端午節的作文[匯編11篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的端午節的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　端午節的作文 篇1

　　大家都知道端午節嗎？那知道端午節要吃什么嗎？知道為什么端午節吃粽子嗎？知道端午節為什么要賽龍舟嗎？知道端午節為什么要帶五彩繩嗎？那就讓我為大家一一解說(shuō)吧！

　　端午節是要吃粽子的，因為晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�

　　南北朝時(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。

　　在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。 后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的.寓意。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色 。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn) 。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。 五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。 據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。

　　孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和 ，用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。 次日家家鋪陳於門(mén)首，與五色水團、茶酒供養 。又釘艾人於門(mén)上，士庶遞相宴賞。

　　看了這個(gè)粽子，你想吃嗎？這就是端午節的一些風(fēng)俗習慣，你們喜歡嗎？

　　端午節的作文 篇2

　　端午節是我國的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。

　　在這一天里人們龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒。來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。關(guān)于此還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的'陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。

　　楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初——屈原投江殉國日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。說(shuō)完傳說(shuō)，我再來(lái)介紹一下端午節的美食粽子吧！先將糯米、綠豆、花生米泡制幾小時(shí)后，將綠豆、花生米去皮后。將泡好的糯米、綠豆、花生米攪拌放在被卷成圓錐形的粽葉中，再加入幾個(gè)紅棗。用棕葉撕成的繩子把粽子綁起來(lái)放入蒸鍋中蒸上幾個(gè)小時(shí)，一個(gè)鮮美可口的粽子就好了。咬一口清香留齒，美味之極。端午節還有一個(gè)傳統在北方不常見(jiàn)，但是在南方卻是必不可少的。那就是：賽龍舟龍舟有竹制、也有木制，到了晚上，龍舟張燈結彩，有的用彩燈作龍眼、有的在水面上設堆堆浮焰，龍舟于其問(wèn)成雙疾馳燈光燦，泛映水面，像一條條游龍在水面競飛，尤為動(dòng)人。

　　端午節的習俗就是這樣了，希望大家喜歡。

　　端午節的作文 篇3

　　說(shuō)起端午節，我的話(huà)匣子就關(guān)不住了。由于去年的端午節，我就親自嘗試了一回包粽子的喜悅。別急，你聽(tīng)我慢慢說(shuō)吧!

　　去年的5月初五，是一年一度的端午節。父親告訴我，端午節是要吃粽子的，這是為了紀念大詩(shī)人屈原的。一聽(tīng)到吃的東西，我的興趣就上來(lái)了。父親話(huà)鋒一轉，說(shuō)：“可是，今天可不可以吃白食。你也要親自動(dòng)手�！�

　　聽(tīng)完父親的說(shuō)教，我就忙乎開(kāi)了。不就包粽子嗎?這還能難倒我，父親也不想想，他女兒可是一頂一的聰明。開(kāi)始包粽子了，我既興奮又緊張。聽(tīng)其他人說(shuō)，粽子包的好壞可以測試出一個(gè)人的細心程度。哎，真不知曉我會(huì )有哪些杰作。雖然表面上我信心滿(mǎn)滿(mǎn)，可心里還是在打鼓，畢竟我從來(lái)沒(méi)包過(guò)呀!

　　姥姥給我示范了一遍，我就驚慌失措地做了起來(lái)，先把三片粽葉疊在一塊，接著(zhù)折成漏斗型，然后裝入糯米，可是困難來(lái)了，我把糯米放進(jìn)來(lái)之后，這部分淘氣的糯米娃娃一下子就都跑出來(lái)了。我左看看，右看看，還是沒(méi)發(fā)現什么蛛絲馬跡。姥姥一看我的動(dòng)作，就知曉出現了那些問(wèn)題，連忙說(shuō)道：“小楓，你的漏斗尖角有一個(gè)小洞，糯米就是從那里出來(lái)的�！蔽铱禳c(diǎn)把漏斗尖角捏緊，這下糯米娃娃就老實(shí)多了，全部呆在了粽葉里。我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“姥姥真不愧是粽子專(zhuān)家�！蔽页酶改覆蛔⒁�，在我包的粽子里放上了一枚硬幣。哪個(gè)吃到了我包的這個(gè)粽子，就可以財源廣進(jìn)、好運連連，喜上加喜……

