端午節的來(lái)歷作文范文（精選24篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的端午節的來(lái)歷作文，歡迎閱讀與收藏。
端午節的來(lái)歷作文 篇1
近了，近了，一年一度的端午節邁著(zhù)輕盈的腳步即將來(lái)到我們身邊。外婆早早的準備好了材料：粽葉、赤豆、糯米、咸鴨蛋、繩子……不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)小巧可愛(ài)的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了！外婆把裹好的粽子在大鍋子里煮起來(lái)。過(guò)了好一會(huì )兒，粽香撲鼻。我饞得口水直流，外婆笑著(zhù)對我說(shuō)：“小饞貓，先拿個(gè)給你嘗嘗鮮！”我拿過(guò)來(lái)，三下五除二地剝掉粽葉，迫不及待吃了起來(lái)。我邊吃邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)端午節有什么來(lái)歷嗎？”
媽媽仔細想了想告訴我：“應該是紀念屈原的，屈原是楚國的大詩(shī)人，據說(shuō)他在五月初五那天投汨羅江自盡，死后為蛟龍所困�！边�沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我便又提了一個(gè)問(wèn)題：“那屈原為什么要投江呢？”這問(wèn)題問(wèn)的很好！”媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“因為自己的政治抱負不能實(shí)現，楚國小人當權，楚懷王被騙留在秦國當人質(zhì)，楚國的首都郢被秦軍攻克，楚國遷都壽春，在國家被攻克之時(shí)，他就憤然投江自盡，以身殉國！”
“哦！原來(lái)是這樣，那請繼續接著(zhù)講吧，媽媽?zhuān) ?/p>
“然后，世人聽(tīng)到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中，以驅趕蛟龍，有的漁夫還劃船撈救，后來(lái)就發(fā)展成吃粽子，賽龍舟等習俗。后來(lái)就把端午節定在農歷的五月初五！”
原來(lái)端午節還有這樣的來(lái)歷呀！我今天不僅嘗到了可口的粽子，還學(xué)到了新的知識呢！
端午節的來(lái)歷作文 篇2
五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節日－端午節。
這個(gè)節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì )在這個(gè)粽香的季節紛紛涌現。
關(guān)于端午節的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
關(guān)于端午節賽龍舟，其實(shí)現在不是端午節的到來(lái)賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。
這個(gè)節日的原意，在年復一年的社會(huì )變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個(gè)節日變成了一個(gè)中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
端午節的來(lái)歷作文 篇3
今天就是農歷五月初五端午節，讓我來(lái)告訴大家有關(guān)這一天的一些知識吧。
農歷五月初五，是我國重要的傳統節日端午節。端午節自古以來(lái)就有許多別稱(chēng)：端陽(yáng)節（五月正是仲夏，據《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。）、重午節（午屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。）、天中節（古人認為，五月五日時(shí)，太陽(yáng)重入中天，故稱(chēng)這一天為“天中節”。）、浴蘭節（端午是皮膚病多發(fā)季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。）、解粽節（古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(cháng)度、長(cháng)者為勝的游戲，故有“解粽節”之稱(chēng)。）、菖蒲節（古人認為“重午”時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”。）、
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
有關(guān)端午的知識我就介紹到這，怎樣，大家清楚了嗎？
端午節的來(lái)歷作文 篇4
大家一定知道農歷五月初五，這天是我國一年一度的端午節吧！端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是我國戰國時(shí)期楚國的大夫，他一直以來(lái)都受到當時(shí)楚王的重用，一心想讓自己的國家富強起來(lái)，可是昏君楚王卻聽(tīng)了奸臣的話(huà)，把屈原消職流放，在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，他很悲憤，五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，便抱著(zhù)一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個(gè)消息以后才醒悟過(guò)來(lái)，可是為時(shí)已晚，我們偉大的屈原，已經(jīng)跳江死了幾個(gè)鐘頭了，連個(gè)尸體都撈不到。人們?yōu)榱瞬蛔屒撵`魂餓了，便將飯菜倒入江中，又害怕江中的魚(yú)、蝦將飯菜吃掉，就在飯菜外面包上葉子，把粽子扔到江里，希望江里的魚(yú)、蝦不要傷害屈原的遺體。從此以后，端午節包粽子的習俗就留了下來(lái)。如今，粽子在講究飲食文化的中國人的巧手經(jīng)營(yíng)下，不論是造型還是原料，都有了很大的變化。
