讀書(shū)與思考作文（通用34篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)與思考作文，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)與思考作文 篇1
閑來(lái)翻開(kāi)《外國散文精品》，略為瀏覽其中數篇，發(fā)現編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內容如何如何，需各自體會(huì )，將小說(shuō)當散文結集出版，未免過(guò)于隨便�；蛘�，編者認為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我購買(mǎi)過(guò)他的著(zhù)作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書(shū)架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節。
在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著(zhù)文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話(huà)，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來(lái)以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng )造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內心的沖動(dòng)常常令他們感到無(wú)所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng )造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì )到個(gè)人的生命可以無(wú)限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著(zhù)那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿(mǎn)身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的�！暗叵率摇彼f(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來(lái)新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中，我們就會(huì )感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動(dòng)等來(lái)避開(kāi)無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標不治本的方法，人必須通過(guò)思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱(chēng)之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現象的體現，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類(lèi)中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現象來(lái)說(shuō)，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽(tīng)過(guò)索洛維約夫開(kāi)設的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱(chēng)）之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷之間的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來(lái)看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。
讀書(shū)與思考作文 篇2
讀書(shū)與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書(shū)而不思考，則讀書(shū)便覺(jué)得乏味；只思考而不讀書(shū)，則成了光說(shuō)不練的假把式。所以，孔圣人說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
可見(jiàn)，讀書(shū)與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書(shū)邊思考，還是讀完后再思考呢？這個(gè)要按照個(gè)人的讀書(shū)習慣，不能一概而論，因為別人的讀書(shū)方式不見(jiàn)得對你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準的讀書(shū)與思考的方式，那么人類(lèi)對知識的掌握豈不統統一樣了么？到那時(shí)也就無(wú)所謂學(xué)者與博士，因為大家都是半斤對八兩。
所以，讀與思因人而異，實(shí)在很難找出一個(gè)對大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書(shū)而后思考的順序進(jìn)行的。因為只有對一本書(shū)從頭至尾有了一定的了解后，才能對書(shū)中的有關(guān)內容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書(shū)中發(fā)現與發(fā)掘與己有益的內容，這就是讀書(shū)的佳處。若邊讀書(shū)邊思考，不但讀書(shū)的速度放慢，而且由于沒(méi)有掌握書(shū)中的整個(gè)內容及結構，未免使自己的思考產(chǎn)生偏頗，影響了對書(shū)的興趣。因為不論哪一本書(shū)，其中的內容、結構、情節等，都是逐步展開(kāi)的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開(kāi)頭就覺(jué)得無(wú)聊甚至惱火，使自己?jiǎn)适Я藢?shū)的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結識并做心靈交會(huì )的機會(huì )。
讀書(shū)的方式有很多種，其實(shí)重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細思等方法，都是讀書(shū)的好方式。讀書(shū)不是做個(gè)樣子給別人看的，讀書(shū)是對自己的心靈的喂養與呵護。因此，讀書(shū)的方式并不重要，重要的是要養成讀書(shū)的習慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書(shū)方式，與其說(shuō)是他們惜時(shí)如金，莫不如說(shuō)他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書(shū)不離手，把有限的一點(diǎn)時(shí)間都用在用功讀書(shū)上。如魯迅先生是把喝咖啡的時(shí)間都用到了學(xué)習上。所以，讀書(shū)重要的是培養一種持之以恒的習慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書(shū)中受到了啟迪，增長(cháng)的智慧，增加了才干，那么你的讀書(shū)方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因為對他有效的，對你可能低效或者干脆無(wú)效。讀書(shū)的方式要自己摸索，要用心去體會(huì )，去揣摩，若有一天你發(fā)現了一種很好很有效的讀書(shū)方式，那么你已經(jīng)向智慧跨近了一大步。
而思考卻是需要安靜的，因為非寧靜無(wú)以致遠也�；螯S昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來(lái)，或乘車(chē)小憩，或排隊等候時(shí)，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書(shū)做直接的碰撞的好機會(huì )。因此，若你在車(chē)上座位上或者在公園的某一個(gè)角落的長(cháng)椅上，發(fā)現一面目慈祥的老人閉目養神，請千萬(wàn)不要打攪他，他可能已經(jīng)陷入沉思，在書(shū)海中暢游呢。
至于什么季節讀什么，古人已有論述，如清代文學(xué)家張潮所說(shuō)：冬宜讀經(jīng)，可專(zhuān)心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機暢；夏宜讀史，天長(cháng)有時(shí)間，等。這些方法都可以在實(shí)踐中嘗試，找到契合自己性格特點(diǎn)，符合自己職業(yè)規律的讀書(shū)與思考的方式。
讀書(shū)使人心靈純凈，讀書(shū)使人胸懷寬廣，讀書(shū)使人睿智涵蓄。讀一本好書(shū)，就是結交了一個(gè)好朋友，個(gè)中的妙處，只有讀者自己才能體會(huì )得出。
思考使人清明，思考使人和諧，思考使人縝密。對一本好書(shū)做深度的思考，便是讓自己的思想插上了理想的翅膀，在那書(shū)中所描述的時(shí)空里翱翔，那是多么幸福一件事情��！
讀書(shū)與思考作文 篇3
古人云：“開(kāi)卷有益!”“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路!”我們作為一名學(xué)生,每日都要“讀書(shū)”,但這“書(shū)”也是不可隨意去讀的.我們生活在科技高速發(fā)展的今天,許多掌上閱讀器橫空出世.我們的閱讀量越來(lái)越大.但是,“書(shū)”對我們的學(xué)習和生活影響巨大,我們要選擇對我們身心有益的書(shū)去加以閱讀和“思考”.因為“開(kāi)卷未必有益,只有會(huì )開(kāi)卷、開(kāi)好卷,才能真正受益”.可我們也不能不去對自己所讀到知識進(jìn)行“思考”,將那些知識理解并融會(huì )貫通.這才是“讀書(shū)與思考”最重要的聯(lián)系!
“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”.陳壽的這句話(huà)點(diǎn)明了“讀書(shū)”的必要.可如何去對待“讀書(shū)”這件事呢?首先我們要樂(lè )讀書(shū).《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者.”意思是說(shuō)知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人.首先就突出一個(gè)“樂(lè )”.正類(lèi)似與《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的,許多人總在嘴邊掛一句“讀書(shū)真累!”但是我們都明白這件事是我們所必做的,你做起來(lái)累,不做,難道就不累嗎?明知不可為而為之,愚蠢.所以我們要將學(xué)習態(tài)度端正,全身心地投入,用心去感受讀書(shū)時(shí)書(shū)中的快樂(lè ),沒(méi)有了心中的拖累,學(xué)習的快樂(lè )必然加倍,效率則會(huì )事半功倍.
其次是要勤讀書(shū).只會(huì )學(xué)而不會(huì )去“鉆研”書(shū)中的知識,這樣也是不行的.我們應該帶著(zhù)一種“鉆”的精神去勤讀書(shū),將書(shū)中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研,解題后的那種成就感會(huì )使讀書(shū)的樂(lè )趣翻上幾倍.
讀完“書(shū)”后,我們再來(lái)談?wù)劇八伎肌迸c學(xué)習的關(guān)系.
孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”.科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì )思考,不要一碰到困難就向別人伸手.”這兩句話(huà)對于我們學(xué)習來(lái)講也是十分有必要的.孔子的話(huà)說(shuō)明了實(shí)際學(xué)習和獨立思考的關(guān)系,強調在學(xué)習中兩者不可偏廢.而愛(ài)因斯坦的話(huà)則強調思考之必要.我們只有積極思考并加以刻苦鉆研,才能對書(shū)中難題有自己更深入的了解.多思考也能使我們對于書(shū)中的知識理解得更牢.
我認為“思考”對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的感覺(jué).我覺(jué)得一個(gè)會(huì )思考、樂(lè )于學(xué)習并樂(lè )于鉆研學(xué)習的人.他的學(xué)習方法才是最有成效并且最成功的.
我希望每位同學(xué)都能有效率的學(xué)習,不浪費寶貴的時(shí)間.將學(xué)習的這個(gè)過(guò)程作為一種享受!
