獨立作文(優(yōu))

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的獨立作文5篇，希望能夠幫助到大家。

獨立作文 篇1

　　現在的小孩子，在家里幾乎都是“小皇帝”“小公主”，家長(cháng)整天圍著(zhù)孩子轉。我認為這樣不好。

　　我們應該自己學(xué)會(huì )做一些事，幫家長(cháng)分擔一些。要學(xué)習獨立，不能什么事都依賴(lài)家長(cháng)。

　　就像《桃花心木》這篇課文告訴我們的道理一樣：在艱苦環(huán)境中要自立自強，克服依賴(lài)性，學(xué)習獨立。

　　同時(shí)我也想對家長(cháng)說(shuō)，你們應該放手了，是時(shí)候讓我們嘗試著(zhù)自己去做一些事，學(xué)習獨立了。我們已經(jīng)長(cháng)大了，請你們不要再擔心了。

　　我還想對那些自己不愿意，不敢去嘗試的同學(xué)說(shuō)。我們終有一天會(huì )長(cháng)大，父母也終有一天會(huì )老。如果一直依賴(lài)父母，那父母老了我們該怎摸辦？

　　我很慶幸我有這樣的媽媽。我第一次嘗試做一件事時(shí)，他不用擔心我會(huì )搞雜，放心的把一切交給我，并且鼓勵我去做。就這樣，我會(huì )整理好自己所有的`東西，有時(shí)還會(huì )幫媽媽做飯。

　　任何事都要學(xué)，只要你肯，就沒(méi)有做不到的事，就像我。

　　所以，請同學(xué)們在以后的日子里學(xué)習獨立、自主，不要再依賴(lài)父母，不再什么事都讓父母幫你做。

　　六一班裴思佳 輔導老師劉書(shū)敏

獨立作文 篇2

　　社會(huì )是一位良師，生活是我們的學(xué)校。在受挫折的時(shí)候，我們學(xué)會(huì )了堅強；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì )了生存；在怒火中燒時(shí)，我們學(xué)會(huì )了忍耐；在受到別人猜忌時(shí)，我們學(xué)會(huì )了理解；在別人傷害自己時(shí)，我們學(xué)會(huì )了寬容；在別人遇到困難時(shí)，我們學(xué)會(huì )了幫助；在別人失落時(shí)，我們學(xué)會(huì )了關(guān)心學(xué)會(huì )獨立，是我們成長(cháng)過(guò)程中關(guān)鍵的一環(huán)。獨立，意味著(zhù)自己的事情自己做，自己負責自己的事情，并勇于承擔自己的責任�；叵胍郧�，總是媽媽帶我上學(xué)，總是媽媽為我洗衣做飯，總是媽媽為我添衣送暖，總是媽媽為我指導作業(yè)，總是爸爸為我每日下地勞作，總是爸爸為我做沉重的活，總是

　　爸爸媽媽為我做了那么多，操勞了那么多，如今我已經(jīng)長(cháng)大了，不能再過(guò)分地依賴(lài)他們了，我應當嘗試獨立地生活。我把這個(gè)念頭說(shuō)給他們，一向反對我做家務(wù)的他們竟一致同意了，讓稍稍有些吃驚。不過(guò)更多的是欣喜，因為我終于可以嘗試獨立生活了。

　　于是，我滿(mǎn)懷希冀的開(kāi)始了我的獨立歷程。但生活總是坎坷的，獨立的路上并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)我始終堅信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。于是，在經(jīng)過(guò)一次次的跌倒又爬起來(lái)，我終于學(xué)會(huì )了自己騎車(chē)去上學(xué)；再經(jīng)過(guò)一次次糊鍋與變味的做飯后，我終于能自己做出可口的飯菜；在經(jīng)過(guò)一次次地絞盡腦汁后，我終于能獨立完成作業(yè)了，而且學(xué)習成績(jì)也提高了；在經(jīng)過(guò)一次次的'鍛煉中，我的體能已經(jīng)進(jìn)步了許多；在經(jīng)過(guò)一次次在經(jīng)過(guò)一次次的失敗與挫折后，我終于學(xué)會(huì )了獨立。

　　如今的我，已經(jīng)是一個(gè)獨立的人了�；叵胛业谝淮巫鲲埐铧c(diǎn)把鍋燒壞的情景，回想我第一次洗衣服差點(diǎn)把洗衣機弄壞的情景，回想我第一次寫(xiě)作業(yè)翻書(shū)查資料終于做完了作業(yè)的情景。這些，如過(guò)往云煙，風(fēng)淡云輕，卻又歷歷在目。這些都是我成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記載了我學(xué)會(huì )獨立的過(guò)程。

