(精華)端午作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的端午作文6篇，歡迎大家分享。
端午作文 篇1
中國的傳統文化像天上的星星數也數不清，有過(guò)年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。
傳說(shuō)楚國的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂(lè )，屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著(zhù)一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來(lái)了。
屈原投江以后兩岸的老百姓劃龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒(méi)有找到屈原的`尸體。在這個(gè)緊張危險的時(shí)候，突然有一位百姓站出來(lái)，他說(shuō)我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚(yú)和蝦愛(ài)吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江里……
從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……
時(shí)間慢慢長(cháng)久了，傳統文化也慢慢流傳下來(lái)。
端午作文 篇2
“桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥�！霸谌崆榈牧鲁�，端午節終于到來(lái)了。
街道上、集市里，處處都是吆喝著(zhù)的小販和熱熱鬧鬧的人群，他們和飄著(zhù)粽子香的城鎮，構成了一道端午的風(fēng)景線(xiàn)。
打小，我就喜歡吃外婆包的粽子。每到端午節，外婆就會(huì )親自下廚，為從遠方趕回來(lái)的兒女做美味的粽子。今年也不例外，遠在重慶的`舅舅一家和媽媽一家一大早就匆匆地趕回了外婆家。
幾天前，外婆就開(kāi)始馬不停蹄地準備包粽子的材料：糯米、肉餡、葦葉等，為的就是能夠讓難得一見(jiàn)的兒女吃上美味的粽子。數張葦葉被外婆一張張洗干凈，用沸水煮軟后，整齊地晾在一旁。而用來(lái)包粽子的糯米是由外婆親自栽種的，按外婆的話(huà)說(shuō)：“自家的糯米才夠香，比起外面賣(mài)的那些不知好了多少倍�！�
包粽子前，外婆一個(gè)人就包攬了所有的準備工作，從不用別人插手。不一會(huì )兒，外婆的老屋里便彌漫著(zhù)粽子餡料的誘人香味。
端午作文 篇3
今年的端午節，我也很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、綠豆、肉等做餡，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。奶奶告訴我，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著(zhù)我的'“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地方��？”我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時(shí)候，我不停地打開(kāi)蓋子，嘴里還念著(zhù)“好了沒(méi)有、好了沒(méi)有�！卑鸭依锶硕旱霉笮�。終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽的吃著(zhù)自己包的粽子，心想：我的粽子雖然難看，但太好吃了！
這真是難忘的端午節呀！
xx小學(xué)六年級:xx
端午作文 篇4
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的`船也準備好了，端午節也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。
結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽(yáng)節等等……
我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。
端午作文 篇5
盼呀！盼呀！馬年的春節終于來(lái)到了。人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)逛街的人絡(luò )繹不絕，有的買(mǎi)年畫(huà)，有的買(mǎi)年貨，有的坐在火爐旁津津有味的.看著(zhù)電視。街上五色繽紛，各種年貨一應俱全，琳瑯滿(mǎn)目，看到人眼花繚亂。
春節前，家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明，家家都把打扮得別具一格。挽上新的年畫(huà)，看著(zhù)氣派的房子，讓人對新的一年增添了更多美好的憧憬。
過(guò)年了，過(guò)年了！伴隨弟弟的呼喊聲，我們送走了蛇年，迎來(lái)了馬年一步步向我們走來(lái)。我吃完晚飯，來(lái)到陽(yáng)臺，看著(zhù)弟弟、妹妹手里光彩四射的煙花，喜氣洋洋的在陽(yáng)臺跑來(lái)跑去，不由的勾起了我們對孩兒時(shí)的回憶。
十二點(diǎn)的鐘聲敲響了。大街小巷都放起了鞭炮。噼里啪啦的鞭炮聲，伴隨著(zhù)五彩的煙花，真是讓人如癡如醉�？粗�(zhù)這美麗的煙花，聽(tīng)著(zhù)這響亮的炮竹，讓我想起了兒時(shí)的幼稚、天真、快樂(lè )與不足。 馬年的春節，讓我十分難忘。
端午作文 篇6
“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國憂(yōu)民的情懷，他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的'興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而”的詩(shī)句，深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃粽子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！�
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。
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