歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記（通用10篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇1
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！钡珜τ谒�，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個(gè)故事，是因為喜歡那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財歸來(lái)的負心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財的跳板；而她深?lèi)?ài)的表弟查理，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，我不再單純地因為喜歡這個(gè)女子而喜歡這本書(shū)，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀(guān)地來(lái)評價(jià)書(shū)中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個(gè)形象。
葛朗臺這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說(shuō)，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財，但他們一家人卻過(guò)著(zhù)近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買(mǎi)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節約，連動(dòng)作在內。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共只有五六百法郎�！�
金錢(qián)于他，只是一種虛幻的滿(mǎn)足感，他抱著(zhù)大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽(tīng)金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿(mǎn)足感。他大把地囤積金錢(qián)，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿(mǎn)足自己的斂財癖。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會(huì )的一種情欲，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì )將金錢(qián)視為人生的最高需要。
他因為錢(qián)，已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后，他認為金錢(qián)比親情重要，固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因為此事一病不起，在即將離世的時(shí)候，葛朗臺不是沒(méi)有傷心難過(guò)的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，但是，當妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺便請來(lái)克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心里，金錢(qián)最終戰勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢(qián)，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢(qián)的主宰力量。然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢(qián)的威力，但畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬，指出金錢(qián)固然給人帶來(lái)權勢，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。
葛朗臺為了金錢(qián)，一輩子花盡心思，甚至為了錢(qián)連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳墓，除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，可以說(shuō)是一無(wú)所獲。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢(qián)牽著(zhù)鼻子走，否則你的朋友都不會(huì )喜歡你。只有活得坦然，才會(huì )快樂(lè )！
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇2
