高中學(xué)生讀書(shū)筆記
高中學(xué)生讀書(shū)筆記1
常常會(huì )提起筆不知道印刻下什么，于是便常常想到最近自己觸摸的故事，觸摸的書(shū)。于是便跟著(zhù)作者的線(xiàn)索一路隨波逐流，該“信可樂(lè )也”時(shí)，笑得天花亂墜，該“此愁無(wú)計可消除”時(shí)便緊鎖眉頭，在面對更多旁白的時(shí)候往往面無(wú)表情。在讀一些無(wú)血無(wú)肉的書(shū)時(shí)，常常一如既往地沒(méi)有表情，卻依舊復制著(zhù)瀏覽的動(dòng)作。有始，有終。
有時(shí)走在路上常常會(huì )想起自己印象很深刻的話(huà)，卻分辨不清它的源頭的地理位置，然后才會(huì )猛然發(fā)覺(jué)自己大腦里的東西是多么雜亂。
曾經(jīng)在路上漫步時(shí)，想起海子的“從此不再提及過(guò)去，痛苦抑或幸福，生不帶來(lái)，死不帶去”。査海生最終令人惋惜地用一首充滿(mǎn)他所有溫暖的《面朝大海春暖花開(kāi)》去吊唁他的逝，如同夢(mèng)囈般的語(yǔ)言，是否就真的可以觸摸到鐵路那未知的世界?
他詩(shī)里的掙扎最終在《面朝大海春暖花開(kāi)》里凝固成一種無(wú)續的永遠的休止。有人最終輕嘆道：“海子，不知你如今在另一個(gè)世界是否找到了自己的夢(mèng)想的樂(lè )園，但是你只需要對自我的一點(diǎn)點(diǎn)改變，就可以真正地面朝大海春暖花開(kāi)……”
原來(lái)他所向往的地方，只要閉上眼睛就可以到達。
前些時(shí)候的《鴻門(mén)宴》，在《史記》中，我情不自禁一遍遍陪項羽悲鳴：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替項羽的性格而長(cháng)嘆。當他在《史記》里之前的英雄氣概塑造得如此栩栩如生時(shí)，剎然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一擊地替他嘆息，替他的奈若何而感同身受。自己最終只能在凌晨?jì)牲c(diǎn)對著(zhù)外邊寒冷的空氣輕吟道，項羽，其實(shí)你不用和劉邦爭天下的，為何如此固執地不愿松手呢?我記得自己說(shuō)完后，白色的煙霧蔓延去了遠方，我不知道項羽你在天的那方是否可以聽(tīng)到?
七堇年在《被窩是青春的墳墓》的前言里寫(xiě)道“為了忘卻的紀念……即使明天天寒地凍路遠馬亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中，想著(zhù)借著(zhù)手電筒那微弱的光在被窩里飛快做著(zhù)習題的樣子。與《瀾本嫁衣》構造出的截然不同的樣子。
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，自己看的時(shí)候就仿佛是寄宿于俄羅斯東部，在沼澤中無(wú)法前進(jìn)般的糾結。最終無(wú)法記起他寫(xiě)了什么，表達了什么。記憶猶新的是其辛辣的諷刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的話(huà)“人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍”，仿佛看見(jiàn)其眉頭緊鎖的樣子。
最終每個(gè)人都有很長(cháng)的路要走。我們讀書(shū)，不僅僅讀前人的路徑，更多的是看清自己的路，然后走好它。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記2
有人說(shuō)：讀書(shū)是苦的累的。作為學(xué)生，不僅要學(xué)習許多知識點(diǎn)，閱讀大量中外名著(zhù)，甚至有時(shí)會(huì )被老師“教育”一番�？晌艺J為，讀書(shū)是快樂(lè )的。我們是花，吮吸著(zhù)知識的雨露，沐浴著(zhù)書(shū)籍的陽(yáng)光，享受著(zhù)園丁老師的修剪。
如同花對水的饑渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時(shí)，為了知道螞蟻搬家的路徑，會(huì )在姐姐說(shuō)快下雨時(shí)，跑去蹲在時(shí)常有螞蟻出沒(méi)的石凳邊凝視。知道額上滴下水來(lái)，才發(fā)現螞蟻已經(jīng)搬進(jìn)新居了。初入學(xué)，調皮的我們總是抓老師話(huà)里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說(shuō)的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著(zhù)三角板，叼著(zhù)鉛筆在草稿本上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，只得到兩條完全重合的直線(xiàn)，終于承認老師的智慧。這一來(lái)，老師的形象瞬間攀升為“無(wú)所不知”的大學(xué)問(wèn)家。大家有了疑問(wèn)，都會(huì )問(wèn)老師，當然，問(wèn)無(wú)大小。終于，在我們螞蟻般問(wèn)題的轟炸下，老師搬來(lái)了救兵，我們的家人，同學(xué)。
