《活著(zhù)》讀書(shū)筆記范文（精選17篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記范文（精選17篇），希望能夠幫助到大家。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1
《活著(zhù)》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的敘述手法，平靜地敘述了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現實(shí)生活�？赐旰�，不覺(jué)悲涼，悲哀，悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn)：活著(zhù)的意義何在？
司馬遷說(shuō)有的人活著(zhù)比泰山重，有的人活著(zhù)比鵝毛輕；雷鋒說(shuō)，活著(zhù)是為了讓別人生活得更好；保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著(zhù)的理念在于：“人只要活著(zhù)，窮也不怕�！彼X(jué)得人活著(zhù)的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學(xué)會(huì )勞作，為一家人而活著(zhù)。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著(zhù)的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著(zhù)的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì )主義理想的舊社會(huì )底層人民群眾而言是終究不會(huì )選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話(huà)使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！
而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命；女兒難產(chǎn)而亡；妻子病重身亡；女婿被水泥板壓成肉醬；外孫被豆子撐死！而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常�！鋈诉�是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命�！毕胂氍F實(shí)中的我們，還在爭么？肯定是的��！試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢？
書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑！活著(zhù)到底有什么意義？也許無(wú)所謂活著(zhù)，塵世的苦難，活著(zhù)的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡�！痘钪�(zhù)》并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù)，只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著(zhù)，好好活著(zhù)，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力！改變不了活著(zhù)的事實(shí)，就改變活著(zhù)的態(tài)度吧！只要活著(zhù)，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著(zhù)的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。而不會(huì )被20××這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)！才是當代學(xué)生的基本生活態(tài)度！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記2
小時(shí)候，看過(guò)一部叫做《富貴》的電視劇，被劇里富貴的人生起伏深深打動(dòng)，后來(lái)我知道了，那時(shí)不知道原著(zhù)是余華的《活著(zhù)》，高考完的暑假，我終于讀到了《活著(zhù)》。那時(shí)我看完書(shū)，百感交集，頓時(shí)覺(jué)得余華過(guò)于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，只剩福貴一人。我讀《活著(zhù)》，思考了“何為活著(zhù)”“為誰(shuí)而活”“活得幸�！薄盎畛錾省彼膫�(gè)問(wèn)題。下面就依次道來(lái)。何為活著(zhù)，福貴原本是個(gè)富家少爺，后因嫖賭輸光家當，面對親人的不離不棄，他頓時(shí)悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸夭亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著(zhù)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的責任，為了活著(zhù)而活著(zhù)。為誰(shuí)而活，看完《活著(zhù)》，我明白人生最痛苦的事莫過(guò)于看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離“我”而去，“我”卻束手無(wú)策，徒留自己孤零零地活著(zhù)。我不知道如果我是福貴，我會(huì )不會(huì )選擇繼續活著(zhù)。我經(jīng)常思考，人為什么活著(zhù)？但我總不能得到答案，借用書(shū)上的話(huà)：“人應該為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！碑斀裆鐣�(huì )，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢(qián)與權，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰(shuí)而活，任何時(shí)候任何情況下都要為“活著(zhù)本身而活著(zhù)”。
