有關(guān)高中讀書(shū)筆記
有關(guān)高中讀書(shū)筆記1
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜?
然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂(yōu)愁的時(shí)候,也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到xx的過(guò)程描寫(xiě),揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是應該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì ),是很令人深思的。
有人說(shuō),悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記2
去年讀熊培云的《重新發(fā)現社會(huì )》,讓我覺(jué)得很大氣。于是,今年買(mǎi)了他的新書(shū)《自由在高處》,讀完后感到溫暖和力量。
這本書(shū)的文字延續著(zhù)熊培云一貫的風(fēng)格,說(shuō)得道理都是常識,舉得的例子都是習以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇,個(gè)體要想收獲自由,就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì )地位、為所欲為,而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇,我們在生活中總會(huì )聽(tīng)到“沒(méi)辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。一般人也都會(huì )選擇隨大流,一邊隨一邊抱怨。其實(shí),選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰,并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋?zhuān)瑥亩龀龇献约旱倪x擇。在選擇的基礎上,根據實(shí)際情況對自己的觀(guān)點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調整。注意,是“調整”不是放棄自己的觀(guān)點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由,就必須有自己的選擇,同時(shí)也尊重別人的選擇,在適當的時(shí)候心甘情愿的放棄自己的權利。
近來(lái),讀了西方的一些理論書(shū)籍,發(fā)現自由、平等是所有學(xué)科都繞不過(guò)主題,也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話(huà)語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺(jué)得絕對的平等是不可能的,但是平等的自由還是可以實(shí)現的。
自由存在于生活的方方面面,因為我們每時(shí)每刻都面臨著(zhù)選擇,也都面臨著(zhù)自己自由與否的問(wèn)題。
可是,我們總是生活在一定的框架中,人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么,還包括想不做什么的自由。比如,有時(shí)候當我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò )上閑逛時(shí),其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由,行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了,深感現在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化,但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因為,有時(shí)候自由是要爭取的,別人施與的不是自由。
可惜,在我們生活中,自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的,也包括有形的。
熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩,并不是我所能復述。我只是讀完后,發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記3
《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué),幸福教書(shū),辛苦背磚的故事。孫少安開(kāi)辦磚廠(chǎng),照料磚廠(chǎng),工廠(chǎng)倒閉再重辦,過(guò)上好日子的事跡。
在這本書(shū)中我最欣賞的主人翁就是孫少平了,他上學(xué)之路異常艱難,每天只能吃?xún)蓚(gè)焦黑的高粱面饃,并且每天都吃不飽,但是少平還是堅持下來(lái)了,直到高中畢業(yè)。這種執著(zhù)的精神值得我學(xué)習。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習路上遇到一點(diǎn)困難就退縮了,我們只有堅持才能品嘗到成功的喜悅,所以堅持不懈是我們每個(gè)人都要學(xué)習的。少平在教書(shū)的那段時(shí)間可真是他人生最幸福的時(shí)光呀,再這里我們不能忽略一個(gè)重點(diǎn),少平在那個(gè)年代能當上老師是他勤奮努力的結果,正所謂一份耕耘一份收獲,他每天披星戴月的學(xué)習沒(méi)有白費。少平因為家里窮,所以不得不出來(lái)打工。在磚廠(chǎng)打工的的那段時(shí)間可謂是少平人生最難熬的時(shí)間了。少平在打工時(shí),每天起早貪黑辛苦勞動(dòng),結果把背弄得血肉磨糊,睡覺(jué)都只能趴著(zhù),真是苦不堪言啊!但是少平總會(huì )苦中作樂(lè )——與同事聊天,甚是愉快;向田曉霞借書(shū)報,從書(shū)中汲取強大的精神力量。我要學(xué)習少平苦中作樂(lè )、積極向上的可貴品質(zhì)。我們在生活中,不能遇到一點(diǎn)辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地,要學(xué)會(huì )苦中作樂(lè ),積極向上過(guò)每一天。
《平凡的世界》是本激勵人奮發(fā)向上的好書(shū),它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書(shū)中吸取更多、更大的精神力量!