讀書(shū)與思考作文 篇4
從前，聽(tīng)人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開(kāi)始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現，這些經(jīng)典對我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號我都認識，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠了些。
直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書(shū)。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現他讀的那本書(shū)叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著(zhù)激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)，細細品讀了《乾》卦。不斷思索著(zhù)其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應習《乾》卦之德，不滿(mǎn)而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經(jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書(shū)也正是如此，正因為讀書(shū)時(shí)有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書(shū)，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！
讀書(shū)與思考作文 篇5
書(shū)很靜止，就在那躺著(zhù)的。達到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。
對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區別是什么？文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景，一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢(xún)和法律法規的敘述，就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對于人的感官視覺(jué)的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀(guān)載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現在演繹性里。就像是理性客體的自然規律。不過(guò)很快就脫離了生活，進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著(zhù)演繹的深入，也就脫離了生活的基礎了，也就是說(shuō)你的思維體驗基礎，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨吧。
文字的場(chǎng)景是思維的載體，場(chǎng)景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么，與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應該出現了，暫時(shí)稱(chēng)之為文字的景觀(guān)環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對環(huán)境的認識，與現狀環(huán)境的認識構成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識，相似性越高，直觀(guān)性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構架處一個(gè)人的內心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀(guān)環(huán)境也是一種主要的形成條件。
讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話(huà)，或許是我自己的能力，我無(wú)法不去認同。通過(guò)閱讀，通過(guò)理解，我們很快的將一個(gè)生活走了一遍�；蛟S沒(méi)有很深的體會(huì )，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候，書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū)，才會(huì )出現在你的面前，是那樣的真實(shí)。你活著(zhù)，你才能在書(shū)里活著(zhù)。當你的思維與情感死掉的時(shí)候，書(shū)也就死掉了，別去認為這個(gè)世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個(gè)永遠也追求不到的目標，書(shū)是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會(huì )一直活在一份向往里，去追尋的能力。
讀書(shū)與思考作文 篇6
很少能靜下心來(lái)讀一本書(shū)，或許是學(xué)業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書(shū)確有樂(lè )趣。每當有點(diǎn)滴讀書(shū)間隙，我都會(huì )如餓狼撲食般盡情享受書(shū)的芬芳，直至心滿(mǎn)意足時(shí)方才罷手。
關(guān)于讀書(shū)，我個(gè)人是有些體會(huì )的。不少同學(xué)用電視來(lái)代替書(shū)籍，實(shí)則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內心經(jīng)常的思想活動(dòng)和細節描寫(xiě)無(wú)法描述，只好一筆帶過(guò)或忽略不表，這無(wú)形中就降低了原著(zhù)中人物真正的價(jià)值。其實(shí)，心理、細節的描寫(xiě)往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮關(guān)西》中魯智深打死鄭屠戶(hù)后的內心活動(dòng)，還有《范進(jìn)中舉》中胡屠戶(hù)的細節描寫(xiě)，無(wú)疑是突出人物性格的絕妙之筆。
古人說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。這句話(huà)現在看來(lái)是有些夸張，但是在古代莘莘學(xué)子只有通過(guò)十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時(shí)代不同，但現在這話(huà)仍有全新的解釋?zhuān)挥形覀儗W(xué)到書(shū)中的知識。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來(lái)“黃金屋”，贏(yíng)得“顏如玉”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)不僅是陶冶情操學(xué)習知識的過(guò)程，更是關(guān)乎個(gè)人前程的大事——讀書(shū)真好！
對于現在的我們來(lái)說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對題目時(shí)，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫(xiě)不出好的文章，其實(shí)這與讀書(shū)少不無(wú)關(guān)系�，F在研讀前人的詩(shī)文時(shí)，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)的才子，生活賦予他們創(chuàng )作的激情，而腹中的“書(shū)”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書(shū)��！
現在的書(shū)五花八門(mén)，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話(huà)講：少不看紅樓夢(mèng)，老不看三國。它告訴我們，讀書(shū)需要甄別，并非所有的書(shū)都是益于自己的�！端疂G》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著(zhù)性子亂來(lái)，執著(zhù)于書(shū)中人物的傳奇遭遇，只會(huì )讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆索亞歷險記》時(shí)，被主人公的經(jīng)歷所吸引，竟夢(mèng)想著(zhù)有一天我也能如此，睡覺(jué)前腦子里全是這些內容，讓我有一種逃跑的沖動(dòng)，過(guò)了好些時(shí)日才平復自己的心。至于那些八卦新聞和低級書(shū)刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書(shū)��！
平日里，我讀的最多的應該是關(guān)于歷史的書(shū)了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實(shí)歷史和小說(shuō)的不同。所以，即使學(xué)習再忙，也不能放棄讀書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇7
“不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)癲�！比绱耸葧�(shū)如命者已很少見(jiàn)，但為書(shū)而狂的那份執著(zhù)，仍為我所神往。作為中學(xué)生，我們讀不了過(guò)多和過(guò)于深奧的書(shū)，那就找幾本名著(zhù)讀讀吧。
