有關(guān)談讀書(shū)的作文四篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的談讀書(shū)的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

談讀書(shū)的作文 篇1

　　書(shū)本，是知識的海洋，無(wú)窮無(wú)盡；書(shū)本，是童話(huà)的樂(lè )園，猶如仙境一般；書(shū)本，擁有迷人的美景，讓我陶醉其中……

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)本是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睕](méi)錯，書(shū)本中蘊藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)窮的知識，是它讓我們認識這豐富多彩而又精彩的世界。多讀則博，我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才會(huì )獲得知識，讓我們博古通今，學(xué)多識廣。書(shū)本蘊含著(zhù)人生道理，是它教會(huì )了我們應該怎樣做人，要做一個(gè)什么樣的人。我們還要“活到老，學(xué)到老”，這會(huì )讓自己更充實(shí)，更有才能。讀書(shū)給我們帶來(lái)了知識，這便是讀書(shū)的一大樂(lè )趣。

　　走進(jìn)童話(huà)的'世界，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界是多么的奇妙。讀過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》，你會(huì )忍不住地產(chǎn)生同情之心，想伸出援手幫助她，陪伴她度過(guò)那個(gè)寒冷的圣誕夜；讀過(guò)《丑小鴨》，你會(huì )發(fā)現在遭遇不幸，遇到挫折與困難時(shí)，只要永不放棄，堅持到底，便會(huì )像文中的丑小鴨那樣，最終成長(cháng)為一只美麗的白天鵝。在童話(huà)的國度里，你會(huì )感到世界的奇妙，猶如走進(jìn)了仙境一般，這便是讀書(shū)的又一大樂(lè )趣。

　　走進(jìn)詩(shī)文的美景中，會(huì )讓你深深地陶醉其中，拋開(kāi)一切煩惱與憂(yōu)愁，全身心地融入到大自然中。讀過(guò)《紫藤蘿瀑布》，你的眼前便會(huì )浮現出一株生機勃勃的紫藤蘿，它們頑強的生命力，會(huì )使你體會(huì )到生命的美好，感到生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。這些美景不僅使你流連忘返，也會(huì )讓你更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)這個(gè)世界，這不正是讀書(shū)的有一大樂(lè )趣么？

　　讀書(shū)會(huì )給你帶來(lái)知識，會(huì )領(lǐng)你走進(jìn)仙境，會(huì )讓你體會(huì )到大自然的美好，這就是讀書(shū)最大的樂(lè )趣了！

　　朋友們，讓我們與書(shū)為友，來(lái)享受讀書(shū)的樂(lè )趣吧！

談讀書(shū)的作文 篇2

　　”多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)�！边@幾乎都成為了現在我們這些學(xué)生的口號。每天早晨我們總會(huì )早早地趕到學(xué)校，直到下午放學(xué)后才離開(kāi)。在我們的生活中，很多都是除了學(xué)習外的事其他事一概不管。

　　其實(shí)我以前也是懷著(zhù)這樣的想法去學(xué)習的，可請問(wèn)，這樣的學(xué)習有意義嗎?難道作為21世紀的主人，未來(lái)祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)嗎?我想答案一定是否定的`。請看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因為“閉關(guān)鎖國”，結果呢?結果換來(lái)的就是那長(cháng)達百余年的侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車(chē)之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會(huì )說(shuō)：“但我們學(xué)習太累了!“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學(xué)生，我得學(xué)習任務(wù)也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)新聞。這又怎么說(shuō)呢?我還不也是行嗎?要知道，前車(chē)之鑒不可犯啊!還有些同學(xué)就是光顧著(zhù)讀書(shū)，從不親身實(shí)踐一番。請看，早在南宋時(shí)期，陸游就曾教育他兒子說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”這樣的名句來(lái)告誡我們要多讀書(shū)，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒(méi)錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著(zhù)讀書(shū)，讀書(shū)。卻從不講述中的內容將其帶入生活中加以驗證。那請問(wèn)，你學(xué)的再多又有何用，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)的就是一堆廢鐵�？赡芪沂钦f(shuō)的太過(guò)激了，但事實(shí)難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書(shū)時(shí)我們不僅要細細品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書(shū)中的內容消化掉嘛。

