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端午隨想作文

時(shí)間:2024-06-22 12:48:03 端午節 我要投稿

(經(jīng)典)端午隨想作文

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編幫大家整理的端午隨想作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(經(jīng)典)端午隨想作文

端午隨想作文1

  落葉無(wú)聲,風(fēng)過(guò)留痕。在永恒的時(shí)光里,日子如流水一般飄浮在風(fēng)里,我重拾記憶的碎片,拼接成美麗的云錦,編織成端午的彩線(xiàn),暈染愛(ài)的光影!遠遠地海平線(xiàn)上升起一線(xiàn)微光,太陽(yáng)紅韻的面龐仿佛一個(gè)孩子最初面對世界的嬌羞。清涼的海風(fēng)無(wú)聲的潤了窗簾,清晨的雨霧還未散盡,母親就在這個(gè)端午的早上輕踱到我的床邊。

  晨光熹微,傾灑在媽媽的身上,她輕輕地執起我的手,放在她軟軟的腿上。又從桌上拿起早已準備好的五彩繩,手指靈活的穿梭于那各色的細繩之間,仿佛蝴蝶在花叢中翩躚。紅光藍綠紫,五色彩繩擰成一流動(dòng)的光影,細上綴著(zhù)一顆灰褐色桃核,隱隱散發(fā)出沁人心脾的幽香。媽媽一邊抬起我的手,一邊將擰好的'五彩繩繞過(guò)我的手腕,在上面輕輕地打個(gè)結。她用中指挑著(zhù)繩子,用食指和拇指捏著(zhù)線(xiàn)頭,往兩邊一使勁,繩結就更結實(shí)了!我瞇縫著(zhù)睡眼,發(fā)現母親曾經(jīng)光潔的額頭如歲月小徑,斫痕依稀。時(shí)光與辛勞在她眼角織上了細密的皺紋。

  母親將桃核移到我的手腕中間,端詳著(zhù),一抹微笑就像清泉的波紋,從她嘴角的小漩渦里溢出,漾開(kāi)……五彩繩繞過(guò)我粗粗的手腕那是母親用愛(ài)圈起的藩籬。從蹣跚學(xué)步到走進(jìn)校園而今的我早已高過(guò)母親一頭,我從頑劣的孩童長(cháng)成了大小伙子,但母親的慈愛(ài)不曾被歲月消磨,也沒(méi)有被艱辛的生活蠶食,每年的端午,五彩線(xiàn)都會(huì )在黎明之際繞上我的手腕,不曾遲到,不曾缺席。

  荏苒抹不掉塵封的記憶,斷斷續續;詩(shī)歌道不盡仲夏的美麗,章章節節。母親是那挺立在風(fēng)雨中的荷葉,用愛(ài)擎起我成長(cháng)的空間。五彩線(xiàn),纏繞手臂,縈繞心間,將愛(ài)綿延……

端午隨想作文2

  隨想端午節

  “五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白酒。龍船下水喜洋洋!贝蠹乙宦(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節。今天,我就來(lái)講說(shuō)說(shuō)端午節吧。

  一般人認為端午節起源于紀念偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。也有一些人認為是為了紀念自殺后,被吳王投入江中的伍子胥?傊,類(lèi)似的傳說(shuō)五花八門(mén),但最權威的說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)了。據說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

  因為這深厚的文化底蘊,所以端午節已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有著(zhù)強大的生命力。就拿我們重慶來(lái)說(shuō)吧,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,都會(huì )掛上菖蒲、艾草,聽(tīng)老人說(shuō)這樣可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子。那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài)。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠,饞嘴的我早已踮起腳,準備大吃一場(chǎng)了。

  我在網(wǎng)上查了查,知道了我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽(yáng)節、清明節等,并且知道了這些節日的來(lái)歷和紀念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!

