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談讀書(shū)作文五篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的談讀書(shū)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
談讀書(shū)作文 篇1
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。其黃金屋也，最見(jiàn)于獨享精文之時(shí)，其顏如玉也，最見(jiàn)于經(jīng)典美文之中，其千鐘栗也，最見(jiàn)于望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細觀(guān)察細節，然一籌莫展，全篇美文，則非愛(ài)學(xué)沉思者莫屬。讀書(shū)費腦但增長(cháng)知識，文段深奧飾目不識丁，全憑認真仔細研究故得，讀書(shū)吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書(shū)然后知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無(wú)成。
讀書(shū)不可一目十行，不可盡信書(shū)，應當斟酌詞句，認真推敲，反復分析。書(shū)有深有淺，有囫圇吞棗者，少數則需狼吞虎咽，則難以消化。換言之，有些書(shū)讀其中重要的部分，有的只需粗略閱讀，讀時(shí)應一心一意，認真仔細。書(shū)不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書(shū)如走馬觀(guān)花，因此，應當咬文嚼字。讀書(shū)使人愉悅，討論使人敏銳，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語(yǔ)言難以拼湊，不長(cháng)討論者并非才氣過(guò)人，不常讀書(shū)者，須無(wú)才之人，因而有知卻變無(wú)知。
讀史使人長(cháng)識，讀詩(shī)使人文采，數學(xué)使人思維，科學(xué)使人創(chuàng )新，倫理使人明智。邏輯修辭之學(xué)使人思索，凡愛(ài)學(xué)者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡(jiǎn)單，則一事無(wú)成。
談讀書(shū)作文 篇2
讀書(shū)，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸蛔�，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書(shū)很講究讀書(shū)環(huán)境�！都t樓夢(mèng)》中的賈政曾說(shuō)過(guò)，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書(shū)，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著(zhù)銀光的墨綠色的竹林旁設一書(shū)案，沏壺清茶，端坐案前，借著(zhù)燭光，靜心讀著(zhù)經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場(chǎng)的名利爭奪全被拋開(kāi)，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書(shū)。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無(wú)法擾動(dòng)讀書(shū)人專(zhuān)注的心緒。
不過(guò)，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書(shū)進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書(shū)的最高境界。
天地雖浩浩無(wú)邊，萬(wàn)物雖千奇百態(tài)，但唯有書(shū)是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書(shū)合為一體，心中有書(shū)，書(shū)映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內，心無(wú)旁騖地在書(shū)中遨游，這種書(shū)人合一的境界，可謂讀書(shū)人的至高享受。
在艱苦的.環(huán)境里讀書(shū)，最能體現讀書(shū)人執著(zhù)的精神和頑強的求知欲。我國有許多苦心讀書(shū)終成大器的佳話(huà)，例如車(chē)胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數十螢火蟲(chóng)映照讀書(shū)；孫康家貧，常映雪讀書(shū)；匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書(shū)的心態(tài)。若為功名利祿讀書(shū)，便把書(shū)當成工具，時(shí)刻琢磨著(zhù)如何用書(shū)鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時(shí)日讀書(shū)，便把書(shū)當成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書(shū)，便把書(shū)當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書(shū)，自然不能讀出美的意境。只有真正愛(ài)書(shū)、心中有書(shū)之人，才能挖掘書(shū)中的深意，探求書(shū)中的奧秘，體會(huì )作家的情思。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“有人讀書(shū)必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線(xiàn)太弱，這都是讀書(shū)未入門(mén)路，未覺(jué)興味所致……一人不好讀書(shū)，總有種種理由‘春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年’。其實(shí)讀書(shū)是四季咸宜。讀書(shū)要為書(shū)而讀，不是為讀而讀�！�
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
談讀書(shū)作文 篇3
時(shí)間：20xx年九月14日 地點(diǎn)：各自在家（通過(guò)網(wǎng)絡(luò )） 欣：大姨，我想問(wèn)你幾個(gè)關(guān)于讀書(shū)的問(wèn)題。好嗎？ 姨：好的。 欣：大姨，你是怎么看待讀書(shū)的？ 姨：讀書(shū)是生活的一部分。 欣：我覺(jué)得讀書(shū)應該先讀，然后思考知識點(diǎn)并找出故事的中心句。 姨：是的。仔細閱讀，體會(huì )作者或主人公的真情實(shí)感、思想脈搏、精神成長(cháng)的.過(guò)程。 欣：還有“書(shū)讀百遍，其義自現”。我最喜歡《根鳥(niǎo)》這樣寫(xiě)旅行和流浪的書(shū)了。 姨：給人某種啟迪的書(shū)我都喜歡讀。 欣：是講道理嗎？ 姨：講道理，也可以是讀者自己從中領(lǐng)會(huì )道理。 欣：也就是不明講：自己去分析和感受。 欣：那你每天有多長(cháng)時(shí)間用于讀書(shū)？都分布在什么時(shí)間段？ 姨：三個(gè)小時(shí)。早、中、晚各一小時(shí)。 欣：讀書(shū)對你很重要嗎？ 姨：樂(lè )在其中。也如同吃飯休息一樣，平常但不可或缺。
