)有哪一個(gè)皇帝是真正的君子,真正的君子在政治的漩渦中是無(wú)法生存的。李世民玄武門(mén)之變;朱元璋的三大案;雍正少時(shí)八王奪嫡……君王之道向來(lái)違背常理,兇險異常,由此看來(lái)歷史的選擇總是沒(méi)有錯的。

  身為帝王,有榮華富貴等等一切讓人夢(mèng)寐以求的東西,但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位,也付出了相應的代價(jià)。所以我們不能只著(zhù)眼于項羽令人惋惜的一生,劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路,就是他開(kāi)創(chuàng )了漢王朝。

  王侯將相本無(wú)主,能者為之。歷史選擇了劉邦,劉邦造就了歷史。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴4

  八年征戰,他,在沙場(chǎng)上肆意揮灑自己的萬(wàn)丈豪情,一個(gè)怒目,一聲呵斥,造就了一個(gè)時(shí)代的霸王。今夜,四面楚歌,昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌,英雄無(wú)奈,流下男兒淚。他并不孤獨,在他痛飲悲歌之際,虞姬,在他身邊抱著(zhù)琵琶輕輕彈唱,內心早已如眼前的江山一樣,支離破碎……

  “虞兮虞兮奈若何”,短短的七個(gè)字,虞姬又怎會(huì )不知大王的不舍與內疚呢?昔日你叱咤風(fēng)云,是妾心中的英雄;今日楚軍氣數已盡,江山落入他人手中,大王大勢已去,雖已不是一方霸主,但還是妾心中的英雄。于是她輕撫琵琶,和聲唱道:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”往事歷歷在目,虞姬本是一名歌姬,再出色,也只是萬(wàn)花叢中的一朵,什么時(shí)候才能遇到真正欣賞自己的人?

  也許這就是命運吧,誰(shuí)也沒(méi)想到正是這名歌姬,接到刺殺敵人項羽的任務(wù)。兩人的相知就在這一場(chǎng)驚險的刺殺中開(kāi)始,在虞姬眼中,項羽是個(gè)真英雄,也只有他,能用心欣賞自己,這也是一個(gè)歌姬夢(mèng)寐以求的,于是,她放下武器,望著(zhù)眼前的君王,不忍殺之,愿當他的紅顏知己。如今,江山不復,楚,注定要被滅亡,今生能有幸在大王身旁排憂(yōu)解難,能聽(tīng)到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”,對虞姬來(lái)說(shuō),足矣。于是她拔劍自殺,斬斷所有的不舍與回憶,倒在英雄的懷中,含笑而去……

  純潔的愛(ài)在亂世中是罕見(jiàn)的,但亂世里又能出現多少個(gè)虞姬呢?義,不是男子的專(zhuān)利,在她完全能夠逃跑,以她的姿色和才情轉投他人懷抱,享受更好的物質(zhì)生活時(shí),她不動(dòng)聲色地拔劍自殺,向后人詮釋了女子的“義”。她悲,因眼前的英雄走入末路;她喜,因自己今生只做他的虞姬。

  如果說(shuō)虞姬是亂世中不被污染的一朵芙蓉,一點(diǎn)也不為過(guò)。戰爭能使人變得麻木,人性、道德觀(guān)也會(huì )經(jīng)受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個(gè)很好的例子,他見(jiàn)風(fēng)使舵,背向項羽,其小人之為實(shí)在可恥,還不及一個(gè)柔弱女子。我欣賞虞姬,因她對愛(ài)情的忠貞,因她對名利的鄙視,因她的有情有義!

  每每看到“霸王別姬”這一幕,內心都會(huì )被虞姬的勇敢深深打動(dòng)。虞姬這個(gè)形象盡管已被舞臺上的演員演繹過(guò)無(wú)數遍,但她的故事,仍能穿透歷史的隧道,傳唱至今。

  “虞兮虞兮奈若何”,!有你這一句,足矣,我已得到太多的恩寵,太多的幸福,今夜,就算有再多的不舍,我也愿意放下。籍,若來(lái)世能做你手中捧著(zhù)的落英、圍繞你飛舞的彩蝶,也就夠了……

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴5

  歷史,自然界和人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程,一個(gè)我似懂非懂的名詞,引領(lǐng)我在摸索中理清繁雜的過(guò)去。

