端午的作文匯編(4篇)
在生活、工作和學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的端午的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
端午的作文 篇1
星期六的早晨,我們小記者又要在商丘森林公園,舉行幾個(gè)活動(dòng),度過(guò)一個(gè)快樂(lè )的端午節!早上七點(diǎn)半,我們來(lái)到孔子像集合。來(lái)到集合點(diǎn),小記者們早已在那等候什么時(shí)候出發(fā)了。終于到了出發(fā)時(shí)間,小記者們也到齊了,我們在車(chē)上十分的興奮,一邊吃著(zhù)零食,一邊欣賞著(zhù)路兩旁的風(fēng)景或者看電視。到了商丘森林公園,我們都爭先恐后地下車(chē)。
下車(chē)以后,老師把我們小記者分為四隊,向小廣場(chǎng)走去。每一個(gè)隊伍中,都會(huì )有一個(gè)教官來(lái)維持秩序。我被分到了第四隊,我們第四隊先去教官們休閑的地方摸魚(yú)。教官給我們講,這個(gè)活動(dòng)叫渾水摸魚(yú),就是在渾水里面,趁著(zhù)魚(yú)暈頭轉向時(shí)捉魚(yú),會(huì )有意想不到的收獲。聽(tīng)教官講完,我們都迫不及待的下水捕魚(yú);但是教官叫女生先捉,我們好不容易等他們捉玩,男生們都“撲通撲通”的`跳進(jìn)了池里。不大一會(huì )兒,我們男生都捉了幾條魚(yú)。教官說(shuō):“等所有的活動(dòng)結束之后,還可以把魚(yú)拿走!蔽覀兏吲d得手舞足蹈。
下一個(gè)活動(dòng)就是袋鼠跳和踢毽子,袋鼠跳就是讓自己站在一個(gè)大袋子里面,緊抓著(zhù)袋子往前跳。當我抓住袋子的時(shí)候,迅速跑到袋子里去,套著(zhù)大袋子,笨拙而賣(mài)力地向前跳去,把袋子傳給了另一位小記者。到了最后,還是我們男生隊贏(yíng)了。到了踢毽子比賽,我比對面的女同學(xué)踢的還要多!
接下來(lái)就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿,晃竹竿有一個(gè)口號“開(kāi)合開(kāi)合開(kāi)開(kāi)合”,跳竹竿也有一個(gè)口號“點(diǎn)地點(diǎn)地跳過(guò)去”。教官說(shuō)我晃竹竿晃得非常好,接著(zhù),我的手晃累了,就跳起了竹竿,而且我跳得也不錯哦!而彩彈射擊,就是用槍打破射擊靶上的氣球?偹愕搅宋移谂蔚臐娝荣,我們每人拿了一個(gè)水盆,向對手猛潑;等比賽結束以后,我們個(gè)個(gè)都成了落雞湯啦!
在草坪上吃過(guò)午飯之后,我們又去體驗包粽子。包粽子時(shí),要把粽子葉打一個(gè)彎,把糯米分均勻,把上面多余的葉子,給粽子環(huán)包起來(lái),在系上一根繩子,一個(gè)漂亮的粽子就做成了。
這真是一次有趣又有意義的活動(dòng)啊,我永遠也忘不了,與眾不同的端午節!
端午的作文 篇2
端午是我國傳統節日,農歷五月初五。相傳古代愛(ài)國詩(shī)人屈原在這天投江自殺,后人為了紀念他把這天當作節日,有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。
但是,現在的社會(huì )端午節不在是吃粽子這個(gè)傳統風(fēng)俗了,發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽(tīng),媽媽的手機響了,哦,原來(lái)是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去,打開(kāi)手機看到的內容是:
送你熱騰騰的'粽子:我以溫柔的叮嚀做餡,寬厚的包容當葉,調以真誠的祝福,再用祈禱煮水,吃出一年好運氣,提前祝你一生好福氣!端午節快樂(lè )!
看了以后覺(jué)得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨,讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過(guò)去粽子香,香廚房,艾葉香,香滿(mǎn)堂,桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一看麥兒黃,這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng),祝你端午節快樂(lè )!哈哈,這短信是我幫媽媽發(fā)的,這個(gè)短信很富有詩(shī)意。
現在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚,一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),這些短信都很有趣,而且能增強人與人之間的感情,不是很好嗎?
聽(tīng),鈴聲又響了,準是又來(lái)短信了。趕緊去看哦!要說(shuō)我端午之所以這么快樂(lè ),都要感
謝這些短信啊。
呵呵,最后我也送大家一條短信:五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí),片片葦葉片片情,天天擁有好心情,幾枚紅棗幾顆心讓你開(kāi)心又順心,鈔票有如粒粒米,包在一起全歸你,祝大家端午節快樂(lè )!