活得幸福，何為幸福？對《活著(zhù)》中的福貴而言，一家人開(kāi)開(kāi)心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開(kāi)上名車(chē)，飯桌上即使沒(méi)有山珍海味，也得有魚(yú)肉雞鴨才有幸�？裳�。讀完《活著(zhù)》想想，覺(jué)得自己以前的想法實(shí)在過(guò)于膚淺�；貞涍^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我才發(fā)現自己一直被幸福包擁著(zhù)。每天一家人其樂(lè )融融地圍著(zhù)圓桌吃飯，何嘗不是幸福？課后同學(xué)們一起談笑風(fēng)生，又何嘗不是幸福？原來(lái)，我一直擁有幸福，活得很幸福啊�；畛錾�，一個(gè)人活著(zhù)，應該活出生命的價(jià)值�！痘钪�(zhù)》中福貴面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過(guò)完一生。這樣的小說(shuō)結局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線(xiàn)生機尚存，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭。
活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就是任務(wù)，活著(zhù)無(wú)需理由，因為活著(zhù)本身就是一種理由。記住為我愛(ài)的人和愛(ài)我的人而堅強活著(zhù)，活得幸福，活出色彩！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記3
余華文字以真實(shí)見(jiàn)長(cháng)，正因為真實(shí)也就多了些殘忍，冷酷。死亡，血腥，人性丑惡，在他作品中更真實(shí)，血淋淋地令人震撼。讀完《活著(zhù)》，或許需要對這兩個(gè)字重新審視，什么稱(chēng)為“活著(zhù)”？如我們久坐空調房，入目皆是繁華都市，巍峨樓層？如福貴奔走求生，滿(mǎn)目瘡痍，掙扎困苦？我想“活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就是勝利”，只是活法不同而已，并沒(méi)有所謂的意義高低。
福貴一生由富貴向破落，嘗過(guò)高于云端，也曾跌落泥潭，經(jīng)歷最多的大抵是死亡，父亡母喪，偌大的家在死亡之下也只見(jiàn)卑微與渺小。古人常說(shuō)“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也”死亡離他很近，離我卻遠，分明無(wú)法體味親友亡故之痛，可卻在字里行間嗅到腐朽之氣，若有若無(wú)除了悲涼也想不出別的詞匯了。雙親之故似乎只是引線(xiàn)，兒子以一種極殘忍丑陋的方式死去，如同魯迅先生筆下愚昧人以人血饅頭治病，除了人性丑陋更多是憤怒，痛失骨血卻無(wú)處可訴的憤怒。讀到這里時(shí)多次想拍桌怒起，福貴作為一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的底層人只能接受，無(wú)力反抗。接踵而至的是女兒難產(chǎn)去世，妻子病逝，連女婿也被水泥板生生夾死，死前記掛的兒子似乎在死亡之下流露生的希望。本以為留下相依為命的小孫子將是全書(shū)的結局，卻在末處讓小孫子以一種滑稽，今人看來(lái)不可思議的方式死去，似嘲笑似諷刺。以死亡的血腥反襯活著(zhù)，這樣的活著(zhù)連生命都染上腥味，終究只剩福貴一人，終究是“活著(zhù)”。
感慨于福貴的一生，也為“旁觀(guān)者”悲哀。在權者的冷漠親友的無(wú)動(dòng)于衷，村民的愚昧無(wú)知，每個(gè)人都是這一場(chǎng)場(chǎng)死亡的促成者，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”他們自然無(wú)法體會(huì )，在同一種氛圍下，欺凌，血腥，死亡已成常態(tài)，他們作為“助力”，只是加速死亡，冷眼旁觀(guān)，可悲可恨，他們自然也將踏上同一條路——在死亡中掙扎，向死而生。至于福貴的他是一個(gè)矛盾的存在，他認命他不爭，他看似灰暗而沉默，但最后他“活著(zhù)”，堅韌地活著(zhù)，在命運折磨下見(jiàn)親人一一離去卻依然好好地活著(zhù)，在一次次死亡面前，在一次次將臨崩潰之際他仍活著(zhù)，不爭不搶?zhuān)椒岔槒�，只為活�?zhù)而活著(zhù)。英雄們或許不齒，我卻覺(jué)得：活著(zhù)很好。
如今可以不掙扎，毫不費力地活著(zhù)。不要妄言生死，于你而言不值得珍惜的，卻是有人無(wú)比渴求的，所以好好活著(zhù)就是有意義的事。
感慨萬(wàn)千，謹以余華一句話(huà)作結——“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記4
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡�？赡墚斘覀兊纳褜⒁叩奖M頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們可能真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛可能會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記5
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著(zhù)》。我不知道該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(cháng)而黑暗的一夜，樂(lè )觀(guān)而堅強地活著(zhù)；說(shuō)他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫；從被逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經(jīng)歷了人民公社化運動(dòng)、大煉鋼鐵……
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長(cháng)的女兒獻血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著(zhù)頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著(zhù)，只能眼睜睜看著(zhù)，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著(zhù)那個(gè)年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫(huà)面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細數。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著(zhù)7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了�！蔽也唤�，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字？福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就會(huì )偷懶的�！焙�，多么有趣而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著(zhù)自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì )兒是少年時(shí)飛揚跋扈的少爺福貴，一會(huì )兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì )兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這里流著(zhù)誰(shuí)的眼淚呢？
