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端午的作文

時(shí)間:2024-08-24 12:17:14 端午節 我要投稿

端午的作文優(yōu)秀[3篇]

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的端午的作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

端午的作文優(yōu)秀[3篇]

端午的作文 篇1

  端午節來(lái)源于屈原的故事:愛(ài)國詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意,然而可就是沒(méi)有被國王采納,他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了,跳進(jìn)了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著(zhù)小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。之后,大家把竹筒盛米改為粽子,把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀念屈原。我們全家都十分敬佩屈原,因此,我們家每年都過(guò)端午節。

  端午節的傳統習俗就就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節的'時(shí)候,我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō):用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以,每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前,先做好準備工作:把蘆葦的葉子放在水里煮一煮,把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后,然而她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子,將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體,然后先放一個(gè)棗,之后在里面放上糯米,中間再夾幾個(gè)棗,最后用線(xiàn)把葉子捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后,媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個(gè)小時(shí),使其入味,然后就能夠吃了!媽媽包的粽子十分香,香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以,每當吃粽子時(shí),我總就是吃得很多!

  過(guò)端午節除了要吃粽子,還要賽龍舟喲!

  我最喜愛(ài)看賽龍舟了,幾十個(gè)水手都拿著(zhù)槳,奮力地劃著(zhù),擂鼓的水手士氣高昂,用力地敲著(zhù)!凹佑,加油!”場(chǎng)外的拉拉隊激情洋溢,發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲,水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面十分壯觀(guān)、熱烈。

  吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。

端午的作文 篇2

  大家猜猜我今天介紹什么節日呀?六一節?教師節?國慶節?都不是。是端午節。

  如果端午節到鄉下去,也許你會(huì )發(fā)現每家每戶(hù)的門(mén)前會(huì )有:龍船花、石榴花、菖蒲、艾葉、蒜頭這五樣植物。鄉下的人說(shuō),菖蒲掛在門(mén)前,可以辟邪。艾葉像一面小旗,可以招屈原之魂。對了,忘告訴你,這就是“五端”。

  端午節吃粽子,劃龍舟也是有來(lái)歷的`。古代,愛(ài)國詩(shī)人屈原國家被滅(楚國),五月初五那天,抱著(zhù)一塊光滑的大圓石投進(jìn)了汨羅江里,汨羅江附近的漁民得知后,便都劃著(zhù)船,打撈屈原的肉身,但一直追到了洞庭湖,也沒(méi)撈到,便紛紛把飯團丟進(jìn)湖里,說(shuō)是希望魚(yú)、蝦、蟹、龜等水族不再吃屈原的肉身,這就是吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷了。端午節每到時(shí),大部分地區的人們還會(huì )劃龍舟紀念屈原呢!

  端午節自然少不了吃!拔妩S”這就是一大特色,有黃魚(yú)、黃瓜、或鴨蛋蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。對了,南方端午節還要用雄黃酒在兒童頭上畫(huà)個(gè)“王”字。

  哎呀,說(shuō)了一大堆,還沒(méi)告訴你兒歌呢:五月五,是端陽(yáng),插艾葉,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。對了端午節還叫午日節、重五節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節……還有許多習俗呢!沒(méi)時(shí)間了,哎,再見(jiàn)!

端午的作文 篇3

  經(jīng)年一品老家味,嗯,此等滋味,必是吾鄉。

  君不見(jiàn),牡丹香里擺水席

  洛城三絕,乃國色牡丹、龍門(mén)奇窟、飄香水席,其余二物均為世人熟知,洛城水席,也乃天下奇味。洛城的水席歷史悠久,千百年以來(lái)長(cháng)盛不衰。何為水席?這民間有兩種含義,一是菜品大都是湯湯水水,二來(lái)吃水席須以流水一般一道接一道的吃,洛城百姓過(guò)去的婚喪嫁娶,新年團聚都要吃水席,這份手藝自然也成為夫家考量新媳婦的一道必考題目。除了名字的來(lái)源外,水席還有素菜葷做、8涼16熱二十四道、酸辣口感、豐儉由人等等特點(diǎn),山珍海味固然可以,但平平淡淡的土豆,蘿卜卻也能做出不同凡響的滋味。讓人流連忘返食道大開(kāi),水席也成為了很多人再訪(fǎng)洛城的理由?墒窃谠ノ鬣l里,每逢紅白喜事,家家戶(hù)戶(hù),竟也都是幾十道菜,湯湯水水,干干稀稀,若是有何人請水席,他們準會(huì )連呼上當:“什么洛陽(yáng)水席,不就是俺村待客的飯嘛!俺村那狗剩、孬蛋都會(huì )做水席哩!”

  君不見(jiàn),鄭都客邀甩燴面

  燴面,乃綠都之味。其中原流行之盛,范圍之廣,食者之眾,絕難用具體數字衡量。在鄭都,燴面伴侶,是以大勺辣椒,佐以一素一葷小菜,這樣,主角還未登場(chǎng),便甚有架子。燴面上桌,熱騰騰一大碗冒著(zhù)熱氣,碗大如盆,而多數老鄉,總是能把這一大盆燴面掃光,會(huì )吃的還要喝湯,常香玉的腔,燴面的.湯,一飲而盡,剩的只剩渣滓才可。燴面講究的是碗要大,湯要厚,辣椒要旺,碗上漂著(zhù)油旺旺的一層辣椒油,有雅興的人還會(huì )再加一點(diǎn)香醋。挑一根寬如褲帶的面條,入口細嚼,香郁筋道,口感頗佳,再吸一口熱湯,咦,此時(shí)頓有汗津在背,物我兩忘之意,得勁!

  君不見(jiàn),汴梁夢(mèng)繞灌湯包

  若訪(fǎng)汴梁,一游上河園,二品灌湯包。怎個(gè)品法?輕輕提,慢慢移,先開(kāi)窗,后吸湯。灌湯包吃前必先觀(guān)之:其皮薄,素如景德鎮細瓷,有透明之感。包子上有精工捏制縐折32道,極致均勻。擱在白瓷盤(pán)上看,極似白菊,抬箸夾起來(lái),懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程,不可或缺。吃之,內有肉餡,底層有鮮湯。唯要記住,吃灌湯包注意抄底,橫中一吃,未及將湯汁吸納,其湯就順著(zhù)筷子流至手上,抬腕吸之,湯沿臂而流,可及背心。吃灌湯包燙著(zhù)背心,在理論上是存在的。所以,吃灌湯包必須全神貫注,一心在吃,不可旁顧。灌湯包有了形式美,其內容精美別致,肉餡與鮮湯同居一室,吃之,便就將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化,是一種整合的魅力。吃灌湯包,湯的存在列第一位,肉餡次之,面皮次次之。故此,吃罷灌湯包子,率先記住了湯之鮮,肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺(jué)感觀(guān)的,面皮除去嚼感,大可除去不談。

  錦城雖樂(lè ),不如回故鄉;樂(lè )園雖好,非久留之地。歸去來(lái)兮,豫夢(mèng),豫味。

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