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【實(shí)用】談讀書(shū)作文九篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的談讀書(shū)作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談讀書(shū)作文 篇1
英國大政治家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)“開(kāi)卷有益”，是一定有好處的。今天，我就來(lái)淺談一下讀書(shū)的感受。
讀書(shū)，一定要掌握方法，現在我先介紹我的幾種讀書(shū)方法：
“廣讀”：人的讀書(shū)史，其實(shí)就是他心靈的成長(cháng)史。人需要讀書(shū)，正如心靈那棵秧苗需要營(yíng)養，只有給予秧苗各種營(yíng)養秧苗才能長(cháng)大，長(cháng)全，長(cháng)壯。所以，廣讀是必須的。高樓大廈拔地而起，但是，樓的根基必須大，必須足夠大，才能允許我們在上面建造雄偉的高樓大廈。就像我們只有多讀書(shū)，閱讀各方面的書(shū)，才能擴大知識面，才能建造更美好的未來(lái)。否則，就像魯迅先生所說(shuō)的一樣，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。
“細讀”：讀書(shū)不僅在于多，而且在于精。我認為，讀書(shū)要學(xué)會(huì )掌握“讀薄”和“讀厚”的兩種技能，“讀薄”能善于提煉出主要內容和中心思想，掌握精華內容和獨到的，有價(jià)值的見(jiàn)解；讀后增加上人文關(guān)懷和讀者的想法，另外，“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”。疑表示疑問(wèn)，表示讀者對作者的所述內容有不同看法或不解之處，甚至是作者的疏漏之處，這些都是讀者用心，才能讀到的結果。高樓大廈，不僅需要高大雄偉，引人注目，而且也要人脈，盡量建造的完美，就像我們讀書(shū)不僅要多，面要廣，還要在讀書(shū)的同時(shí)，建立自己正確的取舍，和樹(shù)立自己正確的“三觀(guān)”一一世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
“慎讀”：無(wú)數人在讀了希特勒的《我的奮斗》之后，仿佛受到魔鬼的召喚，陷入迷途。這個(gè)事例說(shuō)明，我們讀書(shū)要慎讀，好書(shū)是心靈的營(yíng)養，壞書(shū)是靈魂的毒藥。還有有些作家的立場(chǎng)、思想和言語(yǔ)或是帶有時(shí)代性、地域性、尖銳性，乃至于偏執性，對于這樣的作品，建議大家，先要了解作家成長(cháng)過(guò)程和所處的時(shí)代、環(huán)境背景，當時(shí)的一些有影響力的大事件等，再讀他們的作品，甚至還要讀一讀這位作家不同時(shí)期，不同類(lèi)別的作品，全面、真實(shí)的了解作者表達的內涵。我推薦大家讀名著(zhù)，是因為“大浪淘沙”，平庸的書(shū)或許能曇花一現，但終究是會(huì )被歷史和時(shí)間過(guò)濾掉的'，剩下的才是經(jīng)典。讀了經(jīng)典以后，一定會(huì )有收獲的。那么，還有一些問(wèn)題，我也帶大家梳理一下。
讀古詩(shī)文，我認為要注意4個(gè)要點(diǎn)：
1、要有一定的閱讀基礎。我第一次閱讀《三國演義》原著(zhù)時(shí)，就如同，沒(méi)頭的蒼蠅般到處亂撞，手忙腳亂，也沒(méi)能很好的讀出個(gè)所以然，甚至有些內容我都沒(méi)有弄明白，書(shū)上的內容成了一地碎片。我希望大家引以為戒。
2、要有足夠的時(shí)間和精力，不要在每天的零散時(shí)間讀整本作品�？蛇x擇假期有計劃有步驟的進(jìn)行。因為讀古文可是個(gè)耗時(shí)和費精力的事。
3、要沉得住氣。我從自身的經(jīng)歷發(fā)現，讀一本古文書(shū)，沉不住氣，耐不下心，是不會(huì )有什么收獲的。
4、要有一定的感悟能力。讀古文只是機械的記一些人物、事件，或是為了寫(xiě)作去佳詞名句一定，會(huì )得不償失的，對提高閱讀和寫(xiě)作能力的作用是微乎其微的；同樣對于一些細節沒(méi)有所思所感也是沒(méi)多大效果，或者沒(méi)有收獲的。我們無(wú)論讀什么，對于主要細節都要有一定的感悟能力，而且這種能力要不斷得到提升和拓展。
關(guān)于如何記住知識點(diǎn)，我的方法很簡(jiǎn)單：分一分類(lèi)別，抓一抓大事。分類(lèi)別就是把內容分成戰爭史、政治史、文明史……還要把類(lèi)別分成子類(lèi)別等，如把戰爭史分成歐洲戰爭史、中東戰爭史等等，抓大事就是重點(diǎn)抓住一些改變歷史或社會(huì )的事件，如戰爭史中的馬恩河戰役，政治史中的霧月政變等等。當然，儲存他們，還應把它們與先前閱讀、自己的感悟等所得聯(lián)結起來(lái)，不能孤立存在。
讀整本書(shū)時(shí)一定要全面了解作者、時(shí)代背景、社會(huì )環(huán)境和一些重大的相關(guān)事件及人物，同時(shí)要了解和關(guān)注不同出版社、出版時(shí)間、出版者的解讀等。閱讀時(shí)，一定要把自己放到書(shū)中，同作者同呼吸共命運，再去跳出書(shū)本進(jìn)行思考。另外，對著(zhù)作的封面封底，布局裝幀、他人的評價(jià)、爭鳴等也要加以關(guān)注和思考。
書(shū)是我們進(jìn)步的好伙伴。我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，多學(xué)習，才能成為新時(shí)代的合格接班人！
談讀書(shū)作文 篇2
書(shū)籍是人類(lèi)永恒的精神食糧，古今中外哪一位賢才志士沒(méi)有書(shū)這個(gè)老師呢？俗話(huà)說(shuō)的好，開(kāi)卷有益，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富我們的知識，提高我們的寫(xiě)作水平，為我們的成長(cháng)之路添色增彩。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的.階梯。沒(méi)有書(shū)籍，人類(lèi)就沒(méi)有前進(jìn)的“階梯”，何談進(jìn)步，更何談發(fā)展呢？正因為有了書(shū)，人類(lèi)的發(fā)展才有今天這樣的豐碩成果，所以，人類(lèi)是離不開(kāi)書(shū)的，我們要多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