原來(lái)，《活著(zhù)》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記6
大學(xué)時(shí)代，有幸拜讀了原著(zhù)余華先生的《活著(zhù)》，感觸頗多，大師質(zhì)樸的語(yǔ)言不僅陳述了一個(gè)故事，更帶給了我們一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，可以呀比生命的終點(diǎn)也沒(méi)有答案。
“活著(zhù)”是忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產(chǎn)去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無(wú)疑遭受了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個(gè)和他有緣的人。大概那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦只有他本身真真切切的經(jīng)歷了才體會(huì )的到的吧，所以他更想活下來(lái)，也順利地活了下來(lái)，只是這種活著(zhù)不夾雜著(zhù)任何希望。
看完這本書(shū)，帶著(zhù)些許的悲慘和痛苦，我不禁想起了我們現實(shí)生活中的有些人，他們遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊著(zhù)：“活不下去了！”這下想來(lái)，這種心理是有多么的可笑。我們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？所有擁有的一切都是那么幸福，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即便面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著(zhù)。這就是《活著(zhù)》這本書(shū)真正讓我感動(dòng)的地方。
《活著(zhù)》寫(xiě)出了人對苦難的承受能力，寫(xiě)出了苦難者對世界的幸災樂(lè )禍，它讓我真正知道，可能也只是現在的我的一些粗淺理解吧——活著(zhù)本身就艱難，而延續生命則是更深層的難�？稍蹅內祟�(lèi)不就是這樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在痛苦中誕生的幸福，而這痛苦中誕生的幸福，絕望中所孕育出來(lái)的希望，便是最終凝練出的兩個(gè)字：活著(zhù)！
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。這是書(shū)中讓我印象很深的話(huà)。是這樣，活著(zhù)，這兩個(gè)字過(guò)于簡(jiǎn)短卻給予了人生最不平凡的總結，賦予了世界最有力量的希望。我們每一個(gè)人都應該學(xué)習這種活著(zhù)精神，并將其發(fā)揚光大，從而感染每一個(gè)人。就像余華所說(shuō)的：“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和挫折、無(wú)聊和平庸�！�
所以，人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記7
由于影片《福貴》徹底地打動(dòng)了我的心，使我有動(dòng)力去打開(kāi)原著(zhù)——余華的《活著(zhù)》。
影片中，福貴受了龍二的皮影，終于開(kāi)始跑江湖賣(mài)藝求生�；椟S的燈光下，瘦弱的福貴扯開(kāi)嗓子，青筋暴露的開(kāi)唱，鏡頭一轉，一行人走在油菜地頭，不顧風(fēng)景，一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂(lè )中，我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中，演員出色的演繹和凄涼的二胡聲，在視聽(tīng)上使情感有強烈悲切的沖擊。
原著(zhù)《活著(zhù)》帶給我的是另外的一種更大的震撼，這是一部血淚寫(xiě)就的文章。主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬(wàn)貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親；從一個(gè)游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農民；明白了要珍惜妻子兒女時(shí)，卻被拉去當了壯��；好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力；兒子剛懂事，卻被醫生抽干了血而死（中年喪子）；為女兒找到了一個(gè)很好的伴侶，她卻在生孩子時(shí)大出血而死，留下了一個(gè)剛出生嬰兒；接著(zhù)妻子生病而亡，女婿搬運時(shí)被壓死，僅剩爺孫倆相依為命；外孫卻因為吃豆子被撐死！
福貴曾經(jīng)擁有他當時(shí)想擁有的財富、地位和女人，他沒(méi)有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛(ài)，他擁有他的母親對他無(wú)私的愛(ài)，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經(jīng)受了怎樣的打擊？是哪來(lái)的勇氣讓他堅持活下來(lái)呢？他活著(zhù)又是為了什么呢？這是我讀這本小說(shuō)，最想探究的問(wèn)題。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會(huì )變遷的交織，活著(zhù)，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著(zhù)的感覺(jué)更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)得幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著(zhù)。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！敝灰钪�(zhù)就有希望，是他帶給我們最重要的信息，生命畢竟不可以拿來(lái)開(kāi)玩笑，珍惜自己的生命。