人們常常說(shuō)起兩句話(huà)：金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的；還有一句：金錢(qián)可以買(mǎi)到別墅豪宅，卻永遠買(mǎi)不到幸福的家庭。這兩句話(huà)確實(shí)有各自的可取之處，但仔細想來(lái)還是后者更能發(fā)人深省。有了錢(qián)自然可以讓自己生活得更加舒適，瀟灑。但是即使沒(méi)有錢(qián)，生活照樣也在繼續。無(wú)論有錢(qián)與否，人總會(huì )照著(zhù)自己的軌跡走完這一生。我想，應該也不會(huì )有人會(huì )因為沒(méi)錢(qián)而選擇匆匆了斷自己的生命吧。再看看那些放下一切，只為錢(qián)財的人，也許他們最后真的達到了所謂的成功，生活在錦衣玉食中，但是拋開(kāi)金錢(qián)，他們還剩下什么？也許只有那顆貪婪而孤獨的心迷失在鈔票的油墨香里。
而再看看書(shū)中刻畫(huà)的葛朗臺先生，擁有五百萬(wàn)法郎以上的財產(chǎn)卻只讓妻子和女兒住在類(lèi)似骯臟的地窖一樣的房子里。家里的所有人買(mǎi)任何一樣物品都要向他請示。他只許仆人在自己的咖啡里放兩塊糖，多一丁點(diǎn)都不行。他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠渡印度經(jīng)商，他只舍得花極少的錢(qián)作侄子的路費……這個(gè)吝嗇鬼竟把自己幾百萬(wàn)的財產(chǎn)全都換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿(mǎn)意足了。他寧愿這些金子全變成廢銅爛鐵，變成一堆塵土，也不愿拿出一點(diǎn)去救濟一下那些正處在饑寒交迫中的窮苦之人。
這一切都讓人瞪大了雙眼，與自己頭腦中假想的富人形象對比著(zhù)，不禁發(fā)問(wèn)：為什么要這樣呢？這樣的意義又是什么呢？錢(qián)，畢竟只是人類(lèi)社會(huì )中用于經(jīng)濟流通的價(jià)值符號而已。到了人生盡頭，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，還不都是兩手空空去往另一個(gè)世界。既然一輩子辛辛苦苦地賺了那么多錢(qián)，為什么不讓自己吃好住好，享受一番；為什么不讓一家人過(guò)得幸福一點(diǎn)；為什么自己玩樂(lè )夠了，不慷慨地施舍一些去救濟窮人呢？由此可見(jiàn)，他的心也早已成了黃金做的，沒(méi)有流動(dòng)的鮮血，沒(méi)有對他人甚至是對自己的愛(ài)，只有看似浮華的外表和冰冷無(wú)比的觸感。這樣的守財奴，吝嗇鬼，怎能不讓人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗臺老頭有錢(qián)，都想和他攀上關(guān)系，都竭盡所能想把歐也妮娶回家門(mén)。對于他們來(lái)說(shuō)，歐也妮踏進(jìn)自己家，就如同眼睜睜看著(zhù)五百萬(wàn)法郎走進(jìn)家門(mén)一樣。而葛朗臺老頭卻想與皇室貴族拉關(guān)系，堅決不讓歐也妮嫁給其他人。這樣金錢(qián)至上的社會(huì )里，人與人之間只剩下利益關(guān)系。一個(gè)純真少女竟像玩物一樣被人爭來(lái)奪去。這樣的世界多讓人害怕，害怕之余又是多么令人失望。純粹的利益吞沒(méi)了多少人的內心，毀滅了多少人間真情。也許正因如此，葛朗臺老頭才會(huì )對自己的妻兒如此冷漠。
試想當今社會(huì )，這樣讓人心痛的人際關(guān)系不也正在悄然蔓延。見(jiàn)義勇為，一直是我們中華民族的傳統沒(méi)得，可是如今又有多少見(jiàn)義而不敢為的人。扶起暈倒的人，本應是值得贊揚的事，如今卻因個(gè)別人的貪婪物欲，讓人們再也不敢去扶。多少商家貪圖利益，使用偽劣原料來(lái)獲取暴利。人與人之間最起碼的誠信從何談起。
我們真的不應該把錢(qián)看得太重。睜開(kāi)被利益蒙蔽的雙眼，去享受最美好的人間真情。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇3
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫(huà)了法國十九世紀資本主義社會(huì )中，金錢(qián)對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當時(shí)的社會(huì )風(fēng)俗的色彩繽紛的畫(huà)幅。
小說(shuō)對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學(xué)作品中臭名昭著(zhù)的四大吝嗇鬼之一。他是金錢(qián)為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知；而他的女兒，歐也妮，卻與他形成鮮明的對比。她天真善良，淡漠金錢(qián)，珍視情感。歐也妮的悲慘結局映射了法國當時(shí)盛行的拜金主義對社會(huì )的毒害。
