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裝在套子里的人讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-10-03 07:26:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

裝在套子里的人讀書(shū)筆記(精選7篇)

  細細品味一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以,下面是小編為大家整理的裝在套子里的人讀書(shū)筆記(精選7篇),歡迎閱讀與收藏。

裝在套子里的人讀書(shū)筆記(精選7篇)

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記1

  讀了《裝在套子里的人》一書(shū)后,心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細想,自己先處的世界就是這樣的,是個(gè)骯臟的世界,是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟,虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。

  有人還恬不知恥的說(shuō):“這世界如此,我們必須變得冷漠,虛詐.”"這就是處世之道?"雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)!钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣!沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

  我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,我唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已 。我要把自己純凈的.靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧!

  回想千年歷史,千年的歷史風(fēng)云,浩瀚的榮華,不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記2

  我想,世界上不會(huì )有別里科夫這種人吧。而或許有,但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描述表現得淋漓盡致,也讓我體會(huì )到了當時(shí)俄國社會(huì )的混沌與黑暗。

  世界在轉動(dòng):人類(lèi)的科技在不斷創(chuàng )新,人類(lèi)的思想在不斷提高,也許在不覺(jué)間,人類(lèi)的身體也在緩慢的進(jìn)化著(zhù)。正如達爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣,僅有進(jìn)取適應環(huán)境的生物才會(huì )繼續生存;一味固守著(zhù)舊思想、舊事物、舊觀(guān)念的生命,必會(huì )迎來(lái)過(guò)早的消亡……所以,別里科夫死了,在因恐懼而鉆入的'套子里——死了,就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死,也許不僅僅是一個(gè)人的死,也預示著(zhù)陳舊的事物必將消亡。

  如今,我們的社會(huì )與當時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達,不再有沙俄,也不再有這樣殘暴的強權;可是,如果人們不能進(jìn)取、大膽地去接納新的事物,別里科夫就永遠在我們身邊。所以,我們定要不斷汲取新的知識,萬(wàn)萬(wàn)不能滿(mǎn)足現狀——要作有熱情的人,無(wú)論對古人的哲理,還是對先進(jìn)的技術(shù),或是嶄新的人生觀(guān),都在等待著(zhù)我們去鉆研!

  大自然的規律已定,迎接我們的,是各自不一樣的道路……

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記3

  《裝在套子里的人》的人物形象,除了別里科夫這個(gè)主要人物之外,次要人物柯瓦連科兄妹也不會(huì )被忽略,但小說(shuō)中的亮點(diǎn)人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實(shí),這個(gè)人物也有值得挖掘的豐富內涵。

  小說(shuō)中寫(xiě)對別里科夫的“怕”大都是畏懼,是順從,至多是敢怒而不敢言,敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里,“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。

  如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行,顯示了外來(lái)新派人物的力量,那“促狹鬼”則代表了小城內部的提高力量。由小說(shuō)中的相關(guān)資料能夠推斷,“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事,他一手策劃和制造了“漫畫(huà)事件”,成為別里科夫猝死的誘因。據此,我們能夠欣喜地想象,即使別里科夫不死,這個(gè)專(zhuān)制主義的`鷹犬人物未來(lái)的日子也肯定不會(huì )安寧。

  一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極,今后,“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢!可見(jiàn),“漫畫(huà)事件”的炮制者代表了一股不該小覷的力量,我們不應當忽視這一亮點(diǎn)人物。同時(shí),作為別里科夫的對立面,柯瓦連科兄妹是小說(shuō)致力刻畫(huà)的人物,是細線(xiàn)條的描摹;而“促狹鬼”是一帶而過(guò),是粗線(xiàn)條的勾勒。有粗有細,互為補充映襯,顯示了作者刻畫(huà)人物筆法的多樣性。

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記4

  我讀過(guò)一篇文章,叫《裝在套子里的人》,在實(shí)際生活中,我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō):“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,帶上雨傘,而且一定穿著(zhù)暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個(gè)灰色的.鹿皮套子里,就連削鉛筆的小刀,也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著(zhù)套子,因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵?傊,這人總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個(gè)套子,好隔絕人世,不受外界影響,F實(shí)生活刺激他,驚嚇他,老是弄得他六神不安!

