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學(xué)會(huì )獨立高中作文寫(xiě)作指導及范文參考
篇一：高中語(yǔ)文避免盲從,學(xué)會(huì )獨立作文寫(xiě)作指導
【題目解釋】
題目亦可作：理性判斷，獨立思考。從眾心理，指主體對于某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動(dòng)的心理。
從眾作為一個(gè)心理學(xué)概念，是指個(gè)體在真實(shí)的或臆想的群體壓力下，在認知上或行動(dòng)上以多數人或權威人物的行為為準則，進(jìn)而在行為上努力與之趨向一致的現象。
【素材】
1.有一個(gè)人在下班路上看見(jiàn)一群人在觀(guān)望天空，他也好奇地湊上前去觀(guān)望，可天上除了藍天白云外，什么也沒(méi)有。他問(wèn)身旁的人：“你們都在看什么呢?”結果人人都說(shuō)不知道，只有一個(gè)人指了指說(shuō)：“我看見(jiàn)這個(gè)穿T恤衫的男人一直望著(zhù)天空，我就停下來(lái)看他望什么?可你們一個(gè)接一個(gè)地跟著(zhù)來(lái)望�！贝㏕恤衫的男人說(shuō)：“我流鼻血，只能仰著(zhù)頭才能止血�！北娙艘缓宥�。這是一種典型的從眾心理。其實(shí)一事當前不能只是隨大流，需要開(kāi)動(dòng)腦筋分析：這樣做正確嗎?適合我嗎?保持清醒的頭腦，才能做出正確的判斷。（當對情境不了解或出現認知偏差時(shí)，此時(shí)的從眾就是“盲從”。像一個(gè)抬頭仰天的止鼻血者，招來(lái)一群抬頭看天的人的笑話(huà)，就是一個(gè)對情境不了解而盲從的典型例子，這種例子在生活中舉不勝舉。)
2.一則笑話(huà)這樣說(shuō)到：一日閑逛街頭，忽見(jiàn)一長(cháng)隊綿延，趕緊站到隊后排隊，唯恐錯過(guò)什么購買(mǎi)緊缺必需品的機會(huì )。等到隊伍拐過(guò)墻角，發(fā)現大家原來(lái)是排隊上廁所，才不禁啞然失笑。
【名言】
1.擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
2.“凡有真知灼見(jiàn)的人,無(wú)論社會(huì )如何腐化,政治如何不良,他必獨行其是�！保每蓸E）
3.要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從因襲的人。當我們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀(guān)點(diǎn)去看一件事的時(shí)候，錯誤便造成了——（《人性的弱點(diǎn)》）
【感悟】
1.盲從會(huì )讓我們喪失生命財產(chǎn)；2.盲從會(huì )斷送我們的前途；3.盲從阻礙科技發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步；
4、理性可以使我們正確消費，節省財產(chǎn)；5、理性可以使我們正確投資，獲得收益；
6、理性可以使我們找到適合自己的發(fā)展方向；7、理性可以推動(dòng)科技發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步；
8、有明確的人生目標讓人理性；沒(méi)有明確的人生目標會(huì )讓人盲從；
9、有知識的人讓人理性；沒(méi)有知識的人會(huì )讓人盲從；
10、有堅定的信念讓人理性；沒(méi)有堅定的信念會(huì )讓人盲從；
【正面事例】
1、思想上的不盲從：一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋(píng)果對學(xué)生說(shuō)：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說(shuō)“是蘋(píng)果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著(zhù)蘋(píng)果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過(guò)，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋(píng)果的的香味？這時(shí)已經(jīng)有半數的學(xué)生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復剛才的問(wèn)題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問(wèn)那位沒(méi)有舉手的學(xué)生說(shuō)：“難道你真的什么氣味也沒(méi)有聞到嗎？”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒(méi)有聞到！”這時(shí)，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋(píng)果�！边@學(xué)生就是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖�，F在的學(xué)生也一樣，人云亦云的還真是較為普遍的現象。許多教育家也看到了這一點(diǎn)。
所以大力提倡“不盲從”教育，培養學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng )造能力。
