小王子初中讀書(shū)筆記

　　圣�？颂K佩里(1900~1944)是法國最早的一批飛行員之一，又是著(zhù)名的作家，他的《夜航》《人的大地》是寫(xiě)飛行生活的杰作。 可是一直“寫(xiě)飛機”的圣�？颂K佩里寫(xiě)了一篇童話(huà)《小王子》，引起了人們的驚奇�？此�以前的作品筆調硬朗，呈現出孤獨而博大的英雄氣質(zhì);而《小王子》的主 角，那位來(lái)自某小行星的小王子，確是一位有著(zhù)金色頭發(fā)的溫柔小人兒�？蛇@個(gè)小人兒卻征服了全世界讀者的心，《小王子》成為圣�？颂K佩里最負盛名的作品。據 說(shuō)它創(chuàng )造了發(fā)行史上的奇跡，成為發(fā)行量?jì)H次于《圣經(jīng)》的一部書(shū)。而我所看到的中譯本，也已有四個(gè)以上(本文所用的譯本是馬振騁先生的)。一部短短的僅僅五萬(wàn)字的童話(huà)，它憑什么打動(dòng)了那么多人的心呢?

　　孩子式的語(yǔ)言，深沉的智慧，或許是這奇妙的結合產(chǎn)生了神奇的吸引力?可是，從我所看到的一些解讀文章來(lái)看，真正看懂了這個(gè)童話(huà)的人不多，大多數是局部了解，比如說(shuō)有的人從中讀到了“星球意識”，有的人從中讀到“童趣”(因為是從外星來(lái)的小王子)，有的人感到每一個(gè)意象都有很深的寓意，甚至每個(gè)寓意都分析出來(lái)了，但這些寓意顯得支離破碎，沒(méi)有整合感。我想，真正的杰作都是這樣的，不一定要懂得十分透徹，但依然對你有無(wú)限的魅力。它的魅力會(huì )導引你向它可能的深度挺進(jìn)。但是，我有一個(gè)看法，就是一般的讀者都不會(huì )無(wú)聊到故意用一些意象建立起意義的迷宮的程度，更何況如此樸素的作家。一定是非常貼近心靈的因素使得他一改過(guò)去的風(fēng)格，寫(xiě)出了這部簡(jiǎn)約卻復雜的童話(huà)。通過(guò)一遍遍的揣摩，通過(guò)閱讀圣�？颂K佩里的其他作品和資料， 這部模糊隱約的小書(shū)終于在我眼前透明起來(lái)，我覺(jué)得我找到了“抓住”這部書(shū)的一個(gè)非常親切的角度從某種程度上，我把它看作圣�？颂K佩里心靈的自畫(huà)像。他是一 個(gè)有著(zhù)成人外殼心卻拒絕長(cháng)大的人，那個(gè)小人兒就是他最深心靈的外化。而他的這幅心靈圖，也喚醒了我們每一個(gè)也已長(cháng)大成人的人的“大人們”心靈深處潛伏的童年，使我們在反觀(guān)童年的時(shí)候反省已成習慣的世俗生活。這部擁有廣泛讀者的童話(huà)才因此是最個(gè)人的，又最普遍的。