在這部小說(shuō)的相關(guān)評論中，我常常見(jiàn)到這樣的感悟：資產(chǎn)階級的每一個(gè)金錢(qián)都充塞著(zhù)污穢和鮮血，人與人之間只有赤裸裸的金錢(qián)交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說(shuō)本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來(lái)呼吁資本主義社會(huì )的精神文明。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是符合人性，無(wú)可厚非的，社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步也需要龐大的資金支撐，在現代社會(huì )中，不難發(fā)現，在個(gè)人追求財富的同時(shí)，無(wú)形中帶來(lái)巨大的社會(huì )效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會(huì )初期，資本家無(wú)情，殘酷的剝削和壓迫工人來(lái)擴大他們自身的財富。社會(huì )的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來(lái)越多的有識之士發(fā)現這種社會(huì )形態(tài)難以穩定和長(cháng)存，資本主義社會(huì )不斷進(jìn)行改良，完善民主，法制和輿論監督，保護工人和弱勢群體的權益，給資本家的權利套上枷鎖。小說(shuō)中，葛朗臺因財得利，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來(lái)順受。當資本能夠獲得百分之百的利潤時(shí)，人們可以置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當時(shí)物欲橫流，拜金主義至上的社會(huì )風(fēng)氣和風(fēng)俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢(qián)，有著(zhù)圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學(xué)作品中烏托邦式的想象，而在現實(shí)中難以將這種美好品質(zhì)普及大眾。但是我認為，社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，民主，法制，博愛(ài)意識的注入，勢必會(huì )糾正人們錯誤的道德觀(guān)念和倫理觀(guān)念。小說(shuō)中描繪的是資本主義社會(huì )發(fā)展的初期，也是資本原始積累時(shí)期，在這里是轉型期，思想文化混亂，社會(huì )重物質(zhì)輕文明，金錢(qián)被作為衡量人成功與否的標準，金錢(qián)大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無(wú)存。而當我們步入民主，自由，平等，博愛(ài)的現代文明，人們則理性地看待金錢(qián)，認識到金錢(qián)的雙重性，并以法律來(lái)制約獲取金錢(qián)的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負面影響。在批判吝嗇鬼的同時(shí)，這或許是我們更應思考的。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇4
葛朗臺公館——“孩子，幸福只在天上，你將來(lái)會(huì )知道的�！薄赣H的臨終遺言驗證了歐也妮葛朗臺的一生。歐也妮葛朗臺最后也體會(huì )到了母親說(shuō)這句話(huà)時(shí)的的無(wú)奈與沉痛。
這就是“人間喜劇”中最精彩的部分，這里有最經(jīng)典的人物老葛朗臺，這就是《歐也妮葛朗臺》�？赐耆珪�(shū)，若老葛朗臺是活生生的人物，我真想當面質(zhì)問(wèn)他生活的意義何在，他果真快樂(lè )過(guò)么，他充滿(mǎn)銅臭味的一生除了金錢(qián)還剩下什么？
葛朗臺，貪婪、自私、狡詐、吝嗇，對金錢(qián)有著(zhù)常人無(wú)法理解的狂熱，他就是一條冷血的巨蟒，把大把的金錢(qián)斂入那張永遠無(wú)法滿(mǎn)足欲望的血盆大口�！翱吹浇鹱�，占有金子，便是葛朗臺的執著(zhù)”。臨死前還要女兒推著(zhù)輪椅來(lái)到保存全部家產(chǎn)的密室前反復端詳確認錢(qián)財都還安安靜靜地存在。神甫為他做臨終法事，葛朗臺半瞇的老眼看見(jiàn)銀質(zhì)圣器頓時(shí)精神煥發(fā)，當神甫要他親吻金十字架時(shí)，他甚至想做出拿到它的舉動(dòng)，欲望立刻斷送了他的生命。生前格朗臺雖然富甲一方，卻蜷縮于一所黑暗陰森、樓板都被蟲(chóng)蛀壞了，踩在上面吱呀作響隨時(shí)有可能坍塌的的老房子里面，這讓從初來(lái)乍到的夏爾百思不得其解。他還實(shí)行家庭專(zhuān)制，每人每天的口糧按量分配，誰(shuí)能想象腰纏萬(wàn)貫的老葛朗臺甚至會(huì )為女兒為了招待親戚自費買(mǎi)白蠟燭而怒不可遏。這位精于計算的守財奴善于運用一切手段用來(lái)斂財，他假裝口吃耳背，幾乎全城的市民都上過(guò)他的當。
縱使他擁有富可敵國的財富，于其何益？金錢(qián)就是他的上帝，兒女情長(cháng)、倫理道德在他的眼中貶得一文不值，妻子和女兒的情感被他踐踏得灰飛煙滅，慘絕人寰的老頭為了幾千法郎軟禁女兒把膽小而賢淑的妻子氣得暈死。財富使他喪盡天良，人格被金錢(qián)玷污扭曲變形，貪婪成癖，又吝嗇成鬼，內心的空虛、禽獸的本能，早已將人類(lèi)一切美好的感情摧殘殆盡。因為他擁有在那個(gè)社會(huì )具有無(wú)限法力的金錢(qián)，他成為人們心中的上帝，人們敬佩他，恭維他，稱(chēng)贊其為索繆城的光榮。金錢(qián)造就了葛朗臺，也毀滅了葛朗臺。