后來(lái)人們紀念這位偉大的詩(shī)人，將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯，轉變成了現在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節，有些地方人們會(huì )家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上插：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花（“五端”）。還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。待到中午就可以大飽口福了：黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒（“五黃”）。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處洋溢著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲，有岸的地方就有楚歌。在這個(gè)粽葉飄香的季節里，我們走得更穩，更堅定，無(wú)往不勝。只因為我們心中有一個(gè)堅定的信念，那就是愛(ài)中國！
端午節的來(lái)歷作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋�！碧鹛鸬耐晫⑽規Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂(yōu)愁，真是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著(zhù)頭想著(zhù)自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿(mǎn)腔的報國激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇——————，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著(zhù)想著(zhù)，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒�！睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時(shí)，江面濺起幾多浪花——，當人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒(méi)能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會(huì )堅守著(zhù)趙國，堅守著(zhù)他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起，端午節時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí)，又有傳說(shuō)，屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō)：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線(xiàn)紀念屈原，這種寓意，千百年長(cháng)留人間。
但端午節過(guò)得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著(zhù)對端午節無(wú)限遐想，期盼端午的來(lái)臨吧！
端午節的來(lái)歷作文 篇6
今天是農歷五月五日，也就是我們說(shuō)的端午節，端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。相傳楚國滅亡了，屈原投了汨羅江，當地百姓馬上劃船去江中救屈原，一直劃到洞庭湖。那天正好下雨，好多小船都在岸邊停放，當那里的人們得知是為了救屈原之后，也冒雨出動(dòng)，爭相進(jìn)洞庭湖尋找，后來(lái)就演變成了劃龍舟。百姓們怕江河里的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，就紛紛把自家帶的米團投進(jìn)江中，后來(lái)就演變成了吃粽子。
端午節還有吃蛋黃，系五色線(xiàn)，采艾葉，掛香包的習慣。吃蛋黃是因為它是黃色的食物，因為這個(gè)時(shí)候青黃不接，吃黃色食物意味著(zhù)接上了，系五色線(xiàn)是祛除疾病的意思，端午節系上，在端午節后第一場(chǎng)雨出現彩虹之后，把五色線(xiàn)扔進(jìn)水里，就是把病趕走的意思，采艾葉，掛香包，意思是這個(gè)季節蚊蟲(chóng)比較多，它們具有特殊的味道，可以驅走蚊蟲(chóng)，趕走疾病。
知道了端午節的來(lái)歷和習俗，下面來(lái)說(shuō)一說(shuō)端午節這天我所經(jīng)歷的事情吧。端午節早上，還在睡夢(mèng)中的我被奶奶給我系五色線(xiàn)的小動(dòng)作驚醒。奶奶還在我的書(shū)包上系了個(gè)香包，希望我能平平安安，健健康康，起床之后爺爺給我剝了兩個(gè)粽子，拿了一個(gè)雞蛋，笑瞇瞇地讓我吃，我知道吃粽子和雞蛋有好的寓意，于是就大口吃起來(lái)，糯米綿軟，紅棗香甜，雞蛋是咸的，蛋黃黃的流油，香噴噴的，吃完走出門(mén)，我發(fā)現我家大門(mén)口放著(zhù)兩把艾葉，離很遠就可以聞到艾葉的味道，有了它，蚊蟲(chóng)就不會(huì )再進(jìn)我家門(mén)了。
端午節我紀念了愛(ài)國詩(shī)人屈原，又了解到了端午節的習俗，還吃到了好吃的粽子，這個(gè)節日我過(guò)得好快樂(lè )。
端午節的來(lái)歷作文 篇7
端午節于每年農歷五月初五舉行，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日，后來(lái)楚國詩(shī)人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。
傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源于對惡日的禁忌。
另外一種說(shuō)法指出古代中國南方有個(gè)少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來(lái)年風(fēng)調雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時(shí)就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過(guò)端午節這種習俗。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國的每年農歷五月初五，也就是端陽(yáng)節所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
端午節的來(lái)歷作文 篇8
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午節的來(lái)歷作文 篇9