有關(guān)高中讀書(shū)筆記4
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影,在這個(gè)微型社會(huì )中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待!庇谑,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句,我想必當是”寶玉,你好狠!睘楹魏菪膾仐夨煊,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無(wú)情,只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì ),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,表達他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記5
書(shū)籍--這一座智慧的殿堂,這一片思想的森林,這一片文明的沃野,包羅萬(wàn)象,藏珍蘊奇,怎能不使人心醉神迷,留連忘返?無(wú)論是朝霞燦爛的早晨,還是炊煙裊裊的黃昏;無(wú)論是月光如水的良宵,還是風(fēng)雨大作的暗夜,打開(kāi)書(shū),我就忘記了一切悲傷與孤寂,心頭充滿(mǎn)了愉悅與寧靜。從而,綴飲知識的瓊漿慢慢成長(cháng)。
是的,是讀書(shū),讓我由一個(gè)懵然無(wú)知的孩子,變成一個(gè)對世界有初步了解、開(kāi)始懂得思考的中學(xué)生。讀童話(huà),我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當看到小人魚(yú)為了所愛(ài)的王子,毅然放棄了三百年的生命,化為海中的泡沫時(shí),我忍不住潸然淚下。那天,我一整個(gè)下午在小溪邊徘徊,看著(zhù)澄澈的流水,想著(zhù)小人魚(yú)的善良與美麗,一種難言的憂(yōu)傷與真誠的感動(dòng),占據了我幼小的心靈。而當看到童話(huà)中的主人公憑著(zhù)勇敢與智慧戰勝邪惡時(shí),我又為之高興不已,拍手稱(chēng)快,就這樣,我開(kāi)始懂得了真、善、美。
有人說(shuō)“優(yōu)秀的書(shū)籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路!钡'確,讀傳記,讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩(shī)歌,看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué),解心靈之惑、悟蒼穹之遠……我的世界因此而遼闊,我的生活因此而充實(shí)。
不過(guò),最令我難忘的還是史書(shū)。翻開(kāi)近代史,書(shū)中有南湖紅船迎著(zhù)迷茫煙雨艱難地起航,有抗日戰士直沖云天的熱血,有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴,有蒼山如海、殘陽(yáng)如血的氣象,也有千里躍進(jìn)萬(wàn)馬奔騰的豪壯,書(shū)中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史,一頁(yè)頁(yè)記載著(zhù)苦難與輝煌的文字里,我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索,我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密布,我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無(wú)前的勇敢!這一切,都讓我明白肩上的責任,讓我看清前方的路,更使我明白,該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂!
各位朋友們,同學(xué)們,我想對你們說(shuō),享受閱讀吧,這會(huì )讓你享受到陽(yáng)光的明媚,空氣的清新,享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡,雨腳如麻的歲月,穿行在漫漫長(cháng)夜亙古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的長(cháng)路。享受閱讀吧!乘著(zhù)書(shū)的翅膀,掠過(guò)千山萬(wàn)水,走近自然,期盼幸福,收藏陽(yáng)光!
讓我們都來(lái)打開(kāi)書(shū),打開(kāi)神奇的世界,打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的希望。讓文明之火薪火相傳,讓智慧之聲響徹美麗人間!
有關(guān)高中讀書(shū)筆記6
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉,一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè )學(xué)的教師,才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué),才能變成為教者樂(lè )教,學(xué)者樂(lè )學(xué),才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活,在愉快中學(xué)習,這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí),但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(cháng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程,應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí),但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(cháng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結合起來(lái),創(chuàng )新教、創(chuàng )新讀、創(chuàng )新用,在用中創(chuàng )新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對話(huà)作文法》、《聽(tīng)話(huà)作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng )新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著(zhù)述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂,誠實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀(guān),教書(shū)育人的師能,嚴謹求實(shí)的師風(fēng),而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻的“傻”氣,自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記7