　　童話(huà)里有兩個(gè)人物，一個(gè)是從小行星上來(lái)的柔弱小王子，有著(zhù)金色頭發(fā)的憂(yōu)郁的小人兒;一個(gè)是身陷絕境的飛行員“我”。在我看來(lái)，這就是圣�？颂K佩里的兩個(gè)自我。在現實(shí)生活里，圣�？颂K佩里就是一個(gè)出色的飛行員，是這個(gè)地球上最早的一批飛行員之一，他曾經(jīng)多次身線(xiàn)險境，其中一次就是在非洲的大沙漠，這一次的經(jīng)歷他 寫(xiě)在著(zhù)名的小說(shuō)《人的大地》中。所以飛行員(“我”)的形象就是圣�？颂K佩里的現實(shí)形象。從他迷戀在當時(shí)看來(lái)非常危險的飛行事業(yè)并且屢獲功勛，并且在四十 三隨“高齡”身上多次負傷還要求最后在飛八次(第八次犧牲了)的行為看，現實(shí)中圣�？颂K佩里是個(gè)勇者、強者，充滿(mǎn)了硬漢精神和英雄氣質(zhì)�？墒�，這位行為上的硬漢子卻又敏感細膩的內心和憂(yōu)郁柔曼的個(gè)性，他曾經(jīng)在給他母親的信中提到，他不愿長(cháng)大，希望回到童年的單純時(shí)光。這種隨同念的留戀，實(shí)際上就是對成人世界厭倦的一種表現。正如在《小王子》這部書(shū)中描寫(xiě)的：在大人們中間“落落寡合”，“找不到一個(gè)說(shuō)話(huà)投機的人”。據說(shuō)，自從那次沙漠歷險以后，圣�？颂K佩里就喜歡在餐館、咖啡酒吧的提花餐巾紙上，在給親友的信紙上下意識地涂抹一個(gè)“孤獨的小人”的形象。這就是小王子形象的雛形。在我看來(lái)，，他就是圣�？颂K佩里內心最深最柔軟的那個(gè)部分的化身，是他那部分心靈的對象化。在絕望時(shí)刻，這個(gè)縹緲的“小人兒”現身了，并于“我”飛行員展開(kāi)了心靈的對話(huà)。這是兩個(gè)“自我”之間的對話(huà)，一個(gè)是不得不長(cháng)大的“我”，現實(shí)處境里的我;一個(gè)是拒絕長(cháng)大的“我”，內心里的“童年自我”。整個(gè)作品的主要內容就是他們之間的交流與對話(huà)。通過(guò)這個(gè)交流與對話(huà)，圣�？颂K佩里展現了他最本質(zhì)的人生觀(guān)。

　　小王子最先使“我”感到差異的使他的靈心彗性�！拔摇绷鶜q的時(shí)候畫(huà)的那幅蟒蛇圖，從來(lái)未被“大人們”看懂過(guò)，他們愚笨的說(shuō)那不過(guò)是一定帽子，還說(shuō)： “一頂帽子有什么可怕的?”可小王子一眼就看出來(lái)了：“不!不!我不要蟒蛇臀大象。一條蟒蛇，太危險了。一頭大象，又太占地方�！边@樣的話(huà)，讓我第一次使 “我”有如遇知音的感覺(jué)，簡(jiǎn)直驚喜萬(wàn)分。當“我”不勝其煩，敷衍地給他畫(huà)了只四方箱子，說(shuō)綿羊就在里面，小人兒竟然笑逐顏開(kāi)，他真能“看到”里面的養!而 “我”已經(jīng)看不到了。這就是成人與小孩子的不同。從這樣對比看，小孩子是更聰慧，更靈通的一種生物，又一種似乎與生俱來(lái)的直覺(jué)透視力。而年齡漸長(cháng)之后，我 們的這一“靈孔”就慢慢閉塞，一直什么事情都要孩子們“一遍又一遍地給他們解釋”，解釋了還不懂，還自以為是地訓斥人，真是頑冥不化。按我前面的說(shuō)法，小 王子是作者的另一個(gè)自我，那為什么小王子能看到的東西(比如箱子里的綿羊)“我”已經(jīng)看不到了呢?我覺(jué)得這是一個(gè)有意味的安排。小王子在一般情況下是隱形的，只有在遠離世俗的情景中才現身，才如此活躍，正如我們看到自己身上潛伏的童年天性異�；钴S地發(fā)揮時(shí)，我們都會(huì )發(fā)現那與慣常的“我”有多大的區別啊，那不是慣常的“我”了，那是另一個(gè)孩子，不在受“我”的壓抑，他以自有的方式和能量行動(dòng)，“我”只有驚奇旁觀(guān)的份。童話(huà)種的小王子于“我”的關(guān)系就類(lèi)似于此。圣�？颂K佩里借另一個(gè)“我”即小王子的嘴，說(shuō)出了多少與成人世界的`慣性體驗不同的東西啊!