端午隨想作文3

  快到端午節了,我心里有說(shuō)不出的高興。想起香噴噴的粽子,“口水直流三千尺”;想起賽龍舟的情景,我也情不自禁地跟著(zhù)學(xué)動(dòng)作;想起舅舅帶我出去玩……

  在外婆家有自己包的粽子也有買(mǎi)的粽子,我和表妹一人拿了一個(gè)到樓下一邊玩一邊吃,一不小心連粽葉子掉地上一塊。這樣就很快吃完了,我們玩了。過(guò)了一會(huì )兒,妹妹說(shuō)我們的粽子上有很多螞蟻,我跑過(guò)去一看,果然如此。心想螞蟻也要過(guò)端午節吃粽子!不一會(huì )兒,越來(lái)越多的'螞蟻來(lái)了,它們連葉子帶米飯一起拖走,拖著(zhù)拖著(zhù),來(lái)到了小池塘邊,一下子掉到了水里。咦,它們想游泳嗎?不,天啦,它們要賽龍舟,一個(gè)個(gè)小螞蟻伸出細胳膊細腿在劃水,太有意思了。不一會(huì )兒,它們就賽出一段距離了。

  看到螞蟻的端午節,我想我的端午節要是再實(shí)際一點(diǎn),豐富一些就更好了。但是,還有好多人還過(guò)不上端午節,他們還在崗位上辛勤的勞動(dòng)。

  我祝大家,還有小動(dòng)物們端午節快樂(lè )!

端午隨想作文4

  悠悠艾香,濃濃棕香,一年一度的端午節如期而至,今年的端午節,雨噼噼啪啪下了差不多一天,賽龍舟是指望不上了,粽子唱主題,成了節日最重要的儀式。

  粽子有很多種,叉燒粽,玉米粽,蛋黃粽,豆沙粽……葷的素的,咸的甜的應有盡有,我最喜歡包粽子了,提前幾天,媽媽就把粽葉洗的干干凈凈,到端午節的那天拿出來(lái)直接用,糯米,紅豆,花生等材料也是提前一天泡水里面的,這樣包好的粽子熟起來(lái)快,也入味。包粽子開(kāi)始了,我學(xué)媽媽先把粽葉卷成圓錐樣的空,再往里面放上糯米和瘦肉,要放得不多不少,放多了包不住,放少了不好吃,放好后開(kāi)始卷粽葉,把材料全部包住,然后再用一根一尺長(cháng)的線(xiàn)把它捆起來(lái),一圈,兩圈……打個(gè)結,成功了。包粽子看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不易,記得剛開(kāi)始學(xué)包粽子的時(shí)候,我手忙腳亂,折騰的額頭都冒汗了,才包好一個(gè)可憐兮兮的'粽子,小且難看,糯米還一個(gè)勁往外漏,我趁大家不注意,悄悄把它扔進(jìn)了垃圾桶,后來(lái),在媽媽的指導下,我終于包成功了一個(gè),然后就越來(lái)越熟練。

  媽媽把包好的粽子放進(jìn)煮沸的水中,大火煮了一會(huì )兒,需文火慢煮兩個(gè)小時(shí),不一會(huì )兒,棕香味就彌漫了整個(gè)廚房,饞的我不時(shí)揭開(kāi)鍋蓋看看,逗得大家哈哈大笑,仿佛過(guò)了一個(gè)世紀那么久,終于等到出鍋了,媽媽先用筷子夾出來(lái)幾個(gè)放到盤(pán)子里晾著(zhù),我往往等不及它冷卻,就急不可待地開(kāi)吃,真好吃,這些小小的,不起眼的粽子,不像衣服那么華麗,也不像豪車(chē)那么高貴,它十分平凡,毫無(wú)張揚之意,卻撐起了一個(gè)隆重的節日。

  吃著(zhù)吃著(zhù),我突然想起了我的鄰居,一位默默行善的老人——王大爺,去年冬天,鵝毛大雪下了一夜,早上起床,我非常擔心道路滑,會(huì )遲到。沒(méi)想到我下來(lái)樓后,一條沒(méi)被積雪覆蓋的小路直通公交車(chē)站牌處,下雪的那幾天,天天如此,我們這些學(xué)生,沒(méi)有弄濕鞋,沒(méi)有滑到,更沒(méi)有遲到,后來(lái)才知道是王大爺每天早早起床掃雪,為此,他還被凍感冒了,我們幾個(gè)小朋友用零花錢(qián)買(mǎi)了一些水果,去看望了王大爺。王大爺就像這粽子,悄悄地散發(fā)著(zhù)幽香,芬芳盈口,滿(mǎn)心余香……

端午隨想作文5

  "五月五,是端陽(yáng).門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節.今天,我就來(lái)講一下端午節吧。 一般人認為端午節起源于偉大的愛(ài)過(guò)主義詩(shī)人屈原投江自盡,被后人所紀念,也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后,被吳王投入江中.總之,類(lèi)似的傳說(shuō)五花八門(mén),但最流行的說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)了.