  項羽,秦末農民起義將軍,一個(gè)我不明白的西楚霸王。在《鴻門(mén)宴》中,我找到了思考的根據,然后思緒隨司馬遷的敘述漫延開(kāi)來(lái)。

  沒(méi)有人能逃過(guò)歷史的審判。隨著(zhù)時(shí)間的推移和人們思想觀(guān)念的轉變,過(guò)去沽名釣譽(yù),剛愎自用,胸無(wú)城府的項羽變得越來(lái)越可愛(ài),越來(lái)越單純,因為他留下的不是開(kāi)元盛世之類(lèi)的權力象征,而是一種精神,一種穿透時(shí)間與空間的正義精神。項羽曾曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”如此堅決的目標,如此熾熱的怒火是一晚的時(shí)間能改變,能減退的嗎?項羽不攻打劉邦的很大可能是項伯的原因,是項伯的“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也!痹跈嗔εc正義的斗爭中,項羽選擇了正義。這是困難的抉擇,為王的不會(huì )選擇正義,選擇了正義的便不能為王,所以項羽在權利上失敗了,卻在人性中成功了。

  那是一場(chǎng)悲壯的戰爭,一只代表著(zhù)英雄精神和高貴感的豹和一群代表著(zhù)權欲和利欲的粗鄙的狼展開(kāi)激烈的撕斗。豹的失敗不是因為狼的強大,而是因為正義,因為在那個(gè)時(shí)代,正義被踐踏,被舍棄。同時(shí),一群平庸的羊會(huì )蜂擁而上,去奪取,侵占食物,準備回去邀賞。而在不久之前,他們是不敢看那只豹的眼睛的,項羽的失敗似乎預示著(zhù)一個(gè)時(shí)代的結束。豹的時(shí)代失敗后,取而代之的便是羊與狼的'時(shí)代,但那狼逐漸退化,退化為狗,走狗。

  戰爭中,一方的勝利并不意味著(zhù)另一方的失敗,因為正義的人只能被毀滅,而不會(huì )被打敗。同樣,在競爭激烈的今天,我們決不能因為權欲和利欲而拋棄人性中的善,那樣只會(huì )使自己退化,得不償失。我們不妨純真,不妨追求更有價(jià)值和意義的精神高度,那樣才真正開(kāi)始。要不然待生命快要結束了,我們的價(jià)值體系還未形成,人生還只是一片塵埃。

  起初對項羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門(mén)宴》的過(guò)程中逐漸消減,反而多了更多的敬佩和崇拜,也對人生認識了多一點(diǎn),有了更高的追求。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴6

  虞美人,好美的詞牌名,可惜她卻美得冷艷,這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。

  垓下一戰,艷絕古今,那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌,將士垂淚,虞姬自刎,這種恩愛(ài)互酬,這種情義相融,在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠,他雖敗猶榮,于是這血淚之地后來(lái)長(cháng)出了一種極其艷美的花——世人稱(chēng)之為虞美人。

  青衫落盡聲聲嘆,融化得了冰雪,卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱,譜寫(xiě)出一首屬于他自己的樂(lè )章,他的死是千古的爭辯,軟弱與勇敢,完全相反的詞,卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過(guò)千年,我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心,又怎么能妄言他的喜與悲?到底他的死是喜是悲,是解脫還是壓抑,我們又何從得知?誰(shuí)又可窺視一個(gè)已死千年之久的人的內心?只知道,項羽以自己的本色,在這不盡的長(cháng)河中留下自己悲壯的一舉,更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。

  把項羽的成敗放一邊吧!我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子,有愛(ài)情,有江山,有纏綿悱惻,也有豪言壯語(yǔ)!所以說(shuō)虞美人入詞也有一種艷,有一種凄婉,如虞姬在霸王面前舞劍作別,依依戀戀……

  像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱(chēng)絕響——問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨,用亡國之痛換來(lái)詞家絕唱,他不再軟弱,而是覺(jué)得愁似江水,恨比天高,這種恨無(wú)處發(fā)泄使他覺(jué)得生無(wú)可戀,最后無(wú)奈地奮戈一擊,為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個(gè)失敗者,卻也是個(gè)成功者,這點(diǎn)像極了項羽,死又何妨?

  有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累,曲曲柔腸碎,紅箋向壁字模糊,憶共燈前呵手為伊書(shū)。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛(ài)情的影子。我所愛(ài)的,正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書(shū)”,當納蘭想起當年和她一起在燈前學(xué)字的情景,往事歷歷在目,其實(shí)他又何曾薄情呢?項羽與納蘭二者可謂相映成趣!

  然長(cháng)逝的英雄們,看得見(jiàn)開(kāi)始,卻猜不到結局,人生若只如初見(jiàn),當時(shí)只道是尋常!

