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《未來(lái)簡(jiǎn)史》優(yōu)秀讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-09-04 14:00:33 讀書(shū)筆記 我要投稿

《未來(lái)簡(jiǎn)史》優(yōu)秀讀書(shū)筆記

  這本書(shū)和人類(lèi)簡(jiǎn)史一樣精彩,言簡(jiǎn)意賅,條理清晰,我這么腦袋如漿糊一樣的人都能讀懂,說(shuō)明這是一本非常好的人文科普讀物。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》優(yōu)秀讀書(shū)筆記

  我的思考范圍超不過(guò)未來(lái)的范圍,它給我指出了我未來(lái)可能面對的情況,雖然很遙遠,但是很現實(shí)。我的子孫的那一代可能會(huì )遇到,但跟我真的沒(méi)有什么關(guān)系了。

  書(shū)中把人文主義成為人文宗教,數據主義成為數據宗教。是的,作為沒(méi)有信仰的中國人,真的很難再相信什么,但是科技革命后,人人都相信自己,都知道生命無(wú)價(jià)。我們不相信政府,不相信媒體,但是我們相信自己的感覺(jué),相信只要自己覺(jué)得好的,就是好的。

  而在這個(gè)時(shí)代,數據宗教可能正在打破這個(gè)信念,因為人的一切活動(dòng)都可以數據化,到時(shí)候人不用考慮別的東西,只要看數據就能知道自己是否健康,別人是否喜歡你,那個(gè)時(shí)候,數據比你的大腦更了解自己,人應該會(huì )更相信數據,而不是感覺(jué)。

  歷史不允許真空。如果饑荒,瘟疫,戰爭的發(fā)生概率不斷減小,必然要有些其他事情成為新的人類(lèi)議題。是啊,人類(lèi)歷史上,饑荒,瘟疫和戰爭,是人類(lèi)的大敵,那個(gè)時(shí)候人為了生存,爭奪土地,糧食和勞動(dòng)力,現在生存已經(jīng)不是問(wèn)題了,也不必為了吃飽飯大打出手了,那人是不是應該追求長(cháng)生不死和幸?鞓(lè )呢?

  在心理層面,快樂(lè )與否取決于你的預期,而非客觀(guān)條件。愉悅或痛苦從來(lái)都不是對外在事件的反應,而是對自己體內感覺(jué)的反應。結婚了,我快樂(lè )嗎?我不是很清楚,但是至少,我比從前快樂(lè )。

  從前我有巨大的心理負擔,我害怕男朋友知道我家里的情況,我害怕帶男朋友回家去面對我的家人,但是我和我老公在一起后,我都做到了,我終于回歸到了正常的家庭生活,雖然跟別人結婚也可能會(huì )這樣的,但是我真的是好不容易邁出去這一步的。這讓我的心理非常釋然。

  還有,我擺脫了助學(xué)貸款的魔咒。我現在可以毫無(wú)顧忌的去追求未來(lái)的生活,我可以攢錢(qián)買(mǎi)自己想要的東西,我已經(jīng)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)了,我現在活得應該是挺好的了。

  我的對人生的預期就是,小有成就,生活性福。若要維持現代經(jīng)濟,就要不斷且無(wú)止境的經(jīng)濟增長(cháng)。歷史知識的悖論。知識如果不能改變行為,就沒(méi)有用處。但知識一旦改變了行為,本身立刻就失去了意義。我們擁有越多數據,對歷史了解越深入,歷史的軌跡就改變的越快,我們的知識過(guò)時(shí)的越快?茖W(xué)的主要目的就是預測未來(lái),單歷史研究的重要目的,其實(shí)是讓我們意識到一些通常不會(huì )考慮的可能性。家畜命運悲慘的原因,不在于其死的方式,而在于其活著(zhù)的方式。大多數人生活的'意義,都只存在于彼此講述的故事之中。在大家共同編織出故事網(wǎng)的那一刻,意義就產(chǎn)生了。

  人類(lèi)編制出一張意義之網(wǎng),并全然相信它,但這張網(wǎng)遲早都會(huì )拆散,知道我們回頭一看,實(shí)在無(wú)法想象當時(shí)怎么可能有人會(huì )真心相信這件事。這正是歷史打開(kāi)的方式。

  我學(xué)世界古代史,真的很難理解當時(shí)的社會(huì )發(fā)展趨勢,很難理解當時(shí)是怎么樣一個(gè)生活狀況,不明白大家為什么會(huì )相信上帝,相信十字軍。這就是我歷史學(xué)不好的原因,沒(méi)有辦法理解,所以學(xué)不會(huì )。

  單一人類(lèi)個(gè)體的基本能力,從石器時(shí)代就沒(méi)有多大的變化,但真的要說(shuō)有什么改變,也只能說(shuō)是在衰退。但是各種虛構故事的力量在增強,他們推動(dòng)了歷史,讓我們從石器時(shí)代到了硅時(shí)代。

  現代契約給了人類(lèi)力量,但條件是我們不再相信整個(gè)世界有一個(gè)偉大的與周計劃能讓生命有意義。

  正是人文主義,讓人類(lèi)擺脫了人生無(wú)意義、存在無(wú)根據的困境。

  人類(lèi)必須從自己的內在體驗找意義,而且不僅是自己的意義,更是整個(gè)宇宙的意義。這是人文主義的主要訓誡:為無(wú)意義的世界創(chuàng )造意義。

  上帝是人類(lèi)想象力的產(chǎn)物,但人類(lèi)的想象力一樣只是生化算法的產(chǎn)物。

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