　　粽子包好后，接著(zhù)就是放進(jìn)蒸爐里蒸了。我快點(diǎn)把我包的'粽子和姥姥、父母的粽子混在一塊，沒(méi)過(guò)多長(cháng)期，粽子就可以食用了。大家每一個(gè)人手拿一個(gè)粽子，津津有味地吃起來(lái)。我慢慢地解開(kāi)粽葉，一小口一小口地吃進(jìn)來(lái)，發(fā)現里面全是剁碎的豬肉，害得我白開(kāi)心一場(chǎng)。我仔細地盯著(zhù)大伙，姥爺吃到的是豬肉粽，姥姥吃到的是豬肉粽，父親吃到的也是豬肉粽，只有母親吃到了硬幣。這可把姥爺、姥姥，父親都給震得大吃一驚。我告訴了他們真相，是我把硬幣放進(jìn)粽子里去的。

　　他們聽(tīng)完我放硬幣是什么原因，都樂(lè )得哈哈大笑。這次勞動(dòng)體驗，讓我感覺(jué)到了快樂(lè )，讓我吃上了滿(mǎn)口噴香的粽子，真值。

　　端午節的作文 篇4

　　盼星星盼月亮，終于盼來(lái)了今年的端午節。端午節對于我這種“吃貨”而言，快樂(lè )就是美味的粽子啦！以往，我在端午節的“首要任務(wù)”就是“吃吃吃”�？墒�，今年，就有些不一樣了。

　　端午節那一天，我們全家人都回外婆家過(guò)，一路上，我的腦子里全是一大群粽子在“飛來(lái)飛去”，有鮮肉粽、香菇粽、海蠣蝦仁粽、豆沙粽……口水已經(jīng)“流成一條小溪”了，媽媽好像看出了我的心思，用手輕輕刮了一下我的鼻子，說(shuō)：“饞貓，等會(huì )就給你一個(gè)大驚喜�！边@可把我樂(lè )壞了，滿(mǎn)腦子都是這個(gè)“驚喜”。

　　到了外婆家，我卻結結實(shí)實(shí)地被這個(gè)“驚喜”嚇到了――長(cháng)輩們悠哉游哉的坐在旁邊喝著(zhù)茶，和去年長(cháng)輩們忙碌的身影，竟相不同的是，今年在灶臺旁打轉兒的是一臉“苦大仇深”表哥表姐們了。長(cháng)輩們有一種“驚不驚喜，意不意外”的眼神盯著(zhù)站在門(mén)口手足無(wú)措，一臉懵圈兒的.我。我被盯得不自在，我小心翼翼的問(wèn)旁邊刷粽葉刷得滿(mǎn)頭大汗的詩(shī)津哥哥：“哥，什么事兒��？為什么外公他們在那里看��？他們不幫忙嗎？”詩(shī)津累得說(shuō)話(huà)都上氣不接下氣：“因……因為……外公覺(jué)……覺(jué)得我們以往都……都是‘等著(zhù)吃’，今天他讓我們互……互換一下‘角色’，你也要幫……幫忙啊�！蔽野l(fā)現，我們包粽子小隊有一條“流水線(xiàn)”，先刷粽葉也是為了刷掉上面的塵土和細絨毛，洗糯米是為了洗去糯米上的臟東西，再拌料，再包起來(lái)，扎好，最后下鍋。

　　于是，我被表姐分配在了“刷粽葉”這個(gè)小組，這可是個(gè)苦差事、體力活，剛開(kāi)始，我十分賣(mài)力，頗有“拼命三娘”風(fēng)采，一下子就刷完了那筐葉子，“也沒(méi)什么難的嘛�！蔽业靡鈸P揚地交了差，把粽葉遞給了詩(shī)津“驗收”，他瞟了一眼，說(shuō)：“不合格，”說(shuō)著(zhù)，指著(zhù)粽葉的側、背面，“你看，這里還有絨毛�！蔽易屑毜乜戳丝�，的確有，我剛才太急于求成了，把側、背面的絨毛給忘了，我又拿起了刷子，又開(kāi)始和粽葉做斗爭，手又酸又疼，到現在還疼著(zhù)呢。

