話(huà)說(shuō)端午節作文范文
導語(yǔ)：每年五月五，歲歲端午節。這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。以下是小編為大家整理的話(huà)說(shuō)端午節作文范文，歡迎大家閱讀與借鑒！
話(huà)說(shuō)端午節作文范文（1）
端午節是農歷的五月初五，所以又稱(chēng)“重五”。節日中的許多風(fēng)俗都與“五”字聯(lián)系在一起。
在農村，你會(huì )發(fā)現各家各戶(hù)的門(mén)窗上都插著(zhù)“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說(shuō)這樣可以避鬼神。節日中的孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在他們的脖頸、手腕或足踝上，這“五線(xiàn)”稱(chēng)為長(cháng)命縷。過(guò)節自然少不了吃！在南方，過(guò)端午節要吃“五黃”，即黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。
這個(gè)節日到底從什么時(shí)候開(kāi)始，因為什么興起來(lái)的，說(shuō)法很不一致。有人說(shuō)吃粽子是為了紀念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來(lái)逃到吳國，助吳國伐楚，五戰而入楚都郢墻。當時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來(lái)遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說(shuō)：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，讓他看越國的攻入城中滅掉吳國�！闭f(shuō)完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥的'尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年的農歷五月初五是端午節。
端午節的習俗也因地而異，各不相同。我們這里的習俗主要是吃粽子和賽龍舟。
話(huà)說(shuō)端午節作文范文（2）
公歷的六月二十日，農歷的五月初五，是民間的端午節，俗稱(chēng)五月節。
端午節那天大街小巷到處可見(jiàn)各種叫賣(mài)的用紅線(xiàn)穿起來(lái)的大大小小的飾品了，還有那一個(gè)個(gè)用香葉包裹起來(lái)的，外面再用繩線(xiàn)之類(lèi)捆扎著(zhù)的粽子，有的是單個(gè)的，有的是一串串連在一起的，吃起來(lái)更是香甜可口的。還有那雪白，溜圓的涼糕，個(gè)大皮紅的雞蛋等等。由此不覺(jué)讓我想到了遠在幾千年前的楚國，以及那位胸懷錦繡，寫(xiě)下千古絕唱離騷的偉大人物：屈原。
這里先說(shuō)說(shuō)屈原當時(shí)所處的國家：楚國。楚國的國君是個(gè)耳軟心活，沒(méi)有主見(jiàn)的人，常常是偏聽(tīng)偏信，忠言逆耳，最后落得個(gè)身遭罹難，客死異鄉的下場(chǎng)。他就是那位致使屈原投江的楚懷王，一位無(wú)能的小國君主。
屈原誠然是一位忠君愛(ài)國之士，一位擁有世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清。的品質(zhì)高尚的.人，然而終究是生不逢時(shí)，生于亂世，而遇人不淑，結果遭致寧愿葬身魚(yú)腹，也不愿使自身的潔凈受到絲毫世俗的沾污。
從這段史實(shí)當中，首先讓我們看到的是人格與品德的魅力所在，并能夠從前者的楚懷王到屈原之間形成一種頗為鮮明的對比。更會(huì )使人想到那些個(gè)歷史舞臺上在不斷上演著(zhù)的一幕幕忠臣和奸黨相互斗智斗勇的故事。但無(wú)論是好，是壞；是君子，是小人，后人自會(huì )有一番公論的。
而想當然的，像屈原這樣的英杰之士，必將：死而不亡，精神永存的。
但是，從古至今，雖然都在說(shuō)亂臣賊子，人人得而誅之�？蓺v朝歷代，往往總是奸臣當道，小人得勢，這又是為什么？一如老子所言：世人皆知美之為美......再從中國幾千年以來(lái)的君主到平民百姓，便可知世人皆喜歡歌功頌德的言語(yǔ)，反之則成為惡言惡語(yǔ)，遭到唾棄，甚至是自身難保的下場(chǎng)。
如若歷史上的君主都能夠像李世民那樣多少能夠聽(tīng)得進(jìn)逆耳的忠言，并首先知道分辯是非，想來(lái)也就是國之幸，民之福了。記得那位南宋的抗金名將，并曾寫(xiě)下豪言壯志滿(mǎn)江紅的岳父曾有一句話(huà)說(shuō)得甚是直白：文官不愛(ài)錢(qián)，武將不惜死，天下太平矣！是��！如果，少些貪官污吏同貪生怕死之徒，再遇上多少有些英明的君主，才是我們百姓莫大的安慰與福祉。
話(huà)題似乎過(guò)于沉重了，想人生匆匆，歲月匆匆，在漫長(cháng)的華夏五千年里，無(wú)論是悲歡離合，喜怒哀樂(lè )，都恰似一江春水，不知將流向何方了？同樣，可以想見(jiàn)的是，天地悠悠，你我亦只是一過(guò)客，唯有在這說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短的有生之年，盡量的使自己過(guò)得快樂(lè )才是。尤其是又逢一年的端午節，花紅柳綠之時(shí)，又何必想得太多，徒增煩惱呢？
縱然起初是為了紀念這位品自高潔，不染纖塵的古人，而發(fā)展到后來(lái)，畢竟是以民之樂(lè )而樂(lè )的。我們每日里為生活而四處奔波，日復日，年復年，好不容易借此傳統的日子得以安閑一會(huì )，并同時(shí)發(fā)一番古之幽思，不啻是一種難得的對于心靈的洗滌和凈化，這便足夠了。
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