名著(zhù)是經(jīng)歷史淘洗和讀者篩選而來(lái)的，是人類(lèi)思想文化的里程碑和高峰。一位哲人說(shuō)過(guò)：“名著(zhù)就是啟人心智的書(shū)�！彼皇菬o(wú)味的雞肋，不是僅供消遣的麻將，而是提神醒腦的香茗，是富有營(yíng)養的佳肴，是醫治精神疾患的良藥。
馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí)，讀了一千余冊有關(guān)哲學(xué)、歷史的名著(zhù)，汲取了人類(lèi)豐富的精神養料，他才攀登上了時(shí)代的思想高峰。我們中學(xué)生閱讀名著(zhù)，既是為了完善知識結構，也是為了精神的滋養和發(fā)育。20歲的清華大學(xué)博士生李路珂在父親的指導下，用8年的時(shí)間學(xué)完從小學(xué)到高中的課程。15歲時(shí)，以657分考入清華大學(xué)。李路珂說(shuō)，她是靠讀了大量的中外名著(zhù)才讀進(jìn)清華的。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！彼捏w會(huì )是，讀名著(zhù)是一個(gè)人成才的“高速公路”。的確，學(xué)生時(shí)代是閱讀中外名著(zhù)的黃金時(shí)期，它對提高自己的哲學(xué)思辨能力、心理體驗能力、審美想象能力、語(yǔ)言感受能力乃至寫(xiě)作能力、交際能力、演講能力都大有裨益。
不少人認為，讀名著(zhù)既費時(shí)間，又覺(jué)無(wú)趣，其實(shí)這是誤解。記得看到過(guò)一幅漫畫(huà)，名曰“書(shū)癡”，令我印象深刻：一排排高至房頂的書(shū)架，梯凳上站著(zhù)一位老人，腋下夾著(zhù)一本書(shū)，腿間夾著(zhù)一本書(shū)，左手拿著(zhù)一本書(shū)，右手又在抽出另一本書(shū)，老人臉上帶著(zhù)微笑。書(shū)架上全是各類(lèi)名著(zhù)，它讓人感到，能夠攀登書(shū)山、徜徉書(shū)海真是人生的一大幸事啊。
我讀《紅樓夢(mèng)》，起初也只是慕其名，在那個(gè)懨懨的暑假里，書(shū)中人物皆如過(guò)眼云煙，并無(wú)所得，后來(lái)第二次再讀，想看看賈王薛史四大家族興衰沉浮的故事，卻意外地被黛玉的多慮、寶玉的玩劣、寶釵的圓滑、王熙鳳的工于心計所吸引，被《好了歌》的禪意，《葬花吟》的悲情所牽動(dòng)，于是才很享受地讀下去。不知從何時(shí)起，我又被孔子“問(wèn)其仁，吾不知也”的直白所樂(lè )，被辛棄疾的遭遇所傷，被張良的雄才所折服，被羊脂球的下場(chǎng)所困，被安娜的叛逆所驚……茫茫書(shū)海中，我得到了我所追求的“伴侶”，那是對籠罩在歷史煙霧中的一個(gè)個(gè)不凡靈魂的探求。
若學(xué)弟學(xué)妹問(wèn)我讀名著(zhù)的意義，我無(wú)從給出一個(gè)既高尚又現實(shí)的回答。只是當現實(shí)的枷鎖牢牢禁錮我們的時(shí)候，戴著(zhù)鐐銬的我仍想起舞，即使只能在那書(shū)中的字里行間，也不想讓思想停止。我從讀書(shū)伊始便在探尋，那種不被塵世沾染的勇氣，那份轟轟烈烈。我不能不讀名著(zhù)，因為我不想失去精神家園。
讀書(shū)與思考作文 篇8
經(jīng)�？吹接行┡Ｈ藭褡约嚎催^(guò)的書(shū)單，一個(gè)月看幾十本書(shū)，一年年了上百本書(shū)，然后輸出了多少萬(wàn)的文字，取得了怎樣怎樣的成就。
然后，看著(zhù)這些數據的我們，開(kāi)始焦慮，覺(jué)得自己應該馬上效仿，否則有點(diǎn)寢食難安。
接著(zhù)，我們也看到了一些效仿者的成績(jì)，有的跟上了腳步了，也開(kāi)始大肆曬出自己的書(shū)單與成就，還有一大串的打卡記錄圖。
也有一些跟不上腳步的開(kāi)始在那大喊大叫，痛責自己為什么無(wú)法像他們那樣優(yōu)秀，跟著(zhù)跟著(zhù)，把自己的自信心都跟低了。
在我看來(lái)，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫(xiě)作者，職業(yè)讀書(shū)人，也有人專(zhuān)門(mén)對閱讀做了研究，他們所謂的讀書(shū)并不是我們常規觀(guān)念里的一本書(shū)從頭看到尾的看完，然后算一本書(shū)，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書(shū)中看到他們覺(jué)得對自己有用的部分，然而汲取了，這本書(shū)在他們看來(lái)，就算看完了，接著(zhù)就可以列入書(shū)單，成為書(shū)單列里的一員。
我目前還是停留在傳統的閱讀模式里，一本書(shū)如果不是從頭看到尾，那只能說(shuō)這本書(shū)我翻看過(guò)，沒(méi)看完。但是我也面臨一個(gè)比較尷尬的問(wèn)題，就是一本書(shū)我明明看過(guò)了，可是過(guò)幾天，過(guò)一陣再讓我講，我只得一部分，有時(shí)甚至連主角，或者主要內容都說(shuō)不上來(lái)。
有人說(shuō)讀書(shū)要做筆記，這樣會(huì )記得深刻一些。我不否認，但是還是經(jīng)不住時(shí)間的推搡。
讀書(shū)的過(guò)程需要思考，有思考才會(huì )更深刻，才會(huì )對自己有用。
但是沒(méi)有過(guò)目不忘的本事，還是會(huì )將大部分看過(guò)的內容忘卻。
想起一句話(huà)，讀書(shū)就像我們吃飯，我們不一定會(huì )記得我們曾經(jīng)吃過(guò)什么樣的飯菜，但那些飯菜的營(yíng)養已經(jīng)滋養我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著(zhù)我們。
所以，不必太去糾結讀書(shū)的數量，你就認真去閱讀自己喜歡的每一本書(shū)，學(xué)著(zhù)思考，那些有用的內容會(huì )成就更好的你。
讀書(shū)與思考作文 篇9
讀書(shū)，瞅名，就是同書(shū)本擊接講。興許有人會(huì )答，這也需要方式？應然需要，如果一個(gè)同窗每天讀書(shū)，投進(jìn)的精神良多，讀什么記什么，這是不是最?lèi)旱臑g覽之路呢？這樣讀書(shū)，也是一種讀書(shū)法古人鳴干“記誦之學(xué)”，他這樣用過(guò)地讀書(shū)，盡對照不讀書(shū)、不記誦要賴(lài)。但這種讀書(shū)，不能成為一種知識，不算是上趁的讀書(shū)，由于他得來(lái)的學(xué)問(wèn)是逝世的。讀書(shū)多是佳事，但還要用種種迷信知識去輔助懂得書(shū)利的內容。如果要使書(shū)原上的知識“活”訖來(lái)，這就要想，要思考。
在讀書(shū)的進(jìn)程中，要給念考留下余地。你在供知時(shí)，教出去的貨色假如不共你本有的常識撞頭，就只能晃在這面，不產(chǎn)生“化學(xué)息用”，無(wú)奈變成你本人的養料。我的胃可能處理各種食品，主動(dòng)把它們劃分替養分跟廢物，再依據己體的需要，分辨輸迎給不同的器民。讀書(shū)者需要動(dòng)腦思考，汲取書(shū)標上的知識就能取原有的知識融會(huì )在一伏，發(fā)生化學(xué)變更而后把需要剜入的知識變成大家的學(xué)識，把不須要的東東消除掉，該作垃圾處置。
改造凋謝以來(lái)，國外的思維、學(xué)識、學(xué)說(shuō)涌進(jìn)了邦門(mén)，一氣節人應付自如。青年人對新事物敏感，這當然是美景象。但也有些青年學(xué)生對外來(lái)的理論沒(méi)有經(jīng)由當真的思考和消化，就盲綱地追趕，成果讓從人的腦筋成了外國實(shí)踐的跑馬場(chǎng)。里點(diǎn)即便有好東西也不能好好地添以應用，更不要說(shuō)辨別良萎了，這種情形，應該引起警戒。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這些青年人對自彼不熟習的東西，多少近“不思”、“不學(xué)”那就不可防止地要面臨“罔”和“殆”的危機。爾望不能這樣持續下往了的。大野要有蘇醒的意識，要在讀書(shū)上多用腦，讀本國書(shū)如此，讀中國書(shū)也如斯。因而，在讀書(shū)中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收營(yíng)養；思考，能力成績(jì)讀書(shū)。
總而言之，在讀書(shū)中，思考特殊主要。
讀書(shū)與思考作文 篇10
昨天聽(tīng)書(shū)聽(tīng)的是張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這是一本很早就知道的書(shū)，那一句：紅玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自這本書(shū)。
但真正了解這本書(shū)的故事還只是在昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候花了半小時(shí)，才大致的了解。
故事講的是一個(gè)家境一般的鳳凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，擠身在上流社會(huì )有了體面生活。他為了在上流社會(huì )有一席之地，一直營(yíng)造一個(gè)正直上進(jìn)的紳士形象，把自己真實(shí)性格里很不堪的一面掩藏起來(lái)。
他和一個(gè)和朋友的妻子在一起，很喜歡這位紅玫瑰一樣的性格活潑的女子，但是為了保護自己的正直紳士的面子，他拒絕了那個(gè)為他離婚，想跟他結婚的女子請求。
后來(lái)他跟母親所介紹的一位很乖巧的女孩子結了婚。這女子就是俗稱(chēng)的白玫瑰，可是在婚姻當中，他又覺(jué)得白玫瑰女孩了無(wú)生趣，完全沒(méi)有紅玫瑰的活潑熱情。他對妻子很冷落，最終導致了妻子對他的背叛。
盡管如此，為了維護他的面子，他也選擇原諒。
這個(gè)人表面看來(lái)好像是生活美滿(mǎn)，可是在他心里，因為自己不知足，所以擁有紅玫瑰時(shí)，想娶白玫瑰；然后擁有著(zhù)白玫瑰，然后懷念著(zhù)紅玫瑰。他不懂得看到自己所擁有的，永遠只是在想著(zhù)自己沒(méi)有得到的東西，那么他永遠都不會(huì )快樂(lè )，而且甚至不懂得珍惜自己的擁有，導致一些失去。