欣：看書(shū)時(shí)我很開(kāi)心。讀書(shū)能讓我的生活更豐富多彩，能讓我走向在現實(shí)中去不了的另外的時(shí)空。 姨：讀書(shū)讓我開(kāi)闊眼界，讓我情感細膩，讓我看到不同的風(fēng)景，體會(huì )豐富的博大的愛(ài)我常常因此而喜悅。 欣：我覺(jué)得充滿(mǎn)書(shū)香的世界就不會(huì )有戰爭了。 姨：是��！那一定是美麗的、喜悅的、清純的。 欣：謝謝您！大姨再見(jiàn)！ 姨：祝你因讀書(shū)而生命豐富！
談讀書(shū)作文 篇4
有人以書(shū)為心，有人以心為書(shū)。讀書(shū)者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書(shū)為心
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄@應是以書(shū)為心者所言。所謂以書(shū)為心，即探求，求知。心中對這個(gè)奇妙異幻的世界有無(wú)限的好奇，以得到答案為樂(lè )。方程式、定律、未解之謎、奇異現象……一個(gè)個(gè)吸引人的標題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類(lèi)作出偉大貢獻的數學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書(shū)為心，而且在許多書(shū)中尋找更多未解的問(wèn)題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書(shū)要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因為他能接觸比平常人更多的書(shū)籍，這意味著(zhù)他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱(chēng)之為學(xué)者。
以心為書(shū)
心，是個(gè)奇幻莫測的無(wú)底洞。它能創(chuàng )造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛(ài)”、“鄉愁情愁”這類(lèi)比比皆是。這就是人類(lèi)和動(dòng)物的'最大區別。
這類(lèi)人，與其說(shuō)他們是讀書(shū)，不如說(shuō)是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛(ài)情、仰慕、妒忌……其快樂(lè )決不遜于知識方面的滿(mǎn)足。這是一種感覺(jué)，不同的心說(shuō)著(zhù)不一樣的感情，但是語(yǔ)言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個(gè)讀心者。
我需要得到更真實(shí)的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì )我勇敢地面對人生的每一次挑戰，而且只要相信自己，便無(wú)過(guò)不去的障礙;《名人傳》以三個(gè)世紀偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內心;《簡(jiǎn)·愛(ài)》說(shuō)，精神上的堅強比身體上的高大更強悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問(wèn)心無(wú)愧……
心靈上的充實(shí)，才能對知識有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺階。
這些人，稱(chēng)之為智者。
探幽
幽靜的角落，往往涵藏著(zhù)更大的真理�！驗樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書(shū)蟲(chóng)”(著(zhù)書(shū)蟲(chóng))……世界上不能沒(méi)有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因為舊的書(shū)“蛀”光了，必然會(huì )有更新更好的書(shū)面世。這就是文化的進(jìn)步。
不管是以書(shū)為心，還是以心為書(shū)，寫(xiě)書(shū)者為讀書(shū)者開(kāi)辟道路，而讀書(shū)者讀書(shū)多了也會(huì )變成寫(xiě)書(shū)者，就這樣讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀，一代換一代，書(shū)海無(wú)涯�！沂且粋�(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者——這就是我的水手日記。
談讀書(shū)作文 篇5
顏真卿說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)�！庇谖叶�，書(shū)籍，讓我更出彩。
首先，讀書(shū)讓我聰慧。正如劉向所說(shuō)書(shū)，：“猶藥也善讀之可以醫愚�！痹跁�(shū)中可以開(kāi)拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過(guò)，但是他并不灰心，會(huì )在反復的'抄寫(xiě)讀記中鞏固記憶，后來(lái)逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫(xiě)下了名揚天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說(shuō)會(huì )道，再大點(diǎn)便能夠吟詩(shī)賦詞，可后來(lái)卻嫌少讀書(shū)，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書(shū)讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無(wú)所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫醫國。后來(lái)他認識到學(xué)醫并不能夠根治國人時(shí)，他果斷的棄醫從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書(shū)讓我立志。讀杜甫之詩(shī)，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，”是當時(shí)社會(huì )的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過(guò)，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀(guān)從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背后，組織抗擊戰功無(wú)數，即使被奸臣所害，也贏(yíng)得了生前身后名。當今中國正在快速發(fā)展，我們更應該認真的讀書(shū)，將來(lái)報答父母和祖國的養育之恩。
讀書(shū)之意，不止于此他指引著(zhù)你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書(shū)吧，讓我們終生受益！
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