好的書(shū)籍是陽(yáng)光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》鼓勵我們要勇敢的向自己喜歡的人說(shuō)出愛(ài)，追求愛(ài)。JK羅琳以一個(gè)帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jì)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我有著(zhù)相同愛(ài)好，性格溫順，開(kāi)朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書(shū)籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會(huì )窮盡一生的時(shí)間去細細品讀的。
“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經(jīng)過(guò)測量，研磨的。我們是花，入學(xué)來(lái)，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時(shí)候打擾他們”……大到現在的要做一個(gè)有素養，正義的人，要關(guān)心國家大事，孝順父母……
印象最深的一次是叛逆時(shí)期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說(shuō)：“青蘋(píng)果未熟，請秋季來(lái)嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲(chóng)，除草，澆水，施肥……他一直在為花兒的明天做努力。教師節來(lái)臨，花兒想以一朵“升學(xué)之花”贈與園丁老師，祝他培養出更多的花兒。
我們是花，吮吸著(zhù)知識的雨露，有些貪婪;沐浴著(zhù)書(shū)籍的陽(yáng)光，欲以一生細品個(gè)中滋味;享受著(zhù)園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說(shuō)，讀書(shū)是快樂(lè )的。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記3
一個(gè)企業(yè)是一個(gè)組織，一個(gè)完整的機體，企業(yè)的執行力也應該是一個(gè)系統、組織和團隊的執行力。執行力是企業(yè)管理成敗的關(guān)鍵。只要企業(yè)有好的管理模式、管理制度，好的帶頭人，充分調動(dòng)全體員工的積極性，管理執行力就一定會(huì )得到最大的發(fā)揮，企業(yè)就一定能創(chuàng )造百年企業(yè)的目標。企業(yè)要實(shí)現"辦一流企業(yè)、出一流產(chǎn)品、創(chuàng )一流效益"的經(jīng)營(yíng)宗旨，解決管理中存在的問(wèn)題，就必須在員工中打造一流的企業(yè)執行力。一個(gè)執行力強的企業(yè)，必然有一支高素質(zhì)的員工隊伍，而具有高素質(zhì)員工隊伍的企業(yè)，必定是充滿(mǎn)希望的企業(yè)。
要提高執行力，不僅要提高企業(yè)從上到下的每一個(gè)人的執行力，而且要提高每一個(gè)單位、每一個(gè)部門(mén)的整體執行力，只有這樣，才會(huì )形成系統執行力，從而形成競爭力。執行力是人的工作，而人的工作又是最難做的工作，需要很長(cháng)的時(shí)間和很長(cháng)的過(guò)程，所以，企業(yè)在提高執行力的過(guò)程中，一定要對此有一個(gè)清楚的認識。作為一個(gè)企業(yè)，再偉大的目標與構想，再完美的操作方案，如果不能強有力地執行，最終也只能是紙上談兵。要加強執行力的建設，就要在組織設置、人員配備及操作流程上有效的結合企業(yè)現狀，將企業(yè)整合成為一個(gè)安全、有效、可控的整體，并利用在制度上減少管理漏洞，在目標上設定標準，在落實(shí)上有效監督，借此，執行力度自然就會(huì )得到有效提高。
執行力差是企業(yè)的最大內耗，不僅會(huì )消耗企業(yè)的大量人才、財力，還會(huì )錯過(guò)機會(huì )，影響企業(yè)的戰略規劃和發(fā)展。要提高執行力，首先要從管理上得以體現，用管理的方法來(lái)形成企業(yè)的整體風(fēng)格和氛圍，最后使整個(gè)企業(yè)和人員都具備這種能力。