但我有一點(diǎn)是不太認同余華的觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！蔽艺J為人活著(zhù)并不完全為了自己本身，還為了我們所愛(ài)的人，愛(ài)我們的人，也正因為他們，我們更應該勇敢、堅強地活著(zhù)。
堅持活著(zhù)，再苦再難也要活著(zhù)，因為只要活著(zhù)就有希望。在淚水中我們也有慶幸，誰(shuí)的一生真的可以無(wú)風(fēng)無(wú)浪呢？不活下來(lái)有怎么知道前路沒(méi)有希望呢？
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記8
中國傳統文化博大精深，從小到大接觸的古典文學(xué)著(zhù)作很多，優(yōu)秀的文學(xué)大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優(yōu)秀的，卻是最讓人觸動(dòng)心弦的。
余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書(shū)寫(xiě)著(zhù)苦難，又書(shū)寫(xiě)著(zhù)溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動(dòng)，還有一種能使你砥礪奮進(jìn)的力量，我相信這是每一部文學(xué)經(jīng)典都隱含的功能。小說(shuō)《活著(zhù)》是以一位名叫福貴的老人對“我”進(jìn)行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的社會(huì )和歷史時(shí)代的變遷，還經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無(wú)處不在，但整體卻營(yíng)造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實(shí)，無(wú)不為之動(dòng)容。
其實(shí)余華并非是單純地書(shū)寫(xiě)苦難，而是想通過(guò)苦難來(lái)寫(xiě)人性的真善美以及主人公在面對苦難時(shí)頑強不屈的`精神。在抒寫(xiě)人生苦難的同時(shí)，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個(gè)方面揭示了一種命運無(wú)常的苦難，活著(zhù)的人活著(zhù)就要面對這樣或那樣的困境，一個(gè)人更應該始終保持著(zhù)高昂的斗志和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！彪m然他們身處在不同的時(shí)代，但他們都不約而同地在作品中關(guān)注社會(huì )人生的動(dòng)態(tài)和人生價(jià)值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說(shuō)給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來(lái)明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡(jiǎn)單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運斗爭的痛苦與無(wú)奈，甚至是超越精神的苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書(shū)寫(xiě)中，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法細致刻畫(huà)底層人物同命運斗爭時(shí)展現出來(lái)的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來(lái)的。文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻充滿(mǎn)了溫暖與關(guān)懷，救贖與勵志。閱讀他的長(cháng)篇小說(shuō)，猶如上帝般俯視著(zhù)蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂(lè )，直擊人性最深處。
每個(gè)人在不同階段都會(huì )閱讀不同階段的文學(xué)經(jīng)典，每一部作品的背后除了固有的學(xué)術(shù)，更多的是承載著(zhù)中國上下五千年的文化內涵。我們慶幸生活在這樣一個(gè)和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過(guò)一部部文學(xué)經(jīng)典，把優(yōu)秀的傳統文化代代相傳。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記9
余華得這本《活著(zhù)》是經(jīng)朋友介紹才知道的，但是我并沒(méi)有太上心，也沒(méi)有機會(huì )看。難得有時(shí)間品讀此書(shū)，居然吸引我一氣讀完了此書(shū)。
作者在書(shū)中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線(xiàn)，以其人生八劫的悲慘和其樂(lè )觀(guān)豁達形成的反差，引人深思——人為什么活著(zhù)。
少爺福貴富有時(shí)沒(méi)有得到良好得教育，一直過(guò)著(zhù)生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說(shuō)均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時(shí)才猛然醒悟，悔時(shí)已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養家糊口的擔子與責任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫的途中被果民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰爭的波折，回到家時(shí)福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著(zhù)福貴，共同養育著(zhù)一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時(shí)為救學(xué)校校長(cháng)產(chǎn)后大出血，奮勇獻血，居然因抽血過(guò)度而死。然而，悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每過(guò)一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開(kāi)人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開(kāi)人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛(ài)婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長(cháng)大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時(shí)外公買(mǎi)來(lái)很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開(kāi)懷痛吃，結果被豆子撐死了。