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴7

  “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”西楚霸王項羽留給后人的文學(xué)創(chuàng )作就只有這短短的一首詩(shī),讀來(lái)不禁有一絲絲的凄涼。曾經(jīng)的霸氣,曾經(jīng)的稱(chēng)霸,此時(shí)只能垓下悲歌,對著(zhù)一個(gè)弱女子感慨自己的無(wú)可奈何。

  在歷史的長(cháng)河中跌跌撞撞,總覺(jué)得秦末的亂世,劉楚之爭很是沉重。因為,死的是項羽。于是,有一種震撼穿過(guò)三千多年的歷史,直接抵達到我的身上,而且顯然還會(huì )繼續震撼下去,娓娓敘說(shuō)吳江邊的那段歷史。

  沖動(dòng)、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會(huì )用人……有這么的詞匯可以分配給項羽的詞匯,然而我卻固執地認為項羽是一個(gè)多情的男子。

  他多情,在戰場(chǎng)上他英勇殺敵,所向披靡,而在生活中,他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說(shuō)中的虞姬是一個(gè)美人,試想一個(gè)美人拋棄了榮華富貴而心甘情愿跟著(zhù)一個(gè)征戰沙場(chǎng)的將軍出生入死,甚至不惜自殺來(lái)斬斷情人的后顧之憂(yōu)。如果不是為他的王者霸氣,為了他的多情,又能是什么呢?這就是項羽,留給后世一份亂世中唯美的愛(ài)情。

  他多情,楚漢相持未決時(shí),他毅然對劉邦說(shuō):“天下匈匈數歲者,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰,決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也!彼w恤百姓疾苦,戰爭的目的是為了讓老百姓過(guò)上好日子,甚至在烏江邊,他也覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老,臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個(gè)英雄,永遠的西楚霸王,心里想的不是自己,而是老百姓,天下蒼生。

  他多情,所以在鴻門(mén)宴中,即使范增數目他,他默然不應,他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦,那也只是耍手段,就算能夠取得勝利,又能證明什么呢?他只是多情,少了劉邦的一份奸詐,少了劉邦的一份老成。他就像一個(gè)固執的孩子,要哭就苦,要笑就笑,為了自己的夢(mèng)想在楚漢戰爭中抗爭,直到最后一刻。

  很感謝司馬遷,作為一個(gè)史官,他忍辱負重,寫(xiě)下《史記》,還原了我們一個(gè)多情的項羽,一個(gè)霸王項羽,有時(shí)候也會(huì )想,要是項羽沒(méi)說(shuō)出那句“彼可取而代也”;要是在鴻門(mén)宴中,劉邦被項羽一命嗚呼;要是那個(gè)田父沒(méi)有欺騙項羽。那么,或許,一切都會(huì )改變。然而,這是不可能的。歷史一去不復返,留給我們一個(gè)多情的項羽。別了!永遠的西楚霸王!

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴8

  很久以前,西楚霸王項羽已經(jīng)在我心中樹(shù)立了英雄的形象,而當我學(xué)習了《鴻門(mén)宴》后,他那遠去的頂天立地的背影仿佛更高大了。

  他是一位英雄,一位真真正正的英雄。

  “生當作人杰,死亦為鬼雄”的項羽,身歷七十余戰,攻無(wú)不克;起兵三年,“遂將五諸侯滅秦,分裂天下”。他的英勇是無(wú)人企及的神話(huà),憑著(zhù)“擋我者死”的豪邁,手握長(cháng)劍馳騁沙場(chǎng),哪怕是在幾千年后,我仍然感到他無(wú)人能及的英勇。面對四面楚歌,面對美人自刎在懷,面對兵荒馬亂,他沒(méi)有乘船逃走,重整旗鼓,而是懷著(zhù)震驚天地的英雄本色,自刎烏江。幾千年來(lái),無(wú)數人為他的死而惋惜,但依我看來(lái),他死得有尊嚴,那才是他的氣概,他的本色,盡管生命之花枯萎了,但是花香永世留芳。更何況,他本身就是一個(gè)英雄,無(wú)論是生的那一刻,還是死的那一瞬,所以當他死的時(shí)候,便戰勝了劉邦,也戰勝了所有世俗的目光。

  不能以成敗論英雄,不要無(wú)稽地將項羽與劉邦相比。

  “豎子不足與謀!”范增如是說(shuō)。當楚強漢弱之時(shí),誅劉邦之機會(huì )何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有!安豢晒撩麑W(xué)霸王”,毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù),我沒(méi)有看到,我只看到你的率真與誠信!按伺婀笏抉R曹無(wú)傷言之!蹦阒毖圆恢M。本把劉邦于兄弟般看待,殊不知劉邦有心明修棧道,暗渡陳倉!你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬,但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫(xiě)到這里,我不禁仰天長(cháng)嘆,唉!然而劉邦不足以與你相比,也不能與你相比。劉邦是君主,一位很工心計善于用將的君主;而項羽,是英雄!一位轟轟烈烈地活著(zhù),轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同,所以根本沒(méi)有可比性,也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒(méi)有看到這一點(diǎn)。所以,請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。