  據說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗.其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的'激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。 因為這深厚的文化底蘊,所以端午節已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統節日之一.

  今天她仍然有著(zhù)強大的生命力.就拿我們寧波來(lái)說(shuō)吧,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,都會(huì )掛上菖蒲,艾草,聽(tīng)老人說(shuō)這樣可以辟邪消災.各家各戶(hù)自然也少不了包粽子,那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài),棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠,饞嘴的我們早已掂起腳,準備大吃一場(chǎng)了。 《我們的節日》一書(shū),還為我們介紹了植樹(shù)節,勞動(dòng)節,母親節,建黨節,建軍節,七夕節,教師節,中秋節,國慶節,重陽(yáng)節,元旦節等節日的來(lái)歷和活動(dòng)方式,讓我們在愉快的閱讀氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日,對各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由為中華文化而自豪!

端午隨想作文6

  一天天時(shí)光飛逝,終于到了端午節。

  一大早,我便早早的起床,開(kāi)始寫(xiě)作業(yè),終于作業(yè)寫(xiě)完了。我興高采烈的拿著(zhù)奶奶給的粽子,跑出去玩了,我坐在草叢中,一邊吃著(zhù)粽子,一邊看著(zhù)龍舟的比賽,正看得好好的,幾滴水落到了我的臉上,我覺(jué)的很好奇,好好的天,怎么下雨了,我往前一看,原來(lái)有人在把粽子投進(jìn)湖里,我覺(jué)得好奇,便跑回了家。我把事說(shuō)給了爺爺聽(tīng),爺爺說(shuō):“我來(lái)給力將一個(gè)傳說(shuō)

  這個(gè)節日其實(shí)是紀念楚國大夫屈原,他才華橫溢,每次國家遇到大事的`時(shí)候,他都及時(shí)提出自己的主張,但到最后還是因為國君的糊涂,被流放了。幾年之后,沒(méi)有了屈原的協(xié)助,楚國都城被秦王嬴政率六十萬(wàn)大軍攻破,楚國滅亡,愛(ài)國的屈原抱恨跳江自殺。老百姓得知消息后,紛紛將粽子投入江中,喂飽魚(yú)蝦,防止其啃食尸體,同時(shí)抓緊打撈屈原的尸體。這些習俗漸漸流傳下來(lái),用來(lái)紀念屈原的愛(ài)國主義精神。我點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):”原來(lái)如此。

端午隨想作文7

  一提到端午節,我們自然會(huì )想起屈原。著(zhù)名作家郭沫若曾評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng )立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,但卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對。我仿佛看到,楚襄王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦?吹絿萍彝,百姓流離失所,屈原有心報國,卻無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著(zhù)一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭游,蔚為壯觀(guān)。這一天正是農歷五月初五。

  后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是,20xx年11月24日,江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。新聞甫出,舉國嘩然——雖然當時(shí)“端午”還未列入國家法定節日議事日程,但畢竟龍舟競渡伴隨了中國人幾千年,三歲的小孩子都知道這是為了紀念屈原。曾幾何時(shí),中國人所熟悉的端午節竟成了韓國的遺產(chǎn)?無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?

  有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。不過(guò),韓國的申報,既可以說(shuō)是從外部刺激了我們的神經(jīng),也可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。我們需要去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。一個(gè)偶然的事件,一場(chǎng)熱鬧的爭論,一張申報表,一紙法令,并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì )很重視對民族傳統文化遺產(chǎn)的保護。激情一過(guò)可能又會(huì )麻木,危險一過(guò)又會(huì )不懂珍惜。我們需要的,是一種內在的'驅動(dòng)力,一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。

  有了這種內驅力,民族的傳統文化才能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。比如端午節,它的真實(shí)內容和真正內涵,并不只是紀念屈原,它是一個(gè)全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。那么怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動(dòng)力。而內在的驅動(dòng)力又從哪里來(lái)?教化,提高國民教育,加強個(gè)人的修養。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì )鮮活而永恒。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!