在這個(gè)世界里，人之所以有優(yōu)秀與一般之不同，在于優(yōu)秀者更有實(shí)現構想的能力，這就是一個(gè)人的執行力，而不是更有思想;企業(yè)亦如此，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)在與其他企業(yè)做著(zhù)同樣的事情，只是比別人做得好，落實(shí)更到位，執行得更有效果。
任何一項工作任務(wù)的完成，都是抓落實(shí)的結果!沒(méi)有落實(shí)，再好的文件也是一紙空文!沒(méi)有落實(shí)，再理想的目標也不會(huì )實(shí)現!沒(méi)有落實(shí)，再正確的政策也不會(huì )發(fā)揮作用!戰略制定后，關(guān)鍵的問(wèn)題是要落實(shí)、落實(shí)、再落實(shí)!
態(tài)度決定結果，落實(shí)要端正態(tài)度。很多事情，不在于本身的好壞，而在于對它的態(tài)度，態(tài)度決定取舍，態(tài)度決定結果。做好工作的方法和手段有許多種，不必局限于一條固定不變的途徑。全力以赴和敷衍了事去做某項工作，所取得的工作成果肯定是不相同的。工作能不能出色地完成，很大程度上取決于對工作的態(tài)度。因此，在工作中一定要調整好心態(tài)。
心動(dòng)不如行動(dòng)。任何規劃做得再好，如果不付諸行動(dòng)，不搶占先機，那也是白費，沒(méi)有任何效果。除此之外，僅僅靠行動(dòng)還是不夠的，行動(dòng)更需主動(dòng)。積極主動(dòng)地工作往往更能成功。
蠻干不如巧干，落實(shí)要講方法。職場(chǎng)中那些效率低下，辦事不力的人是最不受人歡迎的，也是最先被裁減的對象之一。所以，工作中我們必須時(shí)刻提醒自己，追求高效率的做事方法。如果我們從一味埋頭苦干中走出來(lái)，用心去尋找方法時(shí)，就會(huì )發(fā)現，原來(lái)每一份工作、每一件事情，都可以用智慧去武裝，都能夠用最省時(shí)省力的方式，達到最好的效果。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記4
3月份，我仔細閱讀了《關(guān)鍵在于落實(shí)》一書(shū)，認真分析其中的.哲理讓我深受教育和啟迪，在眾興工業(yè)園招商引資的具體工作中，作為一名分管人的我要勤勤懇懇、腳踏實(shí)地干好本職工作，做一名優(yōu)秀的執行者，爭取在園區的做大做強中有所作為，使自己的人生價(jià)值有所體現。
一、樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)是做好落實(shí)的首要前提
當前我縣由于工業(yè)項目的集聚度和工業(yè)經(jīng)濟總量不高，招商引資仍擺在突出重要的位置，縣委縣政府給我們園區和各個(gè)單位都下了一定的招商任務(wù)，但我們的出發(fā)點(diǎn)不能簡(jiǎn)單的定位為：為了完成任務(wù)而招商，為了實(shí)現一定的政績(jì)而招商。我認為在招商引資工作中應該樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)，具體把握以下幾點(diǎn)。
一是要樹(shù)立正確的發(fā)展理念，實(shí)現從招商引資到“挑”商“選”資的轉變。要拒絕招引能耗高、污染大、效益小的項目，著(zhù)力引進(jìn)科技含量高、經(jīng)濟效益大、稅收高的旗艦型大項目、好項目。二是要把長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)牢記在心里，多為群眾利益謀劃。引進(jìn)項目不是短期行為，要考慮項目的質(zhì)量，要考慮項目能給地方帶來(lái)什么，能給老百姓帶來(lái)什么，這也是干部德的最關(guān)鍵表現。三是要把招引項目與園區總體規劃結合起來(lái)，引進(jìn)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的項目。一個(gè)項目的引進(jìn)，要考慮是否符合園區總體規劃，是否與產(chǎn)業(yè)規劃有較大的關(guān)聯(lián)度，不能眉毛胡子一把抓，只要是項目就引進(jìn)，就隨便安放，違背園區的總體規劃布局，最終影響園區的功能定位和發(fā)展質(zhì)量。
二、知難而上、鍥而不舍是做好落實(shí)的關(guān)鍵
當前，由于全球的經(jīng)濟形勢比較低迷，大多數的企業(yè)實(shí)際開(kāi)工能力不足70%，嚴重影響了投資者的信心，招商引資面臨嚴峻的挑戰。作為招商人，更要知難而上，冷靜研判形勢，積極挖掘招商潛力。