  總的來(lái)說(shuō),項羽是一位英雄,一位不朽的英雄。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴9

  生與死,是太極上的陰與陽(yáng),互相依存,不可分割——有生必有死,有死必有生。生與死,這一對孿生兄弟,一直困擾著(zhù)千百年來(lái)的哲學(xué)家們。生還是死,這是一個(gè)問(wèn)題。

  死,在人們眼中,一直是個(gè)可怕的字,因為人的天性是貪婪的——就像小孩在游樂(lè )場(chǎng)關(guān)門(mén)時(shí)不愿離開(kāi)。不同的是,游樂(lè )場(chǎng)明天還可以來(lái)。死,對于人來(lái)說(shuō)就是游戲結束了,是無(wú)可挽回的悲劇?赡苁郎险娴挠徐`魂和輪回,那又怎樣?已再也回不到曾經(jīng)的世界了;厝,也只能是面對那陌生的面孔與風(fēng)景了。

  黃毛小孩為成績(jì)自由落體,年輕女人為情輕生,中年男人為生意墜落,F在社會(huì )進(jìn)步了,但很多人的思想卻沒(méi)有轉過(guò)彎來(lái)。是誰(shuí)去維系他們的存在?一群匆匆過(guò)客罷了。他們不愿意相信那些真真切切,值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過(guò)客,只因他們看上去更美一點(diǎn)。待到它們離開(kāi),繩子也“啪”的一聲斷了,掉下去,以最難看的樣子告別人世。

  從這不難理解,為何現在人們都會(huì )厭倦跳樓者——大多都不值得同情!然而,有的卻真是無(wú)奈的控訴:當你的勞動(dòng)白費了,連回家的錢(qián)也沒(méi)有了,你會(huì )怎樣?當你飽受欺凌卻又上告無(wú)門(mén),你會(huì )怎樣?他們什么都不要,只要人間公道。但他們都是弱者,無(wú)力與這個(gè)社會(huì )進(jìn)行抗爭,惟有以死抗爭。然而,一個(gè)生命消失,不會(huì )影響GDP,一個(gè)家庭毀了,可以成為飯后的談資,地球依然會(huì )繼續轉。猶如炸彈爆炸一般,他們結束了生命,炸傷了愛(ài)人。而別人看完那沖天火光以后,回家吃飯。

  除上述的兩種外,“自殺”還有其他類(lèi)型,然而卻不太一樣:當子彈向你飛來(lái),他義無(wú)反顧地為你擋著(zhù);在手術(shù)臺上連續十幾個(gè)小時(shí),才偷偷走出來(lái)吞下不可缺的藥片以止痛;堅持真理的所在,任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么?因為他們有要守護的東西——就算付出生命也執迷不悟。值得守護的,可能是一朵花,一個(gè)人,一個(gè)國家乃至真理。就是他們,在你心中占了最重要的位置;沒(méi)有他們,生命永遠缺了一塊,怎樣也補不會(huì )來(lái)。死就是你給他們最后的惠贈與愛(ài);蛟S你的墳墓沒(méi)有鑲金邊的大理石,但卻有一束純白的花朵,帶著(zhù)體溫放在你的墓前。

  人人都說(shuō)自殺會(huì )下地獄。其實(shí),有的人應該上天堂的。

  死,固然是難以捉摸的。但是生,也好像并非一件易事。死了,一切都終結,什么也不用管了——起碼失去管的機會(huì )和能力了。但是生,卻要繼續走下去,面對一個(gè)又一個(gè)的未知。

  有的生是一種貪婪,因為他們放不開(kāi)人間的利益,他們還要很多的錢(qián),很多的女人,所以在抉擇面前,他們投靠了敵人,對昔日的戰友開(kāi)槍?zhuān)虃蛉盏幕锇。然后踏?zhù)尸體組成的墊腳石,拿下一個(gè)個(gè)血紅的金幣。這樣的人無(wú)論戰爭年代還是和平時(shí)代都會(huì )存在。他們是歷史的污點(diǎn)。歷史的洪流翻卷起來(lái),最先抹去的總是他們。