我想造化弄人，與福貴生不逢時(shí)不無(wú)關(guān)系。否則，也不至于那么悲慘，但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫(xiě)了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小說(shuō)作家艾來(lái)麗�？ㄌ貙χ袊�(zhù)名作家余華的《活著(zhù)》的評價(jià)，他對小說(shuō)的語(yǔ)言、情節、娓娓道來(lái)的敘述生活，簡(jiǎn)樸優(yōu)美未雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于先死命運的內涵都給予了高度評價(jià)。艾來(lái)麗寫(xiě)道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西，《活著(zhù)》就是這樣一流的作用�！�
死并不可怕，人生自古誰(shuí)無(wú)死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實(shí)也需要堅強的意志和正確的生命觀(guān)。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現妻子的美德，痛改人生方向，踏實(shí)走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂(lè )無(wú)比。
福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現了不平凡。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記10
在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jì)纫槐K微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著(zhù)質(zhì)樸的農家姑娘與健康的小伙，有著(zhù)美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負著(zhù)那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著(zhù)常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰爭的可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個(gè)旁觀(guān)者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著(zhù)他的妻子站在村口，看著(zhù)那條小路，看著(zhù)漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂(yōu)傷；無(wú)法想象，當飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復雜的心情。
讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著(zhù)獨屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強。而活著(zhù)一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機，終在結局看清了自己。在結局時(shí)我始終相信有慶他們還活著(zhù)，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
我相信他們還活著(zhù)。只是活著(zhù)，而已。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記11
再次翻開(kāi)余華的《活著(zhù)》，一種莫名的感動(dòng)再次涌上心頭。我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著(zhù)一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著(zhù)”：活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
所以《活著(zhù)》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰�！毙旄ＹF活著(zhù)，好像就是為了看著(zhù)身邊的人一個(gè)個(gè)死去。死亡構成了福貴一生不間斷的悲�。簝鹤佑袘c死于強制給縣長(cháng)的女人獻血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著(zhù)了，這些死亡誰(shuí)也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
濃縮在福貴身上的無(wú)盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開(kāi)始，他的命運仿佛是被死神安排著(zhù)：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過(guò)，在戰場(chǎng)上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最后士兵們都死了，成千上萬(wàn)的尸體橫在他面前，只有他和春生幸免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活著(zhù)。他從軍隊回來(lái)之后，由于貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長(cháng)的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……