首先，在思想上堅定信心，毫不放松地抓好招商引資。園區規模企業(yè)總數不多，工業(yè)總產(chǎn)值不高是當前的突出問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題唯有招商。要在思想、觀(guān)念上切實(shí)克服招商引資畏難發(fā)愁的情緒，堅定信心，信心比什么都重要，要敢闖、敢盯、敢搶?zhuān)矣诙⒋箜椖�、勇于招大項目。其次，要把更多的力量、精力、時(shí)間投入到招商引資上。必須把所有精力投入到招商引資、項目推進(jìn)上，絲毫不能放松，一刻也不能放松，只有盡可能多地引進(jìn)項目，才能實(shí)現園區的大投入、大發(fā)展、快發(fā)展。第三，要加強跟蹤，鍥而不舍地推進(jìn)招商。對于已經(jīng)對接上的有明確投資意向的項目，必須加大跟蹤力度，克服一切困難，排除一切阻力，鍥而不舍地跟蹤推進(jìn)，確保項目早日簽約落戶(hù)。
三、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干是做好落實(shí)的根本所在
在招商引資工作中堅決不搞看起來(lái)轟轟烈烈的虛功，不墨守成規，堅持靈活、務(wù)實(shí)、節約的方式，取得招大商、引大資的實(shí)際效果，注重結果不強調過(guò)程。關(guān)鍵要發(fā)揚求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，狠下功夫，真抓實(shí)干。
一是把項目選擇好。首先要選好項目，要從長(cháng)遠利益、造福人民的角度出發(fā)，選擇不破壞生態(tài)環(huán)境、不影響可持續發(fā)展、具有較高的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的項目。二是把項目跟蹤好，切忌虎頭蛇尾。要盯住項目，只要有百分之一的希望，就要做百分之百的努力，要善于分析研究客商所需所想，及時(shí)解答客商提出的問(wèn)題，促使客商迅速堅定投資信心。三是要精神狀態(tài)和作風(fēng)好。要有壯士斷腕，不達目的誓不罷休的精神狀態(tài)和氣概。更要發(fā)揚能吃苦、能戰斗、能奉獻的精神，在外要耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗。要加強學(xué)習，善于分析研究經(jīng)濟形勢，研究各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，儲備知識，提高溝通交流水平，提高招商能力。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記5
邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么愜意自得，讀書(shū)為我帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè )。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)使我暢游在大江南北，既可以領(lǐng)略到“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的邊塞奇異風(fēng)光。讀書(shū)，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領(lǐng)略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬于自己的快樂(lè )與自由�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明對田園的向往啊，對世外桃源的向往啊!李白遭驅逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山�！泵鎸χ�(zhù)茫茫前方，李白發(fā)出了“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮狼閴阎�。他們一直激勵著(zhù)我，激發(fā)了我對生活的進(jìn)取心。讀書(shū)，使我快樂(lè )，讓我笑對生活，時(shí)刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
讀書(shū)，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”使我心憂(yōu)天下;龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻;王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅定自信，努力追求自己的信念，相信終究會(huì )如杜甫所言“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書(shū)，使我在奉獻中快樂(lè )，在追求中堅強，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