  然而有的生,卻是一種不舍與信念的追求。想當年文革時(shí)期,當你過(guò)年珍藏的古籍書(shū)畫(huà),精心創(chuàng )作的作品被毀于一旦,站在臺上接受無(wú)邊無(wú)際的謾罵,下放農村甚至囚禁數十年時(shí),你是否想一死了之?然而,有的人卻勇敢地堅持了下來(lái),因為他看見(jiàn)了窗外的葵花,墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹,因為不舍得生命中的感動(dòng),所以他們不愿意離開(kāi)。同樣是放不下,有的如此丑惡,有的如此美麗。

  不僅是感動(dòng),不舍得的還有理想。為了自己的理想,有的人可以?huà)仐壋松酝獾囊磺,只為了追逐。想當初,司馬遷是怎樣挺過(guò)那天大的恥辱的?還不是為了內心的一個(gè)執著(zhù)的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死,因為我還有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時(shí),那種愿望完成的滿(mǎn)足感足以令他死而無(wú)憾了。當你撐過(guò)暴風(fēng)雨以后,看見(jiàn)的彼岸,那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途,對于有志者來(lái)說(shuō),就是理想的征程:我一定會(huì )到達的!

  生與死,我已經(jīng)說(shuō)得太多了,但卻是十分浮淺的一種談?wù),因為沒(méi)有真切地體驗過(guò)。真正地去探索,方能理解,否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。

  生與死,的確是一個(gè)難解問(wèn)題。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴10

  項羽,一個(gè)所有中國人都熟悉的名字。他以他傳奇的一生,悲壯的結局在史書(shū)上被記載流傳,他用他的霸氣與柔情打動(dòng)了人心。

  歷史上,項羽似乎是一個(gè)敗者,他敗給了劉邦,最后含恨自刎于烏江。但他又似乎是一個(gè)贏(yíng)家,他贏(yíng)得了后人的尊重,他讓世人為他嘆惋,為他可惜,為他難過(guò)。的確,在讀完《鴻門(mén)宴》這一篇史文之后,我雖為項羽的婦人之仁、沽名釣譽(yù)而憤恨,認為他以后被劉邦打敗的事完全是自作自受,也忍不住嘲笑過(guò)項羽的愚蠢,但我依然喜歡項羽多于劉邦。

  為何如此?他只不過(guò)是一個(gè)輸家罷了。我似乎也難以解釋自己的心意。若論帝王,的確,劉邦比項羽有資格多了。雖是小混混出身,但心機謀算卻一樣不少。當然,他身上還有最重要的一點(diǎn),就是心夠狠。只有心腸夠狠的人才能在那個(gè)空蕩蕩的位子上呆得長(cháng)久一點(diǎn),就像后來(lái)的李世民,李世民雖然創(chuàng )造出了一個(gè)貞觀(guān)之治,但他殺他的兄弟時(shí)我可沒(méi)看出他有一點(diǎn)手軟。若項羽當初能狠毒一點(diǎn),或許現世一切都將會(huì )被改變?上,世上偏偏卻缺少了一種藥——后悔藥,我不知項羽在自刎前是否有為往事后悔、后悔什么。是后悔自己當初沒(méi)聽(tīng)范增的勸告,后悔自己當初的心慈手軟,還是后悔上天讓自己出生于亂世之中?老師之前發(fā)了一張卷子,上面都是一些當代作家對項羽的看法與評價(jià)。有一篇文章的作者認為,若項羽到了現代,會(huì )生活的更好。坦白說(shuō),我不太這樣認為,項羽是一個(gè)胸無(wú)城府的人,甚至還帶著(zhù)點(diǎn)兒童般的天真,若他來(lái)到了現代社會(huì ),打仗或玩政治,我猜他絕對會(huì )死的很慘。若按我們90后的說(shuō)法,他分分鐘會(huì )被人“秒殺”或者被人賣(mài)了還幫人數錢(qián)。因為這兩樣東西最需要心機與心狠,要能想出辦法,還要手腳夠快夠利索,而項羽當初就已在這兩點(diǎn)上輸給了劉邦。