哪些書(shū)才對我們有益，才值得我們去讀呢？當然，搞笑的漫畫(huà)書(shū)肯定是不行了，它只不過(guò)是一種休閑娛樂(lè )品而已，還有比較幼稚的童話(huà)書(shū)，雖然適合于小孩兒看，但是它又何嘗不是一種給人一些道理的好書(shū)呢？讀書(shū)就要讀這樣富含“營(yíng)養”的，這樣的書(shū)才對我們有百益而無(wú)一害，才能讓我們健康成長(cháng)。還有一些中外名著(zhù)，如《假如給我三天光明》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等的，都是好書(shū)，都是經(jīng)典。
讀書(shū)的時(shí)候可以作一些勾畫(huà)，摘記下來(lái)，必要時(shí)還可以用在你的文章里。書(shū)不可以讀一遍，讀一遍是挖掘不出精華的，只有反復的讀，才能發(fā)現文章中好多隱藏在“地下的黃金”，但每次讀都會(huì )有不同的感受，得到不同的啟示，甚至更好的道理。
笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)”，雖然你不可能真正和高尚的人在一起說(shuō)話(huà)，但是你可以通過(guò)閱讀他（她）們的文章來(lái)了解他（她）、學(xué)習他（她）身上好的東西，來(lái)提高我們自己。
著(zhù)名女作家冰心說(shuō)“我奉行九個(gè)字，就是‘讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)’”。我想，我們也應該奉行冰心的這九個(gè)字吧？
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。誦經(jīng)典，悟成長(cháng)。
談讀書(shū)作文 篇3
經(jīng)常聽(tīng)到很多同學(xué)談起讀書(shū)，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書(shū)是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長(cháng)才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺(jué)得讀書(shū)要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當然是勤奮了，它是取得好成績(jì)的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習成績(jì)不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習熱情不高，鉆研不下去。我認為，學(xué)習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習，那么聰明也是無(wú)用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩(shī)作賦，人們都認為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無(wú)奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的'父親整天帶他四處炫耀，沒(méi)有努力讀書(shū)的結果。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當作弱智兒?jiǎn)�？這樣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會(huì )從水蒸氣將壺蓋頂起的現象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機；如果愛(ài)迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢�(jiàn)勤于思考是每個(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我說(shuō)的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀(guān)事實(shí)的基礎之上的，而不是毫無(wú)根據的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問(wèn)了，這是最重要的環(huán)節。為什么我們要提倡多問(wèn)呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對某個(gè)問(wèn)題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問(wèn)，那么就會(huì )很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開(kāi)尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問(wèn)來(lái)彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書(shū)。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書(shū)本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認為讀那些與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)緊要的書(shū)是浪費時(shí)間。其實(shí)不然，專(zhuān)業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門(mén)學(xué)問(wèn)，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語(yǔ)文或數學(xué)，便覺(jué)得單調，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習閑暇之時(shí)，看看其他書(shū)籍的話(huà)，既增加了趣味，又長(cháng)了見(jiàn)識，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識來(lái)充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說(shuō)的是：我說(shuō)的書(shū)是有益身心健康的、適合學(xué)生的書(shū)。