還有一個(gè)就是面子問(wèn)題，當初他明明喜歡那個(gè)活潑女子，卻因為想當一個(gè)紳士，所以他拒絕了。后來(lái)又因為面子，他居然能夠原諒所不能容忍的背叛行為。
他只是活在世俗中的一句幸福當中，至于內心的糾結，折磨，只有自己才懂。
通過(guò)這個(gè)故事，讓我們懂得了一些道理，有時(shí)候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心態(tài)所困住了，一個(gè)人如果懂得自己真正想要的是什么？也許也許就會(huì )慢慢懂得了什么是幸福！這也是一個(gè)人自己對于價(jià)值觀(guān)的選擇吧！
讀書(shū)與思考作文 篇11
這幾天在聽(tīng)一本書(shū)《簡(jiǎn)愛(ài)》。
雖然之前似乎有看過(guò)書(shū)或者看過(guò)電影，但是對于情節和內容總是很容易與其它幾本像《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》之類(lèi)的書(shū)相混淆，總覺(jué)得里面的故事相差不大。
但是《簡(jiǎn)愛(ài)》一直是被推崇的閱讀書(shū)籍，所以那天看到有聽(tīng)書(shū)的功能，我就按下了聽(tīng)書(shū)鍵。
隨著(zhù)領(lǐng)讀人那聲情并茂的甜美聲音，我漸漸地想起了這本書(shū)里的故事在電影屏幕上的投影。
只是，初聽(tīng)前幾章節，我一直有點(diǎn)好奇，這樣的故事如今看起來(lái)不是很平常嗎？為什么這本書(shū)會(huì )受到如何高的贊譽(yù)？
于是，我還特地上網(wǎng)查了一下大家對這本書(shū)的評價(jià)，可以說(shuō)都有點(diǎn)千篇一律地說(shuō)著(zhù)格式文一樣的贊美，說(shuō)著(zhù)女性獨立，自由，追求愛(ài)情之類(lèi)的。
這些答案我并不是很滿(mǎn)意，但還是在我的心里留下了印象。
不過(guò)，當我漸漸地聽(tīng)到了下半部分，只至今天下午聽(tīng)完了故事地結局，我才漸漸地領(lǐng)悟到了一些這本書(shū)為什么會(huì )流傳，會(huì )出名的原因。
應該就是簡(jiǎn)愛(ài)的性格吧。她雖然身份底微，貧窮，其貌不揚，但仍然堅持著(zhù)自己的信仰，善良，有底線(xiàn)，她喜歡羅切斯特，但是并不想自己是他的附屬品，并不想因為婚姻，所以自己的一切衣食住行都被他包辦，這讓她覺(jué)得不自由，她想要的是平等。
還有一點(diǎn)就是當她知道了羅切斯特有妻子之后，果斷地離開(kāi)了他。
這說(shuō)明她的三觀(guān)還是很正的，最后她嫁給羅切斯特的前提是，他的妻子已經(jīng)過(guò)世了。
剛好同時(shí)也看到了有人就這本書(shū)寫(xiě)的評論，說(shuō)羅切斯特的人品問(wèn)題，就是為妻子的詆毀那一部分。
那篇文章也讓我反思，我們很容易被主角光環(huán)所帶偏，然忽略了一些應該留意的細節。
不管怎么說(shuō)，這本書(shū)，以及關(guān)于這本書(shū)的評論，讓我更加明白，讀書(shū)是需要思考的，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇12
讀書(shū)是一種靈活、自由、經(jīng)濟的學(xué)習手段。我們可在任何碎片化的時(shí)間隨時(shí)安排自己的讀書(shū)內容，同時(shí)我們也完全不必受閱讀場(chǎng)所的限制，可以自主的選擇閱讀地點(diǎn)。將自己的讀書(shū)計劃列入到自己的成長(cháng)生涯中，經(jīng)過(guò)自己的安排發(fā)現確沒(méi)有達到自己預期想要收獲的學(xué)習效果。
為什么呢？首先，我們沒(méi)有聚焦，不能做到單點(diǎn)突破。我們生活在信息大爆炸的時(shí)代，如何選擇對自己有益的內容是至關(guān)重要的。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領(lǐng)域的專(zhuān)家，但是我們可以成為某一領(lǐng)域的精英。不要因為芝麻而丟了西瓜。
現在教育為全面式的教育，但社會(huì )真正需要的是專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)收集到的信息，我發(fā)現我的閱讀需要有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的規劃。
第一，需要構建自己專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢的基礎知識。將自己喜歡行業(yè)的所有內容集中起來(lái)，選擇出權威經(jīng)典的作品開(kāi)始一本一本的入門(mén)進(jìn)階。
第二，需要關(guān)注本行業(yè)最新的'專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)。只有這樣才會(huì )要更新自己的專(zhuān)業(yè)知識儲備庫，不斷豐富自己專(zhuān)業(yè)知識的認知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書(shū)推薦資源以及讀書(shū)筆記書(shū)評等。
按照最有效的閱讀方法，我們需要進(jìn)行大量的主題閱讀。對于某個(gè)主題的閱讀，可以將自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的同類(lèi)書(shū)籍集中閱讀和學(xué)習。也就是說(shuō)至少100本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍需要閱讀研究。
閱讀最重要的是量的積累，才能引起質(zhì)變。
第三，我覺(jué)得要自己重新思考的一點(diǎn)，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書(shū)，獲得一個(gè)未知的觀(guān)點(diǎn)，對任何觀(guān)點(diǎn)持懷疑的態(tài)度，要將這個(gè)觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)來(lái)看，結合自己的實(shí)際經(jīng)驗加工整理，最后實(shí)現知識的深刻記憶。
讀書(shū)與思考作文 篇13
四方墻壁，一隅花香。
風(fēng)吹紗舞，影影綽綽，十一月帶刺的風(fēng)卻有著(zhù)四月的纏綿。我撐著(zhù)下頷，凝眸望著(zhù)窗外飄落的黃葉，孤獨的大樹(shù)。誰(shuí)說(shuō)寒不暖心？只是情未深抵。
一只麻雀滑過(guò)天際，襯著(zhù)藍天、枯葉、孤樹(shù)，這景似曾相識。有幼孩嬉笑沒(méi)入耳際，追逐打鬧漸行漸遠，這畫(huà)幕，觸到內心那一方的柔軟，眸底漸漸呈現柔和，望著(zhù)孩子們的背影，嘴角緩緩勾起一抹弧度。
小時(shí)候盼著(zhù)長(cháng)大，長(cháng)大后，卻留念稚子的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
那笑帶著(zhù)純真和快樂(lè )，這笑苦澀憂(yōu)傷，是生活迷失了我，還是我迷失了生活？輕抵窗欄，凝遠的眸漸漸垂下，看著(zhù)手指撫過(guò)窗玖的溫柔，喃喃。
柔順的長(cháng)發(fā)披著(zhù)背后，風(fēng)輕輕的吹，撩起鬢角的碎發(fā)，曾經(jīng)對月許下夢(mèng)想，對流星許下心愿，如今早已忘記那夢(mèng)想、那心愿。是時(shí)間改變了一切，還是一切隨著(zhù)時(shí)間泯滅。
你讀書(shū)是為你自己讀的，還是為父母老師讀的？
一問(wèn)醉倒三千，一句為自己有幾分真？簌簌風(fēng)聲似乎有學(xué)堂里的書(shū)音跨地域傳來(lái)，少壯不努力，老大徒傷悲。'
老大徒傷悲......徒傷悲，淺顯白話(huà)的字往往最能觸發(fā)內心的悲戚，這一瞬讓自己悔個(gè)徹底，徹徹底底。
風(fēng)里尋思，思中念往，念間追悔。
風(fēng)突然間停止了，那書(shū)音也消失了。我從迷蒙中醒來(lái)，帶著(zhù)愁容哀神，信步離開(kāi)房間，步入蕭條的大自然。
一路上，枯草孤樹(shù)，腳下是黃葉斷枝。心中的那份悲戚愈發(fā)的濃厚，輕輕嘆了一口氣，呈四十五度角看天空，如果在這片藍天所籠罩的地方，能留下獨屬于我自己的腳印，該有多好？一輩子窩在家里，未老我便索然。
讀書(shū)與思考作文 篇14
讀書(shū)，是我的課余時(shí)間的樂(lè )趣之一，也是我消磨時(shí)光的重要內容。
大概是因為父親喜歡藏書(shū)的關(guān)系，在我很小的時(shí)候就對父親書(shū)房里那一排排的書(shū)籍充滿(mǎn)著(zhù)好奇。媽媽說(shuō)，在我拿得動(dòng)書(shū)的時(shí)候，就會(huì )使勁的從書(shū)架上把書(shū)搬下來(lái)，摞成臺階，去拿更高層的書(shū)的。當然，那只是媽媽的回憶，我對于小時(shí)候的自己完全沒(méi)有記憶。
最早開(kāi)始看書(shū)，始于外公給我買(mǎi)的一套小人書(shū)。他說(shuō)，這一套書(shū)不僅是用來(lái)看，也可以用來(lái)收藏，所以在我還沒(méi)有學(xué)會(huì )開(kāi)書(shū)時(shí)，就先學(xué)會(huì )了給書(shū)包封皮。從那以后，我會(huì )給我所有的書(shū)都包上封皮。當然，我的很多同學(xué)是不會(huì )這項“傳統手藝”的。
從看圖，到聽(tīng)大人讀書(shū)，到自己認字，再到自己查字典學(xué)字，書(shū)籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著(zhù)我把圖多的書(shū)換成了字多的書(shū)，把薄的書(shū)換成了厚的書(shū)，把改寫(xiě)的故事?lián)Q成了原著(zhù)，把合集換成了全集……書(shū)越看越多，而接觸到的世界也越來(lái)越廣闊，感受到的自己卻也是越來(lái)越渺小。但，也因為這種反差，讓我開(kāi)始思考，是否應該繼續讀下去？
帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我去問(wèn)外公。外公顯然對于我提出這個(gè)問(wèn)題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問(wèn)題。他說(shuō)，創(chuàng )作書(shū)本內容的作家們，他們生活在不同的環(huán)境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫(xiě)出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒(méi)有去體會(huì )作家們?yōu)槭裁匆敲磳?xiě)，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了對真實(shí)的世界的判斷能力。所以，讀書(shū)要跟生活結合在一起。
我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。繼續著(zhù)我的讀書(shū)生涯。而在我的日記本扉頁(yè)里，加了一句話(huà)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。
讀書(shū)與思考作文 篇15
“如果有人讓我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里：有花園，佳肴，美酒，大馬車(chē)，華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)。那么我決不當國王，我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的樓閣里，也不能當一個(gè)不能讀書(shū)的國王�！边@是著(zhù)名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信中提到的。
麥考萊寧愿做讀書(shū)的窮人也不愿做不讀書(shū)的富有國王，可見(jiàn)閱讀對他而言的重要性。如果他沒(méi)有在仔細考察歷史古跡的同時(shí)飽覽歷史巨作，能了解歷史嗎？能更好地發(fā)現文物古跡嗎？能成為著(zhù)名的歷史學(xué)家嗎？顯然閱讀對他產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)也改變了他的人生。
被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的曠世之作《史記》，可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！逼渥髡咚抉R遷歷盡人生滄桑，身處逆境，卻堅持大量地閱讀優(yōu)秀文章，是閱讀使他讀懂了六國的興衰，讀懂了文人墨客的不懈追求，讀出了“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的面貌，改變了自己的人生。李白不是天生的“詩(shī)仙”，他在閱讀中感慨道：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。沒(méi)錯，“詩(shī)圣”杜埔也在閱讀中深有體會(huì )“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”從一定程度上來(lái)說(shuō)是閱讀成就了偉大的人。
魯迅棄醫從文，因為他明白再好的藥也只能醫治肉體上的傷，無(wú)法彌補一個(gè)民族精神上的空缺，他在閱讀中立下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡闹鞠�，創(chuàng )造出了《朝花夕拾》《阿Q正傳》等大量民族文學(xué)作品，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國人“在沉默中爆發(fā)”投身到了救國的隊伍中。
如果沒(méi)有大量的閱讀的積累，也許就不一定有朱自清的《河塘月色》，也許就不會(huì )有矛盾的《子夜》，也可能不會(huì )有余秋雨的《文化苦旅》……
閱讀改變人生。當我走進(jìn)圖書(shū)館時(shí)看見(jiàn)一句標語(yǔ)“多讀一些好書(shū)，智慧一個(gè)民族”。閱讀不僅是一種需要，而是陶冶性情的良藥，攀登理想的階梯，提高人生價(jià)值的途徑。品味好書(shū)時(shí)我們才能更好地享有品質(zhì)的生活，讓我們在享受美好生活的同時(shí)去閱讀更多一些好書(shū)吧！
讀書(shū)與思考作文 篇16
暑假讀書(shū)是充實(shí)閑暇生活的最好方式，孩子們在書(shū)香中漫步一定會(huì )過(guò)得充實(shí)而快樂(lè )。眼看假期生活已過(guò)去一半兒，怎樣讓孩子度過(guò)余下的時(shí)光?我經(jīng)過(guò)與孩子商量，決定讓孩子在圖書(shū)館閱讀來(lái)充實(shí)余下的假期生活。孩子爽快的答應了。于是，每周一至周五下午，孩子像上班一族一樣，在下午三點(diǎn)準時(shí)到達圖書(shū)館。
我領(lǐng)著(zhù)孩子踏入圖書(shū)館，便感覺(jué)一股清爽侵入心脾，整個(gè)人仿佛精神也為之一振。圖書(shū)館里涼爽宜人，閱讀氛圍濃厚，很適合孩子閱讀。我很慶幸自己的做法--讓孩子到圖書(shū)館進(jìn)行閱讀的洗禮。
我們踏進(jìn)閱覽室后,我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現讀者多是在家長(cháng)的陪伴下來(lái)讀書(shū)的。有的是爺爺奶奶陪著(zhù)，有的是爸爸陪著(zhù)，更多的是媽媽陪著(zhù)。孩子們年齡大約在三到十歲左右。
閱覽室人很多，平時(shí)空空的閱覽室，一下子被人們填滿(mǎn)了。我們好不容易才找到了兩個(gè)座位，兒子便立即坐下，不由分說(shuō)打開(kāi)書(shū)，津津有味的看起來(lái)。我也趕緊拿起挑好的書(shū)開(kāi)始閱讀。不一會(huì )兒，我們便都沉浸在閱讀所帶來(lái)的美妙境界里。
突然一聲訓斥打破了閱覽室的寧靜，后來(lái)得知：原來(lái)是圖書(shū)管理員看到兩個(gè)小女生不看書(shū)，而是湊在一起看手機視頻，才忍不住對她們發(fā)火。兩個(gè)女生對此訓斥，好像無(wú)動(dòng)于衷，仍然我行我素�？磥�(lái)管理員也是愛(ài)莫能助，最后也只能聽(tīng)之任之了。 我很好奇，便不由自主的向她們望去，順便想看看帶小女孩們來(lái)的大人作何反應？我竟然發(fā)現帶她們來(lái)的兩個(gè)老人也是表情漠然，仍低聲聊的不亦樂(lè )乎。好像此事兒與她們大人無(wú)關(guān)，一副事不關(guān)己，高高掛起的神態(tài)。我心想：怪不得她們不愛(ài)讀書(shū)呢？大人的做法對于她們的閱讀產(chǎn)生了不良的影響。試想如果帶她們來(lái)的大人一書(shū)在手，漫步書(shū)香閱讀之中，她們還好意思浪費時(shí)間，以看手機視頻為樂(lè )嗎？
可見(jiàn)大人們的一言一行，對孩子的閱讀將產(chǎn)生潛移默化的影響。兩位老人的放任不管甚至漠視，導致孩子對于閱讀認識的不足。她們在閱覽室的言行也未給孩子們帶一個(gè)好頭。
我覺(jué)得大人們如果能夠做到在閱覽室認真閱讀，用行動(dòng)陪伴孩子閱讀，相信孩子們一定會(huì )認真閱讀，珍惜在圖書(shū)館里的閱讀時(shí)光。我旁邊的一位媽媽?zhuān)米约簾o(wú)聲的教育影響著(zhù)她的孩子們。她的一雙兒女各執一書(shū)，沉浸在書(shū)香里，媽媽也是手不釋卷。兩個(gè)孩子時(shí)而輕輕交流閱讀心得，時(shí)而掩卷沉思。那種溫馨的閱讀場(chǎng)面令我不禁對她們豎然起敬。
大人是孩子的一面鏡子，孩子從鏡子里模仿學(xué)習。如果大人的言行舉止大方、得體，孩子們也會(huì )紛紛效仿。那位媽媽就是很好的例子和榜樣。
我認為圖書(shū)館里展現人生百態(tài)，最能反映人們對于閱讀重視的問(wèn)題。如果您置身其中，且留心，一定會(huì )有所發(fā)現。我通過(guò)觀(guān)察發(fā)現了一個(gè)現象：喜歡閱讀的孩子一定有一個(gè)喜歡閱讀且善于引導的家長(cháng)。 家長(cháng)對于閱讀的重視直接導致孩子對于閱讀的熱愛(ài)。圖書(shū)館里人滿(mǎn)為患，也從一方面說(shuō)明了家長(cháng)對于孩子們閱讀的重視。我覺(jué)得家長(cháng)們僅僅是重視還不夠，還要身體力行的做好閱讀的榜樣，讓孩子體會(huì )到閱讀的重要性。把閱讀當成生活的樂(lè )趣，從閱讀中感受書(shū)香，感受閱讀的美好。
讀書(shū)與思考作文 篇17
高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師推薦過(guò)雜志《讀者》，那時(shí)候就喜歡上了。
后來(lái)互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越發(fā)達，新媒體的出現，《讀者》也開(kāi)始有了門(mén)上的賬號，可以時(shí)不時(shí)地看到他們發(fā)的一些內容，這樣的關(guān)注，也更容易接收到那些有趣有用的信息。
今天看到的是關(guān)于提升記憶的方法，覺(jué)得很實(shí)用。
首要之一就是保持周?chē)恼麧嵱行�。這在我看來(lái)，其實(shí)就是一個(gè)要勤勞，會(huì )打掃衛生，無(wú)形中也是一種鍛煉運動(dòng)；另一種就是整齊干凈的環(huán)境，會(huì )給人一種輕松愜意的感覺(jué)，能影響自己讀書(shū)記憶也是有一定的道理的。
還有一個(gè)是很認同的：多回想細節。就是當我們讀一本書(shū)，或者是和他人談話(huà)時(shí)，回想著(zhù)剛閱讀過(guò)的內容或者和對話(huà)細節，如果對我們有用的話(huà)，就要多回想，這樣是會(huì )記得更牢固些。
其中有一點(diǎn)是勤動(dòng)手指。這個(gè)想來(lái)有些好玩，雖然平時(shí)打電腦是有雙手并用，有的人甚至打小小的手機屏也能做到十指并用，很是厲害。但那個(gè)打字的時(shí)候用的力度幅度很小，畢竟不能算是真正地鍛煉到。應該要時(shí)常伸伸手指，蜷蜷手指，互相按摩指尖。我覺(jué)得這是一個(gè)很容易但也會(huì )經(jīng)常被我們忽視的好習慣，所以要運用起來(lái)。