  因為每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

端午隨想作文8

  農歷五月五日就是端午節,端午節是我國古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多年歷史。

  屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主連齊抗秦,遭族子蘭等人強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年,秦軍破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五,寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。端午節的.由來(lái)與傳說(shuō)還有很多:有紀念伍子胥的、有紀念孝女曹娥、還有紀念古月族圖騰祭的。

  屈原死后,楚國百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準備的食物"撲通、撲通"的丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)吃飽了不來(lái)吃屈原。賽龍舟是端午節的主要習俗。楚國人舍不得屈原,并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。

  我一直想問(wèn)個(gè)問(wèn)題"怎么明明早把粽子丟到江里,可是現在卻是自己把粽子吃掉,這個(gè)過(guò)程是怎么樣的呢?"

端午隨想作文9

  滴滴......,隨著(zhù)一記提示音,QQ彈出一封郵件,一個(gè)朋友寄來(lái)一張電子端午賀卡,畫(huà)面上幾片嫩綠的荷葉托舉著(zhù)荷花,一條錦鯉帶著(zhù)一條小魚(yú)快活地游泳,遠處是朦朧的山體掩映在霧靄之中。畫(huà)面的正中,端午節快樂(lè )幾個(gè)大字爬滿(mǎn)藝術(shù)的色彩,帶著(zhù)綠意,似乎帶著(zhù)溫情,給人希望。

  而我,看了這張賀卡,沒(méi)有半點(diǎn)高興,又不好卻了友人的好意,只好默默地刪除。

  小時(shí)候,長(cháng)輩告訴我,五月五,過(guò)端午,艾草插上門(mén),菖莆鍋里煮,龍舟推下水,粽子來(lái)加油,回家一身汗,喝碗雄黃酒。大致地告訴了我端午的.由來(lái)和習俗。于是很小的時(shí)候,就記住了一個(gè)叫屈原的名字,知道這一天是人們紀念他的節日。聽(tīng)說(shuō)人們?yōu)榱吮Wo屈原不被魚(yú)蝦吃掉,紛紛拿出飯團、雞蛋、粽子等食物,投入江中。有個(gè)人甚至把雄黃酒倒入江中,想把水中的怪物灌醉,以此來(lái)保護屈原。于是,后來(lái)就有了端午吃粽子、喝雄黃酒的習俗。

  記得小時(shí)候,媽媽會(huì )提前幾天,背個(gè)竹蔞到很遠的地方去采摘箬葉,回來(lái)后,一片一片洗干凈,用糯米包成粽子,這樣還沒(méi)到端午我們就能吃上粽子了。到了端午這一天,媽媽割回菖莆和艾草,選一些捆成團,插在門(mén)上,其余的放到鍋里煮,用煮熟的水幫我們洗澡,據說(shuō)這樣夏天身上不容易長(cháng)痱子。到了傍晚,父親調好雄黃酒,盛在臉盆里,在房子的四周潑撒,說(shuō)這樣可以驅除蟲(chóng)蛇。父親還用雄黃酒涂在家人身上,以免除夏天蚊蟲(chóng)叮咬。我生肖屬蛇,從小到大從沒(méi)惹過(guò)雄黃酒,父親說(shuō)生肖屬蛇的人不能碰,如果碰了會(huì )變回蛇。有一回,弟弟抹雄黃酒的時(shí)候,調皮地澆了幾滴在我身上,我害怕了很長(cháng)一段時(shí)間,生怕自己會(huì )變成蛇?墒,過(guò)了幾個(gè)月,依然沒(méi)有半點(diǎn)變蛇的跡象,心中的恐懼才慢慢消除。