可是對金錢(qián)的渴求如癡如狂的又何止老葛朗臺一人？背信棄義，為了爵位放棄愛(ài)情的負心漢夏爾、一直對葛朗臺家族虎視眈眈的庭長(cháng)德·蓬豐、愛(ài)慕虛榮貪圖享樂(lè )的銀行家德·格拉�！麄儫o(wú)疑是那個(gè)社會(huì )的佼佼者，他們很好的學(xué)會(huì )了立足于社會(huì )的一切爾虞我詐刁酸刻薄。就連忠心不二的女傭娜農最后也可見(jiàn)免不了有了老葛朗臺的影子。
總算故事的結局尚且能夠給予我們一絲安慰。歐也妮在數不盡的善舉義行的伴隨下走向天國，離開(kāi)這個(gè)欲望無(wú)限膨脹的年代，離開(kāi)了這個(gè)敗壞的世道。除了歐也妮自己，誰(shuí)還記得曾經(jīng)有對純真的情侶坐在一起發(fā)誓永遠相愛(ài)的木板小凳？誰(shuí)還記得那幽暗的過(guò)道？那黑色的客廳？愛(ài)情的悲劇，家庭的破碎，在這個(gè)人人都對金錢(qián)視如神明的社會(huì )，眼淚是卑賤的�；蛟S離開(kāi)，才能擺脫人世的污穢。
葛朗臺是一個(gè)代表，歐也妮也是一個(gè)代表，黑暗與光明，真的只會(huì )物是人非么？如果金錢(qián)會(huì )說(shuō)話(huà)，有思想，豈不是會(huì )對人們冷嘲熱諷？
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇5
歐也妮·葛朗臺是一本不流血的悲劇。
這本書(shū)以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到暖和。
對金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的.是請醫生要破費錢(qián)財。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來(lái)她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢(qián)花在了公共建設以及窮人身上了。葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒(méi)有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來(lái)，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
讀了這本名著(zhù)讓我知道了：成功人士一定都很注意細節。至少一定會(huì )注意與他研究的專(zhuān)業(yè)有關(guān)的所有細節。就象葛朗臺老爺，甚至將黃燭的用量，柴火的用量都了如指掌一樣。那么，對于巴爾扎克這樣優(yōu)秀的作家來(lái)講，他一定很精通各種人物的生活細節。小說(shuō)中的葛朗臺老爺在提及關(guān)于金幣的問(wèn)題時(shí)，突然變得貪婪而發(fā)亮的目光；歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動(dòng)；夏爾剛剛來(lái)到葛朗臺叔父家的困惑與一絲巴黎貴族的驕傲以及德彭封法官在終于可以與歐也妮小姐成婚進(jìn)的巴結和亢奮。
還有我最喜歡的一處，葛朗臺先生在洽談生意時(shí)的口頭禪：“我不知道。我做不到。我不愿意。以后再說(shuō)吧！”我還明白這個(gè)世界上拜金者甚多，如此經(jīng)典僅葛朗臺一人矣。他是“吝嗇鬼”的典型，令人為巴爾扎克的文筆嘆服。雖說(shuō)這是一本不流血的悲劇，但又不完全是一個(gè)悲劇。因為那個(gè)愛(ài)情悲劇雖然穿插在整個(gè)故事里，但巴爾扎克要說(shuō)的應該不只是這個(gè)。更多的是對人性的描寫(xiě)與刻畫(huà)。他將葛朗臺這個(gè)法國大革命后起家的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)及吝嗇鬼的形象描述地惟妙惟肖。
這部小說(shuō)在人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著(zhù)每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。這類(lèi)癡情女子負心漢的故事為這本小說(shuō)創(chuàng )造了一群有血有肉的人物形象。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇6
蕭楚女曾說(shuō)：“人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的�！币郧安灰詾槿�，當我讀完《歐也妮·葛朗臺》后，我對這句話(huà)深有感觸。
這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”。主宰整個(gè)悲劇的，便是金錢(qián)。作者不斷地描繪金錢(qián)所帶來(lái)的榮耀和名利，極巧妙地體現了金錢(qián)的虛幻。
悲劇女主角歐也妮，作為一只被標以高價(jià)出售而不自知的小鳥(niǎo)，她的一生是不幸的。但歐也妮沒(méi)有抱怨上天的不公，而是虔誠地感激上帝。她少女時(shí)期的單純眾人有目共睹，可就是這樣一個(gè)純潔得如同天國的安琪兒一般的女子，卻也慢慢地習慣了金錢(qián)所賜予她的各種特權和贊美。當然，歐也妮三十三歲守寡后，生活樸素，經(jīng)常做善事，一連串的善行義舉伴著(zhù)她邁向天國。