平時(shí)閱讀的時(shí)候，看到好多很實(shí)用的技巧總是直接收藏吃灰，卻并沒(méi)有真正地使用起來(lái)，而要讓自己有所進(jìn)步，就是要把學(xué)到的知識用起來(lái)。哪怕很小的習慣也是一個(gè)很好的開(kāi)端。
讀書(shū)與思考作文 篇18
曾有位年輕人向楊絳先生請教自己的困惑。得到的答案是，“你就是想的太多，書(shū)讀的太少�！�
這個(gè)答案被很多人追棒，也奉為自己的金科玉律。
對于這句話(huà)，我也是認可的，只是覺(jué)得還是要再加以補充。書(shū)的太少是有道理的，但是如果只是流于表面地讀書(shū)，那只是在積量，沒(méi)有消化，那也只是假讀書(shū)。
而想的太多，是指想的是沒(méi)有用的胡思亂想，而不是思考，沒(méi)有讓書(shū)上那些有用的內容真正地應用到自己的生活中，對自己有所改變。
我自己最近的閱讀就是如此，太執著(zhù)于讀了哪幾本書(shū)，然后想著(zhù)應該做些筆記寫(xiě)些書(shū)評，可后來(lái)都變成了只追求看完一本書(shū)，對于一些想法只是心中想一想，沒(méi)有去動(dòng)筆，等到看完書(shū)之后，也就不了了之。
這樣的情況下，就會(huì )覺(jué)得好像看完一本書(shū)的收獲就不是很大，甚至時(shí)間一久，都忘了讀過(guò)些什么。
所以，書(shū)要讀，但要精讀，且要學(xué)會(huì )真正地思考，讓那些好的內容能為己所用。
讀書(shū)與思考作文 篇19
這一兩年開(kāi)始學(xué)習大量的閱讀，想著(zhù)這樣的輸入會(huì )提升自己，是一個(gè)很值得培養的習慣。
然而在讀過(guò)一些書(shū)之后，會(huì )發(fā)現自己其實(shí)記住的并不多。
曾經(jīng)讀過(guò)一些關(guān)于閱讀的書(shū)籍，后來(lái)隔一段時(shí)間去重新翻閱的時(shí)候，會(huì )發(fā)現居然沒(méi)有多大的印象了，看到以前做的一些標記，還會(huì )覺(jué)得奇怪，當時(shí)怎么會(huì )寫(xiě)下這樣的想法，可現在居然都不記得了。
這樣無(wú)疑是打擊了閱讀的積極性了。
后來(lái)了解到，在讀過(guò)一本書(shū)，尤其是一本好書(shū)，就是要學(xué)會(huì )不斷重復地讀兩三遍，甚至更多。
畢竟我們讀書(shū)不僅在量，更要在質(zhì)，要學(xué)有所用，否則如果只是看數量，當然是比不上電腦的存儲了，不一樣的就是我們會(huì )有所思考，會(huì )分析挑選出哪些對于自己是適用的，可以幫助到自己或者他人的。
所以，我覺(jué)得有前輩們分享過(guò)說(shuō)一本書(shū)先快讀看完，做一些標記，之后再把這些標記的重點(diǎn)重新再精讀一遍，做做筆記，寫(xiě)寫(xiě)文章，會(huì )更加地加深印象，的確是非常有道理的。
在看完一本書(shū)之前要明白自己為什么要讀這本書(shū)，看完之后，也要自我梳理，從中獲得了哪些有用的知識。
讀書(shū)與思考作文 篇20
最近閱讀的動(dòng)力明白地有些減弱。特地花了幾百大洋買(mǎi)的閱讀器竟也是好幾天沒(méi)有開(kāi)啟了。
其實(shí)也并不是不想讀，相反，對于這幾天的頹廢反而心存焦慮與愧疚，覺(jué)得沒(méi)有讀書(shū)就有點(diǎn)浪費時(shí)間了，畢竟也沒(méi)覺(jué)得把那些不看書(shū)的時(shí)間花在哪些更有意義的事情上面。
凡事都是要學(xué)會(huì )思考，這是在這一兩年開(kāi)始學(xué)著(zhù)提高閱讀量之后的一個(gè)新的認知。
我開(kāi)始靜下心來(lái)想，為什么最近不愛(ài)看書(shū)的一個(gè)緣由。
一個(gè)是之前看過(guò)的好幾本書(shū)，都非常的有質(zhì)量，且都有所觸動(dòng)，看的時(shí)候特別想要寫(xiě)一些筆記或者書(shū)評�？僧斦娴陌褧�(shū)看完之后，又覺(jué)得好像沒(méi)什么可寫(xiě)的，不然就是覺(jué)得寫(xiě)的不好，就直接不動(dòng)筆了。
無(wú)形中就錯過(guò)了最初的一些靈感，久而久之，又把書(shū)中的內容忘了大半，于是就覺(jué)得好像看與不看，都沒(méi)多大區別，有點(diǎn)像做了無(wú)用功，所以就少了熱情。
也許就是有點(diǎn)兒太過(guò)急于求成�？磿�(shū)應該不要只追求數量，更要追求質(zhì)量。好像一本書(shū)翻過(guò)之后，很少再去翻第二遍，不然就是隔了很久，再翻看時(shí)差不多一樣是陌生的。
看到一些優(yōu)秀的學(xué)霸們分享的方法，其中也有建議好的書(shū)要多看幾遍，至少三遍。而且不要刻意追求數量，而是看自己吸引了多少，這樣才能看一本有一本的知識點(diǎn)的提升，才會(huì )讓自己覺(jué)得更喜歡上讀書(shū)，書(shū)中的價(jià)值真正地為己所用。
所以，我想，也許應該把那些看過(guò)的好書(shū)，適當地再翻一翻，適時(shí)地記錄下自己的靈感，整理成筆記，這樣就會(huì )讓看過(guò)的每一本書(shū)都有更深刻的印象。
讀書(shū)與思考作文 篇21
早上聽(tīng)了一篇關(guān)于《擺渡人》的講書(shū)稿。
這本書(shū)我之前就有看過(guò)，是一位讀書(shū)博主介紹的，還是特地去圖書(shū)館借的�？吹臅r(shí)候，很為書(shū)中的腦洞所折服，覺(jué)得情節很不可思議，當然也有會(huì )一部分看起來(lái)有點(diǎn)吃力，也許是自己的閱讀功力還不行，會(huì )覺(jué)得晦澀難懂。記得當初看完也想寫(xiě)一些讀后感，但覺(jué)得有些難度，也就沒(méi)有多加評論。
所以在早上聽(tīng)到文章中對這本書(shū)的敘述介紹時(shí)，既是覺(jué)得有些熟悉，作者提到的那些情節自己都有看過(guò)，也有所了解。然后，聽(tīng)到他居于情節提出的一些個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，以及從這本書(shū)中得到的思考與收獲時(shí)，我也有一種豁然開(kāi)朗的認同感。
我也開(kāi)始問(wèn)自己，為什么同樣是看一本書(shū)，他能提煉出這么多的信息，為什么自己只是會(huì )覺(jué)得很表面化的不錯，相比之下，自己的思考太過(guò)于膚淺，不夠深入。也曾考慮過(guò)要學(xué)習提煉觀(guān)點(diǎn)，但總不了了之�？磥�(lái)，還是要多加學(xué)習才行，不能讓那些看過(guò)的好書(shū)就這樣默默地被忘卻，而是真正地從書(shū)中學(xué)到東西。
讀書(shū)與思考作文 篇22
輕輕翻開(kāi)記憶塵封的書(shū)冊， 歲月斑駁的光影以使扉頁(yè)泛黃，猶如物是人非的世事變遷。唯有書(shū)籍，比時(shí)間短，比生命長(cháng)，是我永恒的精神家園。
捧起一本《古詩(shī)今選》讀出了詩(shī)詞之美，美在意象。
春花秋月，說(shuō)不盡的相思。長(cháng)亭拂柳，道不完的離情。自然界的種種景物，在有情人的詩(shī)人筆下演繹出千般詩(shī)情…… 一輪明月，天際懸空，跨越時(shí)空，亙古如斯，勾起詩(shī)人心中多少繾綣詩(shī)情�！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪�！豹毑浇系膹埲籼�，望見(jiàn)的是孤獨的月亮；“我記愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！睜繏煊讶说睦钋嗌�，期望明月有情；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！睎|坡將豁達之情寄于月盈月虧中；“今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家�！敝俪鯇⑼聭讶酥械男那榘榕c中秋之月，遙望故鄉。我從書(shū)中不但可以重溫月亮千年不變的陰晴圓缺，也能觸摸到詩(shī)人那一顆顆激昂跳躍的靈魂。詩(shī)人們將明月融化在心中，清輝與柔情交相輝映。時(shí)光流逝，人去墨存，但能從這些傳誦千古的詩(shī)句中體會(huì )到種種情感的抒發(fā)，觸碰到萬(wàn)千思想的表達。于此，詩(shī)詞之美盡顯。
翻閱一冊《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言棄。
初三。鮮紅刺目的跑道，六月的陽(yáng)光照射在跑道上，泛著(zhù)滯重的味道。汗水一滴滴灑在跑道上，瘦腿機械的邁動(dòng)著(zhù)，大口貪婪的吮吸著(zhù)新鮮空氣。拼命揮動(dòng)著(zhù)手臂打算提高速度。然而心跳卻在胸腔里咚咚的跳得震天響，連帶一片急促地呼吸聲，我被透支的體力折磨得頭暈目眩。遠方蜿蜒綿長(cháng)的猩紅色跑道在我眼里宛然成了煉獄的代名詞，我咬著(zhù)牙打算繼續往前跑，但灌鉛般沉重的身軀卻在拖后腿。就在我猶豫著(zhù)要不要放棄的時(shí)候，孫少平，孫少安永不言棄自強不息的畫(huà)面浮現在我的腦海。他們雖是掙扎在貧困線(xiàn)線(xiàn)上的青年，但依靠自己頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。他們帶給我精神上的鼓勵使我咬緊牙關(guān)，奮力向終點(diǎn)沖去……
踽踽漫步于林蔭小路間，捧起一本好書(shū)享受著(zhù)書(shū)籍給我帶來(lái)的美的享受和啟示。細呷春酒但始覺(jué)甜，驀然淺笑，書(shū)籍，是我永恒的精神家園……
讀書(shū)與思考作文 篇23
在增加了閱讀量之后，突然對于“初生牛犢不怕虎”這句話(huà)特別有感觸。正所謂無(wú)知者無(wú)畏，當你懂得越多，心中的戒尺可能就越多，很多很本無(wú)所顧慮的人與事，漸漸地就不再那般無(wú)所謂，也是多了一些思考以及敬畏。
這并沒(méi)有什么不好，畢竟當我們知識越來(lái)越淵博，了解地越多，也就能越看透一些人情世故，不會(huì )一丁點(diǎn)小事就喋喋不休，抓著(zhù)不放，然后悲天憫人的一頓自哀自嘆；也可能是漸漸地會(huì )平靜下來(lái)，或者有了與世無(wú)爭地頓悟，當然也會(huì )有止步不前的靜靜觀(guān)賞。