農歷五月初五是端午節。端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人屈原投汩羅江殉國的日子。 史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今。已有兩千多年。 中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。
每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。兩千多年來(lái)，端午節慢慢演變成一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。成為中華民族的重要節日。 中國的`端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，比武，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。 明天就是端午節了我們要好好的過(guò)這個(gè)端午節，我要用心地感受我國悠久的歷史和博大精深的文化。
端午節的來(lái)歷作文 篇10
一天晚上，寫(xiě)完作業(yè)后，我問(wèn)爸爸：“爸爸，端午節的來(lái)歷是什么呀？”爸爸笑著(zhù)對我說(shuō)：“好，今天我就來(lái)給你說(shuō)說(shuō)端午節的來(lái)歷�！�
我猶豫著(zhù)說(shuō)：“我好像在書(shū)上看過(guò)，是為了紀念一位詩(shī)人�！卑职置�(zhù)我的頭說(shuō)：“是呀，那位詩(shī)人叫屈原，是一個(gè)非常愛(ài)國的人�！�
爸爸接著(zhù)嚴肅地說(shuō)：“屈原是戰國末期楚國人，為國家盡心盡力，可是后來(lái)卻受到壞人的迫害，被放逐到江南。秦國大將白起攻破楚國國都后，屈原的政治思想破滅了，對前途感到絕望，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進(jìn)汨羅江自殺了�！卑职纸又�(zhù)又說(shuō)：“兩千多年來(lái)，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據說(shuō)是拿粽子去喂魚(yú)，以免屈原的尸體被魚(yú)吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來(lái)�！�
我滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“原來(lái)，我們端午節吃粽子，為的就是讓我們永遠不要忘記屈原為國捐軀的愛(ài)國精神��！”爸爸高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
農歷五月初五，是中華民族的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是一樣的。
端午節時(shí)，許多人都要舉行賽龍舟、吃粽子。但是賽龍舟和吃粽子為什么要在端午節舉行？它們的由來(lái)又是什么呢？
原來(lái)，我國偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原由于對社會(huì )的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒(méi)有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個(gè)人當天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了屈原。屈原對他說(shuō)：“如果你們真的紀念我，就用竹簡(jiǎn)把糯米和肉裹起來(lái)，然后投入江里，不讓魚(yú)蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧�！蹦莻�(gè)人聽(tīng)了，立刻醒過(guò)來(lái)，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經(jīng)過(guò)演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
端午節的來(lái)歷作文 篇11
舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱(chēng)端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱(chēng)此日為“地臘節”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節”，所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節”或“女兒節”。
端午節起源于何時(shí)——長(cháng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，至今仍爭論不休。就目前來(lái)看，關(guān)于端午節起源的主要觀(guān)點(diǎn)有四種。一是流行久遠的傳統觀(guān)點(diǎn)，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認為端午節起源于紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀(guān)點(diǎn)。三是認為端午節起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國節日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看，以上諸家觀(guān)點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內容豐富的傳統節日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達的時(shí)代，人們生活相對囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì )因時(shí)因地而異。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與經(jīng)濟文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風(fēng)俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。
端午節風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著(zhù)歷史發(fā)展又注入新的內容。龍舟競渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì )以紀念屈原逝世而最后形成。
