【薦】《朝花夕拾》讀書(shū)筆記10篇
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記1
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較有趣，充滿(mǎn)了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)肿謹S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而現在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記2
《朝花夕拾》真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的快樂(lè )。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的�！冻ㄏκ啊�，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記3
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，那個(gè)在心中默默呼喚著(zhù)“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。但是那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著(zhù)力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，應該為了中國而去努力。在過(guò)往的將來(lái)或是現在中國一定不再會(huì )被別人欺負，因為中國已在崛起！
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記4
我是不得不回來(lái)，我是不得不走，我們是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待過(guò)愛(ài)護過(guò)，于念已足。
我淚如雨下。
——摘自〈朝花夕拾〉
“我是不得不回來(lái)，我是不得不走，我們是不得不拆散簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)，道盡一切心酸。世上最殘忍之事，莫過(guò)于活生生拆散一對相愛(ài)的情侶。心里很悶的感覺(jué)。很喜歡看別人的感情故事。常常在別人的故事里，掉下眼淚，迷失自己。朝花夕拾，朝花夕拾。
人生是多么地短暫，幾十年彈指間便過(guò)去。
相愛(ài)的人，并不見(jiàn)得能一輩子走到永遠，永遠太過(guò)奢侈，只能在意此刻所擁有的分分秒秒。但是還有那么多情侶，每一天吵吵鬧鬧，那么多夫妻，每一天虛耗時(shí)間。
如果心里告訴自己，人生只得多少天，與自己相愛(ài)的人在一齊只得多少天，此刻過(guò)一天，便少一天，看看他們，是否還有時(shí)間去吵鬧去猜疑去誤解
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記5
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來(lái)。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個(gè)原本簡(jiǎn)單平和的過(guò)程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂(lè )的童年，迷信卻仁愛(ài)的阿長(cháng)媽?zhuān)瑖乐敇闼氐奶僖跋壬鹊纫恍┈F在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長(cháng)媽喜歡攤著(zhù)“大”字睡覺(jué)，給“我”講一些客套和迷信的禮數；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無(wú)人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著(zhù)眼睛，夾著(zhù)一迭大大小小的書(shū)”，他嘆息魯迅不再學(xué)醫，他是真心希望新的醫學(xué)能傳入中國，這個(gè)“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們，沒(méi)有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長(cháng)媽、藤野先生，不過(guò)對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書(shū)中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話(huà)里流露出來(lái)，細節是那樣清晰，人物從回憶里走出來(lái)，從紙上豎立起來(lái)，變得有血有肉，袒露著(zhù)真實(shí)性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點(diǎn)便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長(cháng)媽講話(huà)、睡覺(jué)時(shí)令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個(gè)愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒(méi)有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對照著(zhù)看，著(zhù)實(shí)被阿長(cháng)媽感動(dòng)了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動(dòng)人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著(zhù)所有溫馨的回憶，這些不多見(jiàn)的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫(xiě)評注的老師才會(huì )說(shuō)“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實(shí)我們無(wú)法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無(wú)法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實(shí)機敏的文字中找到真相。
說(shuō)到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實(shí)體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著(zhù)譏諷的文風(fēng)。
人們常說(shuō)魯迅是一個(gè)批判，揭露現實(shí)的文學(xué)家。這兩個(gè)詞說(shuō)來(lái)容易，要真正做到需要很大的勇氣、執著(zhù)和懷疑的精神。醫術(shù)特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個(gè)標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類(lèi)人到今天還時(shí)常出現在眼界內。你我一定都碰到過(guò)類(lèi)似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過(guò)市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來(lái)的正義感促使他以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無(wú)用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時(shí)，也慚愧于平日里的漠然無(wú)衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時(shí)候，不禁笑出聲來(lái)，這話(huà)套用得有幾分黑色幽默不說(shuō)，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見(jiàn)血。我記得自己當初讀到這片文言文時(shí)，并沒(méi)多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。
觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說(shuō)三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點(diǎn)。這么說(shuō)不對，不是染上，而是本來(lái)就有，水這一濺，才變得清晰起來(lái)。人人都似乎穿著(zhù)骯臟的外套，自然有人不滿(mǎn)，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說(shuō)法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語(yǔ)也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當時(shí)，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰斗的勇士。
在看清無(wú)數黑暗的事實(shí)，長(cháng)時(shí)間憤慨疾呼后，魯迅并沒(méi)有丟失童年或者其他時(shí)候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了�？峙抡蛉绱�，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰斗的勇士，做個(gè)拾花者或許更為長(cháng)久，拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，珍藏起來(lái)，交付給每一個(gè)活在當下的我們。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記6
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記7
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；浠ㄩ_(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時(shí)間的長(cháng)流。
合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著(zhù)“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因為沉浸于“過(guò)去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。
魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(cháng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時(shí)中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國意識蘇醒，悟到醫學(xué)也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛(ài)國情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會(huì )，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國的未來(lái)努力奮斗，成為祖國未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？
自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記8
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的'，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對這個(gè)細節下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢?在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記9
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記10
“即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話(huà)文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《從百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰(shuí)人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時(shí)代相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說(shuō)了……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻想不起來(lái)了。
再接觸到《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛(ài)的人。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要一分為二地看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長(cháng)毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或是說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在卻是你難琢磨的。
放開(kāi)心去想，放開(kāi)心去看，你會(huì )在這本書(shū)里看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)候魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開(kāi)心扉，去體會(huì )體會(huì )。
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