  隨著(zhù)年歲增長(cháng),以及知識的迭加,知道端午的來(lái)源有多個(gè)版本。除屈原外,伍子胥被吳王夫差逼迫自刎,于五月初五投入大江;曹娥見(jiàn)父親溺于江中數日不見(jiàn)尸體,晝夜沿江號哭,也于五月初五投江。因此,端午這個(gè)節日自然顯得悲壯。

  如今,端午和中秋、除夕一道,成了中華民族的傳統節日。每年的端午,我都會(huì )回到老家,與父母一起渡過(guò)。過(guò)節這天,父母殺雞宰鵝,恭候子女從各方回家團聚。只是端午的習俗還在沿續,吃粽子、插艾草、煮菖莆、洗雄黃,帶著(zhù)些許神秘的色彩。

  端午又致,電子郵件已經(jīng)刪除,屈原、伍子胥、曹娥等一個(gè)個(gè)模糊的形象走過(guò)腦海,我感覺(jué)這個(gè)節日是不能說(shuō)快樂(lè )的。

  帶著(zhù)家小回鄉下的路上,我向女兒講起了端午的來(lái)歷和傳說(shuō),我要她記住端午這個(gè)傳統的節日。

端午隨想作文10

  五月二十八日,星期四,一年一度的端午節又到了。

  端午節的早餐一改往常的內容,不是包子、豆漿,不是湯粉,而是我最喜歡吃的粽子。一大早,媽媽就熱好了粽子,我還沒(méi)走到餐桌,粽子的香味就已經(jīng)竄進(jìn)我的鼻子了,我迫不及待地嚷起來(lái):“媽媽?zhuān)乙贼兆!薄皝?lái)啦,來(lái)啦!”只見(jiàn)媽媽用碟子裝著(zhù)一只熱氣騰騰的粽子,拿到餐桌上,然后熟練地將裹著(zhù)粽子的“腰帶”一道道地解開(kāi),再把粽子的“外衣”一層層地剝開(kāi),!解饞的`時(shí)刻終于來(lái)到了,冒著(zhù)熱氣,油光發(fā)亮,香味撲鼻的大肉粽在碟子上展現了。我又是迫不及待地用筷子一*到粽子上,用筷子把粽子“破”成兩邊,這下,“廬山”真面目徹底暴露了,只見(jiàn)粽子里面的?有綠豆、豬肉、香菇、蝦米,真是太豐富了,濃郁的香味,使我垂涎欲滴,趕緊夾了一口放進(jìn)嘴里,!香甜、美味、可口……

  端午節的粽子就是誘人,回味無(wú)窮。

端午隨想作文11

  西哲說(shuō):“人不能同時(shí)兩次踏入同一條河流”,我國古代思想家兼哲學(xué)家孔圣人也曾面對青山遮不住,畢竟東流去的流水發(fā)出:“逝者如此夫,不舍晝夜”,的慨嘆,這都說(shuō)明時(shí)空的流動(dòng)易逝和變幻莫測。

  年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。心隨境遷、情隨時(shí)移,每年的端午節都有不一樣的情緒和心境,撫今思昔,我人生中端午節場(chǎng)景如電影蒙太奇的片段那樣在腦海中一一顯現。

  那年端午節,在一個(gè)打谷場(chǎng)子上,場(chǎng)子邊放一個(gè)涼床,上面坐著(zhù)一個(gè)十二歲的農家孩子,他正看場(chǎng)地上收獲的谷子,為防止麻雀、地鼠等鳥(niǎo)獸來(lái)偷吃自家的谷子,父親為了減輕他的工作強度,提高工作效率,在稻谷場(chǎng)地的另一邊固定一個(gè)銅鑼?zhuān)媒z線(xiàn)拉著(zhù),小男孩坐在涼床上,看到前來(lái)偷吃的鳥(niǎo)獸,就大力搖動(dòng)銅鑼?zhuān)瑖樧哌@些前來(lái)覬覦稻谷的家伙們。那時(shí)節,天是明亮的,水是蔚藍的,空氣浮動(dòng)著(zhù)艾草和桅子花混合的清香;田地上,綠色的秧苗也撒著(zhù)歡兒隨風(fēng)招展、一起伏一回旋,好像廣場(chǎng)上人們跳的國標舞;農家菜園地里,緋紅的莧菜、艷紅的西紅杭、青紫的茄子,也像農村少女一樣迸發(fā)出旺盛的生命力; 田埂上的知名和不知名的野花也競相綻放,不甘落后,也為這繽紛五彩的大千世界貢獻自己的一份姿色。由于太寧靜,抑或被這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界所陶醉,小男孩竟睡著(zhù),恐怕是剛剛看了《安徒生童話(huà)選》,在夢(mèng)里,他夢(mèng)見(jiàn)了白雪公主,還夢(mèng)見(jiàn)了七個(gè)小矮人。