　　從“小王子”斷斷續續透漏出來(lái)的消息看，小王子的價(jià)值觀(guān)與成人世界世俗功利的價(jià)值觀(guān)是格格不入的。小王子是以愛(ài)、美與詩(shī)意為價(jià)值中心的。比如他在給地理學(xué)家將他的小星球時(shí)。說(shuō)：“我還有一朵花�！钡乩韺W(xué)家說(shuō)：“花我們是不編錄的�！毙⊥踝拥幕卮鹗牵骸盀槭裁�?花最美 了!”他的價(jià)值觀(guān)判斷落在“美”于“不美”上。在“我”卸載發(fā)動(dòng)機的時(shí)候，他執拗地問(wèn)著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：“花長(cháng)刺干什么?”在“我”看來(lái)，這實(shí)在是一個(gè)不值一提 的小問(wèn)題，而且是在“我”搶修發(fā)動(dòng)機的緊張時(shí)刻!便敷衍說(shuō)：“刺長(cháng)了沒(méi)什么用，完全是花的心眼兒壞!”小王子看出了“我”不認真，很生氣。在他看來(lái)，這是 一個(gè)非常重要的問(wèn)題，甚至比生命還重要。他是一個(gè)和愛(ài)有關(guān)的問(wèn)題，是愛(ài)的困惑�！皫装偃f(wàn)年來(lái)，花身上長(cháng)刺。激百年來(lái)，羊還是吃花�；ㄙM那么大功夫長(cháng)一些沒(méi)用的刺，弄明白這件事不正經(jīng)嗎?”他對什么事“正經(jīng)”什么是“不正經(jīng)”有和大人們完全不一樣的概念。他對那些“真驚人”有很尖銳的嘲諷，“我到過(guò)一個(gè)星球，那里有一位紅臉先生。他從來(lái)沒(méi)有嗅過(guò)一朵花。從來(lái)沒(méi)有望過(guò)一顆星星。從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人。除了加法以外，從來(lái)沒(méi)做過(guò)別的事。整天像你一樣反復說(shuō)：‘我是個(gè)正經(jīng)人!我是個(gè)正經(jīng)人!’神氣活現，自命不凡。但他不是個(gè)人，是個(gè)蘑菇!”小王子每天的正經(jīng)事就是打掃他的星球、給他的玫瑰花澆水，憂(yōu)郁的時(shí)候看落日�？纱笕藗兡�，整天在幻想著(zhù)金錢(qián)、權利、榮譽(yù)，茫茫然追求著(zhù)這些身外之物而不知所終�？墒亲屑毾肫饋�(lái)，生命里還有比愛(ài)、美和詩(shī)意更有價(jià)值的東西嗎?還有比享受星光、泉水和日常勞作更美麗的 事嗎?大人們在忙忙碌碌中忘記了生活中這些最簡(jiǎn)單最本真的享受，是多么不明智啊!他們是些“不懂生活的人”，沒(méi)有正確的價(jià)值判斷的人，正如書(shū)上有一段所說(shuō) 的，是寫(xiě)出了對數字以外對什么都沒(méi)有感覺(jué)的人�！氨热缯f(shuō)你對大人說(shuō)：‘我看到一幢漂亮的房子，紅磚砌的，窗前有天竺葵，屋頂上有鴿子……’他們想象不出房子是什么樣的。要是說(shuō)：‘我看到一幢房子，價(jià)值十萬(wàn)法郎’他們會(huì )驚呼：‘多漂亮啊!”大人們就是些這樣的人。

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