這是詩(shī)人席慕容寫(xiě)的一篇散文,全篇僅有二百余字。文章的好壞并不在于長(cháng)短,它傳達的意境,卻深邃遼遠,令人回味無(wú)窮!吧讲杌ㄓ珠_(kāi)了”,忽然其來(lái)的第一句,直點(diǎn)所要開(kāi)展的主題,一個(gè)“又”字,證明了作者長(cháng)時(shí)以來(lái)對于“花”或者“山茶花”的關(guān)注!皾嵃住迸c“開(kāi)了滿(mǎn)樹(shù)”,給人以一種強烈的視覺(jué)感受,引申了所要展開(kāi)的內容!盎ā,給人以一種愉悅的心靈享受,它是一個(gè)畫(huà)面和時(shí)間的定格,它背后的內容很復雜,因為每一個(gè)生命,都有綻放美麗的追求——“每次,我都不能無(wú)視走過(guò)一顆開(kāi)花的樹(shù)”,就是這個(gè)道理。
“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的,“潔白”象征著(zhù)純潔,“純潔”是一個(gè)人的向往和追求(這是文章的文眼)!靶⊙?jì)骸笔强谡Z(yǔ),讀來(lái)讓人親切,充滿(mǎn)了未知的幻想!帮枬M(mǎn)”和“綻放”,是一個(gè)成熟的過(guò)程,“越來(lái)越”、“慢慢的”是一種堅深,有種了然于胸卻不愿道出的苦痛!鞍雸A”、“將圓”、“滿(mǎn)圓”,非常形象而貼切,用一種象征的意蘊,同樣點(diǎn)明了一種成長(cháng)的過(guò)程?傊,若花兒開(kāi)了,你認真去體會(huì ),你會(huì )發(fā)覺(jué)它的過(guò)程有總有無(wú)限多的故事!熬鸵驗槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次,所以,它就極為小心地絕不錯一步。
滿(mǎn)樹(shù)的花,就沒(méi)有一朵開(kāi)錯的。它們是那樣慎重和認真地迎接著(zhù)唯一的一次的春天”,不知道為什么,看到這幾句,我的心中特別的感動(dòng),她的語(yǔ)言是那樣的質(zhì)樸,卻又是那樣的深刻;像春日里的細流,緩緩地注入了我的心中。我不得不驚嘆于作者的才華,如:“就沒(méi)有一朵開(kāi)錯的”;試想,花有開(kāi)錯的時(shí)候嗎?因為對于一生僅有一次的生命,我們才必須要尊重,才不能錯過(guò),才不能讓無(wú)情的歲月悄悄地溜走。我們是“唯一”的,每一個(gè)生命都是唯一的,你沒(méi)有理由給歲月留下蒼白印記,那些長(cháng)長(cháng)的拖著(zhù)的背影,是玻璃般明亮擠過(guò)去的歲月,來(lái)來(lái)去去的路呵。
“跳出三界外,不在五行中”,當我們穿越時(shí)空,用“神”的眼睛來(lái)看這個(gè)世界本身時(shí),還有什么可說(shuō)的?你只有愈加贊嘆于生命的美麗,屏心靜氣地再次感受于一種真切的感動(dòng)——“所以,我每次走過(guò)一顆開(kāi)花的樹(shù),都不得不驚訝與屏息于生命的美麗”這段呼應了第一段,表現的就是這個(gè)意思。這是一幅立體多姿的畫(huà)面,通過(guò)對山茶花細致的描寫(xiě),著(zhù)色的正是作者那顆多愁善感的心,寫(xiě)出了人生的美好與追求,道出了對自然的崇敬,對生命的熱愛(ài)與不懈的追求。靜下來(lái),我同樣驚訝于文字的力量,驚訝生命的美麗與這種明晰的感動(dòng)。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記8
14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家,發(fā)現了一封沒(méi)有貼郵票,也沒(méi)有寫(xiě)寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信,因為他的問(wèn)題使世界像謎團一樣在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,從雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復興時(shí)期這一課主要認識了羅盤(pán)、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲運用了少女天生的悟性與后天的知識,想要解開(kāi)這些謎團?墒,事實(shí)和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書(shū)的時(shí)候,我隨便翻了以下,整本書(shū)都是字,連一幅插圖也沒(méi)有。我心想:這本書(shū)怎么可能在歐洲暢銷(xiāo)三百萬(wàn)冊呢,不看就知道,一定很枯燥。但花時(shí)間看的時(shí)候,發(fā)現書(shū)中的話(huà)就像動(dòng)畫(huà)片一樣展示在我的眼前,很多部分我看了一遍又看一遍。在看到蘇菲進(jìn)入少校的小木屋時(shí),我很奇怪一個(gè)少校的房子干嘛要建在那么遠的地方;在看到漢密士開(kāi)口祝席德生日快樂(lè )時(shí),我感覺(jué)非常不可思議;在看到席德的爸爸知道女兒在監視他卻仍然給她買(mǎi)東西時(shí),我十分感動(dòng),盡管他是一個(gè)少校。
《蘇菲的世界》這本書(shū)既讓我學(xué)到了很多知識,也讓我認識了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個(gè)在雅典誕生的偉大哲學(xué)家,他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物,他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)派的始祖。雖然他長(cháng)得很丑,但是非常的和藹可親。我之所以認為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家,是因為柏拉圖是他的學(xué)生,也是古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界,同時(shí)也是夢(mèng)的世界。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記9
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開(kāi)家鄉,離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
有關(guān)高中讀書(shū)筆記10
也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統規律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。
【高中讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
高中讀書(shū)筆記例文01-11
復活高中讀書(shū)筆記01-11
高中讀書(shū)筆記大全08-01
關(guān)于高中的讀書(shū)筆記05-10
關(guān)于高中讀書(shū)筆記04-03
高中讀書(shū)筆記寫(xiě)作04-07
高中名著(zhù)讀書(shū)筆記04-07
背影讀書(shū)筆記高中10-14