  那個(gè)覺(jué)睡得沉啊,真的達到傳說(shuō)中“黑甜鄉”境界,當被母親叫醒時(shí)回家吃飯時(shí),他睜開(kāi)恍惚的眼,看著(zhù)烈日當空懸,竟不知此時(shí)是何時(shí):早晨?黃昏?,也不知身在何處:人間?天堂?。

  吃飯了,一大家人圍座在一起,笑語(yǔ)盈盈,其樂(lè )融融,飯桌上有他最喜歡吃,但一年難得有幾回能吃到的紅燒肉,當時(shí),農村家庭能天天吃肉那簡(jiǎn)直是既不可想更不可及的事,媽媽燒的紅燒肉是多么香甜脆潤,多年以后,當我能夠有條件天天吃肉,但不論紅燒、鹵著(zhù)吃,感覺(jué)都味同嚼蠟,找不到那時(shí)滋味時(shí),心中總生無(wú)限向往和感慨。父親還特地買(mǎi)了一瓶巢湖甜酒,對于父親來(lái)說(shuō),幾杯酒下去,抽著(zhù)2角錢(qián)一包的雙貓香煙,看著(zhù)兒女在膝下嬉鬧,他感到無(wú)比的充實(shí)和愜意,那時(shí)在我們眼里,父親是多么的威武剛強,母親則是那么的賢淑美麗。

  人到中年,與父母在一起,每到逢年過(guò)節,滿(mǎn)桌上擺滿(mǎn)了雞鴨蝦園,魚(yú)肉葷腥,喝的酒也都是幾十元一瓶,但我總找不到兒時(shí)過(guò)端午節的那份感覺(jué)和情調,,父母老了,時(shí)間像一只溫柔手,悄無(wú)聲息地偷走了父親的堅強,偷走了母親的容顏,偷走了我們的青春,偷走了家鄉的原生態(tài),偷走了人性純潔的真善美,每次去父母姐妹相聚,多情敏感的我總是興盡悲來(lái),識盈虛之有數的,想起了沈約的《別范安成》這首詩(shī),心中總是生無(wú)出無(wú)限感傷和惆悵。

  生平少年日,分手易前期。

  及爾同衰暮,非復別離時(shí)。

  勿言一樽酒,明日難重持。

  夢(mèng)中不識路,何以慰相思。

  詩(shī)的意思是:年少時(shí),我們縱酒暢游,把別離相聚看作常事,認為相聚的機會(huì )很多,現在年紀大了,不要輕易說(shuō)分離了,不要小看我們這一次相聚的這一杯酒,可能明天,人事兩茫茫,我們就再沒(méi)有機會(huì )端起這一杯酒了。

  我那尊敬的父母,祝愿你們在家鄉要多保重自己的身體,健康長(cháng)壽,您們的健康是兒女今生最大的企盼和向往。也祝天下所有老人們身體健康,安度晚年。

  地球的出現是極其偶然的,生命的出現更是偶然,人類(lèi)的.出現更是偶然中之偶然。佛家云:“前生在奈何橋上五百次回眸,才能換得今生一次的擦肩而過(guò)”,在茫茫人海中,能相識相處的人的本身就珍藏著(zhù)最大的因緣和玄奧,珍視所有你認識的人,常懷感恩之心,常懷包容之心、常懷悲憫之心:感謝父母,給了我們生命;感謝兄弟姐妹,在今生今世的人生旅途中上與我們相伴;感謝妻子兒女,今生與我們風(fēng)雨兼程;感謝有恩于你的人,給我們的人生航行中提供前進(jìn)的動(dòng)力;感謝敵人,讓我們學(xué)會(huì )自強自立,獨立于人生的風(fēng)口浪尖,劈波斬浪;感謝智者,給我們以智慧的啟迪,給我們樹(shù)立前進(jìn)的榜樣;感謝愚者,時(shí)時(shí)給我們的人生航行校正方向提供參照;感謝素不相識的人,因為我們大家共同生活在同一個(gè)地球上、同一片藍天下,共同組成了當下這個(gè)時(shí)期的人類(lèi)。