  要我說(shuō),他更適合于江湖,若他人在江湖,或許還能混個(gè)大俠什么的,郭靖比項羽更傻,但他就混得比項羽還好。

  我想了想,似乎有點(diǎn)明白他為什么受人歡迎了。孰能不喜歡一個(gè)坦率而真誠的人呢?男人喜歡他,是因為他的霸氣;女人喜歡他,是因為他的柔情;而我喜歡他,是因為他身上的那一股天真。身處在現代社會(huì ),體驗著(zhù)城市里節奏飛快的步調,科技高速的發(fā)展,但人與人之間的隔閡卻似乎隨著(zhù)GDP的增長(cháng)而不斷擴大。曾經(jīng)社會(huì )上的淳樸風(fēng)氣,似乎變得越來(lái)越稀薄了,而拜金主義卻變得盛行起來(lái),人們似乎能為了錢(qián)而放棄一切。當然,我不是指社會(huì )上的所有人,事實(shí)上,我也承認,錢(qián)的確很好使,想當年我就是為了能獲得對錢(qián)的自由使用權才毅然背景離鄉到外面讀書(shū)住宿。但我們需要承認的是,現代人的心思越來(lái)越復雜了,政治家之間的勾心斗角,公司與公司之間的惡性競爭,甚至同事與同事之間也斗得死去活來(lái),他們可能是因為誤會(huì ),但更可能是為了爭奪利益。雖然我未走出社會(huì ),但在信息技術(shù)如此發(fā)達的環(huán)境里,多多少少還是能懂得一點(diǎn)。比如說(shuō),在這個(gè)社會(huì )上一切講求實(shí)力,有個(gè)人實(shí)力,但產(chǎn)生更大作用的是家庭實(shí)力,有一句話(huà)或許能論證這個(gè)觀(guān)點(diǎn),現在不是有人常講“學(xué)好數理化,不如有個(gè)好爸爸”嗎?誰(shuí)的心里都似乎有個(gè)小算盤(pán),每時(shí)每刻都在那噼噼啪啪地運算著(zhù),這樣才能在社會(huì )上飛黃騰達,至少能夠生存下來(lái)。因此,人與人也才會(huì )比以往有了更多的提防。

  而項羽身上就有現代社會(huì )缺乏的元素,坦率真誠、胸無(wú)城府,試問(wèn)有誰(shuí)能防備一個(gè)有著(zhù)兒童般天真的人呢?難聽(tīng)點(diǎn)說(shuō),項羽只是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達的人罷了,在我們這些受過(guò)九年義務(wù)教育的人眼里,不足為懼。電影《夜宴》里有一句話(huà),世上最毒的毒藥是人心。因為能生出無(wú)數惡念的正是人心。一個(gè)心存善念的人,怎么樣也不會(huì )叫人討厭的。

  項羽,似乎便是這樣的一個(gè)人。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴11

  霸王,你的出現正如曇花一現,可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻,即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士,那個(gè)原諒仇敵的君子,那個(gè)火燒阿房宮的英雄。

  朋友:作文金谷園歡迎你!祝你成功!祝你開(kāi)心永遠!

  烏騅馬一聲長(cháng)嘶,似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩烏江。

  哦,我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái),沒(méi)有千軍萬(wàn)馬,沒(méi)有吶喊嘶殺,你孤寂如同深秋的殘塔hh力拔山河兮氣蓋世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以號令三千鐵甲的征戰,但此刻,你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。

  那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為"婦人之仁"的人,焉能知道在狼煙四起的秦王朝中,你一聲巨吼,扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣,任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(cháng)城內外,作文金谷園你揮臂奮斫,在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。

  你是英雄!

  你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆,敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王,你不會(huì )知道,猥瑣小亭長(cháng)也會(huì )唱出"大風(fēng)起兮云飛揚"!

  "君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚"。是的霸王,你是個(gè)君子,可是你是否知道,在戰場(chǎng)上,沒(méi)有道義,只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶,頃刻間,跌落在大海,腐爛或永恒。

  在四面楚歌中,那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬,一道銀光劃過(guò)。血如紗一般,杜撰在絕望的空氣中。"虞姬,虞姬,奈若何"。虞姬只有以死,來(lái)報你的滿(mǎn)腔柔情。

  而你仍不醒悟么?霸王!

  虞姬翩翩起舞,祭你柔情萬(wàn)丈。

  寶馬凄凄長(cháng)鳴,瀉你一世悲涼。

  你的一生中只有這兩個(gè)知己啊,我的霸王!

  江水汩汩,喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(cháng)劍,最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚的夜空。

  在西邊的天空,一顆明星漸漸墜落,

  分解,崩潰。

  直至灰飛煙滅。

  霸王,你的出現正如曇花一現,可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻,即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士,那個(gè)原諒仇敵的君子,那個(gè)火燒阿房宮的英雄。

  江水悠悠,易安居士臨江悼念,憑誰(shuí)干杯?

  江水濤濤,千古文人撫劍長(cháng)嘆,泫然淚下!

  忘不了,忘不了,那么沉重,那么凄涼,讓后人評述,讓后人哀傷。

  我永遠的西楚霸王!

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴12

  著(zhù)名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò):“性格決定命運!蹦敲,我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽?huà)題。

  相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng )歷史上以少勝多戰術(shù)先河,被譽(yù)為東方戰神的西楚霸王——項羽最后敗給了劉邦。論英雄,項羽更有英雄氣概;論實(shí)力,劉邦遠不如項羽。但為何身經(jīng)百戰的項羽最終會(huì )失敗呢?

