《靈魂的高度》讀書(shū)筆記
讀了寧子的《靈魂的高度》深深地被她那種由內而發(fā)的思想意境觸動(dòng)，那種思想的深邃帶著(zhù)寧靜和細膩，那種思想的高度又是如此的真切與從容。此散文集猶如一道道清泉沖刷著(zhù)我那塵封緊閉的心田，所激發(fā)出內心的渴慕和欣喜、向往與自省。
仿佛在如此忙亂的生活和工作中，人慢慢地“退化”成一部高性能的機器，只會(huì )不斷的升級提高效率，把原來(lái)上帝所賦予人那美好的職能撇棄。在現代人們的思想里那種關(guān)乎靈魂的高度越來(lái)越低，所敏銳關(guān)切的就是那種即時(shí)的享樂(lè )和利益�，F代這種“以人為本”的高科技事物迅速發(fā)展，人們被包裹在高科技的產(chǎn)物里，越來(lái)越難以真實(shí)感知人的本位，讓人誤以為我們本身就是世界的主宰。高科技事物的不斷推陳出新，也不斷吸引人期待的目光，以致給人帶來(lái)一種不知不覺(jué)的依賴(lài)性和消費欲望升級的心態(tài)。古時(shí)那種日出而作日落而息的悠閑現代人很難享受到了。高科技的飛速發(fā)展帶來(lái)的便利依然不僅沒(méi)有給人帶來(lái)或許清閑反倒越來(lái)越忙碌，并且迷失在滾滾紅塵中，內心中所缺乏的就是那種寧靜和從容、喜樂(lè )與滿(mǎn)足。如周?chē)剿f(shuō)，“沒(méi)有從容的.心境，我們的一切忙碌就只是勞作，不復有創(chuàng )造；一切知識的追求就只是學(xué)術(shù)，不復有智慧；一切成績(jì)就只是功利，不復有心靈的滿(mǎn)足；甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事物，不復有真正的信仰�！�
寧子說(shuō)，上帝的法則是從容而優(yōu)美的。周?chē)揭蚕嘈�，從容中自有一種神性。上帝創(chuàng )造宇宙萬(wàn)物和這個(gè)世界的目的就是因為最后是要造人在地上，要給人最優(yōu)美和從容的生活環(huán)境。用心體會(huì )這個(gè)美得無(wú)與倫比的世界以及世上的萬(wàn)物如此妙不可言，我們的心靈可以感知上帝對人類(lèi)的愛(ài)和眷顧。追求心里的寧靜和從容，可以聽(tīng)見(jiàn)上帝彈奏在我們心中的樂(lè )曲......
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