讀書(shū)最重要的是它推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽覀內祟�(lèi)正是借著(zhù)這個(gè)階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書(shū)籍才得以保存下來(lái)。書(shū)籍也是人類(lèi)精神的寄托，思家憂(yōu)國、念親傷別……我喜愛(ài)讀書(shū)，因為快樂(lè )來(lái)自于讀書(shū)，它使我不斷成長(cháng)與進(jìn)步。
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)要求我們不僅要喜愛(ài)讀書(shū)，更要讀好書(shū)。因為在社會(huì )中仍有一些不健康的書(shū)籍，有可能會(huì )引我們走上不歸路�？鞓�(lè )，來(lái)自于讀好書(shū)。我鐘情于讀書(shū)，它使我生活中處處充滿(mǎn)了樂(lè )趣，使我迎難而上，乘風(fēng)破浪;有人說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)精神的糧食”，因此讀書(shū)充實(shí)了我的大腦，更充實(shí)了我的生活。暢游在書(shū)海，永遠不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂(lè )。
有書(shū)相伴，不僅裝點(diǎn)著(zhù)我們的青春，更讓我們成長(cháng)，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記6
初讀《古文觀(guān)止》我被盜版的魚(yú)魯帝虎，搞得困惑不已。再加上今人閱讀古文本身有些難度，我只走馬觀(guān)花瀏覽了一番，并無(wú)太深印象。后來(lái)在岳翁家藏書(shū)中見(jiàn)有一套正版，一時(shí)心血來(lái)潮，便腆顏求借，竟蒙老丈人慷慨相贈。竊喜之余也深為長(cháng)者之殷殷而自身之噩噩而慚愧。
自此我常讀《古文觀(guān)止》。今天在這里我把讀這本書(shū)的一些心得拿出來(lái)和大家分享。陶冶情操愉悅身心或者是緣于淺學(xué)后生對于古人的過(guò)分膜拜心理讀《古文觀(guān)止》總能給我帶來(lái)不一樣的閱讀感受。我以為唐宋文章宜在清晨誦讀。煦日臨窗清風(fēng)徐來(lái)讀駱賓王的激昂李太白的飄逸讀韓退之的跌宕開(kāi)闔王安石的深刻獨到。大師們的杰作讀來(lái)抑揚頓挫瑯瑯上口讀畢口舌生津唇齒留香。先秦文章宜在深夜默讀。讀鄭伯的老到馮諼的遠見(jiàn)讀勾踐的忍辱負重蘇秦的巧舌如簧。常不覺(jué)夜已漸深萬(wàn)籟俱寂。此刻雖無(wú)“紅袖添香夜讀書(shū)”的詩(shī)意卻也能思接千載神游八極飄然有超凡脫俗之感。文品即人品讀文可知人“文章西漢兩司馬經(jīng)濟南陽(yáng)一臥龍”。千百年來(lái)人們對司馬遷、司馬相如的文采推崇備至對諸葛亮經(jīng)天緯地的政治才能贊賞有加。讀完《古文觀(guān)止》讓我對這些觀(guān)點(diǎn)有了更為深刻的認識。在千載而后的我輩讀來(lái)司馬長(cháng)卿的《諫出獵疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列傳》到底多了御用文人嘩眾取寵的浮華少了據事實(shí)錄、仗義執言的底氣。而相比諸葛亮“功蓋三分國”的政治成就更讓我敬仰的是他在前后《出師表》中所體現出來(lái)的赤膽忠心。后人評論說(shuō)讀《出師表》而不流涕者其人必不忠也讀《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有詩(shī)說(shuō)“出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間”我想杜老夫子亦是在拿諸葛亮忠君愛(ài)國的精神自勉吧。臥龍已矣但其《出師表》中所體現的為國為民“鞠躬盡瘁死而后已”的精神必將弦歌不斷。在明文中有一篇文章《深慮論》作者方孝孺也是一位大忠誠。很多人知道方孝孺并不是因為他的文章而是因為被“誅十族”。