  還是那句話(huà)“性格決定命運”。我們就從他們的性格入手。其實(shí),在鴻門(mén)宴上,只要項羽殺了劉邦,那么結果已經(jīng)不一樣了。但是,項羽的仁義讓他放棄了此念頭;蛟S他認為,他這樣偷偷殺掉劉邦贏(yíng)得不光彩,所以難以下手。

  然而,倘若項羽知道結果,我想他也會(huì )一樣殺掉劉邦。雖說(shuō),“不以成敗論英雄”,但誰(shuí)不希望當上真正的皇帝一統天下呢?誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的勝利果實(shí)呢?所以,仁義不過(guò)是一方面,更重要的是當時(shí)項羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對手,他沒(méi)料到項羽會(huì )成為自己的后患。

  可是,在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數目項王,舉所玉玦以示之者三”,項羽又為何不聽(tīng)?原來(lái),項羽是楚國名將項燕之孫,天生才智過(guò)人,從小研究兵法戰術(shù),他相信自己勝過(guò)任何人,所以他自負,孤傲,不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小,皆決于上”!叭齻(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項羽有過(guò)人之才,但畢竟他不是神,他不會(huì )很好地用人,不能虛心聽(tīng)取他人之言,是導致最終失敗的原因之一。

  當然,戰爭是雙方的事,有相對性。對于劉邦,他則與項羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導。他不像項羽如此義氣用事,反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上,他對項羽自稱(chēng)“臣”,還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”,使項羽相信他并無(wú)野心稱(chēng)王,降低其防備心理。另外,他善于用人,會(huì )聽(tīng)良言。他覺(jué)得項伯有利用價(jià)值,所以馬上與之“約為婚姻”,可見(jiàn)其公關(guān)能力之強。在后來(lái)的故事中,他更是重用了足智多謀但卻因未被項羽重用而懷恨的韓信,更為后來(lái)的勝利奠定基礎。

  是的,項羽的剛愎自用使之失敗,劉邦的能屈能伸,善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運”。若我們要成功,就必須改掉自己的惡習和不好的性格。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴13

  本文主要塑造項羽的形象,集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗,各路諸侯都聽(tīng)命于他,承認他的"霸主"地位,所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦"欲王關(guān)中",觸犯了他的尊嚴,立即決定進(jìn)攻;而在獲悉劉邦"籍吏民,封府庫",等待他來(lái)處理,便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐,他不把劉邦視為主要對手,不想在席間殺死他,而劉邦又注意維護他的尊嚴,使他動(dòng)了"不忍"之心,所以對范增的多次暗示"默然不應",對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度:樊噲沒(méi)有資格與會(huì ),本可以叱出,但他理解樊噲的心情,反而賜酒。樊噲陳詞,雖有指責的話(huà),但又把他看得比懷王更高,有"求賞"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他內心有愧而"未有以應",于是優(yōu)禮有加,賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍",雖一時(shí)成功,最后終不免于失敗。

  寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應,形成兩個(gè)極端,把項羽毫無(wú)主見(jiàn),不辨忠奸,既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示,又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍,還把樊噲的憤激當作豪壯,對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之,處處表現他的優(yōu)柔寡斷。

  司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的,他曾這樣評論道:"自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年卒亡其國。"本文雖只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面,卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

  劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)"謝罪",雖有項伯居中調停,其實(shí)是身入虎穴,命運難卜,但非此不足以平項羽之怒,仍如約而往;回到軍中,"立誅殺曹無(wú)傷",從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢,這一回又是"先破秦入咸陽(yáng)",是"有大功"之人,但在項羽面前謙詞卑禮,惟恐有所不至——在宴會(huì )上屈居下座,他安之若素,出而未辭也覺(jué)得于禮不合,這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端,從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中,都表現得很明顯。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴14

  項羽,一個(gè)響當當的名字,會(huì )永遠在天地之間回響,會(huì )永遠在史書(shū)上散發(fā)光芒。他的事跡會(huì )被后人傳誦,他的精神會(huì )在天地間蕩存。他給我們留下的,是真正的大將風(fēng)范。

  項羽少時(shí)心存高遠,不學(xué)“足以記姓名而已”的文字,不學(xué)“只可一人敵”的劍術(shù),要學(xué)“可以萬(wàn)人敵”的兵法。才氣過(guò)人,吳中子弟都敬他三分。更讓人佩服的是,他認為可以取代秦始皇。