　　總算忙完了，太陽(yáng)已經(jīng)落山，我們坐在夜幕下，吃著(zhù)親手做的粽子，格外香甜。

　　今年的端午節可真是令人難忘��！我們不僅嘗到了粽子，也體會(huì )到了長(cháng)輩們平時(shí)的辛苦勞累，以后一定要珍惜長(cháng)輩對我們的關(guān)心。

　　端午節的作文 篇5

　　芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉的端午節來(lái)。

　　每到農歷5月初一，天才蒙蒙亮，母親便叫醒我說(shuō)：“快起來(lái)，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!”

　　哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著(zhù)濃郁艾草、菖蒲的馨香。

　　早飯吃過(guò)后，不用母親吩咐，便邀好幾個(gè)伙計上山去摘箬竹葉扎粽子了。

　　其時(shí)的家山，新竹成林，蟬鳴嘶嘶。還有滿(mǎn)山的芒花，開(kāi)得紅艷似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靨，仿佛又如天邊的彩霞�！�

　　箬竹葉一般長(cháng)在地勢較陰的山坳里。其竿細細，其葉碩大。山風(fēng)吹來(lái)，葉葉相撞，沙沙作響。摘箬竹葉，要揀新葉，用拇指和食指夾住葉片，中指一頂葉柄，“啪”的一聲脫落。

　　我們這些孩子們，在故鄉的懷抱里，這山望著(zhù)那山高地跑著(zhù)，跳著(zhù)，留下一路歡笑。我們比著(zhù)，誰(shuí)摘得箬葉多，誰(shuí)摘的箬葉大。

　　箬竹葉摘回家后，母親拿到鍋里淖過(guò)，再拿到清亮的溪水里，一張張洗刷干凈，就開(kāi)始包扎粽子了。母親把箬竹葉卷成圓錐型，然后用飯勺，填進(jìn)糯米，用筷子插實(shí)，包好，將嫩竹篾一捆，一只只棱角分明的粽子便扎成了。

　　糯米需淘洗干凈，晾干，用少量的'堿和之。有時(shí)還在粽子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉，味道就更好。

　　粽子扎好便是晚上了。晚飯過(guò)后，父親把粽子放在鍋里，用準備好了的干柴煮上三四個(gè)小時(shí)，再讓它燜到第二天天亮。食之，粽子余溫尚存，還帶著(zhù)濃郁的箬竹葉的清香。

　　粽子從初二一直吃到初五。到初五那天，母親還要做包子，煮鹽水蛋，煨大蒜子。對了，母親還在蛋殼染上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著(zhù)，掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢兇化吉，平安無(wú)事”。蛋當然是越大越好，如果能在脖子上掛上一個(gè)大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了，就用蛋打架，誰(shuí)的蛋碰破了，就吃掉。比較后留下的就勝利者了。

　　到了傍晚，母親把艾草、菖蒲收起來(lái)，蘸雄黃酒，撒到屋的每一個(gè)角落，消毒避蟲(chóng)。還在我們的額頭上，手背上，腳背上涂一些雄黃。

　　故鄉的端午節，浸透著(zhù)一種濃濃的鄉親、親情。

　　端午節的作文 篇6

　　端午節是我國民間傳統節日。

　　聽(tīng)老輩講，端午節的來(lái)歷是這樣的。

　　傳說(shuō)，春秋戰國時(shí)期，楚國有一位愛(ài)國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當時(shí)，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時(shí)楚國國君制國無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了選擇。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺(jué)到了，便上書(shū)楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽(tīng)取意見(jiàn)，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒(méi)了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開(kāi)船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì )吃了屈原的'尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來(lái)的。

　　記得小時(shí)侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時(shí)外婆家那里端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

　　當時(shí)，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

　　天下著(zhù)小雨，我吃著(zhù)黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀(guān)，一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，這時(shí)，我才知道，觀(guān)眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。

　　江上，遠遠的只見(jiàn)八條三丈多長(cháng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個(gè)獨立團隊，每個(gè)團隊著(zhù)裝整齊，隊員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開(kāi)始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著(zhù)鼓點(diǎn)的節奏，揮舞著(zhù)船漿，喊著(zhù)整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結束。所有觀(guān)眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!