　　學(xué)會(huì )獨立，就意味著(zhù)我們要明確自己的責任，并勇于承擔自己的責任。經(jīng)過(guò)了這么長(cháng)時(shí)間的獨立生活，我終于明白了獨立的意義：獨立，就是自己的事情自己做，獨立不是拒絕幫助，也不能依賴(lài)。獨立，意味著(zhù)自己做決定，于是有自己的主見(jiàn)。

　　我們要立足于自己當前社會(huì )，學(xué)習中的問(wèn)題，從小事做起，在社會(huì )中不斷鍛煉自己，才能逐步提高自己的自理能力，學(xué)會(huì )獨立。讓我們都學(xué)會(huì )獨立。

獨立作文 篇3

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當今社會(huì )，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著(zhù)實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現下社會(huì )弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò )等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)。這在很大程度上滿(mǎn)足了人們的表達欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì )更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì )應了那句老話(huà)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀(guān)點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報以更大的信任，至少說(shuō)這話(huà)的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因為作為生活的初學(xué)者，我們的一切認知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著(zhù)怎樣的心態(tài)對待這些“你說(shuō)”呢?大多數人有自我的一套判斷標準，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無(wú)權干涉，更無(wú)法妄加評論。

　　反復玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。

　　如若要談社會(huì )對“話(huà)語(yǔ)權”的`隱形爭奪，則避不開(kāi)對其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內心的想法得以表達，相對的，理解體會(huì )他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀(guān)點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對于當今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當今社會(huì )并未達到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀(guān)判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì )成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著(zhù)鋪天漫地的言辭，到處充滿(mǎn)的是別人的想法。這些想法指引著(zhù)你認識事物，而它絕非你內心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì )憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會(huì )有自己想要表達的第一觀(guān)點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態(tài)而被掩埋。因為我們并非專(zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規訓個(gè)體”。

　　前北大校長(cháng)蔡元培曾在《對于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養成“自由人格”。從自由人格認識到自我的獨特性，從而實(shí)現自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì )卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應該既存在于社會(huì )群體當中，同時(shí)也應該區別于社會(huì )共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結，以上言論，都是我說(shuō)。

獨立作文 篇4

　　三年級了，孩子的獨立意思突然猛增，不再是一二年級那個(gè)對爸爸媽媽言聽(tīng)計從的乖寶寶，對事有了自己的看法和安排。凡事都有其兩面性，雖然對父母不再那么乖順，但這正是培養其獨立、自主、自我管理的大好時(shí)機。機不可失，放假開(kāi)始就對浩浩開(kāi)始了獨立鍛煉——獨自乘車(chē)回老家，過(guò)幾天寒假生活，直至正式放假返校開(kāi)放學(xué)典禮。

　　在考試第一天，浩爸就為兒子的遠行做好了準備，為方便聯(lián)系，給浩浩買(mǎi)了手機卡，浩爸又把自己的手機送給兒子。畢竟這是未滿(mǎn)9歲的兒子第一次獨立出門(mén)。既要放手讓其鍛煉又要保證安全。

　　考試過(guò)后，給兒子商量，兒子從最初不舍得離開(kāi)爸媽到欣然給老家的'爺爺打了電話(huà)，給爺爺約定下午在車(chē)站接站。

　　兒子自己收拾了行囊和所帶書(shū)籍，我只是提醒兒子拿雙換洗襪子，別的就沒(méi)再過(guò)問(wèn)，至于回家后的安排就自主了。

　　那天我上班是浩爸送的兒子，可以想象得出兒子背上背著(zhù)背包，手里提著(zhù)手提袋，跟著(zhù)爸爸，這一大一小去車(chē)站的情形。兒子走時(shí)帶了個(gè)伴，就是陪伴了兒子大半年的小兔子白白，就裝在兒子的手提袋里，所以?xún)鹤哟诵械赖共挥X(jué)得孤單。送走兒子，浩爸給我打電話(huà)，說(shuō)兒子很瀟灑，車(chē)來(lái)后，高興地給爸爸揮手說(shuō)了聲再見(jiàn)就上車(chē)了，沒(méi)有我們想象的那種不舍。我懸著(zhù)的心放下了，兒子長(cháng)大了，我們放手讓兒子獨立，順應了孩子的成長(cháng)規律。

　　估摸著(zhù)兒子該到家了，給兒子打了電話(huà)，兒子說(shuō)他已經(jīng)安全抵達爺爺家，街上的小朋友正在觀(guān)賞白白。晚上兒子打電話(huà)給我們分享了他在老家的快樂(lè )，并說(shuō)他要每天寫(xiě)日記，記錄下在老家的快樂(lè )經(jīng)歷。

