★《三國演義》讀書(shū)筆記11篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《三國演義》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書(shū)筆記1
一天，我在家中閑的沒(méi)事便從書(shū)架中拿出一本書(shū)來(lái)看，這本書(shū)名叫《三國演義》�？匆�(jiàn)這本書(shū)，我像得到了一雙翅膀一樣，興高采烈的捧起它就讀。
讀了幾篇之后，我最喜歡的人物就是關(guān)羽和張飛。關(guān)羽他拿的青龍偃月刀可有八十二斤，走起路來(lái)非常費勁，可見(jiàn)關(guān)羽的力氣有多大。張飛勁更是大，連馬都會(huì )被他撞倒。
而我最喜歡的文章是《桃園三結義》。
《桃園三結義》寫(xiě)的是一天，黃巾造反，劉備卻無(wú)能為力，過(guò)了幾天后，劉備看見(jiàn)一人身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼、燕頷虎須。這人便是張飛（字翼德）。張飛和劉備他們兩去了一個(gè)小酒樓，正一起喝 酒時(shí)，見(jiàn)一人對酒保說(shuō)：“快給我斟酒，我急著(zhù)進(jìn)城去投軍呢！”劉備又見(jiàn)那人身長(cháng)九尺，胡須有二尺來(lái)長(cháng)，丹鳳眼、臥蠶眉、面紅如棗。他就是關(guān)羽（字云長(cháng)）。張飛說(shuō)：“我家有個(gè)桃園，明天我們去那結為兄弟�！标P(guān)羽也跑來(lái)，說(shuō)：“帶我一個(gè)�！彼麄儌z都很歡迎關(guān)羽。
第二天，他們結拜了兄弟買(mǎi)了馬，不久便起途了。
《三國演義》讀書(shū)筆記2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，每當想起那不朽的中國歷史，我不禁又走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方——《三國演義》，在這個(gè)學(xué)期我與學(xué)生共同閱讀了《三國演義》這本書(shū)。
這本書(shū)記載了東漢末年，由農民起義到群雄割據的故事，在這個(gè)民不聊生，連年戰亂的時(shí)期沒(méi)有皇帝，沒(méi)有王者，更沒(méi)有一個(gè)統一的國家，個(gè)個(gè)秣馬厲兵，個(gè)個(gè)雄心勃勃，使我真實(shí)地感覺(jué)到了那段被封塵已久的歷史故事。
書(shū)中的這段話(huà)使我感觸深刻：“曹軍水寨里的船只立刻著(zhù)火，般只都被鐵鏈鎖住，無(wú)法散開(kāi)，火勢蔓延開(kāi)來(lái)，水寨全部燒著(zhù)，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見(jiàn)滿(mǎn)江的火，滿(mǎn)天的煙，上下通紅，照耀如同白晝�！边@段話(huà)將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進(jìn)攻曹軍水寨，汽勢浩大，更證明了曹軍不義之軍必敗的道理，“若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢�(jiàn)曹操之弊，也在那不得和人的環(huán)境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無(wú)愧于英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫(xiě)。
蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，何也？沒(méi)錯！這正是穩中求勝的情懷大志，歷千百年來(lái)，有多少英雄沖鋒在前，心中永懷正義之情，愛(ài)國之心，在三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必有心計，劉備說(shuō)過(guò)想成功就一定要有執著(zhù)的信念和一顆慈愛(ài)的心，諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹慎，細心才有干成大事，關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結局……每個(gè)人都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之中，總躲不過(guò)一個(gè)滿(mǎn)頭華發(fā)，黃塵裹身，英雄，英雄之說(shuō)本戲言耳。
以史為鑒，以史為例，從這本三國史冊中，我真正認識到了自己，足享用一生，其實(shí)《三國演義》本身就是一個(gè)真理，讀歷史，讓人明智；讀國學(xué)，讓人明禮；從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話(huà)，與歷史交談，讀三國，讓我走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方，走進(jìn)了人生的戰場(chǎng)。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”……
《三國演義》讀書(shū)筆記3
我讀了《三國志通俗演義》，在其中我認識了很多的英雄人物，也見(jiàn)識了他們英雄的膽略與卓越的智慧。
東漢末年，宦官、內戚和董卓等大臣專(zhuān)權，矛盾日益尖銳，宮廷產(chǎn)生了內亂。在封建統治階級內部不斷的討伐和爭斗中，形成了以劉備、曹操、孫權為首的三股軍事和政治勢力。劉備自桃園結義之后，在諸葛亮的協(xié)助下，建立了蜀國;曹操為其子曹丕打下基礎，建立了魏國;孫權建立了吳國，形成了既聯(lián)合又斗爭的三國鼎立局面。后來(lái)他們的子孫爭權奪利，幾經(jīng)爭斗，最后由司馬炎奪得帝位，滅了蜀國、吳國統一了天下。
通過(guò)閱讀這部書(shū)，讓我認識了董卓的奸詐，呂布的驍勇;讓我知道了曹操的奸險機詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關(guān)羽、趙云和馬超的威猛。三國里這些英雄人物，時(shí)常浮現在我的腦海之中。