端午節的來(lái)歷作文 篇12
農歷五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類(lèi)縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽(yáng)正午時(shí)，把它扔掉，稱(chēng)謂“扔災。
相傳戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節的來(lái)歷作文 篇13
農歷五月初五是中國傳統的民間節日——端午節，是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽(yáng)。除此之外，端午節還有很多別稱(chēng)，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩(shī)人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來(lái)說(shuō)，不同地方的人的習俗是共同的多于不同的。
端午節是中國人兩千多年來(lái)的傳統習俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說(shuō)眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的節日名稱(chēng)，而且在不同的地方發(fā)現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫(huà)像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，準備賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫(huà)雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關(guān)于端午節的起源有很多說(shuō)法，如：紀念屈原；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹禺說(shuō)；從夏至節三代開(kāi)始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據學(xué)者聞一多和考古專(zhuān)家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍，端午的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話(huà)語(yǔ)，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，占據主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。
端午節的來(lái)歷作文 篇14
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！倍宋绻澋膫髡f(shuō)有很多，其中流傳最廣的要數紀念屈原的傳說(shuō)了。?歌謠開(kāi)篇，有意蘊，自然引出下文屈原是春秋時(shí)期楚懷王身邊的一位賢臣。他憂(yōu)國憂(yōu)民，提出了一個(gè)能夠富國強兵的好辦法。然而，楚懷王卻聽(tīng)信了小人的讒言，將他流放到外地。他在流放過(guò)程中，寫(xiě)下了許多流傳至今的詩(shī)篇，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等。簡(jiǎn)單說(shuō)明情況?公元前278年，楚國京都被秦軍占領(lǐng)了。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在五月五日這天，在寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》之后，抱著(zhù)一塊大石頭投汨羅江含恨而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓異常悲痛，紛紛涌到江邊用各種方式紀念屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)人們怕飯團為蛟龍所食，于是人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成了粽子。寫(xiě)端午節來(lái)歷－－紀念屈原的傳說(shuō)?在我的家鄉，端午節習俗有很多，“懸艾葉掛菖蒲”就是其中之一。家家戶(hù)戶(hù)都將艾葉菖蒲掛在門(mén)框上面，還有的擺在屋子中間。
心靈手巧的媽媽會(huì )在我的手上、腳上、脖子上系上五色線(xiàn)，還會(huì )給我織一個(gè)精致的小巧蛋網(wǎng)，里面裝上一個(gè)熟鴨蛋，往脖子上一戴，可真漂亮��！我常會(huì )向小伙伴們炫耀。介紹自己家鄉端午的習俗?“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊……”希望端午節早點(diǎn)到來(lái)，讓我重溫那美好的時(shí)光。
端午節的來(lái)歷作文 篇15
如果你想知道端午節是怎么來(lái)的，我來(lái)告訴你。
端午節在每年農歷五月初五。端午節是中國的一個(gè)傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關(guān)于端午節的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！�
但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時(shí)屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(cháng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的形象依然留在人們心中�，F在，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕，還可以表達我們對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
端午節的來(lái)歷作文 篇16
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的 五月初五是我國的傳統節日——端午節，另外端午節也叫端陽(yáng)節或重五節。