端午隨想作文12

  "五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節。今天,我就來(lái)講一下端午節吧。

  一般人認為端午節起源于偉大的愛(ài)過(guò)主義詩(shī)人屈原投江自盡,被后人所紀念,也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后,被吳王投入江中?傊,類(lèi)似的傳說(shuō)五花八門(mén),但最流行的說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)了。據說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國京都。眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色*,那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

  因為這深厚的文化底蘊,所以端午節已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力。就拿我們寧波來(lái)說(shuō)吧,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,都會(huì )掛上菖蒲,艾草,聽(tīng)老人說(shuō)這樣可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子,那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài),棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠,饞嘴的我們早已掂起腳,準備大吃一場(chǎng)了。

  《我們的節日》一書(shū),還為我們介紹了植樹(shù)節,勞動(dòng)節,母親節,建黨節,建軍節,七夕節,教師節,中秋節,國慶節,重陽(yáng)節,元旦節等節日的和活動(dòng)方式,讓我們在愉快的'閱讀氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色*色*的節日,對各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由為中華文化而自豪!

端午隨想作文13

  你知道今天為什么吃粽子、包餃子、賽龍舟嗎?因為今天是端午節。

  奶奶說(shuō),農歷五月初五是端午節,端午節是我國傳統節日,也有很多傳統習俗,比如吃粽子,賽龍舟等等。

  有人說(shuō),端午節是紀念屈原的,也有人認為是紀念伍子胥的?傊,類(lèi)似的說(shuō)法五花八門(mén),但最具有說(shuō)服力的是紀念屈原。

  爺爺說(shuō),屈原跳入汨羅江后,楚國百姓哀痛異常。漁夫來(lái)回打撈屈原的尸體,百姓為了不讓魚(yú)蝦等啃食屈原的尸體,就把蒸好的`米團丟入水中,一位老醫師把雄黃酒倒入汨羅江,說(shuō)藥暈蛟龍魚(yú)獸,不讓它們吞食屈原的尸體。

  媽媽說(shuō),端午節距今已經(jīng)有兩千多年的發(fā)展史了,端午節也是中華民族上下五千年中一個(gè)重要的傳統文化。我們要把這歷史悠久的傳統文化傳承下去,讓子孫后代知道中華民族的傳統文化。

  爸爸帶我去看龍舟賽。觀(guān)看場(chǎng)地早已經(jīng)是人山人海,我和爸爸費盡九牛二虎之力才擠了進(jìn)去。水上的龍舟千姿百態(tài),各不相同。有的張牙舞爪,有的仰天怒吼,有的直沖云霄……

  我喜歡端午節,因為不但可以吃到美味的粽子,還可以向屈原致敬。我也要像屈原那樣,好好學(xué)習、奮發(fā)圖強、永不懈怠,為祖國作出巨大的貢獻!

端午隨想作文14

  端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節,主要是驅除瘟疫的節日。端午節主要以吃粽子,包粽子,和劃龍舟為主。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原,所以解放后人們把端午節叫做“詩(shī)人節”說(shuō)完了習俗,來(lái)說(shuō)說(shuō)我們家最近為端午節發(fā)生的的事情吧。前幾天,我們小區開(kāi)展猜謎拿粽子的活動(dòng),爺爺奶奶他們贏(yíng)回來(lái)了好多甜粽子,可誰(shuí)知,我一點(diǎn)也不喜歡吃甜粽子,反而還討厭吃甜粽子!翱芍挥刑鸬陌!睜敔斦f(shuō)。我說(shuō)不吃就是不吃,爺爺無(wú)奈的搖了搖頭,笑了笑,說(shuō):“你不吃,我們吃!”