《三國演義》這部書(shū)的全稱(chēng)是《三國志通俗演義》，它是元末明初羅貫中的作品，也是中國古代四大名著(zhù)之一。
這真是一部必讀的好書(shū)，現在我把它推薦給大家，讓我們更加珍愛(ài)歷史，了解歷史。
《三國演義》讀書(shū)筆記4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的'地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長(cháng)期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
《三國演義》讀書(shū)筆記5
在歷史長(cháng)河中，唯獨三國時(shí)是三個(gè)國家同時(shí)出現的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國演義是明朝羅貫中著(zhù)作，講述的是蜀（漢）、魏、吳三國的形成及因爭奪權力、土地而互相爭斗，最后三國歸晉，天下統一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
三國演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽，關(guān)羽字云長(cháng)，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關(guān)羽能投靠他，幫助其完成霸業(yè)，可關(guān)羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經(jīng)滲入骨頭，必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時(shí)沒(méi)有麻*藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了，可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢？
最讓我驚訝的是赤壁之戰，這是歷史上非常著(zhù)名的以上勝多的戰役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統獻連環(huán)計，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉皇敗走華容道，元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。
《三國演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
《三國演義》讀書(shū)筆記6
前些天，我讀了四大名著(zhù)之一《三國演義》，它是羅貫中寫(xiě)的，它產(chǎn)生于元初明末，述說(shuō)了一段輝煌的時(shí)期——三國時(shí)期。
《三國演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動(dòng)的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰爭雄興衰存亡的歷史過(guò)程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無(wú)所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書(shū)有一個(gè)總體觀(guān)念，就是“擁劉抗曹”。
為什么會(huì )“擁劉抗曹”呢？讀完全書(shū)，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統，是因為劉備出生貧賤，卻有使漢室江山復興之力圖，終成正果，當選帝王后劉備堅持以仁為本，安定民心，把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個(gè)共同的之處——注重人才，著(zhù)名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸……
都足以說(shuō)明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長(cháng)，不論出身，不計恩仇，都能重用。這在當時(shí)包括現在都是難免可貴。所以男女老少無(wú)不喜歡這本書(shū)、流傳極廣，我也不例外。
《三國演義》讀書(shū)筆記7
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書(shū)中雖有這么多眾多的人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》讀書(shū)筆記8
《三國演義》對大家來(lái)說(shuō)并不陌生，里面出現了許許多多的英雄人物，比如說(shuō)：張飛、關(guān)羽、劉備、趙云、諸葛亮等等。
在里面，大家也許最喜歡的就是諸葛亮，他精通天文地理，能夠知道別人心里想著(zhù)什么，非常厲害。
但我不喜歡諸葛亮，因為他那些理論都是靠觀(guān)看天氣氣象而得來(lái)的，不是真本事。我喜歡關(guān)羽。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄，還有水淹七軍。這些都是關(guān)羽最精彩的故事。他不僅有智慧，還有很強的武力。他在找劉備的時(shí)候，得向曹操告辭，但是他不知道要有通行證才能過(guò)去，所以他過(guò)了五個(gè)關(guān)口，殺了六個(gè)將領(lǐng)。這令我很震驚。
關(guān)于他也很講義氣。在華容小道上，曹操本來(lái)是要敗在他手里的，但是因為曹操以前對他很好，他又是一個(gè)很講義氣的人，所以關(guān)羽就沒(méi)有殺了他。你說(shuō)誰(shuí)會(huì )這個(gè)樣子，放棄了一個(gè)好的機會(huì )不去捉敵人，反而因為“義氣”這兩個(gè)字而放棄了一個(gè)好機會(huì )，正因為關(guān)羽很講義氣，我才喜歡他。