　　在爺爺家呆了四天，兒子每天都是早睡早起，收獲了許多快樂(lè )。早上起來(lái)追著(zhù)院子里落滿(mǎn)枝頭的麻雀跑來(lái)跑去，逗著(zhù)那胖乎乎的小鳥(niǎo)，聽(tīng)著(zhù)它們吱吱喳喳地叫著(zhù)，給冬日的農家小院增添了無(wú)限生機。在溫暖的午后，爺爺帶著(zhù)孫子在河畔溜達，曬著(zhù)太陽(yáng)，欣賞著(zhù)河流彎彎曲曲流向遠方，眺望空曠的原野。偶爾拿起石子扔向結冰的河面，看著(zhù)石子滑向河的對岸。年近了爺爺奶奶帶著(zhù)浩浩去趕年集，夠年貨，體驗過(guò)年時(shí)集市上熱鬧的氛圍。兒子不僅自己玩的開(kāi)心，還不忘給白白也找個(gè)伴，浩浩把街上好朋友家養的兔子帶到了了爺爺家，讓兩只兔子在一塊兒追逐嬉戲。

　　返校前一天下午，兒子又獨自乘車(chē)回來(lái)了，等我們下班回來(lái)，遠遠看著(zhù)家亮著(zhù)暖暖的燈光，幸福之感溢滿(mǎn)心頭。

　　兒子此次老家之行，不僅收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的快樂(lè )，鍛煉了自己的勇氣，學(xué)習也按既定計劃按質(zhì)按量完成。每天兩課語(yǔ)數外寒假作業(yè)，每天練習字帖，寫(xiě)日記，可謂做到了玩得痛快，學(xué)得認真！真是不虛此行呀！

獨立作文 篇5

　　父母是我們一座強大的靠山，但是這座山始終會(huì )倒的�！�—題記

　　十三年前的某天早上，我便悄然問(wèn)世了，一出生就生活在一個(gè)充滿(mǎn)許多愛(ài)中，有爸媽的關(guān)愛(ài)，還有爺爺奶奶的疼愛(ài)。向來(lái)都過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的美好生活。

　　在這源源不斷的溺愛(ài)中，讓我感到了這個(gè)世界是多么的美好。衣服臟了，有媽媽洗；吃飯時(shí)，奶奶早已經(jīng)為我準備好了碗筷；犯錯誤了，有爸爸出面承擔……讓我沉醉在這個(gè)溺愛(ài)河中不能自拔，如癡如醉。但我也清楚地明白，如果爸媽老了呢？我們又該怎么辦？所以我想我應該學(xué)會(huì )獨立了，我要扔掉這阻礙我成長(cháng)的拐杖。

　　一個(gè)人長(cháng)大了，就要學(xué)會(huì )獨立，因為爸媽不是我們永遠可以依靠的，因為隨著(zhù)時(shí)間無(wú)情的`消逝，這座大山逐漸變小。而我們又要盡早地學(xué)會(huì )獨立，一個(gè)人獨自處理所遇到的苦難，獨自解決。而又不是像小時(shí)候一味地去叫爸媽幫忙解決。

　　我認為呢，一個(gè)人越早學(xué)會(huì )獨立越好，不要等到這只拐杖已經(jīng)被你牢牢抓住時(shí)你才想丟棄，那時(shí)候也許已經(jīng)很晚了，因為它已經(jīng)融入到你的生活中去了，成為了你自己的一部分了，想丟也丟不掉了，這似乎是長(cháng)年來(lái)而養成的習慣，是放不下的。而我們如今應該趁早丟掉，因為它還沒(méi)讓我們緊緊抓牢，我們可以丟下去展開(kāi)我們自己青春的翅膀，在生活中無(wú)盡地翱翔。

　　而如果說(shuō)孩子想獨立自主了，但是他們的家長(cháng)又擔心他還沒(méi)能力而不放棄丟他的溺愛(ài)呢？那么那個(gè)家長(cháng)卻特錯大錯了。

　　當幼鷹到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊全部扔出去，這樣，幼鷹們就會(huì )被樹(shù)枝上的刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí)，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當幼鷹開(kāi)始向谷底下墜時(shí)，它們就會(huì )拼命拍打自己的翅膀來(lái)阻止自己繼續下落。最后，它們的性命保住了，因為它們掌喔了作為一只鷹必須具備的本領(lǐng)——飛翔。

　　而那些做父母的也應該像鷹媽媽那樣，懂得放手，讓孩子學(xué)會(huì )獨立自主，因為獨立自主是作為一個(gè)人必須具備的東西，也是我們人生之路的必修之課。讓我們學(xué)會(huì )獨立吧，長(cháng)出一雙青春的翅膀，自由自在地在空中翱翔吧！

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