　　在求知的過(guò)程中，我們還要懂得“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”這句話(huà)。要在我們的腦中多放幾個(gè)鉤子，這樣才能把書(shū)中不懂的內容給鉤進(jìn)來(lái)，要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。遇到不懂不會(huì )的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會(huì )的知識就將其避之門(mén)外，要懂得問(wèn)。

　　只有我們學(xué)會(huì )了這些，那我們才是一個(gè)真正的祖國新一代接班人。朝著(zhù)這個(gè)方向，讓我們一起努力吧!

談讀書(shū)的作文 篇3

　　書(shū)既是良師益友，又是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。不錯，世界上每一本書(shū)都有令人值得發(fā)醒的知識一本本好書(shū)猶如一個(gè)個(gè)階梯，通向成功的道路。

　　讀書(shū)里面的哲學(xué)很多，其中分三個(gè)層次，會(huì )讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。

　　會(huì )讀書(shū)的哲學(xué)是最多的，會(huì )讀書(shū)不僅僅是識字念出來(lái)，更要從內心感受每一段、每一句、每個(gè)詞的含義，體現作者的思想感情，還要學(xué)會(huì )從各個(gè)角度領(lǐng)悟字里行間里留露出的快樂(lè )、悲憤、懊悔……。會(huì )讀書(shū)也要會(huì )從中認識生字生詞，不會(huì )的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。還要收集其中的優(yōu)美詞句。明白其中的道理和啟發(fā)。但是，如果你讀書(shū)不專(zhuān)心致志。那么你就不會(huì )積累好詞好句，也不會(huì )從中體會(huì )出文章的道理和啟示，那么你就白讀了這篇文章。費時(shí)費力。

　　好讀書(shū)就又不同了，字面意思是喜歡讀書(shū)，既然喜歡讀書(shū)就要讀有成就，不可讀過(guò)以后就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)一樣但總的說(shuō)，自己喜歡閱讀，也并不是壞事。

　　讀好書(shū)便是指一種給人積極向上、奮發(fā)圖強的心理狀態(tài)，好書(shū)隨處可見(jiàn)，好書(shū)如友，一本好書(shū)就像你的朋友，會(huì )教你明白許多人生的.道理和哲學(xué)。

　　讀書(shū)亦有苦樂(lè )，即分苦讀和樂(lè )讀，苦讀雖苦，但苦盡甜來(lái)，俗話(huà)說(shuō)的好“吃得苦中苦方為人上人”只要會(huì )吃苦，方可成大器。而樂(lè )讀的人群，則是看的很開(kāi)朗，認為讀書(shū)并不算什么，因為書(shū)中有大量的知識。所以此類(lèi)人并不悲觀(guān)并不消極。反而高興。

　　讀書(shū)是一種享受，讓書(shū)中的知識凈化心靈，體驗知識帶給你的快樂(lè )，因為有了知識國家才會(huì )繁榮富強，因為有了知識才會(huì )造出一批又一批的辛辛學(xué)子，使他們成為國家的有用之才。在此我的感受只能用一句話(huà)來(lái)形容：讀書(shū)真好。

談讀書(shū)的作文 篇4

　　凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著(zhù)之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條：多讀書(shū)，精讀書(shū)。

　　杜甫所謂"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神",強調的即是讀書(shū)數量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出"本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開(kāi)出"南宗禪";岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢�(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，唯善讀者可用。

　　古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

　　龔自珍所謂："讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主",所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱(chēng)為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱(chēng)為"書(shū)櫥".讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)".從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰爭與和平》，無(wú)一不是當時(shí)社會(huì )精英用血汗所書(shū)的`極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

　　讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書(shū)人。

　　何謂"善讀書(shū)者"?通常文人不是善讀書(shū)者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì )。他們敢于痛社會(huì )弊端，憂(yōu)國憂(yōu)民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱(chēng)贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

　　善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。

　　真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂(yōu)國也，亦懷博愛(ài)也。