然后，就開(kāi)始有些人開(kāi)始羨慕那些還未經(jīng)世事的年少輕狂者，欣賞他們的勇氣，欣賞他們的果敢，同時(shí)也會(huì )嘆息他們那些不諳世事。
人總歸是要長(cháng)大的，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的增加，不敢你愿不愿意，總會(huì )怕時(shí)間推著(zhù)往前走，如若你不成長(cháng)，那就有了一顆巨嬰般的心態(tài)，無(wú)法適應時(shí)代，受傷的還是你自己。
到了什么年齡就要學(xué)會(huì )做那個(gè)時(shí)段應該做的事，責任與擔當。
我想，最為瀟灑之人，應該是即便被年輪趕著(zhù)前進(jìn)，也收納了應有的閱歷知識，但仍不忘那顆少年之心。那顆勇敢果斷且喜好探索新事物的心態(tài)，也可以一直深藏在漸漸老去的容貌中。
不要因為年齡而禁錮了自己，我想，這也是在閱讀中給予我的一點(diǎn)思考。
讀書(shū)與思考作文 篇24
自從決定學(xué)習寫(xiě)書(shū)影評以來(lái)，一直在想著(zhù)挑哪部劇或者哪本書(shū)來(lái)深耕閱讀寫(xiě)。
之后就是有找過(guò)幾部經(jīng)典劇，發(fā)現竟是看不下去，更談不上寫(xiě)了。
于是就變成了找書(shū)，那真是一本幾冊大部頭，想買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)，又沒(méi)有找到合適的版本，剛好在網(wǎng)上找到了電子書(shū)。
思來(lái)想去，先翻來(lái)看了再說(shuō)。這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現其實(shí)還是有點(diǎn)小小的阻礙，就是有時(shí)會(huì )覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)力，會(huì )覺(jué)得有些情節沒(méi)什么意思，還有一個(gè)可能就是因為帶著(zhù)功利去看，代入感也有點(diǎn)偏差。
凡事都有兩面性，有些人正是帶著(zhù)目的去閱讀，反而很容易找到自己想要分析的點(diǎn)。
說(shuō)到底應該還是定下心的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)著(zhù)不浮躁，先把書(shū)看完一遍再說(shuō)。
要知道很多優(yōu)秀者那是把他們要寫(xiě)的書(shū)翻上了兩三遍，一次次都有新的收獲。
首先就是要靜下心，然后再思考，當然最重要的就是行動(dòng)起來(lái)，而不是停留的只是單純想的層面。
現在我已經(jīng)開(kāi)始閱讀，同時(shí)也不能操之過(guò)急，對自己沒(méi)能找出閃光點(diǎn)和靈感就覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)力，心急吃不了熱豆腐。
先行動(dòng)起來(lái)就已經(jīng)是很棒的一個(gè)跨越了。
讀書(shū)與思考作文 篇25
早上看了那本關(guān)于筆記的書(shū)籍，我發(fā)現看了幾十頁(yè)，居然都還只是推薦序言。
這些作者分別是各種筆記軟件工具開(kāi)發(fā)者，他們講到這本書(shū)對他們產(chǎn)生的影響，有的更是直接對他們開(kāi)發(fā)成為創(chuàng )業(yè)者的一個(gè)契機。
他們有三位，各自就自己的不同的理解，寫(xiě)了一大篇長(cháng)文，有的直接就概括了書(shū)內的內容；有的追根朔源；有的則直接就講自己受影響的故事。
之后又看到了譯者的序，又是一大篇，然手才是緒論導文。
說(shuō)實(shí)在的，看到這反而讓我有點(diǎn)兒慒了，也難怪有的人說(shuō)他們看書(shū)是兩三小時(shí)看一本，那估計就是隨意翻翻看構架、看某一章節，否則像我這樣翻個(gè)序都花了幾小時(shí)。
關(guān)鍵是看了正文之后，只覺(jué)得好像每字句都有點(diǎn)道理，可是看完讓我總結，又覺(jué)得好像他們一直在在繞圈了，說(shuō)白了也就只是一句話(huà)，就是這是一個(gè)全新的筆記方法，是一個(gè)系統式的，很適合寫(xiě)作者創(chuàng )作的方法。
也許我的總結并不是很到位，但這也是本書(shū)在教的一個(gè)方法之一，就是看完一段一章節有想法的話(huà)就要用自己的話(huà)表達出來(lái)。
即使不是很完美，也是一個(gè)練習的開(kāi)始。
不管是什么樣的好的技巧，最重要的還是要學(xué)以致用起來(lái)。
讀書(shū)與思考作文 篇26
早上閱讀半小時(shí)，學(xué)到了兩個(gè)字：認真。
最初翻開(kāi)那本關(guān)于自律的書(shū)，只是基于標題。我也在想會(huì )不會(huì )又是像其他的文章一樣基本都是些雞湯的話(huà)語(yǔ)而已。事實(shí)上這本書(shū)也是同樣的套用這種結構格式來(lái)寫(xiě)的，但是卻給了我一種不一樣的感覺(jué)。因為字里行間真的是字字珠璣，好像寫(xiě)進(jìn)了我的心坎中。
單單是第一篇寫(xiě)的例子，就不同。他列舉的都是他自己身邊的同事朋友。就像我們平時(shí)好像都會(huì )遇見(jiàn)的身邊的人和事，并不是像另外一些文章多是舉的名人軼事。畢竟一是時(shí)間久遠，感覺(jué)離我們很遠的。而這個(gè)作者所介紹的幾乎就是我們生活中常見(jiàn)的，他開(kāi)篇的第一個(gè)例子，就已經(jīng)深深地觸動(dòng)到我。
講的是一個(gè)關(guān)于同學(xué)聚會(huì )的時(shí)候，他們班以前的學(xué)習委員擔任了這次聚會(huì )活動(dòng)組織者的。那位同學(xué)做出了一份表格，表格中不僅包含了他們要聚會(huì )的城市地區，還收集同學(xué)之間到那有多遠的距離，需要搭成什么樣的交通工具；還統計了在聚會(huì )城市當地的同學(xué)們有多少，那聚會(huì )那天有多少輛車(chē)可以安排接送，以及當地比較劃算的一些酒店住宿之類(lèi)的。
他還安排參加一些同學(xué)做為活動(dòng)聚會(huì )的財務(wù)人員，后勤人員，報名登記人員，甚至連表演節目都有考慮到！說(shuō)實(shí)在的，當我看到這樣的一份報表的時(shí)候，深深的被震撼到了，也體會(huì )到了作者所想表達的認真二字！
原本很是平凡的兩個(gè)字，被他用這樣的事例詮釋之后才真正的明白，他到底代表著(zhù)什么樣的事實(shí)。
平時(shí)聚會(huì )大家都不會(huì )陌生，大抵就是有人組織，然后湊個(gè)錢(qián)，再定個(gè)酒店，大家一起聚聚而已，從沒(méi)有想過(guò)有能夠把這件事情做到如此驚喜認真，也難怪那位同學(xué)是個(gè)很成功的管理層人士。
原來(lái)已經(jīng)一個(gè)好的范例，真的是很能夠觸動(dòng)人心，從這次閱讀中，我不僅僅學(xué)習到了認真二字，也學(xué)習到了具體的認真是什么樣子的？我很感謝作者寫(xiě)到了這個(gè)事，感謝自己讀了這本書(shū)！
讀書(shū)與思考作文 篇27
早上在看一本關(guān)于自律的書(shū)，看到作者提到了我們人腦的結構來(lái)分析我們?yōu)槭裁床荒茏龅阶月傻囊恍┗镜睦碚摗?/p>
在這個(gè)過(guò)程中，我突然間有一種恍然大悟的感覺(jué)，一個(gè)人能寫(xiě)出一本書(shū)的話(huà)，真的是要有博覽群書(shū)的基礎。
她本只想教大家說(shuō)如何做到自律，結果卻能從生理角度心理角度去分析，想想這是看過(guò)多少本的書(shū)之后能夠將之融會(huì )貫通。
而從作者的分析中我更加懂得了，原來(lái)我們一些行為都是情有可原，可以追究根源的。
作者提到的，我們人腦有三個(gè)層次。最早期的爬行動(dòng)物時(shí)代的，就是像鱷魚(yú)大腦，是我們的一種直覺(jué)，就是靠著(zhù)本能習慣去做事，第二種則是我們的在哺乳動(dòng)物時(shí)代的形成的大腦皮層，就這一部分代表的情緒，另外一個(gè)幾乎是我們人類(lèi)獨有的前腦額葉皮層，這一部分則代表著(zhù)我們人類(lèi)的理智。
這些新知識點(diǎn)讓我更懂得了我們給應該怎樣去讓直覺(jué)和情緒達到一樣強大，同時(shí)要提升自己的理智。
很多時(shí)候，我們迷茫，也不過(guò)是因為不自知，了解太少，當有所成長(cháng)與思考，就有了不一樣的見(jiàn)地。
讀書(shū)與思考作文 篇28
在聽(tīng)那位優(yōu)秀的學(xué)霸分享說(shuō)，她可以?xún)蓚�(gè)小時(shí)內閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我不再很驚訝。
因為已經(jīng)看到很多優(yōu)秀的人有快速閱讀的能力，而且懂得他們所說(shuō)的“閱讀”也多是指工具實(shí)用類(lèi)型的書(shū)，了解他們所說(shuō)的讀，并不是全本都看過(guò)的閱讀，只不過(guò)是他們在這本書(shū)中找到了他們想要的問(wèn)題的答案，在他們看來(lái)就是看過(guò)了。
可能我還沒(méi)有達到他們的這個(gè)境界，還是無(wú)法認同一本書(shū)沒(méi)有逐字句全文看完，只是翻看了目錄和幾個(gè)章節就叫做“讀過(guò)，讀完”了。
不能否認他們的作法對與錯，畢竟越來(lái)越多地人是這樣去踐行。只能說(shuō)他們做到了高效，且很明確自己想通過(guò)讀一本書(shū)獲得什么。這才是我要向他們學(xué)習的。
畢竟，如果沒(méi)有事前搞明白自己的閱讀目的，很容易在一頁(yè)頁(yè)地翻完一本書(shū)之后，仍是迷迷糊糊地覺(jué)得自己看完了，但具體講了什么，可能也不會(huì )描述的很清楚，很多原以為知道的細節，在第二天，或者三五天后，就已經(jīng)記不清了。
所以，如果從一開(kāi)始就帶著(zhù)問(wèn)題，有針對性地去翻看，那么在看完之后，至少能有答案，如果沒(méi)有還不明了，再去琢磨理解，只有解開(kāi)了疑惑，也就是真正地有收獲，才算真正地閱讀。
那些閱讀很快的人，其實(shí)就是已經(jīng)做到量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程，看得多了，熟練了，自然就變得快了起來(lái)。所有的道理，都不如親自去踐行才得深刻，所以休閑的時(shí)候真，還是多花點(diǎn)時(shí)間多看點(diǎn)書(shū)。