讀讀《深慮論》能讓你了解到這位讀書(shū)人為國家長(cháng)治久安而殫精竭慮的思考與探索以及文字背后的那份對國家社稷的熱愛(ài)。這也許有助于我們理解這位被時(shí)人謂之 “天下讀書(shū)人的種子”的人為什么能從容面對“誅十族”的暴行雖九死而不易其節�！皻Ъ壹倗y”封建士大夫幾千年一脈相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓盡致的展現。后世以方孝孺為迂者真該好好讀讀《深慮論》。言而有文行之方遠駱賓王的《為徐敬業(yè)討武氏檄》和王勃的《滕王閣序》是我最喜歡誦讀的駢體文之一。駱文慷慨激昂氣干云霄王文則行云流水水銀瀉地風(fēng)格雖然迥異然皆文采斐然。其中的優(yōu)美辭藻和韻律之美常常讓我反復吟誦不忍釋卷�！霸嚳唇袢罩蛑芯故钦l(shuí)家之天下”作者敢為“萬(wàn)世開(kāi)太平”勇氣和舍我其誰(shuí)的自信撲面而來(lái)“窮且益堅不墜青云之志老當益壯寧知白首之心”“楊意不逢撫凌云而自惜子期既遇奏流水以何慚” 王勃那種雖身處逆境卻始終昂揚向上的精氣神噴薄而出。只不過(guò)同為“初唐四杰”的駱王二人也同樣命運多舛駱一生失意兵敗被殺而王勃也因溺水受驚而亡。尤其難能可貴的是《滕王閣序》本為聚會(huì )上的應酬之作王勃臨席賦文而倚馬可待且千古流傳真正是天縱其才但他二十幾歲而歷幾沉幾浮的人生經(jīng)歷和后來(lái)的英年早逝又讓人陡生天妒英才之嘆每次讀兩人文章感受他們無(wú)與倫比的才情之時(shí)也難免為他們的慘淡身世感慨系之司馬遷的《報任安書(shū)》和李陵的《報蘇武書(shū)》有說(shuō)系后人托名偽作以如見(jiàn)其人如聞其聲的生動(dòng)描繪讓人幾欲落淚不忍卒讀。如《報任安書(shū)》中的寫(xiě)獄中的屈辱“上交手足受木索暴肌膚受榜棰”寫(xiě)受腐刑后的心靈創(chuàng )傷 “腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知所往。每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也”《報蘇武書(shū)》中寫(xiě)身處異域的悲涼“涼秋九月塞外草衰夜不能寐側耳遠聽(tīng)胡笳互動(dòng)。牧馬悲鳴。吟嘯成群邊聲四起。晨起聽(tīng)之不覺(jué)淚下”寫(xiě)遭朝廷曲解的冤屈“何圖志未立而怨已成計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李園序》、《祭十二郎文》、《蘭亭集序》、《嚴先生祠堂記》、《五人墓碑記》等等都是辭章優(yōu)美的不朽文章很多名段名句膾炙人口得以千古傳唱。學(xué)路漫漫上下求索在閱讀過(guò)程中為了讀懂更為古奧的先秦文章我先后通讀了《東周列國志》、《白話(huà)左傳》等一些相關(guān)書(shū)籍回過(guò)頭來(lái)再看《古文觀(guān)止》中的先秦文章又覺(jué)得理解更深一層�！皩W(xué)然后知不足”讀《古文觀(guān)止》讓我增長(cháng)了見(jiàn)識也讓我認識到自己的不足。當我費盡周折弄清文中一句話(huà)的句讀的時(shí)候幾百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可見(jiàn)在古文學(xué)習方面我還有很長(cháng)的路要走。前賢們的不朽文章觀(guān)止矣而我的學(xué)習之路才剛剛啟程。
高中學(xué)生讀書(shū)筆記7
朋友小牛發(fā)來(lái)一片古文觀(guān)止觀(guān)后感，沒(méi)時(shí)間細看，保存先，驚為天人。
文章千古事，《古文觀(guān)止》不過(guò)200余篇，但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。讀書(shū)讀人，要讀經(jīng)天緯地大文章，也要讀氣壯山河真丈夫。我鐘愛(ài)這些流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些，想從中探知為什么在往事逾千年的今天每當我們讀起這些篇章的時(shí)候心弦總是跟著(zhù)大家的撥瑟而抖動(dòng)。
李密的《陳情表》，字字入理，句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪，母親改嫁的頑童，一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，恩欲報但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年，“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺�？梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當天晚上一定是輾轉反側，難以入眠。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿(mǎn)后出仕的表現來(lái)看，李密不是一個(gè)隱者，但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，當時(shí)實(shí)行的是九品中正制，其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國家。如果欣然赴命的話(huà)，是孝還是不孝？于理何以問(wèn)？治國平天下是每一個(gè)知識分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當時(shí)李密的心情和想法，但一點(diǎn)可以肯定：李密是一個(gè)克己的光輝典范。
湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣與武昌黃鶴樓并稱(chēng)為“江南三大名樓”。無(wú)獨有偶，王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱。但細品下來(lái)卻是兩種人生軌跡。王勃才華橫溢，詩(shī)文俱佳，四杰之首，“海內存知己，天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表為官�？傆X(jué)得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物，文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令，27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速，實(shí)在是令人心痛。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事(副宰相)，慶歷新政改革的主持者。而他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京，慶歷新政宣告失敗，正是人生失意的時(shí)候。然而“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民；處江湖之遠，則憂(yōu)其君。是以先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！苯z毫不見(jiàn)潦倒之義，反而光華奪目，擲地有聲，矍爍古今。雖寥寥不過(guò)數十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，那種心胸，那種情懷令無(wú)數英雄浠噓不已。對王勃所能說(shuō)的只是可愛(ài)，而之于范老先生卻是高山仰止。
拜讀黃仁宇先生的<<萬(wàn)歷十五年>>和看了那部熱播的電視劇(劇名我忘記了，只記得是陳寶國主演)之后，明朝一直被除數我認為是一個(gè)被奄割的時(shí)代。拋開(kāi)外患不說(shuō)，統治者的確是足夠腐朽。能稱(chēng)上大帝的一個(gè)是洪武一個(gè)是永樂(lè )，但都殘暴致極；碰到一個(gè)溫柔型的，卻是個(gè)玩主皇帝；玩主過(guò)氣了，卻來(lái)了一個(gè)不合作皇帝；就這么拖拉地過(guò)了幾百年，終于迎來(lái)一個(gè)想勵精圖治的主，可是晚了，大清的鐵騎和李自成的農民軍夾得他在萬(wàn)歲山翹了辮子。然而在這么惡劣的社會(huì )環(huán)境下竟然不斷出現一批鐵骨錚錚的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一個(gè)。最初認識方老先生的時(shí)候不是他那寫(xiě)得縱橫闔捭的《深慮論》，而是“誅十族”。一介書(shū)生，手無(wú)束雞之力，面對屠刀視死如歸，抗節不屈，這可謂驚天地泣鬼神！受到后人的無(wú)限贊頌。就其個(gè)人氣節來(lái)看，歷史上實(shí)在不多見(jiàn)，這正應了那句古話(huà)：“士為知己者死！”。雖然滅他十族的的朱棣兇殺成性、冷酷無(wú)情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝諸帝中，其豐功偉績(jì)恐怕無(wú)人能與之匹敵。被老先生視為知遇之君的建文帝未必有這么高的造詣。其實(shí)老先生的《深慮論》中也寫(xiě)道：蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道，卻偏又逆道而為。老先生在表現出無(wú)限智慧的同時(shí)又給自己挖了一個(gè)小坑，極帶可愛(ài)的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜著(zhù)一抹血色，但我仍稱(chēng)之為可愛(ài)。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認識他，走近他，景仰他。