在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒(méi)資格傷心，因為他已經(jīng)成了佃農，佃種著(zhù)曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒(méi)有這種“幸運”，他只能活著(zhù)，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會(huì )讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結于命。而事實(shí)上，這些悲劇歸根結底來(lái)自動(dòng)蕩的社會(huì )，不正常的歷史，在這個(gè)扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個(gè)體生命注定不會(huì )有好的前景，死亡便仿佛應運而生。在那個(gè)戰爭的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個(gè)象征，他是貧窮百姓縮影，背負著(zhù)諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個(gè)灰色的年代，創(chuàng )傷充滿(mǎn)了整個(gè)社會(huì )，歷史把人類(lèi)所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢(qián)買(mǎi)一頭牛。錢(qián)終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買(mǎi)回了牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(cháng)了，但是，因為不愿看著(zhù)老牛在哭，早已不再會(huì )哭的福貴買(mǎi)下了它。起個(gè)名字也叫福貴。
一過(guò)10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒(méi)有死，他們活著(zhù)。福貴趕著(zhù)福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著(zhù)所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著(zhù)軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個(gè)孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無(wú)奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看著(zhù)，沒(méi)有血淚的控訴，也沒(méi)有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的忍耐和堅強的意志，這無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著(zhù)一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無(wú)聲無(wú)息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒(méi)有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中，這個(gè)世間無(wú)所謂無(wú)望，他活著(zhù)是為了活著(zhù)的本身，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無(wú)關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價(jià)值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說(shuō)這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實(shí)，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個(gè)人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗著(zhù)活著(zhù)的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩定的生存中，福貴也變得越來(lái)越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。
我總認為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )知道，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活著(zhù)到底是為了什么？
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位為錢(qián)財的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：拿了巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎？
當一次次邪惡的觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記12
從生而為人到行將就木不過(guò)須臾之間，洪荒之間萬(wàn)事萬(wàn)物皆變得渺小。生而為人，我們都是第一次，所謂幸事！
生命的延續就像是腳下的土地一樣，帶給我們無(wú)數的希望和落寞，我們憧憬著(zhù)它再一次的繁衍，見(jiàn)證著(zhù)生命的輪回。即便遭受著(zhù)來(lái)自生活帶來(lái)的打壓，但仍打心底里覺(jué)得活著(zhù)真好，像守著(zhù)一方土地一樣守著(zhù)生命。
初讀《活著(zhù)》一書(shū)，它不僅給我帶來(lái)極大的震撼還給了我深刻的思索！讀完《活著(zhù)》，我不禁為福貴的命運而噓唏。他的人生就像是起起伏伏的過(guò)山車(chē)，過(guò)山車(chē)的終點(diǎn)是游戲的目的地，可他的終點(diǎn)可能是無(wú)盡的死亡。若僅從福貴家人的層面來(lái)解讀福貴，我真心覺(jué)得他是一個(gè)失敗的人。站在父母的角度，他敗盡了家產(chǎn)，使年邁的父母被迫搬到茅屋；對于一個(gè)妻子而言，他也不是一個(gè)良人；就他的一對子女來(lái)說(shuō)，他更加不是一位稱(chēng)職的父親。如果說(shuō)福貴的父親去世只是一個(gè)序幕，那么他的人生悲劇才剛剛開(kāi)始上演，因為他的親人們在慢慢的離他而去�！痘钪�(zhù)》中為我們展現了福貴的大半輩子，他由一個(gè)沉迷享樂(lè )的人逐漸變成一個(gè)垂暮的老人，他的身體和性格在生活中慢慢的改變。一個(gè)皮膚黝黑的老人在農田來(lái)驅趕著(zhù)老牛耕地，這是多么常見(jiàn)的景象，黃昏中不知疲倦的他，一人一牛！