談讀書(shū)作文 篇4
杜甫詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。此可歸結為勤。其實(shí)讀書(shū)不止勤奮，還有積累、專(zhuān)注，當然也要注重方法，運用實(shí)踐。
勤奮，就是不懈的努力學(xué)習、工作。明代張傅喜歡讀書(shū)，然而往往記不住，為此他便反復的抄寫(xiě)，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄后又讀，讀后燒掉，重新抄寫(xiě)，如此反復七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長(cháng)年累月的抄寫(xiě)，握筆的指上都長(cháng)滿(mǎn)了老繭，這就是成功的勤奮之道。
歌德說(shuō)：“過(guò)去凡是我們讀過(guò)的好思想，聽(tīng)到的突出事物，我們都記在日記本里，同時(shí)也將朋友的特色議論、獨到見(jiàn)解標注出來(lái)，納悶就會(huì )變得十分富有�！备璧卤闶前炎x書(shū)當成了積累，其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多�！袄ド綗o(wú)書(shū)”的顧炎武，筆記過(guò)萬(wàn)本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨特的.判斷完成了人生的積累。
“牛角書(shū)生”李密“掛犢成才”的過(guò)程為人們所稱(chēng)道。歸結他成才的途徑無(wú)外乎是“專(zhuān)注”。專(zhuān)注于書(shū)中的知識，有執著(zhù)的追求頑強的毅力，耐住寂寞，不被金錢(qián)、地位、名利所誘惑，專(zhuān)注是成才的關(guān)鍵。
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思�！八磳﹄s亂無(wú)章和企圖一步登天，他認為不接順序讀書(shū)，就像一個(gè)餓肚子的人走進(jìn)飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進(jìn)嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿(mǎn)肚子，但并沒(méi)有嘗到菜的滋味�？梢�(jiàn)，讀書(shū)掌握一定的方法是必要的。
懂得了書(shū)本知識，例論就成了裝潢門(mén)面的東西。但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從前有個(gè)人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。后來(lái)航海時(shí)，船老大突然病死，大家請他當船老大，到了回水和急流處，他只信書(shū)中所學(xué)，背誦口訣，也穩不住船，全船人都淹死在海里。
讀書(shū)，即提煉的過(guò)程，根據自己的需要把握方法，那樣才會(huì )達到讀書(shū)的價(jià)值。
談讀書(shū)作文 篇5
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鄙勘葋嗊@番話(huà)極大地肯定了書(shū)籍的作用。的確，書(shū)籍是人類(lèi)世界比不可少的一部分。它是人類(lèi)獲取知識的媒界，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。如果沒(méi)有了書(shū)籍，那這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣子呢？我想，它可能會(huì )還原成原始社會(huì )的粗暴、野蠻、血腥。應該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應該從現在開(kāi)始多讀書(shū)，并且養成良好的讀書(shū)習慣來(lái)讀書(shū)。
俗話(huà)說(shuō)：“大豆不擠不出油，時(shí)間不擠會(huì )自溜�！焙芏嗳硕颊f(shuō)沒(méi)時(shí)間，難道沒(méi)時(shí)間也能算個(gè)理由嗎？三國時(shí)，吳國的大將呂蒙，因為特別不喜歡讀書(shū)，被人稱(chēng)為“吳下阿蒙”。孫權勸他要加強學(xué)習，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來(lái)在孫權的現身說(shuō)法之下，他才聽(tīng)從勸告，開(kāi)始涉獵群書(shū)。結果呢，到魯肅下尋陽(yáng)時(shí)，連魯肅都大吃了一驚，說(shuō)：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
還有我們親愛(ài)的雷鋒叔叔，他總是書(shū)不離身的，他善于利用各種空余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費了。是��！作為中學(xué)生的我們，為什么不能把那些散碎的時(shí)間利用起來(lái)呢？為什么不能在吃飯排隊時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，在路上記個(gè)公式，在別的同學(xué)侃談時(shí)背幾個(gè)單詞、看幾頁(yè)書(shū)呢？時(shí)間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來(lái)的。
時(shí)間管理專(zhuān)家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來(lái)個(gè)小測驗�！皩�(zhuān)家拿出一個(gè)敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿(mǎn)了�！薄罢娴�？”說(shuō)著(zhù)他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿(mǎn)了石塊所有的空隙。他又問(wèn)學(xué)生：“滿(mǎn)了嗎？”“沒(méi)滿(mǎn)！”學(xué)生們大聲說(shuō)。專(zhuān)家又拿過(guò)一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個(gè)例子也同樣告訴了我們：無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時(shí)間干更多的事情的。