夏爾的負心是出乎我意料的，我不敢相信一個(gè)從前善良孝順的少年，也會(huì )被金錢(qián)所玷污。當然，金錢(qián)的誘惑于這些貪婪成性，嗜錢(qián)如命的吝嗇鬼是無(wú)比巨大的。這些人眼里只看到了利益，從不顧及親情等等。我同情歐也妮，畢竟不是誰(shuí)都能承受住愛(ài)人的背叛的，她面對夏爾把自己拋到一邊，追逐貴族小姐這件事，沒(méi)有詛咒夏爾，而是選擇寬容夏爾，并且幫助夏爾償還三百萬(wàn)法郎的債務(wù)。歐也妮的癡情重義令我同情，夏爾的薄情寡義讓我憤怒。歐也妮為了借給夏爾的那六千法郎和夏爾留給她的梳妝盒幾乎拼上了性命，父親葛朗臺為此大發(fā)雷霆，罰她每天只能喝涼水，吃干面包，不允許生火，還不能出房間，并且差點(diǎn)逼死自己的結發(fā)之妻。由此可見(jiàn)葛朗臺的吝嗇鬼本性，為了金錢(qián)可以不顧父女之情，夫妻之愛(ài)。不得不說(shuō)，我覺(jué)得他很可笑，也很可悲。正應了那句話(huà)“可憐之人必有可恨之處�！�
最后，我們親愛(ài)的歐也妮選擇下嫁給德·蓬風(fēng)先生，說(shuō)實(shí)話(huà)，看到這里，我本以為舉目無(wú)親的歐也妮終于可以有個(gè)家了，以為她可以安安穩穩的和克羅旭生兒育女，白頭偕老呢。誰(shuí)知歐也妮是因為夏爾這個(gè)負心漢才準備嫁人的，其實(shí)她也知曉克羅旭是貪圖她的萬(wàn)貫家財，而不是真心愛(ài)她，尊重她才結婚的。上帝把大把大把的金銀財寶贈予這個(gè)被財富絆住一生的女子，而這個(gè)女子卻不在意，甚至想要擺脫它們。她一生都在追求自由，也深知自由與她無(wú)緣。她不想做人們口中的那個(gè)所謂的傳奇女子，她只想平平常常地度過(guò)一生。無(wú)奈金錢(qián)帶給了她太多磨難。
讀到大結局時(shí)，我驚詫了。這個(gè)結局讓我感到很意外，它引人深思，給人以想象的空間。我想，這便是作者的高明之處吧。這個(gè)世道的確是人心叵測，物欲橫流，所以我們要牢記“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)�！辈豢奢p易相信他人，也不可加害別人。
泰戈爾說(shuō)過(guò)“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！蔽艺J為用來(lái)形容歐也妮真是再恰當不過(guò)了。歐也妮的一生光明磊落，像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人。倘若葛朗臺在世，肯定覺(jué)得家族基因在自己的親生女兒身上失傳了吧。
歐也妮的一生是悲劇的。有多少人能拒絕金錢(qián)這個(gè)巨大的誘惑呢？恐怕屈指可數。所以，我們要學(xué)會(huì )拒絕誘惑，莫要做金錢(qián)的奴隸，人活著(zhù)要光明坦蕩，問(wèn)心無(wú)愧。你要知道，當你拒絕誘惑后，你將獲得的是自由和尊嚴。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇7
讀一本好書(shū)，就是同高尚的人談話(huà)。一點(diǎn)不錯，書(shū)承載著(zhù)文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書(shū)的時(shí)代背景、作者品格不同，每一本書(shū)的內容、思想固然也就不同。獲得教養，從研讀世界文學(xué)開(kāi)始。
《歐葉妮·葛朗臺》就是一本非常有名的世界文學(xué)作品，文中塑造的葛朗臺成為四大吝嗇鬼之一。這些足見(jiàn)作者——巴爾扎克的水平。小說(shuō)是虛構的故事情節，卻都需由一定的社會(huì )風(fēng)氣奠基，所以，小說(shuō)是反映真實(shí)社會(huì )現實(shí)的鏡子，是批判不良風(fēng)氣的利器。這兩點(diǎn)在《歐葉妮·葛朗臺》中就很鮮明地體現了出來(lái)。
歐葉妮和媽媽一點(diǎn)都不普通，——大財主的女兒和妻子，怎么會(huì )一般呢？而她們卻過(guò)著(zhù)平凡得不能再平凡的生活，因為老葛朗臺的吝嗇是出了名的，他不會(huì )把錢(qián)浪費在任何“無(wú)用”的事上，盡管他有著(zhù)幾乎用不完的錢(qián)。于是日子平常地過(guò)著(zhù)，像沒(méi)有漣漪的湖水。然而這平靜終于還是被打破了，老葛朗臺的哥哥破產(chǎn)了，他用一顆子彈結束了自己的生命，他的兒子夏爾來(lái)葛朗臺這兒借住。于是歐葉妮單調的生活發(fā)生了改變，她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此完美的人，他的相貌、他的穿著(zhù)、他的氣質(zhì)……一切都在歐葉妮心中久久徘徊，充斥著(zhù)這沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的女孩的心，她愛(ài)上了自己的堂弟！過(guò)不多久，堂弟即將去印度開(kāi)辟新的生路，而他此時(shí)幾乎身無(wú)分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無(wú)比珍貴的金幣給他，讓他換錢(qián)做為路費。歐葉妮事實(shí)上冒了無(wú)比巨大的風(fēng)險，為了堂弟，她沒(méi)有想過(guò)這些金幣在父親心中的價(jià)值，也沒(méi)有想過(guò)失去這些金幣后，她會(huì )被父親如何責罰。