  他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè ),老想著(zhù)隔絕人世,不樂(lè )觀(guān)。聽(tīng)見(jiàn)流言,說(shuō)是中學(xué)出了事,他就一個(gè)勁地說(shuō):“千萬(wàn)別鬧出什么亂子!彼欠N慎重,那種多疑,那種純粹套子式的論調,簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。

  是啊,裝在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲觀(guān),太謹慎。在這些人的影響下,人們不敢大聲說(shuō)話(huà),不敢寫(xiě)信,不敢交朋友。

  這種人性格孤辟,我們不能跟他們一樣。

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記5

  讀了《裝在套子里的人》一書(shū)后,心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細想,自己先處的世界就是這樣的,是個(gè)骯臟的世界,是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的.身體正在被這骯臟,虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。

  有人還恬不知恥的說(shuō):“這世界如此,我們必須變得冷漠,虛詐!薄斑@就是處世之道?”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)!钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣!沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

  我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已 。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧!

  回想千年歷史,千年的歷史風(fēng)云,浩瀚的榮華,不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記6

  《裝在套子里的人》作者是俄羅斯著(zhù)名作家,短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中,《裝在套子里的人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

  小說(shuō)主題異常鮮明,予以簡(jiǎn)單確定!堆b在套子里的人人》講述了這樣一個(gè)道理:對沙皇敗統治的反對,和對專(zhuān)制制度的諷刺。但文章借獵人之口,顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了,但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著(zhù)!安恍,再也不能照這樣生活下去了!”契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng )建新生活的強烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望,對話(huà)形式使文章結構緊密、真實(shí)。充分表現了沙皇統治下人民的苦難深重。

  通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘,耳朵塞棉花,把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣,那么只是孤僻可笑罷了,就讓他躲在角落里吧;然而不止如此,他還要把思想臧在“套子”里,這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令,他老是一個(gè)勁地嚷著(zhù):“千萬(wàn)別鬧出亂子!”如果僅僅是這樣,那就讓他自言自語(yǔ)吧,用不著(zhù)理睬他。但是問(wèn)題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人,就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái),把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年,而且全城都受他的轄制,弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話(huà),不敢寫(xiě)信,不敢交朋友……

  總而言之,人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段,短短一段話(huà),將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革,茍且偷安,甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的`塑造,作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習慣和心態(tài)。不僅如此,作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì )環(huán)境的伴生關(guān)系,其矛頭所指,乃是封建專(zhuān)制的社會(huì )制度。小說(shuō)強烈地體現了作者寫(xiě)作的主觀(guān)意圖,從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì )關(guān)懷和道德憂(yōu)患。

  通常一篇主題鮮明的作品,由于社會(huì )政治方面的意義過(guò)于耀眼,藝術(shù)技巧上的特點(diǎn)和成就常常會(huì )被人忽視。但《裝在套子里的人》沒(méi)有這樣的遺憾。因為契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時(shí),其寫(xiě)作風(fēng)格也是非常獨特的。

  作者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí),情節緊湊,除了恰當得夸張和巧妙地諷刺,作者還有效地運用了象征、白描等方法,從各個(gè)方面不動(dòng)聲色地展開(kāi)敘述,使作品中的人物形象顯得非常飽滿(mǎn),使作品的主題思想得到了充分的表達!堆b在套子里的人》實(shí)為不多得的好文章,而文中意義深刻耐人尋味……

  裝在套子里的人讀書(shū)筆記7

  在《裝在套子里的人》中,契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個(gè)純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。

  人的生命是脆弱的,宇宙間任何一件東西都能置人于死地,然而人卻成了萬(wàn)物的主宰,這正是因為人有一顆會(huì )思想的靈魂,人因為思想而高貴。然而當人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí),人還是“人”嗎?

  小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區別:正是他們共同的恐懼、忍讓?zhuān)乓灾痢笆裁炊寂隆,這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人,這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象,不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣,是一個(gè)群體。

  愛(ài)情本來(lái)是美麗的,而在別里科夫,他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,因此一張小小的漫畫(huà),一個(gè)幽默的插曲,對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,令他心神不定,戰戰兢兢。

  別里科夫的可悲之處還在于,他千方百計地想要隱藏自己,用一層一層的套子,而卻沒(méi)有想到,自己的這些隱藏,反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的'尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中,他已無(wú)路可逃。別里科夫將自己套在了套子里。

  契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現同一個(gè)主題:奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認識到金錢(qián)、官職、權威和權力不過(guò)是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐懼?謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著(zhù)人不人鬼不鬼的生活,恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。

  在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà):“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣,人們受到權威的如此壓制,俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了!倍謶趾秃ε碌慕Y果就是使人們千方百計地想要保護自己,把自己裝在他們自認為安全的“套子”里。別里科夫死了,但會(huì )有另一個(gè)別里科夫會(huì )出現,如此反復。

  如果別里科夫結了婚、有了孩子,是不是能使他更堅強些、更有人性些?正如我們每個(gè)人一樣,孩子延長(cháng)了我們的生命,讓我們有個(gè)希望?

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