擁有好的讀書(shū)環(huán)境，對讀書(shū)也是很重要的`。古時(shí)候的孟母為了讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，三次遷居，最終在一個(gè)學(xué)宮邊定居下來(lái)。我覺(jué)得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對于讀書(shū)，我們要不懂的問(wèn)，“少小讀書(shū)要琢磨，休恨嚴師教訓多�！蔽艺J為如果我們在讀書(shū)時(shí)遇到了問(wèn)題，一定要馬上要解決，當我們自己解決不了時(shí)，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問(wèn)題放到一邊，因為過(guò)不了多久就會(huì )被你遺忘，而當你下次再遇到它時(shí)，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時(shí)刻會(huì )遇到也說(shuō)不定呢！那時(shí)，可就沒(méi)有后悔藥吃了。
為了能讓我們更好的讀書(shū)，更長(cháng)久的讀書(shū)，養成良好習慣也是十分重要的。讀書(shū)時(shí)應盡量挺直腰桿，眼睛離書(shū)本一尺遠，胸離桌子一拳遠；讀書(shū)時(shí)，光線(xiàn)要明亮、柔和、穩定；看書(shū)1小時(shí)要休息并遠眺5到10分鐘；看書(shū)一段時(shí)間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調節眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時(shí)間，保證睡眠時(shí)間，要多吃水果和蔬菜。
“讀書(shū)足以怡情，足以，足以長(cháng)才�！弊鳛樾率兰o的一分子，我們應該要多讀書(shū)，并且養成良好的讀書(shū)習慣來(lái)讀書(shū)�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的益處是不可估量，愿每個(gè)人都能在書(shū)的海洋里找到獨屬自己的那一份樂(lè )趣。
談讀書(shū)作文 篇6
人的成長(cháng)需有知識作伴，知識的傳承需書(shū)來(lái)?yè)P帆。是書(shū)成就了一個(gè)有知識的人，傳承了文明�？梢�(jiàn)，書(shū)是何等的重要。
書(shū)需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書(shū)》道出了讀書(shū)的重要與必要。高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)才能推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。有些人可能認為，只要人人讀書(shū)多了，人類(lèi)歷史就向前發(fā)展？當然不是！
曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，主人公亞克敦應算得上是世界上書(shū)讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊書(shū)讀遍了，還做了大量的讀書(shū)筆記，然而最終的結果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。
為什么會(huì )出現上述這樣的結果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書(shū)除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。
因此，一味的死讀是于事無(wú)補的，只有白白浪費了時(shí)間。讀書(shū)要知如何讀，擁有正確的讀書(shū)方法是將書(shū)讀好的第一步。
有了第一就有第二。方法固然重要，可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰”。如何而戰呢？
《談讀書(shū)》一文中有句話(huà)講的好：“明智之士用讀書(shū)，然并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之�！笨磥�(lái)，書(shū)中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線(xiàn)索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書(shū)的'知識化為己有之后，繼續探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！
有了這第一與第二，在此基礎上注入自己的勤奮與刻苦，沿著(zhù)自己的路走下去，直至成就自己的未來(lái)。
書(shū)是智慧的結晶，一個(gè)人的成才、創(chuàng )業(yè)等等一系列的作為都離不開(kāi)它，我們要時(shí)刻與書(shū)為伴、與知識為伴，為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展奉獻自己的一份力量！
談讀書(shū)作文 篇7
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，陶冶情操，有力于我們寫(xiě)作文……古往今來(lái)，人們以識字為驕傲。
我認為，讀書(shū)應該要：
愛(ài)書(shū)
中國的魯迅看書(shū)前都要：先把手洗干凈，再將書(shū)講仔細的品讀。我們也應該學(xué)習魯迅這種愛(ài)書(shū)如命的方法。有一次，妹妹把我的書(shū)拿出來(lái)，剛剛拿出來(lái)我還沒(méi)在意，可是過(guò)了一會(huì )兒，她哭喪著(zhù)臉對我說(shuō)：她把我的`書(shū)弄壞了，當時(shí)我就生氣了……
不動(dòng)墨不讀書(shū)