2、科學(xué)上不盲從：法國科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著(zhù)名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟隨著(zhù)前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?0厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)，繞著(zhù)花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還是不停地堅忍地團團轉。一連走了七天七夜，它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗筆記中寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：在這么多毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，便立刻會(huì )避免死亡的命運。
【反面事例】
1、邯鄲學(xué)步的盲從：曾有到邯鄲學(xué)習走步的人，沒(méi)有模仿那里的步行，反而忘記原來(lái)自己的步行，于是爬著(zhù)回自己的國家。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。勤于向別人學(xué)習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(cháng)，補己之短。如果盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的長(cháng)處卻丟光了。
2、東施效顰的盲從：傳說(shuō)春秋時(shí)期，越國有一美女，名喚西施，平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著(zhù)眉頭，用一只手捂著(zhù)胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿。西施有一鄰居容貌長(cháng)的很丑，見(jiàn)西施人長(cháng)的美，她就常常暗地里觀(guān)察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施用手捂著(zhù)胸口，皺著(zhù)眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著(zhù)學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪。這個(gè)故事諷刺了那些不研究實(shí)質(zhì)內容。只單純地效仿表現形式的人。在生活中這樣的“東施”至今還沒(méi)有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學(xué)習港、臺以至國外歌手的演唱技巧、發(fā)聲方法，而是一味去學(xué)唱他們的音調；學(xué)做他們在舞臺上即興出現的某一個(gè)動(dòng)作。
【論證舉例】
窮時(shí)變通是打破禁錮的智慧。（分論點(diǎn)正確，讓人接受。）作為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現自己的觀(guān)點(diǎn)與老師柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)不同時(shí)，他不是盲目崇拜老師，而是毅然不為賢者諱，毫不客氣地否定了柏拉圖，他說(shuō)：“我愛(ài)老師，更愛(ài)真理”。加利略用“鐵球實(shí)驗”同樣又推翻了亞里士多德兩千多年的神圣論斷，（改后的兩個(gè)論據更恰當。）這是一種勇敢的智慧，他打破了常人的盲從的思維禁錮（論證合理），做到了窮時(shí)變通。而列隊爬行的毛毛蟲(chóng)卻不懂變通，踩著(zhù)“前人”的腳印前進(jìn)，最終死掉。歌德說(shuō)過(guò)：“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路�！卑凑樟晳T的思維方式是難以擺脫盲從困境的。窮時(shí)變通是審時(shí)度勢的精明。體操王子李寧在漢城失意后，陷入了人生困境。但在人生最艱難的時(shí)候，他審時(shí)度勢，不再盲目走別的運動(dòng)員江河日下，老死體壇的舊路，而是闖入商界，開(kāi)創(chuàng )了“李寧”體育品牌，達到了人生又一高峰。正上這種審時(shí)度勢的精明，讓李寧重新找回自我，繼續迎接人生的挑戰。（事實(shí)論據恰當，有力證明論點(diǎn)。）革命急先鋒魯迅先生，起初認為中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫學(xué)發(fā)達，便到日本攻讀醫學(xué)，后來(lái)卻發(fā)現，很多人身體強健卻精神麻木。在迷茫之時(shí)，他沒(méi)有隨大流，沒(méi)有迷信科學(xué)救國、實(shí)業(yè)救國的話(huà)，他認準了：必須從精神上拯救中國。
篇二：議論文范文學(xué)會(huì )自立做人生硬漢
成年意味著(zhù)不能和父母住在一起，意味著(zhù)不能靠父母養活，意味著(zhù)自己討生活，意味著(zhù)學(xué)會(huì )獨立，做人生“硬漢”。
獨立，,代表著(zhù)在與孤獨相伴時(shí)能夠堅強的佇立；硬漢，詮釋著(zhù)獨立過(guò)后你便是那堅不可摧的大寫(xiě)的人。