我最不喜歡的人是劉備的大兒子劉禪。在大敵當前的情況下，他竟然聽(tīng)信奸臣的話(huà)，不管?chē)掖笫�，只飲酒取�?lè )，等敵軍兵臨城下的時(shí)候竟然投降了。投降了也罷，沒(méi)想到他在魏國看蜀國的歌舞表演的時(shí)候竟然還很高興，其他蜀國大臣的眼淚都嘩啦啦地流了出來(lái)，他竟然還沒(méi)有一絲傷心難過(guò)的神情！果真是個(gè)樂(lè )不思蜀的！蜀國有他這種人真是悲慘��！
《三國演義》這本書(shū)展現了一幅精彩紛呈的歷史畫(huà)卷，里面有很多故事讓我百看不厭，這本書(shū)還讓我學(xué)到了許多道理，真是受益匪淺！
《三國演義》讀書(shū)筆記9
今天，我終于把四大名著(zhù)中的《三國演義》讀完了，我讀了《三國演義》知道了在這本書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因為他上知天文，下知地理，還會(huì )揣摩別人的心里。諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國的丞相。從220xx年開(kāi)始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國民間，諸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯 就是為了紀念他而修建的，千百年來(lái)香火不斷。我讀了《三國演義》收集了相關(guān)章節，第四十三回，諸葛亮舌戰群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操，等等章節都有從字里行間中表現出來(lái)諸葛亮的上知天文，下知地理和神機妙算。
在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長(cháng)江的水是從西向東流的。在《空城計》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來(lái)，讓諸葛亮采用了空城計的方法的結果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書(shū)，神機妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
《三國演義》讀書(shū)筆記10
呂布戰三英大敗而逃，張飛追之，箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報捷與袁紹。孫堅得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅與其主聯(lián)姻，堅怒斥之。卓怒而無(wú)策，李儒獻策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(cháng)安以圖迎合童謠。卓獨斷遷帝，殺逆己者，搶掠錢(qián)糧火燒洛陽(yáng)，一時(shí)間生靈涂炭，百姓被迫從之。孫堅得入京都，恰得玉璽，大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回，不悅盟軍之形勢竊以為恥而去，席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅并困之，孫堅難逃。
孫堅十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊，在漢末討賊，討黃巾，征邊關(guān)，戰無(wú)不勝，確實(shí)是漢末難得的良將，不過(guò)最令其出彩的便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍，雖然聲勢浩大，但是大都虛張聲勢，如大部分諸侯，或者戰績(jì)不佳，如曹操，惟有孫堅一人，不單戰之，而且頗有勝績(jì)，稱(chēng)這支討董能逼得董卓遷都孫堅當為首功。
正因孫堅勇猛無(wú)比，所以董卓甚畏懼之，討好于他，要求和親，將自己女兒嫁于孫堅之子，可見(jiàn)董卓對之的畏懼，而孫堅拒絕之，之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng)，也是孫堅第一個(gè)入洛（自然，他一直在前線(xiàn)。）撲滅大火，將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳墓掩蓋。（發(fā)掘墳墓盜取財物一事，曹操董卓都干過(guò)）關(guān)東諸侯，最忠烈者英雄，非孫堅莫屬。
但是，英雄也有自己的弱點(diǎn)，孫堅有將才，對朝廷忠心，但是他也有自己的弱點(diǎn)，便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺，孫堅也不能控制荊州，反被劉表控制。結果孫堅還不得不再和劉表作戰，要奪回之，結果被偷襲而死，一代英雄就此殞命。
《三國演義》讀書(shū)筆記11
《三國演義》是我國第一部歷史長(cháng)篇章回小說(shuō)，是我國的古代四大名著(zhù)之一。它以獨特手法刻畫(huà)出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機妙算的諸葛亮;英勇的劉備、張飛、關(guān)羽;忠實(shí)國家的王允;小肚雞腸的周瑜;還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的還要數“薦杜預老將獻新謀將孫皓三分歸一統”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國，知道必要伐吳，便立大帝孫權太子孫和之子孫皓為帝。但因孫皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機，派人前往洛陽(yáng)請伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰計劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責任的道理。
我最喜歡的人物當讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機智勇敢，熱愛(ài)祖國的精神也值得我們學(xué)習。
總之就是一句話(huà)：《三國演義》是一本老少皆宜的讀物。