夏爾自然是萬(wàn)分感激，他把自己的父母畫(huà)像交給堂姐保管，之后萬(wàn)分不舍地踏上印度的土地，做起了罪惡的生意。幾年后他有了一筆錢(qián)，為了權利與地位，他娶了高官的女兒，自己便做了同樣的職位，他把當年欠下的錢(qián)還給堂姐，并要求堂姐把父母畫(huà)像還給他，算是他們兩清了，不再虧欠了。
因金幣而被父親囚禁的歐葉妮，已經(jīng)變得無(wú)比成熟了。在各界人士的幫助下，父親為了自己的利益將歐葉妮放了出來(lái)，而此時(shí)母親也已幾乎病危。母親死后，歐葉妮得到了一半的財產(chǎn)。在追悼母親期間，葛朗臺假惺惺的扶著(zhù)女兒用餐，小心翼翼地伺候，想讓女兒知道自己是多么愛(ài)他，并信誓旦旦地說(shuō)，每個(gè)月給女兒100法郎，而出于對父親的感激，歐葉妮讓老葛朗臺如愿以?xún)數氐玫搅怂械腻X(qián)。老葛朗臺不久后也死了，歐葉妮得到了全部遺產(chǎn)。父母離世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等來(lái)的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮靜地還回了畫(huà)像，繼續過(guò)起平凡的生活。
這個(gè)故事折射出，在當時(shí)的社會(huì )背景下，人們的行為受制于利益的驅使，在對金錢(qián)的瘋狂攫取中，會(huì )不顧一切地遺棄自己的家人與感情，而婦女又是如此無(wú)奈，她們沒(méi)有辦法改變命運，只能一味地為男性服務(wù)，而當她們真正有了財產(chǎn)時(shí)，她們又沒(méi)有能力合理利用，幾乎無(wú)法處理，只能默默活在世上。這是一出令人無(wú)奈的人間悲劇。
癡情的歐葉妮，為了堂弟可以付出一切，傾盡所有，而換來(lái)的卻是一個(gè)被利欲熏心極度虛偽的人的無(wú)情拋棄。等待堂弟的這些年，她失去過(guò)自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人嘆惋，也讓人反省——利益，這究竟是何等的罪惡！
這樣的社會(huì )已成為歷史，以史為鑒，才能避免悲劇的重演。但愿不要再出現：年輕的女孩，失去了一切，望著(zhù)自己身旁的最后一個(gè)人，凄楚卻也無(wú)語(yǔ)——“只有你愛(ài)我”。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇8
巴爾扎克是法國19世紀偉大的批判現實(shí)主義作家，他創(chuàng )作的《人間喜劇》，充分展示了19世紀上半葉法國社會(huì )生活，被稱(chēng)為法國社會(huì )的“百科全書(shū)”。拜讀《歐也妮·葛朗臺》之后，我不僅為作者高超的人物塑造水平所折服，更為細膩的環(huán)境描寫(xiě)所打動(dòng)。我明白了“百科全書(shū)”的含義——正如小說(shuō)中寫(xiě)道“這里的門(mén)上記載了整部法國的歷史”。
最陰森的教堂，最蕭條的曠野，最破落的廢墟，一切都是如此破敗、無(wú)望、沒(méi)落。如此不堪的環(huán)境就是《歐也妮·葛朗臺》的社會(huì )背景，作者開(kāi)篇即以娓娓的描述，將故事的背景電影鏡頭般展現在讀者面前。這樣的背景自然只能孕育一出人間悲劇——這就是環(huán)境描寫(xiě)的妙用——不露聲色即能展示人物性格的成因。這恐怕也是作者開(kāi)篇就不厭其煩、不惜筆墨交代環(huán)境的用意吧。
屋面上厚實(shí)的木板雕刻著(zhù)稀奇古怪的圖案，構成一溜黑色的浮雕；橫木上覆蓋著(zhù)青石板，木結構的屋頂被歲月壓彎，朽蝕的屋面蓋板經(jīng)過(guò)多年日曬雨淋也扭曲走形；發(fā)黑的窗臺上面原先的精細雕紋如今模糊難辨，而且仿佛已脆弱不堪；幾家大門(mén)上凸出粗壯的釘頭上鐫刻著(zhù)家傳的象形文字。夾雜著(zhù)歲月的痕跡，滲透著(zhù)歷史的滄桑，每一處精美的建筑紋飾顯示出令人贊嘆的技藝，然而這些圖案、標記、記號深深浸透著(zhù)腐朽思想。正如原文中所述“這些象形文字本來(lái)就是老祖宗們隨心所欲勾畫(huà)出來(lái)的，其含義今天當然不易考證；有的或許是哪位新教徒表明信仰的記號；有的或許是反新教聯(lián)盟的成員用來(lái)詛咒亨利四世的咒符�！贝藭r(shí)的法國雖然經(jīng)歷了大革命的沖擊，但大量的殘余勢力一點(diǎn)點(diǎn)死灰復燃。這些無(wú)疑是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的舊勢力標志。正是這洋的環(huán)境不經(jīng)意間被人接納，影響人的思想和行為。
可以想象一個(gè)人獨自漫步在路面始終清潔干爽、回聲清脆的小石路上；可以聯(lián)想一個(gè)人獨自徘徊在街面狹窄、線(xiàn)路曲折、兩旁蜷伏著(zhù)屬于老城區的房屋并安靜地座落在城墻腳下的場(chǎng)景。陳舊不堪、莊嚴肅穆的景致深深地壓抑著(zhù)每一個(gè)行人，連呼吸的權利被都吝嗇地收回。這就是十九世紀的法國內地——索繆城的生活。每個(gè)索繆市民天天如此，他們的心理受到嚴峻的考驗。人們整天無(wú)所事事，對別人評頭論足，冷漠而陰沉。這是環(huán)境造成的！它們就像魔術(shù)師手中的紙牌，忽而出現，忽而消失，不可捉摸，看似神奇，卻是愚弄人的。