在書(shū)中，我最喜歡鳳霞這個(gè)角色，她是一個(gè)悲劇的角色。在鳳霞的身上我看到了中國傳統女性的那種勤勞樸實(shí)的品質(zhì)，她對于自己的這個(gè)家庭真的是全身心毫無(wú)保留的付出。小的時(shí)候一場(chǎng)大病使她成為了聾啞人，她無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達自己內心的感受，在父母把她送出去省下錢(qián)來(lái)給有慶讀書(shū)的時(shí)候，她連哭都是無(wú)聲的，眼淚成為了她唯一的表達方式。等鳳霞長(cháng)大成人之后，由于身體的缺陷沒(méi)有人上門(mén)提親，那時(shí)的她對于愛(ài)情的向往就像是太陽(yáng)一樣的炙熱，她看到新娘子出嫁的場(chǎng)景，從田地走到田埂上，走到新娘子的旁邊，她只能用行動(dòng)來(lái)表明。好不容易結婚了總算可以幸福的生活下去，最后卻死于難產(chǎn)。鳳霞，像霞光一樣罩著(zhù)這個(gè)家庭的女子。
生活就如同一本沒(méi)有完結的小說(shuō)，讀者永遠不知道接下來(lái)會(huì )是怎樣的結局。但活的久了，你所鐘愛(ài)的故事，都會(huì )有一個(gè)金石為開(kāi)的結局。
從抗日戰爭時(shí)期到后來(lái)的新中國，福貴一家在生活的挫折中積極的活下去，即使家人后來(lái)相繼的離世，福貴還是在堅強的活著(zhù)�！案ＹF”是中國廣大底層人民的一個(gè)縮影。在生活的重壓下苦苦掙扎的底層人民，在困難面前即使不會(huì )微笑但還是反復的站起來(lái)，其實(shí)我們都是平凡人，我們可能會(huì )屈服于現實(shí)，會(huì )遭受生活一次又一次的打壓，事若求全何所樂(lè )，不完整的人生，有些許意外的生活才會(huì )令生命更加的精彩刺激。無(wú)論如何，對生命報以一定的崇敬，多一點(diǎn)熱情。
“人只要活得高興，窮也不怕”福貴的娘對福貴說(shuō)道。我非常的認可，沒(méi)有什么比活著(zhù)重要了，活著(zhù)真好！
花開(kāi)幾個(gè)輪回，花謝幾個(gè)時(shí)光，總有留不住的人，留不住的事，也有到不了的岸，嘗不到的樂(lè )�；钪�(zhù)活著(zhù)好像就明白了，不如淡定看待，豁達待之。面對匆匆人生，我們始終要有世界以痛吻我，我要報之以歌的瀟灑！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記13
這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì )到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著(zhù)》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著(zhù)》里福貴命運的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著(zhù)的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著(zhù)》的敘述，可是我不知道《活著(zhù)》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著(zhù)不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著(zhù)不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因為所有的不同都無(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會(huì )取消所有不同的界限，會(huì )讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記14
人活著(zhù)，最怕的應該是孤獨吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著(zhù)》，如果要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì )覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫(xiě)作手法，才會(huì )給我們那么多的思考。
今天我又把書(shū)本拿了出來(lái)，我有在書(shū)中做筆記的習慣，我翻到了這段話(huà)：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
“我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！边@句話(huà)我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿(mǎn)足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認為是不適合看《活著(zhù)》這本書(shū)的，因為它會(huì )把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì )讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì )不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因為一旦串聯(lián)，你會(huì )發(fā)現，這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì )有兩種情況，其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記15