讀書(shū)與思考作文 篇29
前兩天在書(shū)上看到一句話(huà)，深以為然。話(huà)的大意是：如果我們只是盯著(zhù)既已完成的事，那就很容易產(chǎn)生滿(mǎn)足感與懈怠感；如果我們是看著(zhù)那些還未完成的事，那更容易有動(dòng)力與奮斗的勁頭。
的確，當我把這句話(huà)放在生活中去觀(guān)察的時(shí)候，發(fā)現是真實(shí)存在這樣的現象。就比如，我如果給自己定了計劃，是一天看50頁(yè)書(shū)的話(huà)，當我看了30頁(yè)之后，如果我告訴自己，已經(jīng)看了30頁(yè)了，挺多的，可以放松一下了，那么很大的可能就是直接就放下書(shū)去玩，接下來(lái)的20頁(yè)還不一定在什么時(shí)間才想起來(lái)繼續完成。
但如果，我當時(shí)是對自己說(shuō)，還有20頁(yè)就完成今天的任務(wù)了，說(shuō)多不多，說(shuō)少不說(shuō)，但完成了就可以更加坦然地玩，可以把剩下的時(shí)間花在別處，于是就直接一口氣把20頁(yè)看完了，說(shuō)不定還會(huì )超額完成。
當然，這其實(shí)還是和一個(gè)人的內心驅動(dòng)有關(guān)系的，如果自己沒(méi)有動(dòng)力，那可能看30頁(yè)之后就覺(jué)得夠嗆，覺(jué)得已經(jīng)超有成就感了。我承認，如果向前看，能夠把所握住那已完成的部分帶來(lái)的自信與滿(mǎn)足，是很積極的一種行為，所以凡事還是循序漸進(jìn)吧。
在我看來(lái)，顯然是心急吃不了熱豆腐，可以先從在已完成的事件上，找到自己能力的自信，同時(shí)也要漸漸地培養對于未完成事項的一種努力的使命感。只有這樣，才是真正地做到了提升。
讀書(shū)與思考作文 篇30
最近閱讀的興致有所下降，可能就是因為有一種讀過(guò)就忘，而且好像沒(méi)有更為直觀(guān)的反饋，所以很難以去堅持。
也知道用寫(xiě)讀書(shū)筆記的方式，可以是一種推動(dòng)。只是過(guò)程中一直是斷斷續續，好在還是時(shí)不時(shí)地想起，且愿意去這樣做的。
在此期間，也特別地去留意那些怎么樣可以寫(xiě)出好的筆記或者書(shū)評的方法，試著(zhù)總結，學(xué)習。
首先在閱讀一本書(shū)的時(shí)候，要在其中找到最為打動(dòng)你的地方，可以是一個(gè)段落，一個(gè)情節，甚至是一個(gè)句子。最為重要的是，你要把你的想法寫(xiě)出來(lái)，同時(shí)學(xué)會(huì )聯(lián)系它與我們生活中的哪些可以相聯(lián)結，或者是與之前看過(guò)的哪些書(shū)本中的句子案例有關(guān)的。
養成隨手這樣去記錄的習慣，久而久之，就不會(huì )覺(jué)得下筆匱乏沒(méi)有素材可用。
其次，要學(xué)會(huì )梳理一本書(shū)的邏輯，可以是自己畫(huà)一些簡(jiǎn)單的思維導圖，也許最開(kāi)始的時(shí)候，可能并不完美，但重要開(kāi)始去做，如果只是一味地退縮，那是永遠也無(wú)法進(jìn)步的。
然后就是要善于且勤于表達自己的看法，不要畏畏縮縮，如果不嘗試著(zhù)說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)，即使你有金點(diǎn)子，也只會(huì )埋沒(méi)在你自己漸漸淡忘的記憶中。
還有就是要去多看別人優(yōu)秀的成文，想想如果是自己寫(xiě)的話(huà)，跟他人的差距在哪里。
其實(shí)像這樣的方法有很多很多，最為關(guān)鍵的是，往往只是堅持學(xué)上一兩天就開(kāi)始打退堂鼓，然后不斷地重復，卻忘了人的精力和斗志也是要學(xué)會(huì )積累的，也會(huì )被消耗的。
所以，如果認為是對的事，想要堅持，那就多為自己打氣助力。
讀書(shū)與思考作文 篇31
昨天收到了一本新書(shū)，封面是橙色的，給人一種陽(yáng)光的感受。
那是一本關(guān)于心理的書(shū)籍�；谥皩W(xué)到的閱讀方法，我也先學(xué)著(zhù)把封面與封底地介紹看了一遍，大致了解這是想講什么內容的書(shū)籍。之后再打開(kāi)目錄，從頭到尾地了解一下大概地書(shū)籍脈絡(luò )。
不得不說(shuō)，還是有一定的進(jìn)展的，要是擱在以前，我可能就是直接就翻開(kāi)從第一頁(yè)看起，然后從頭看到尾之后，合上書(shū)可能就忘了書(shū)上講了什么�？蛇@一次不一樣，我在看目錄的時(shí)候，大致地了解到了書(shū)里分為幾個(gè)版塊。
雖然不像一位讀書(shū)博主所說(shuō)的一般書(shū)都是分為：“是什么、為什么、怎么做？”的統一格式，但也能從中看到了它們是分為三個(gè)點(diǎn)來(lái)講述的。
這樣一來(lái)，對于一本書(shū)的整體框架就有了更為清晰的認識。
在翻看目錄的時(shí)候，我先找到自己最為感興趣且覺(jué)得對目前自己最有用的一部分先看了起來(lái)，過(guò)程中雖然有些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及有些字句很是生澀看得有點(diǎn)累，但還是能堅持看下來(lái)。
我看的速度有點(diǎn)慢，但還是學(xué)到不少的新知識，同時(shí)也對這本書(shū)很感興趣，愈發(fā)地想盡快把它看完，且發(fā)表自己的想法。
所以說(shuō)，我一直覺(jué)得自己看過(guò)了不少的閱讀方法卻沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，只是因為一直沒(méi)能真正地在實(shí)踐中去運用，但凡開(kāi)始運行，即使最初是有些磕磕絆絆，但只要繼續堅持，一定能夠運用自如且很有成效的。
讀書(shū)與思考作文 篇32
昨晚，下了一夜的雨，今天地上也不免有些積水，這場(chǎng)雨使空氣變得十分清新，有種泥土的芬芳。
圖書(shū)館里有很多好書(shū)，這是件很棒的事，一整天我都可以在圖書(shū)館，我應該可以看完一本書(shū)，我走在藏書(shū)架尋找著(zhù)適合我的書(shū)，很快一本書(shū)吸引了我的眼球：《阿米星星的孩子》我急忙抽出來(lái)，回到坐位看了起來(lái)�！跋囊辜澎o的海灘，不明飛行物從天而降，一個(gè)長(cháng)相怪異，語(yǔ)言怪異的外星小孩出現在我面前……阿米的故事就這樣開(kāi)始了，不僅有這么多好詞好句，而且讀起來(lái)富有美感，這本書(shū)我十分喜歡，就高興的借它回家看了。
回到家我全身心投入到這本書(shū)里，開(kāi)始想象自己與外星人的故事，想象外星人帶我去宇宙玩，想象著(zhù)他請我吃外星食物，還帶我去未來(lái)世界……。
最后，書(shū)看完了，我也只好嘆了口氣，勸自己少在那里做白日夢(mèng)了，是我太投入了吧。品位書(shū)中的道理與趣味，與書(shū)中的主人公一起開(kāi)心難過(guò)，想象著(zhù)主人公和自己的故事，這一切是多么開(kāi)心而又美好��！
讀書(shū)與思考作文 篇33
繪畫(huà)版，語(yǔ)音版，少年版，摘錄，全集......世界上流傳著(zhù)各種版本。這表明昆蟲(chóng)是多么受歡迎和迷人。
不要認為科學(xué)是愛(ài)迪生的燈，居里夫人的鐳。法布爾告訴我們，科學(xué)實(shí)際上是我們周?chē)奈浵伜万乞臁?/p>
“螳螂是一種非常兇猛的動(dòng)物，但是在它生命的早期，它也會(huì )被最小的螞蟻吃掉�！敝┲肟椌W(wǎng)。即使有圓規和尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有設計師能畫(huà)出更標準的網(wǎng)。在這樣的時(shí)候，它們都是科學(xué)和我們力所能及的事物。
法布爾用他的昆蟲(chóng)學(xué)讓我們知道科學(xué)離我們不遠，科學(xué)就在我們身邊。
法布爾是偉大的，昆蟲(chóng)是成功的。他用人性關(guān)懷昆蟲(chóng)的本性，寫(xiě)出了巨著(zhù)《昆蟲(chóng)》，留下了豐富的知識、趣味、美和思想的散文寶庫。寫(xiě)作生動(dòng)活潑，語(yǔ)氣輕松幽默，趣味盎然。在法布爾的作品中，柳樹(shù)天�？雌饋�(lái)像一個(gè)守財奴，穿著(zhù)一件看似“；缺少布料。短燕尾禮服。小甲蟲(chóng)。為后代無(wú)私奉獻......這時(shí)，昆蟲(chóng)的故事像活著(zhù)的昆蟲(chóng)一樣出現在我的眼前。
昆蟲(chóng)無(wú)處不在，科學(xué)無(wú)處不在。只要你仔細觀(guān)察，處處留心，你也是一名科學(xué)家！
讀書(shū)與思考作文 篇34
很早之前就了解到“習得性無(wú)助”這個(gè)詞，后來(lái)又在不少的文章中看到有人舉例的時(shí)候反復用到。
說(shuō)的就是一個(gè)塞利格曼心理學(xué)家關(guān)于小狗的實(shí)驗。
最近我在看一本書(shū)的時(shí)候，剛才是這位學(xué)者的著(zhù)作，里面更詳細地介紹了這整個(gè)實(shí)驗的起因與過(guò)程，還有后來(lái)的結論，以及爭議。
然而我印象更深的反而是書(shū)中提到的另外概念就是解釋方式。
就是我們對于發(fā)生的一件事，好與不好，不同性格的人會(huì )對此有不同的解釋?zhuān)纱丝梢詤^分出他們是悲觀(guān)的還是樂(lè )觀(guān)的。
雖然這個(gè)道理我們都是懂得的，但看到科學(xué)家們他們在研究與推理這些過(guò)程，還是覺(jué)得特別有趣，也很想去了解更深層的原因。
每個(gè)人身上都有悲觀(guān)與樂(lè )觀(guān)的因子，只不過(guò)有的人某樣偏多，某樣偏少。
但不置可否，大家都希望自己是個(gè)樂(lè )觀(guān)的人。所以，我覺(jué)得學(xué)會(huì )合理樂(lè )觀(guān)的解釋方式是特別必要的。
這也是我們要多讀書(shū)的原因。畢竟文章都是人家通過(guò)梳理過(guò)的，而書(shū)中有更為原始的材料，更值得我們去咀嚼與思考。
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