小說(shuō)在介紹主人公——葛朗臺之后，又用大量筆墨描寫(xiě)了葛公館的環(huán)境布置，“這房屋慘淡無(wú)光，陰森森，靜悄悄，坐落在城區的上部，坍塌的城墻腳下……”作者為什么這么喜歡進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)？這讓我聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中黛玉進(jìn)賈府時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)。曹雪芹通過(guò)林黛玉的眼光，給我們描述了賈府的富麗堂皇、不可一世，為紅樓人物創(chuàng )設了一個(gè)成長(cháng)環(huán)境，為人物塑造設置了凸顯個(gè)性的情境。葛朗臺這位發(fā)了家的精明箍桶匠，這位曾經(jīng)的市長(cháng)，這位擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富翁，為什么如此慳吝？他節儉和溫順的妻子為什么郁郁而終？他美麗的獨生女兒為什么得不到幸福？……這些人物的命運在大量的環(huán)境描寫(xiě)中都可以找到答案。小說(shuō)恰當而精致的環(huán)境描寫(xiě)，也是在為人物塑造服務(wù)，在于突出人物性格，全方位刻畫(huà)人物。
“環(huán)境描寫(xiě)塑造人物”的意義在《歐也妮·葛朗臺》中得到完美呈現。環(huán)境描寫(xiě)展示人情世故，環(huán)境描寫(xiě)可以塑造人物，環(huán)境描寫(xiě)可以讓讀者深入探究法蘭西淳樸民風(fēng)日益衰微的原因！環(huán)境描寫(xiě)精妙無(wú)比，是我讀《歐也妮·葛朗臺》的深刻感受，這恐怕也是巴爾扎克這位人間喜劇大師的魅力之一吧。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇9
早在五年前，我的書(shū)架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書(shū)后，就沒(méi)再翻過(guò)。因為我在這之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書(shū)，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會(huì )寫(xiě)出什么深刻的東西，我也就不會(huì )如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內容。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書(shū)的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤(pán)算。他的每筆投機從沒(méi)失敗過(guò)，至使財富不斷膨脹。隨著(zhù)情節的深入我們越來(lái)越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢(qián)如命，”因為在他眼里，錢(qián)比命重要�！鞍阉廊丝吹帽儒X(qián)重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話(huà)“包含了世界上所有的苦難�！�
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時(shí)社會(huì )的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫(xiě)下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書(shū)中，還有一個(gè)重要的線(xiàn)索，就是歐也妮的愛(ài)情。而在這樣的家庭中的愛(ài)情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢(qián)與迷戀它的人們。以至于當葛朗臺死后，可憐歐也妮守著(zhù)他巨額財產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫(xiě)到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過(guò)在古典悲劇中主宰一切的是命運；在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢(qián)。
我曾反復地問(wèn)自己，這是為什么。我甚至想寫(xiě)一篇續文論改變歐也妮的命運。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級中勢必會(huì )出現拜金主義，這同封建社會(huì )出現人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前，就拿現在的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自己就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺相似的經(jīng)歷嗎？不是，我們有�，F在的人并不強于以前的人多少，只是社會(huì )強于以前的社會(huì )。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的；自己失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會(huì )為幾美元的停車(chē)費而嫌貴了呢！這——就是人的貪婪�？膳�，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書(shū)會(huì )成為世界名著(zhù)，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在�；蛟S隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步它會(huì )減少，但不會(huì )消亡�；蛟S還會(huì )有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記 篇10