　　我愛(ài)劃龍舟，我愛(ài)這個(gè)不一樣的端午節!

　　端午節的作文 篇7

　　而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節。

　　一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。

　　粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的.傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千。

　　給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日。

　　比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　端午節的作文 篇8

　　我們中華民族有許多傳統節日，比如有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等等。這些傳統佳節中，我覺(jué)得最有趣的節日要數端午節了。

　　每年端午節，爸爸都會(huì )包上一些美味的粽子。我爸爸包的粽子和南方常見(jiàn)的粽子很不相同，它們可都是用新鮮的蘆葦葉做的。把蘆葦葉煮沸殺菌后，包粽子的“大戲”就要開(kāi)幕了。先挑兩三張寬大的新鮮的蘆葦葉，把它們折成一個(gè)圓錐形，然后往里面放上一些圓糯米，接著(zhù)放入兩個(gè)去了核的金絲蜜棗，再放一些圓糯米，直到快溢出來(lái)為止，最后把上面的蘆葦葉卷下來(lái)，并把自制的鋼針穿過(guò)粽身，被鋼針帶著(zhù)的`蘆葦葉尖也一同穿過(guò)粽身，一個(gè)無(wú)需一根棉線(xiàn)的長(cháng)尾粽就這樣做好了。這種風(fēng)味獨特的蘆葦葉粽我每次都能吃上好幾個(gè)。

　　端午節又快到了，今年可和往常不一樣，因為我準備也加入包粽子的隊伍。原本以為每年都看著(zhù)爸爸怎么包粽子，自己肯定一上手就能包成，結果，圓糯米總是不“聽(tīng)”使喚，老往縫里“跑”出來(lái)。呼！終于不“跑”了。我趕緊把上面的蘆葦葉卷下來(lái)。蘆葦葉尖也終于抽出來(lái)了。為了顯得稍微漂亮些，我還特意把蘆葦葉尖留得長(cháng)長(cháng)的。大功告成！一個(gè)“小馬哥粽子”終于完成了。后來(lái)，我慢慢學(xué)會(huì )了包粽子，整整一個(gè)上午，我們包了40多個(gè)粽子。

　　下鍋了！煮了整整一個(gè)小時(shí)。一鍋香噴噴的蘆葦葉長(cháng)尾粽終于出爐了！我迫不及待地找出我包的長(cháng)長(cháng)的、丑丑的粽子。咬了一口，哇！真好吃！可能是自己做的緣故吧。

　　我們一家三口一邊吃著(zhù)粽子，一邊聊起了端午節的來(lái)歷。媽媽告訴我：中國古代有位詩(shī)人名叫屈原，他見(jiàn)自己的國家眼看就要戰敗了，就在農歷五月初五這一天，抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江，以身殉國。人們知道了這件事，就連忙用粽子包起糯米投入江中，不讓魚(yú)、蝦、蟹咬食屈原的身體，于是，五月初五吃粽子的文化傳承了下來(lái)。端午節除了吃粽子，還有吃“五黃”、賽龍舟、掛香囊等傳統習俗。

　　今年端午節好開(kāi)心，因為我不僅品嘗到了自己做的美食，還收獲了知識，比去年、前年光吃著(zhù)爸爸包的粽子更有意義。

　　端午節的作文 篇9

　　今天是端午節，在媽媽催促聲中起了床。媽媽端上了一盤(pán)茶葉蛋作早餐�！盀槭裁囱�！”我問(wèn)道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無(wú)事��！”“是嘛！”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來(lái)�！拔倚�時(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著(zhù)，掛在我胸口呢！”媽媽邊說(shuō)邊回憶著(zhù)。