現在全省提倡不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)就是邊讀書(shū)邊讀邊畫(huà)，邊思教，讀書(shū)把你的體會(huì )寫(xiě)在旁邊�，F在我已弄成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣，例如寒假時(shí)我在小豆豆這本書(shū)，在書(shū)上邊讀邊畫(huà)，寫(xiě)出了自己的體會(huì )到現在還記憶猶新。
理解書(shū)意
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書(shū)意，掌握其精髓才能別人的知識，轉化為自己的東西，為我所用。例如，讀書(shū)時(shí)的好詞好句，時(shí)常拿出來(lái)品讀久而久之，我們就會(huì )記出這些東西把它牢記在心。
記書(shū)
讀書(shū)要記書(shū)，理解題意和內容。記書(shū)也就是記住重點(diǎn)，好詞好句�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”書(shū)中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認真讀書(shū)，好好讀書(shū)，記住書(shū)中意思理解書(shū)中的意思。
用心讀
讀書(shū)要用心讀，不能想這想那�！澳纤急毕霟o(wú)安著(zhù)�！弊x書(shū)時(shí)坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來(lái)才能學(xué)到知識。如果，坐在桌前想西，想東，心無(wú)定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識。讀書(shū)還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行�！敝灰眯淖x就可以把學(xué)的知識牢記心中。
讀書(shū)要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書(shū)。
談讀書(shū)作文 篇8
人生一大樂(lè )事——讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認為是一件快樂(lè )的事，有的人認為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè )的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的'歡樂(lè )，必然會(huì )遇到很多的苦，但達到了一個(gè)境界，就會(huì )真正體會(huì )到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現在還是學(xué)生，學(xué)生就應該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)，認為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè )事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們在那樣艱苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因為他們熱愛(ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常�！昂枚鄷�(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè )事嗎？
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè )事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著(zhù)積極進(jìn)取的心態(tài)，有著(zhù)勇于拼搏的豪情。
因此，我們應該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè )事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養和自身價(jià)值。
談讀書(shū)作文 篇9
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)�！闭嬲暮脮�(shū)是作者融入自己思想，內心與靈魂所著(zhù)而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對話(huà)。如何做到真正地讀書(shū)呢?當看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì )。
《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細回答，有些提出了較為針對性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)�！痹凇笆裁磿r(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調查英國公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的`一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項卻不會(huì )讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。
文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識地向鄰近知識領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對我都不合適。他們這些方法或許對我有引導作用，可因為自身與環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識。
因此在結尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì )找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制�！逼鋵�(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
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