活著(zhù)是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪�(zhù)，承載了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著(zhù)是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著(zhù)，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現生命的價(jià)值，追求活著(zhù)的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著(zhù)高貴命運不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著(zhù)是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著(zhù)》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈；面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂(lè )觀(guān)。其實(shí)對于死亡來(lái)說(shuō)，活著(zhù)也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著(zhù)卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè )觀(guān)積極�；钪�(zhù)是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè )的體觀(guān)，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長(cháng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著(zhù)，那般清脆卻又深意悠長(cháng)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記16
最初被吸引是電影《活著(zhù)》，一開(kāi)始就被深深吸引住了，葛優(yōu)和富貴就緊緊的融合在了一起。
后來(lái)找來(lái)小說(shuō)去讀，已記不清讀了多少遍了，一本薄薄的小說(shuō)，讀出那么多厚重，隨著(zhù)富貴少爺的命運沉浮，體味著(zhù)人生的沉重。繁華過(guò)后，沉淀的只有人生的本真。就象吹盡了黃沙，留下顆顆真金。
生在溫柔寶貴鄉里的富貴少爺，賭光了家業(yè)，一貧如洗。過(guò)起了佃戶(hù)生活，娘沒(méi)有嫌棄她，被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身邊，和女兒鳳霞，兒子有慶一起過(guò)著(zhù)幸福的生活。好景不長(cháng)，富貴被抓丁，以歷戰場(chǎng)上的九死一生�；丶液蠛图艺湎噱σ阅�，平淡的生活中有溫情，但更多是生活的艱辛，很多時(shí)候只是僅僅為了填飽肚子。一個(gè)小人物的命運隨著(zhù)社會(huì )的動(dòng)蕩而隨波逐流，就象一片樹(shù)葉漂浮在茫茫大海之上。
《活著(zhù)》用樸實(shí)無(wú)華，平鋪直敘的方式詮釋了人生的真諦。使我們看到那一份份濃濃的親情和小人物的內心保留的那份純真那份善良。富貴的親人一個(gè)個(gè)離他而去，先是和他一樣敗家的父親和舐?tīng)偾樯钅赣H離去了，后來(lái)有慶被抽血而死，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，和他一起飽嘗苦難的家珍也離開(kāi)了，后來(lái)是二喜，就連苦根也沒(méi)能保住。只剩下一頭老�！案毁F”。
很多鏡頭在心里久久不能消失，在賭場(chǎng)被富貴毒打的家珍，槍斃龍二時(shí)的幾聲槍響，有慶和鳳霞的死令人揪心的疼。而家珍那句“春生，你欠我們家一條命，所以你不能死”更是催人淚下。從中看到了人性深處的偉大。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。只要活著(zhù)就有希望，堅持活著(zhù)，再苦再難也要活著(zhù)�！痘钪�(zhù)》是一支古老的歌謠，講述著(zhù)生命的脆弱與頑強，歡喜與哀傷，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著(zhù)些微的卻如金子般閃亮的光芒。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續前進(jìn)的力量。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記17
我知道，當我拿起筆寫(xiě)下這兩個(gè)字時(shí)，一切都不一樣了。
——題記
你問(wèn)我什么是活著(zhù)，什么是死去，我不知道。
我只知道，他們紛紛在這個(gè)叫做《活著(zhù)》的故事里，一個(gè)個(gè)死去。毫無(wú)征兆。
你問(wèn)我什么是因果報應，我不知道。
我只知道，富貴遭到了報應。我想，那是他應得的。
你問(wèn)我，為什么這個(gè)故事不像《格林童話(huà)》那樣，讓作者給它“安”上個(gè)美好的結局？這個(gè)我知道，余華先生本意亦是如此。
父親，母親，兒子，妻，女兒，外孫，一個(gè)一個(gè)離他而去。到最后啊，只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。
我承認，《活著(zhù)》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來(lái)的書(shū)。放在了書(shū)架的最后一層，那個(gè)小角落里。
我不明白，為什么余華先生要給每一個(gè)人“安”上那么悲慘的死因，還有白發(fā)人送黑發(fā)人。慘不忍睹，甚至荒誕。
兩眼淚汪汪的老牛，因吃豆子而吃撐死的外孫，給縣長(cháng)夫人“獻”血卻因失血過(guò)多而死的兒子，因生孩子而死的女兒，每一個(gè)情節都足以讓你明白“活著(zhù)啊，就夠了”。
可能每個(gè)人看到書(shū)的標題都會(huì )想“活著(zhù)，什么是活著(zhù)”，我也是。本以為會(huì )在讀完這本書(shū)后能解答這個(gè)問(wèn)題，但很遺憾，我沒(méi)有。我不了解什么是活著(zhù)，我把這都歸咎于我還是孩子罷，沒(méi)有足夠的經(jīng)歷，也沒(méi)資格去回答這個(gè)問(wèn)題。
轉眼，我又陷入了思考。如果當初富貴沒(méi)有那么敗家，而是好好做生意，那么以后的日子會(huì )不會(huì )不一樣？所有的事是不是都不會(huì )發(fā)生？很可惜，我不是余華，我沒(méi)權利來(lái)改寫(xiě)這個(gè)故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活著(zhù)》也不能稱(chēng)之為《活著(zhù)》了。
“炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著(zhù)糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔吱呀吱呀一路響了過(guò)去，慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去�！�
“老人和牛漸漸遠去�！�
活著(zhù)亦是活著(zhù)。
免不了潸然淚下。
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