《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記
《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記1
孔雀東南飛，五里一徘徊。
一把辛酸淚，鑄就了愛(ài)情的至死不渝；淚眼問(wèn)天，抒發(fā)了內心的激憤；舉身赴清池，執著(zhù)見(jiàn)證愛(ài)情的誓言；哭號百轉，只為仲卿獨守閨房。
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì )彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話(huà)。
如果說(shuō)西方的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛(ài)情的史詩(shī)，那么中國的《孔雀東南飛》將是愛(ài)情追逐的絕唱�？兹笘|南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思只為彼此能夠執子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自?huà)鞏|南枝，義無(wú)反顧反抗對不公平命運的束縛。為愛(ài)情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強��！應該說(shuō)，這是對愛(ài)情倔強的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權利。
一朝為情死，萬(wàn)念皆下情��！在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú)，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝�！叭耸篱g有百媚千紅，我獨愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝��！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì )驅逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自己做過(guò)的，都會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中�？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專(zhuān)情，你的專(zhuān)一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁�！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì )看到了你的執著(zhù)，看到了你對愛(ài)情的追求。但在當時(shí)，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì )你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最?lèi)?ài)的人手里的一紙休書(shū)。如果在現代，我相信你對蘭芝，一定是不離不棄，對嗎？
但求真心以對今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，洛帶同心結未成，江頭潮已平！
《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記2
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì )堅定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當頭的社會(huì )里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對誰(shuí)錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長(cháng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對望時(shí)，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話(huà)卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝面對另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結局是美滿(mǎn)的，他們完成了他們認為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會(huì )再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記3
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè )府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì )的影響，也不能強迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請聽(tīng)我細細道來(lái)。
首先，我從上面的`四個(gè)主角身上認識到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺詞”再找母親去理論，或許就不會(huì )讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì )發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取�！备酒鸩涣俗饔�，他連現在都沒(méi)辦法保護劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？
再說(shuō)，焦母現在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線(xiàn)，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì )說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì )彈箜篌，誦詩(shī)書(shū)，擁有高雅的愛(ài)好特長(cháng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？
我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè )器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書(shū)，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì )投水自盡，丈夫也不會(huì )掛樹(shù)而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大，一會(huì )說(shuō)自己的孩子是大家子，一會(huì )又辱罵劉蘭芝。正是她的這兩種壞品質(zhì)導致了焦仲卿自?huà)鞏|南枝，劉蘭芝魂去尸長(cháng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因為沖動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因為沖動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因為沖動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現了悲劇。劉兄因為沖動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記4
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書(shū)柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書(shū)筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)，《孔雀東南飛》讀書(shū)筆記1000字。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節也不像現代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì )傷感至極。世界上真的會(huì )有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應詩(shī)應景的做作，著(zhù)實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話(huà)說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復取”與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì )有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì )中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(cháng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì )中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著(zhù)聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著(zhù)愛(ài)情的旗號，盯著(zhù)男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無(wú)奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊�？梢詧套又值牟簧�，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對于他們的選擇，我能夠說(shuō)的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì )中又重溫了花季時(shí)節的純真，不過(guò)那些對我來(lái)說(shuō)似乎是很遙遠的了。
曾看到過(guò)李碧華的一段話(huà)：愛(ài)情是有的，不過(guò)大概一千萬(wàn)人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來(lái)，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬(wàn)幸，因為他們不但情結連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
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