端午有很多習俗都與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。很多家長(cháng)都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時(shí)，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日，但是，現在全國都有過(guò)端午節的習俗了
南方過(guò)端午節的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節這天，都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時(shí)候，人們都會(huì )把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國的端午節，你知道了嗎？
端午節的來(lái)歷作文 篇17
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè )”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個(gè)“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來(lái)力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅散毒蟲(chóng)。配香包以巧思創(chuàng )造美物，解決各種問(wèn)題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門(mén)的。
我們通過(guò)粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過(guò)賽龍舟共同爭取一個(gè)目標；我們通過(guò)喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時(shí)，我們應該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
端午節的來(lái)歷作文 篇18
每年的五月五日是端午節，在這一天人們都要吃粽子，關(guān)于端午節吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今有2000多年的歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有四種，其中以源于紀念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵。力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于陰歷五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)打撈他的真身，有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了，就會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛效仿，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用棕樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人。
端午節的來(lái)歷作文 篇19
今天是農歷五月初五端午節，早上剛起來(lái)，我就聞到粽子的香味，于是我馬上爬起來(lái)刷牙，然后去吃香噴噴的粽子。
在我吃得津津有味的時(shí)候，爸爸問(wèn)我知道端午節的來(lái)歷嗎。我搖了搖頭，爸爸就跟我說(shuō)了端午節的來(lái)歷。
這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。
他不知道為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。當地老百性都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。
我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì )考慮國家會(huì )不會(huì )被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
吃著(zhù)可口的粽子，先想到屈原，我以后一定要好好的讀書(shū)，做一個(gè)像屈原這么偉大的人。
端午節的來(lái)歷作文 篇20
今天是端午節，我家有非常多的粽子可以吃，我吃得非常的開(kāi)心，正當我吃得非常的開(kāi)心時(shí)，爺爺問(wèn)我知道端午節的來(lái)歷嗎?我搖了搖頭。
于是。爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時(shí)空，將我帶到楚國。
楚國時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，有著(zhù)遠大的政治抱負，他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛(ài)國精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著(zhù)竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ∫踩菀追稚�，魚(yú)吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì )吃屈原的尸體……
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。
后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水……
原來(lái)，端午節的粽子不但好吃，而且還有這么感人的來(lái)歷，看來(lái)以后過(guò)端午節我都要先紀念下偉大的屈原，紀念他偉大的精神。
端午節的來(lái)歷作文 篇21
中國的傳統節日有很多，馬上我們又要過(guò)什么節了呢？哈！馬上就要過(guò)端午節啦！咦？那端午節又是怎么來(lái)的呢？你想不想知道？想知道的話(huà)那么我就來(lái)告訴你：