孤獨相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒(méi)有親友的陪伴，獨自承受?chē)萍彝龅耐纯?凄苦風(fēng)雨中,你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來(lái)昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫，卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志？沒(méi)有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來(lái)承受。你拖著(zhù)疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫(xiě)下了一個(gè)頂天立地的大寫(xiě)的“人”字！
你們是都是人生硬漢，獨立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標桿。
當命運的繩索無(wú)情的縛住他的臂膀，當旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì )了獨立，勇敢的為夢(mèng)想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡，跨過(guò)人生中最難過(guò)的那道坎，他也成為了一個(gè)獨立的硬漢。
桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構的人物，但他自立自強的精神是活的，不分國界地感染著(zhù)我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對兇猛的鯊魚(yú)，他只身一人拖著(zhù)疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著(zhù)海岸的洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是昂著(zhù)頭挺著(zhù)胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來(lái)就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運。
人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因為這太不現實(shí)，現實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現實(shí)的東西呢！
面對挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著(zhù)靠他人，要學(xué)會(huì )獨立。當死神露出尖銳的牙齒對你笑時(shí)，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前，相信自己，獨立是你最好的執著(zhù)、堅忍與品格。學(xué)會(huì )獨立，做人生“硬漢”吧！
篇三：新課標作文：自立
【原文】閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執意喂食者，將依法懲處。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
一、立意分析
1、從的角色立意談?wù)撐故承袨樗成涞娜说乃仞B問(wèn)題。很顯然，喂養動(dòng)物違反了動(dòng)物園的規則，屬不道德行為�？闪⒄摗白袷氐赖乱幏�，做文明的旅游人”、“遵守規則，文明出游”。
談?wù)摻逃脑劫薮倚袨��？忌沙浞致?lián)想：教育孩子的過(guò)程中，我們一味地給孩子喂養食物，就會(huì )讓孩子失去獨立生存的能力，考生可立論“讓孩子學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )生存”。
2、從的角色立意談?wù)撊松砷L(cháng)過(guò)程中，填鴨式教育、飯來(lái)張口衣來(lái)伸手養育方式的危害�？梢粤⒁狻拔腋矚g自己覓食”，甚至可以以動(dòng)物自白的方式來(lái)寫(xiě)作，形式新穎，令人耳目一新。
3、從的角色立意談?wù)撟袷匾巹t、規范行為的問(wèn)題。自然保護區為保護動(dòng)物制定規則，游人為一己之心（無(wú)論是善意還是惡意）破壞規則�？忌闪⒄摗耙巹t”在現實(shí)生活中的重要性，“尊重規律、遵從規定和紀律”。
4、從可以立論“野生動(dòng)物的保護”問(wèn)題，深入研究保護原則和措施，提出有見(jiàn)地的建議，也可以立論“人情與規則”沖突。
二、高分佳作
錯愛(ài)
世上有一種愛(ài)，愛(ài)之深，傷之深；名為愛(ài)，實(shí)則害。眾人只識“保護”，不懂“自然”，偏愛(ài)、錯愛(ài)在所難免。
保護區要保護的是動(dòng)物的原生態(tài)，喂食只能讓動(dòng)物逐漸喪失求生本領(lǐng)，一旦喪失，就無(wú)法補救，好心變成惡意。觀(guān)之人，尤過(guò)之而無(wú)不及。獨生子的時(shí)代，溺愛(ài)已經(jīng)不是什么新鮮事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之憂(yōu)化，事事代辦，時(shí)時(shí)護佑，豈能不培養出一些怪胎——四體不勤，五谷不分，一旦踏上社會(huì )，不但心里承受能力沒(méi)有，連洗衣刷碗這樣的基本技能都無(wú)，真乃愛(ài)之悲歌。