  真正的大將風(fēng)范,就要有遠大的志向。

  項羽帶兵打仗,所向披靡,戰無(wú)不勝。他總與敵人正面交鋒,與強大的敵軍作戰。雖然劉邦先入關(guān)中稱(chēng)王,但項羽才是自己打天下,才是真正的西楚霸王,那一份霸氣和勇氣才真正讓人折服!傲Π紊劫鈿馍w世!倍嗝吹臍鈮焉胶,勢吞萬(wàn)里。作為反秦義軍的領(lǐng)袖,項羽可謂卓絕超群,氣蓋一世。

  真正的大將風(fēng)范,就要有那份霸氣。

  項羽雖不像劉邦那樣心思縝密,深謀遠慮,但我欣賞的是他那份坦率和真誠。在鴻門(mén)宴上,范增多次舉玦示意,項王默然不應。項莊舞劍,意在沛公,項伯擋劍時(shí),項王明知如此,也視而不見(jiàn)。因為項羽光明磊落,他寧愿在戰場(chǎng)上打敗劉邦,也不愿意在私底下做小動(dòng)作。也許有人會(huì )惋惜,“一失足成千古恨”,項羽錯失了殺劉邦的好機會(huì ),導致后來(lái)命喪烏江,但我仍然欣賞他。

  真正的大將風(fēng)范,就要有坦蕩的胸懷。

  雖然四面楚歌,但項羽并沒(méi)有放棄突圍的希望,帶領(lǐng)部下八百余騎,趁著(zhù)夜色突破包圍。被重重包圍后,項羽命令部下下馬,一人擊殺數百人,身上亦有十余處創(chuàng )傷。遇到以前的叛將,要拿他的頭顱去領(lǐng)賞,他就輕蔑地說(shuō):“我給你這一點(diǎn)好處吧!”,堅決地自刎而死。這一刀,結束了一位英雄的生命,卻締造了一個(gè)英雄的傳奇。在烏江邊,本來(lái)可由漁夫搭渡過(guò)江,但項羽堅決不渡,他自認為愧對江東父老,愧對江東子弟,選擇了悲壯地犧牲!吧斪魅私,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過(guò)江東!睆拇,烏江邊多了一則佳話(huà),讓后人傳誦至今。一身浩然正氣讓人折服。

  真正的大將風(fēng)范,就要有這樣的骨氣。

  擁有遠大的志向,無(wú)人可比的霸氣,坦蕩的胸懷,還有那錚錚鐵骨,這就是項羽。

  我心目中真正的英雄。

讀書(shū)筆記高中鴻門(mén)宴15

  眾人皆知,項羽自封西楚霸王,善帶兵打仗,乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著(zhù)懾人心魂的威嚴、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現,似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦,出身寒微,舉止粗俗,為(是)公認的地痞無(wú)賴(lài)。想當初,西楚霸王項羽無(wú)敵于天下,有誰(shuí)能想到劉邦會(huì )這么快地戰勝他呢?但這就是活生生的現實(shí)。如同一盤(pán)棋局,項羽善于勇往直前,大砍大殺,當他把劉邦逼得就要滿(mǎn)盤(pán)皆輸的時(shí)候,劉邦突然妙手轉動(dòng),最后竟反敗為勝。

  鴻門(mén)宴被認為是楚漢戰爭的轉折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言:無(wú)知短視之輩,不足共謀大事。天下,終歸要落入劉邦手中。天意,這是天意!正所謂“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”。

  古往今來(lái),多少人感嘆:如若鴻門(mén)宴上項羽狠下心來(lái)置劉邦于死地,哪里還會(huì )再有后顧之憂(yōu);如若戰敗時(shí)項羽橫渡烏江東山再起,哪里還會(huì )落得如此下場(chǎng);如若……可我想說(shuō)的是,如若這一切統統實(shí)現的話(huà),那他就不是項羽了,而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯,比起戎馬一生的大英雄項羽,劉邦是個(gè)十足的小人,陰謀家。但他卻有著(zhù)精明的政治頭腦和籠絡(luò )人心的技巧,這恰恰是項羽所不具備的,而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。

  所以,劉邦最終獲得了勝利,用他自己的方式,不是禮義廉恥,不是道德說(shuō)教,而是陰謀詭計、權術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著(zhù)名的一句話(huà):“只要目的正確,可以不擇手段!奔词故沁@樣的結果,后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣,而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型,但是,作為開(kāi)創(chuàng )西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王,令人敬佩不如令人畏懼。

  再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格,注定不會(huì )成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路,項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單,就算代價(jià)是死亡?蓱z項羽和虞姬的生離死別,也不過(guò)是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世,只不過(guò),是以一種失敗者的姿態(tài)。

  這就是歷史。

  成王敗寇,劉邦與項羽也無(wú)法例外。