這個(gè)大家可能都知道：為了紀念屈原。據說(shuō)，屈原于五月初五投羅江自殺，死后被蛟龍所困，世人很傷心。于是，每到五月初五，便投五色絲棕于水中，以此驅散蛟龍；又有人說(shuō)屈原自投羅江之后，當地老百姓立刻劃船撈救，一直劃到洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原尸體。那時(shí)恰巧下起雨來(lái)了，湖面上的小舟一起匯集到亭子旁。當人們得知是打撈賢臣大夫時(shí)，再次冒雨行動(dòng)爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成龍舟競賽�？磥�(lái)吃粽子，賽龍舟都與屈原有關(guān)。有人還做了首詩(shī)：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳文為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得志誠冤！”
為了紀念屈原是端午節的來(lái)歷之一我還有個(gè)關(guān)于端午節的來(lái)歷的故事呢！那就是惡日說(shuō)。這個(gè)大家可能就不熟悉了那我就為大家介紹一下吧：
據《史記》記載，孟嘗君生于五月初五，他父親曾讓他母親放棄田文，理當這一日生的孩子會(huì )害父的。為什么呢？因為《風(fēng)俗通義》中有“五月初五生子，男害父，女害母�！钡恼f(shuō)法。東晉大王鎮惡出生于五月初五，他祖父便給他起名為“鎮惡�！彼位兆谮w佶出生于五月初五，從小便寄養于宮外�？梢�(jiàn)代以五月初五為惡日是普遍現象。這樣在五月初五插菖蒲，艾葉以驅鬼熏蒼術(shù)以避邪是順理成章的。
端午節的來(lái)歷真多��！
端午節的來(lái)歷作文 篇22
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。端午節又叫“龍舟節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼的故事！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩線(xiàn)。用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將五彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午節的來(lái)歷作文 篇23
端午節的由來(lái)和習俗（上）端午節源于屈原的故事：愛(ài)國詩(shī)人屈原提出了富國強兵的好主意。但是由于當時(shí)社會(huì )的腐敗，他的策略沒(méi)有被國王采納，而是被攻擊并被趕出都城，最后逃到了北漢。屈原生于坦誠，不愿妥協(xié)。他看破紅塵，跳入汨羅江捍衛正義。當地漁民得知此事后非常難過(guò)。他劃著(zhù)竹筒里的米，把魚(yú)喂到汨羅江去救屈原的尸體。后來(lái)大家把竹筒飯換成粽子，把劃艇換成賽龍舟，逐漸形成一種儀式。之后，端午節是每年農歷五月初五。人們吃粽子，劃龍舟來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。我們全家都很佩服屈原的人品和智慧。所以我們家每年都很重視端午節，一定要做粽子紀念屈原。
端午節的習俗是吃粽子和賽龍舟。粽子分為兩種形狀：一種是牛頭粽子，一種是健胃粽子。媽媽是我們家做粽子的專(zhuān)家。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常說(shuō)：粽葉包裹的粽子最香。所以每年端午節的時(shí)候，媽媽們都會(huì )用蘆葦葉包粽子。在做粽子之前，她做了準備：用溫水浸泡蘆葦葉，洗糯米、紅棗、花生，然后放在一起。蘆葦葉涼了，她開(kāi)始做粽子。她先拿了三片葉子，卷成一個(gè)錐形，然后放一個(gè)棗子在里面，再放糯米和花生在里面，中間夾了幾片棗肉，包好，綁上草繩。我媽的粽子又大又壯，像包袱又像砝碼。媽媽用高壓鍋蒸30分鐘，然后在湯里泡一個(gè)小時(shí)左右，讓味道變好，就可以吃了！我媽的粽子很香，讓我流口水。有時(shí)候一口氣能吃好幾個(gè)粽子，然后大肚子讓人笑。
端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手拿著(zhù)槳，協(xié)調劃著(zhù)向前。擊鼓的水手士氣高昂。他們使勁敲鼓。加油加油！體育場(chǎng)外的拉拉隊發(fā)出雷鳴般的喊叫聲和歡呼聲，讓水手們更加精神抖擻，勇往直前，每年的龍舟比賽都非常壯觀(guān)。
吃粽子和賽龍舟不僅是中華民族的傳統習俗，也是對中國傳統文化的繼承。
端午節的來(lái)歷作文 篇24
今天是端午節，我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子，一邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆贼兆友�？”媽媽就給我講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
戰國時(shí)期的一天，秦國打敗了楚國。愛(ài)國的屈原覺(jué)得國家要滅亡了，理想實(shí)現不了，活著(zhù)還有什么意義呢？然后，屈原就抱著(zhù)一塊大石頭跳入大河。大家劃著(zhù)一條條船，把一個(gè)個(gè)飯團扔入大河里。人們希望魚(yú)兒不去吃屈原的尸體。
現在的端午節，人們賽龍船，包粽子，放風(fēng)箏，掛艾草……我最喜歡吃粽子，因為我的外公會(huì )包，肉粽和蛋黃粽，還有豆沙粽。
其實(shí)，在屈原的故事發(fā)生之前就有端午節了。后來(lái)，屈原跳河的那一天正好是端午節。于是，人們就把端午節變得更隆重了。
今天，人人都過(guò)端午節，是為了記念偉大的屈原。
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽液咧�(zhù)這首兒歌，不知不覺(jué)端午就要來(lái)了。
同學(xué)們，你們知道端午節的來(lái)歷、習俗嗎？別急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
在我們這里，端午節的習俗有很多：有插艾葉、吃粽子、賽龍舟等習俗�？墒悄銈兿胫浪鼈兊膩�(lái)歷嗎？來(lái)，聽(tīng)我介紹：
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳蟲(chóng)。
同學(xué)們，你可知道，雖然在我們這里，端午節是這樣過(guò)的�？墒窃谕獾�，就不是這樣了。比如說(shuō)：南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節，它流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區�！拔逶挛�，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽乙贿吅咧�(zhù)這首兒歌，一邊期待著(zhù)端午節的到來(lái)。
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