所謂“富不過(guò)三代”，大概就是溺愛(ài)的悲劇三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“獨富天下”，靠的就是無(wú)所依恃的獨立能力的培養和傳承。擁有億萬(wàn)財富的洛克菲勒家族，七至八歲的孩子零花錢(qián)每周只有三角，十一至十二歲的孩子每周有一元，十二歲的孩子每周有三元。不但如此，孩子們還要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各種臟活累活，吝嗇苛刻殘酷至此，這要是在中國，無(wú)疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族個(gè)個(gè)都能單打獨斗，個(gè)個(gè)都事業(yè)有成。這才叫真正的睿智，所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”是也。
罵不得，甚至批評不得，有問(wèn)題要“動(dòng)之以情，曉之以理”，知識也是嚼好了喂到嘴里，結果那些被家庭、學(xué)校溺愛(ài)慣了的“嬌子”們，失去了起碼的生存能力，他們又如何背負未來(lái)的重任？父母不能跟一輩子，老師不能如影隨形，你讓這些溫室里的花朵如何經(jīng)受社會(huì )的風(fēng)雨？
據說(shuō)小鷹稍大一點(diǎn)，母鷹就要對它們進(jìn)行殘酷的生存訓練。第一步練基本飛翔，不練沒(méi)飯吃；第二步，到懸崖這樣的高點(diǎn)，使勁將小鷹推下去，逼迫他們展翅飛翔；第三步，將小鷹翅膀的大部分骨骼折斷。經(jīng)歷三階段魔鬼訓練，真正的雄鷹才能誕生，不過(guò)關(guān)者不是摔死就是餓死。尤其是第三步，如果小鷹能忍受巨大疼痛拍打受傷的翅膀，那它就具備再生能力，將完全可以應付困難重重的一生。這是自然法則，人是高級動(dòng)物，概莫能外。
來(lái)有出息的孩子，基本的家務(wù)勞動(dòng)、生存能力、心理承受能力都要讓他一一嘗盡，實(shí)踐出真知，命運垂青有準備的人。奉勸那些錯愛(ài)的父母，放開(kāi)溺愛(ài)的繩子，讓孩子自己來(lái)。跌倒了，將來(lái)不至于栽大跟頭；多餓兩次，將來(lái)不至于饑寒交迫；多哭兩回，將來(lái)哭得就少。
喂養動(dòng)物既然是違法行為，不妨將這條規則搬用到家庭教育中。為此，強烈建議把家庭教育劃歸自然保護區，父母若喂食溺愛(ài)、包辦代替就觸犯規則甚至法律，這樣才能保障我們的下一代堅強、獨立、勇往直前，不至于變成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的怪物。
評析：三、材料積累
1.自然現象
�。�1）在昆蟲(chóng)的世界里，有一種蛾子被人們稱(chēng)為“帝王蛾”。為破繭而出，帝王蛾的幼蟲(chóng)要艱難地爬出那個(gè)比自己身體小得多的牢籠。有些仁慈的人懷著(zhù)悲憫惻隱之心，將那些通道修得寬闊一些。他們拿來(lái)剪刀，將繭子的洞口擴張。出乎意料的是，所有得到救助而見(jiàn)天日的蛾子，都不是真正的帝王蛾。因為它們無(wú)論如何振翅都飛不起來(lái)，只能拖著(zhù)喪失功能、成為累贅的雙翅在地上笨拙地爬行。
原來(lái)，在帝王蛾的幼蟲(chóng)穿越繭洞的時(shí)刻，通過(guò)用力擠壓，血液流進(jìn)蛾翼的組織細胞中，兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞擴大，幼蛾的翼翅失去了充血的機會(huì )，翅膀也就失去了飛翔的能力。
�。�2）有一種鳥(niǎo)，用帶有硬刺的木枝做巢，用羽毛、柳絮做鋪，讓巢柔軟。當雛鳥(niǎo)長(cháng)成成年鳥(niǎo)便將那些東西全部撤去，只留下堅硬的樹(shù)枝，還逼雛鳥(niǎo)離開(kāi)樹(shù)枝。當雛鳥(niǎo)下墜之時(shí)，它們經(jīng)歷痛苦害怕墜落便拼命地揮舞翅膀，從此學(xué)會(huì )飛翔。
�。�3）體內突然進(jìn)了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難，這個(gè)磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西，將沙子層層包裹起來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數艱辛，最后孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變成珍珠的奇跡，應該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的升華。同樣，由蠶到蛾、由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長(cháng)壯大，無(wú)疑是從磨難開(kāi)始的。
2.名言
�。�1）觸龍：父母之愛(ài)子，則為之計深遠。
�。�2）法國大作家說(shuō)：磨難是一位偉大的導師。
�。�3）《周易》云：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
天（即自然）的運動(dòng)剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。
�。�4）教育家陶行知先生說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢�！�
3.人物：
自強不息、經(jīng)歷磨練之人
4.社會(huì )現象：溺愛(ài)（飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手式教育）啃老族
四、考場(chǎng)原創(chuàng )學(xué)會(huì )獨立