  媽媽為了讓這個(gè)端午節過(guò)得開(kāi)心,她特意買(mǎi)了好多又大又“肥”的`肉粽子,我見(jiàn)了,趕忙說(shuō)聲謝謝,然后手也不洗的就拿起粽子狼吞虎咽起來(lái)。

  昨天,我們四年級還在學(xué)校專(zhuān)門(mén)搞了端午節吃粽子賣(mài)東西的活動(dòng),我們班賣(mài)的是香包和夢(mèng)工廠(chǎng)泥吧的泥塑作品。我們的攤前人山人海,幾個(gè)人忙都忙不過(guò)來(lái),陳老師只好派我去叫援兵。不一會(huì )兒,我們的商品就賣(mài)光了,陳老師笑的合不攏嘴。

端午隨想作文15

  金麟灣人頭攢動(dòng),市民紛紛前往劃龍舟、包粽子、摘楊梅,一片歡歌笑語(yǔ),怡然自得,享受著(zhù)溫暖的陽(yáng)光,清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境,充滿(mǎn)了濃濃的節日氣氛,很是熱鬧。

  參加了敏大集團與商行舉辦的劃龍舟比賽,晚上又吃了朋友送來(lái)的粽子,不經(jīng)意之間20xx年五月初五端午節已眨眼而過(guò)。

  我一直在想,劃龍舟、吃粽子為什么是端午節的習俗?這是有典故的。相傳古代楚國賢臣屈原投汩羅江后,當地百姓劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。但人們?yōu)榱思耐邪,一直蕩舟在江河之上,然后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。人們又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的尸體,就紛紛拿出米團投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋他的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習俗。正如唐代文秀《端午》一詩(shī)所言:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

  隨著(zhù)年齡的.增長(cháng),對人生多了一份淡泊,節日之際,都會(huì )有一些感想。記得小女7年前參加高考時(shí),恰逢端午節。由于工作的原因,我很少請假,也沒(méi)有什么休假,陪小孩的時(shí)間不多,但那幾天,我安排好工作,毅然請了幾天假,早上送去考場(chǎng),考完接她回家。陪她吃吃飯,談?wù)勑,散散步,緩解高考的壓力,以期望能考一個(gè)好成績(jì)。我想通過(guò)自己微不足道的一些努力,給她一點(diǎn)幫助和支持,也算是盡一點(diǎn)父親的責任。又是一年端午到,獨在異鄉追夢(mèng)想,你一人遠離故鄉,要自己照顧好自己。家人已幫不了你,唯有祝愿平安,期望堅持,奮斗不止!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!”

  端午吃的粽子,很像家鄉的“馬腳桿”。精選優(yōu)質(zhì)糯米,拌上八角、草果等佐料,中間夾一塊五花肉,用粽葉包住,再用糯谷稻草捆緊,煮熟后即可食用,清香可口。因其形像馬的腳,故稱(chēng)為“馬腳桿!奔亦l是壯鄉,過(guò)春節為何都要包“馬腳桿”,有什么習俗文化,這些我無(wú)法考證,但包“馬腳桿”的情景卻很溫馨快樂(lè )。每逢大年初二、初三,母親帶著(zhù)一群婦女,有大人也有小孩,圍座在一大盆糯米旁,一邊包,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,大家想到哪里說(shuō)到哪里,無(wú)拘無(wú)束,其樂(lè )融融。每年都要包上百個(gè)“馬腳桿”,春節收假都要帶一些回來(lái),并送點(diǎn)給親朋好友,嘗一嘗壯鄉特色美味。我常想,平時(shí)很少回老家,只有春節全家人才團聚一起,這不僅僅是為了吃飽,更多的是一種親情的傳遞。

  端午節人們都會(huì )在家門(mén)口插上艾葉、菖蒲。青青的艾葉、菖蒲,能驅邪避鬼,寄托了人們的善良、真誠的祝愿,祈求親人、朋友健康、平安、幸福!

  每逢佳節到來(lái),就想回老家,就會(huì )思念親人和身邊的朋友,這是不是我們已經(jīng)在慢慢變老!

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