　　在去外婆家路上，我看見(jiàn)處處洋溢著(zhù)端午節氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節促銷(xiāo)活動(dòng)大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門(mén)上懸掛著(zhù)幾簇綠色植物。只見(jiàn)這些植物有著(zhù)細細莖桿，葉子長(cháng)長(cháng)�！斑@是什么呀？”我問(wèn)來(lái)開(kāi)門(mén)外婆�！斑@是艾葉和菖蒲�！蓖馄呕卮��！盀槭裁匆�把它放在門(mén)口呢？”“這樣可以防止蚊蟲(chóng)進(jìn)到家里，還可以避邪呢！”

　　一走進(jìn)房間，廚房里飄出粽香令人饞涎欲滴！

　　外公外婆正在熟練包著(zhù)粽子，我也想來(lái)一試。便開(kāi)始對外婆說(shuō)：“讓我包一個(gè)粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說(shuō)：“我要試試看嘛！”這時(shí)外公發(fā)話(huà)了：“要包可以，不過(guò)先得告訴我們，為什么端午節要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕講了起來(lái)：“這是為了紀念戰國末期大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！蓖馄耪f(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧！”

　　外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著(zhù)用葉絲系牢。比較后，剪掉多余葉尾。��！我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆那樣好看，可我還是覺(jué)得很好。

　　這個(gè)端午節過(guò)得真高興！我既學(xué)會(huì )了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵是，小小粽子讓我感覺(jué)到了祖國博大、深遠歷史文化和民族傳統，我更為自己祖國感到驕傲和自豪！

　　端午節的作文 篇10

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味

　　早晨我們去姥姥家過(guò)端午節，我迅速刷牙洗臉，穿上我的新衣服，出發(fā)了。

　　到了姥姥家，我首先問(wèn)了一下姥姥，和姥爺，剩下的就是二姨，和二姨夫了。姥姥和姥爺熱情迎接我們，二姨幫我們放東西。

　　姥姥說(shuō)：還提什么東西，怪費錢(qián)的。

　　媽媽說(shuō)：不，媽。你說(shuō)我也不常來(lái)，提點(diǎn)東西是理所當然的啊。

　　不說(shuō)了，趕快做飯，包粽子別讓我外孫子餓著(zhù)了。

　　我 打開(kāi)電腦 興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現場(chǎng)直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著(zhù)靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會(huì )，各個(gè)穿著(zhù)利落的新裝，唧唧喳喳地探討著(zhù)這次比賽誰(shuí)會(huì )是贏(yíng)家。青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿(mǎn)了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來(lái)鉆去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上，占據著(zhù)好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著(zhù)四只比較美麗的龍舟，船只狹而長(cháng)，船舷上描繪著(zhù)朱紅的線(xiàn)條。 比賽在人們的`翹首以待中終于開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著(zhù)一束紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。 攝像機把直播放大了點(diǎn)，我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅實(shí)的肌肉隨著(zhù)動(dòng)作一起一伏，額上布滿(mǎn)汗珠污漬反射著(zhù)太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會(huì )不會(huì )被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

　　我想，龍舟活動(dòng)不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎?如果把它用在學(xué)習上，那才比較好。我們真要學(xué)習這種賽龍舟的精神，讓我們在學(xué)習上有一個(gè)新的。

　　端午節的作文 篇11

　　五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽(yáng)氣強盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽(yáng))。因為到了五月初五時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國人很重視這個(gè)轉變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。

　　為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的`意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著(zhù)轉化與過(guò)渡;另一方面，中國的“陰陽(yáng)合歷(即農歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據那個(gè)月的“節”(二十四節氣中的節)來(lái)確定，比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。

　　從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱(chēng)重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽(yáng)轉化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

　　關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)，起于三代夏至節說(shuō)，惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀念屈原說(shuō)為這個(gè)節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說(shuō)是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)與我國的歷法和術(shù)數觀(guān)念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。

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