小說(shuō)以歐也妮的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，在敘述這一主線(xiàn)時(shí)，著(zhù)力描繪了主人公葛朗臺這個(gè)人物形象。這個(gè)老頭是一個(gè)出色的投機商，在1789年法國大革命的時(shí)候通過(guò)自己的職權和手段很廉價(jià)的購買(mǎi)了一片十分好的葡萄園，也就是他日后發(fā)達的大本營(yíng)。大革命過(guò)后他就經(jīng)營(yíng)著(zhù)葡萄園，這個(gè)老賊投機從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，比如他囤積木桶轉了很大的一筆錢(qián)，他成為那個(gè)地方做富有的人，他的金錢(qián)也為他贏(yíng)得了聲譽(yù)，可見(jiàn)有錢(qián)就是爹的理論通用于古今中外，不知道馬克思老人家是否把這個(gè)當做是一個(gè)唯一性的真理。按理說(shuō)有錢(qián)就應該讓自己生活質(zhì)量不斷提高，但是這個(gè)怪異的老頭卻是個(gè)正兒八經(jīng)的鋼鐵公雞，對于錢(qián)時(shí)只進(jìn)不出。他不擇手段的去攢錢(qián)，比如他家里一年四季吃的都是蔬菜，肉都眼巴巴的等著(zhù)佃戶(hù)來(lái)送，破樓梯吱吱的叫也舍不得修，吃的面包都是女仆拿儂做的，還有缺德的就是想盡辦法克扣給老婆閨女的零花錢(qián)，規定具體的燒暖爐的時(shí)間以及點(diǎn)蠟燭的時(shí)間等等瑣事，只要他能想到的都本著(zhù)一個(gè)扣字。
他便變得越來(lái)越富有，大家都知道他有錢(qián)，但是具體的數目除了那個(gè)給他管賬的人知道。說(shuō)白了就算是管賬的也未必百分之百清楚他究竟有多少錢(qián)。由于他的富有，招來(lái)了兩群盯著(zhù)他閨女的蒼蠅：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長(cháng)蓬風(fēng)先生一家。這個(gè)老狐貍當然讀的懂這群人的心思，但并沒(méi)有說(shuō)穿，日后還好好的利用了一番。在給歐也妮慶祝生日那天，突然從巴黎來(lái)了一個(gè)不速之客，他就是歐也妮的堂弟——夏爾，又是一個(gè)禽獸，那個(gè)時(shí)代的特產(chǎn)。原來(lái)查理的父親，即吝嗇鬼的兄弟，破產(chǎn)自殺，寫(xiě)了一封信，讓葛朗臺照顧兒子的前程。
葛朗臺看到兄弟的絕命書(shū)后絲毫不動(dòng)聲色，他當然不在乎什么親情，他在乎的還是自己堆積如山但永不滿(mǎn)足的金錢(qián)欲望。
于是在當夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家幫忙。銀行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權人，所謂的部分只是特別特別小的一小部分，余下的按預定計劃長(cháng)期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買(mǎi)賣(mài)，賺了一大筆錢(qián)。
在日后的生活中善良的歐也妮愛(ài)上了自己的堂弟，并把自己積攢多年的零花錢(qián)給他去外面闖蕩，這就是悲劇的開(kāi)端。作為交換，夏爾巴把鑲有母親照片的金匣子托給表姐保管，領(lǐng)了叔叔的逐客令獨自一人去流浪。他到底和葛朗臺是流著(zhù)一個(gè)家族的血，盡干一些投機倒把的勾當，最后為了攀上上流社會(huì )，娶了一個(gè)長(cháng)相極其丑惡的上流社會(huì )的小姐，毫不猶豫的拋棄了和歐也妮的山盟海誓，用錢(qián)贖回了放在表姐那個(gè)地方的信物，而善良的姑娘在忍痛接受背叛的同時(shí)，竟然祝福這個(gè)花花公子的幸福，甚至在日后出錢(qián)幫助他還債。
與此同時(shí)的是，當葛朗臺發(fā)現閨女把他辛辛苦苦賺的錢(qián)給這么一個(gè)不相干的人的時(shí)候就把他囚禁在黑房子里，結果把他可憐的妻子氣的一病不起。但是這個(gè)xx為了節省錢(qián)竟然沒(méi)有替妻子請大夫，直到他知道妻子死了女兒會(huì )繼承他一半家產(chǎn)的時(shí)候才勉強請了一個(gè)醫生，但是妻子還是去世了，按法律規定他女兒獲得了一半的繼承權，他又通過(guò)裝可憐騙取了女兒的繼承權，他整日守著(zhù)他的小金庫，一直到臨死的時(shí)候還嚴厲苛責他的女兒，把他的家產(chǎn)管理好，到那邊向他交代。
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