高219班林芝
1花兒學(xué)會(huì )了獨立，她知道開(kāi)出美麗的花朵不容易；樹(shù)兒學(xué)會(huì )了獨立，她知道長(cháng)出茂盛的大樹(shù)不容易；人學(xué)會(huì )了獨立，我們知道生活中的種種不容易。要想自己在生活中有成就就得自己努力，那么獨立則是首要的前提。
2記得某自然區的警示是給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。而我們人又何嘗不是呢？
3學(xué)會(huì )獨立，成就自己的事業(yè)。
4因為鷹學(xué)會(huì )了獨立，它可以遨游在天空。它知道在高空會(huì )有一帆不同的美景。李嘉誠的兩個(gè)兒子自己的老爸有錢(qián)有勢而放棄對事業(yè)的追求。而是學(xué)會(huì )獨立成就自己、完善自己。他們懂得自己獨立后所成功的快樂(lè )，他們學(xué)會(huì )了獨立，各自都成就了自己的事業(yè)。所以說(shuō)學(xué)會(huì )獨立很重要。
5學(xué)會(huì )獨立，讓自己成長(cháng)。
6現在社會(huì )有種現象，就是小孩出生到出來(lái)工作，父母都幫他們安排好了。小孩摔了及時(shí)去扶他起來(lái)并沒(méi)有讓他學(xué)會(huì )自己起來(lái)，以及重重的呵護反倒是害了自己的孩子，沒(méi)有讓他學(xué)會(huì )獨立去處理事情。等他們遇到了問(wèn)題總以為父母會(huì )幫結決不用自己所擔心事情的問(wèn)題。從而沒(méi)有真正的成長(cháng)只是年齡在增而已�，F如今郵局出現了一個(gè)新業(yè)務(wù)就是大學(xué)生寄大包大包的衣服回家洗，洗完之后再叫父母寄到學(xué)校。這是沒(méi)有獨立的表現，沒(méi)有真正的了解獨立的重要性和學(xué)會(huì )獨立。我們每個(gè)人都應學(xué)會(huì )獨立，父母不可能陪我們一輩子，我們要學(xué)會(huì )獨立，讓獨立陪著(zhù)我們成長(cháng)。
7學(xué)會(huì )獨立，讓人生芬芳。
8他自幼被外祖母收養，因此他很小就很獨立，不依靠他人。他為我國的真菌資料，一樣一樣的采集并鑒定，他向世界宣告了中國有自己的真菌科學(xué)。他——鄧叔群，中國的真菌學(xué)先驅?zhuān)麑W(xué)會(huì )了在困境中得到獨立，他學(xué)會(huì )獨立，讓給他的人生得到了芳香。9讓我們一起學(xué)會(huì )獨立，讓自己真正的成長(cháng)，成就自己，完善自己。讓我們在生活中創(chuàng )造奇跡，成就自己的夢(mèng)想。（711字）
五、修改后學(xué)會(huì )獨立
高219班林芝
1花兒學(xué)會(huì )了獨立，它在風(fēng)中搖曳生姿；樹(shù)兒學(xué)會(huì )了獨立，它在暴雨中長(cháng)成參天大樹(shù)；人只有學(xué)會(huì )獨立，體味到生活的種種不易，才能立足社會(huì )，成就自我。
2慣于接受喂食，動(dòng)物們就會(huì )喪失覓食能力。而我們人又何嘗不是呢？
3學(xué)會(huì )獨立，讓自己成長(cháng)。
4現在社會(huì )有種現象，就是自小孩出生直至工作結婚生子，父母們恨不得一一安排妥當。小孩摔了，馬上扶起；長(cháng)大了，安排好工作；失業(yè)了，啃老??不料重重的呵護反倒是害了自己的孩子，只是年齡徒增，并沒(méi)有培養起他獨立解決問(wèn)題的能力�，F如今郵局還出現了一個(gè)為大學(xué)生郵寄臟衣服回家的新業(yè)務(wù)，洗完之后父母再寄到學(xué)校。如此業(yè)務(wù)令人咋舌，請問(wèn)，父母百年后你們怎么辦？如果年輕人都這樣，家國希望何在？可見(jiàn)，及早培養自己覓食的意識和能力，是何等的重要��！
5學(xué)會(huì )獨立，成就事業(yè)。
6生活中時(shí)常會(huì )遇到冰山。但我們不能指望一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的幫助，而要學(xué)會(huì )在磨難中磨煉出飛翔的翅膀，成就自己的事業(yè)。在華人首富李嘉誠看來(lái)，一個(gè)并不完全懂事的孩子就應該學(xué)會(huì )獨立生活的能力�！叭绻F在放松了對他們的早期教育，他們成了只知道吃喝玩樂(lè )的紈绔子弟，再進(jìn)行教育就遲了。我所做的這一切其實(shí)只是想讓他們學(xué)會(huì )獨立面對生活和社會(huì )的一切�！闭且驗檑`行著(zhù)這樣的教育理念，如今接班人李澤鉅掀“旋風(fēng)”大舉并購歐美企業(yè)，事業(yè)遍全球50國；李澤楷也因事業(yè)有成榮獲“世界杰出華人勛章”。所以說(shuō)，只有學(xué)會(huì )獨立，我們才能在高空振翅高飛，抵達夢(mèng)想的天堂。
7學(xué)會(huì )獨立，讓人生芬芳。
8這時(shí)，我腦海里閃現著(zhù)一個(gè)個(gè)平凡而美麗的孝心少年：捐髓救母的少年邵帥，一邊上學(xué)、一邊騎車(chē)送機票以維持家用的“奔跑女孩”路玉婷，推著(zhù)四百斤的鐵板車(chē)把爸爸帶到上海治病的十一歲女孩黃鳳??在面對人生的苦難時(shí)，他們獨自用柔弱的肩膀堅強地撐起整個(gè)家，用樸素的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，讓人生散發(fā)精神的芬芳。
9生命的旅程注定孤獨，讓我們一起學(xué)會(huì )獨立，讓自己真正的成長(cháng)，成就自己，完善自己，在生活中創(chuàng )造奇跡，成就自己的夢(mèng)想。（826字）