端午的作文 篇3
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權,詩(shī)人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來(lái),屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì ),一到秦國就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂(yōu)郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人,端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五,是我國最大的傳統節日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節,人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!笨梢(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的.禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣(mài),F在,我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征,在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
河南端午民俗
農歷五月初五,是我國傳統的端午節。在河南民間,端午節的起源有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是為了紀念屈原,一說(shuō)源于田文端午立新規。
屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月,五月五日為惡日,此日生的孩子為“五日子”!拔迦兆印笔歉改傅目诵,誰(shuí)也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”,父親幾次要害死他,多虧母親保護,他才幸免于難。但父親命令他,每到五月初五這天,他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(cháng)大以后,做了宰相,便下令改“躲五”為“端午”,說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子,此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后,便有了端午節。
伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō),河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō):“五月五, 麥子熟,包好粽子過(guò)端午!闭f(shuō)明包粽子、吃粽子,是河南端午節里一項重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō),其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等,而河南主要是角粽,有三個(gè)角的,也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢?據說(shuō)當初屈原投江之后,每到五月五日屈原的祭日,人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上,有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦,就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái), 百姓投往河里的米飯,都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑,所以日漸消瘦。他左思右想,不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他,如果用箬竹葉包飯,做成尖角的角黍(即粽子),魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了,以為是菱角,它們就不敢再吃了。那人醒后,就把此夢(mèng)轉告給鄉鄰。第二年的端午節,人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久,屈原又托夢(mèng)給那人,感謝人們送去的粽子。后來(lái),人們都這樣去做,漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽(yáng),粽子油條泡雄黃!倍宋绻潟r(shí),河南人不僅要吃粽子,還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等,都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中,糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。
在端午節這天,有些人家很講究吃雞蛋。端午早上,主婦們將雞蛋煮熟后,放在孩子的肚皮上滾幾下,然后去殼讓孩子吃下。據說(shuō)這樣可以免除孩子的災禍,日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的影響,端午節這天,民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日,河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽(yáng)還未升起,中原城鄉 還籠罩在晨靄之中,農民們就踏著(zhù)露水上路了。據說(shuō)日出以前的艾性涼,可以辟邪。日 出以后的艾性熱,容易招邪,所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方,人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水,用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中,用此水洗臉煮飯可治百病。
說(shuō)起飲用雄黃酒,人們馬上會(huì )想到《白蛇傳》的故事,想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒, 以至端午節時(shí)白娘娘現了原形,嚇死了許仙的民間傳說(shuō)。不過(guò),現在喝黃酒的人少了, 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍,據說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎,還可以預防毒癤。
此外,古代端午節捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現在仍在河南農村流行。民間認為,癩蛤蟆有巨毒, 能夠清熱解毒,特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大,質(zhì)量最好,人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(cháng)條,晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里,將它掛在墻壁上,風(fēng)干后就成了中藥,此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽,用此墨畫(huà)一圈,病情就會(huì )得到控制。正因為有此風(fēng)俗,這天的癩蛤蟆特別難捉,人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”,這天怕被人捉拿,都紛紛躲藏起來(lái),故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。
端午節這天,是孩子們最歡樂(lè )的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜,穿上黃色繡花鞋,手、 腳系著(zhù)五色彩線(xiàn),脖子上掛著(zhù)精美漂亮的香囊。他們神氣十足,穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特,當孩子穿戴整齊,在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí),婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿(mǎn)足。這些凝結著(zhù)母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品,為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊,穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集,桅檣如林,素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節,這里人山人海,歡聲雷動(dòng),人們從四面八方匯集周口,觀(guān)看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì )。
周口是中州有名的龍舟之鄉,端午鬧龍舟是這里的傳統風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同,江南龍舟體長(cháng)頭尖,而周口龍舟體短頭平,輕捷靈巧,便于掉頭。江南龍舟裝飾較少,周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩,豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí),每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力,配合默契,雙槳舞動(dòng),輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外,還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí),一根繩子連接兩條龍船,雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復雜,除力量競爭外,還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板,好似踏地的雙腳,要想立地不動(dòng),需奮力劃水,一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰勝對方,就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨,是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項內容,民間稱(chēng)它為賞標。這項活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行,一方是劃動(dòng)的龍舟,一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后,彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴,眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著(zhù)向四方游去,龍舟掉頭尋找,緊急中,隊員們手忙腳亂,往往舟舟相碰,水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí),龍舟上的人不能下水,只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后,看鴨腿上綁的布條,就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船,彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復,捉鴨競賽持續進(jìn)行。
節日的周口,沙潁河水面上鞭炮此起彼伏,龍舟回旋激浪,岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟,真是意趣盎然,其樂(lè )無(wú)窮。
端午的作文 篇4
上個(gè)星期六,老師讓同學(xué)們在家里準備包粽子的材料和學(xué)習包粽子的方法,并在下周五舉行全班同學(xué)的包粽子大賽,我們既緊張又興奮,都想在比賽中一顯身手。
一開(kāi)始我沒(méi)有認真動(dòng)手學(xué)習包粽子,只是看媽媽用靈巧的雙手把粽子包好了,感覺(jué)真是簡(jiǎn)單啊,我心里琢磨:媽媽這么容易就包好了,我包起來(lái)也不會(huì )太難,所以只是學(xué)著(zhù)媽媽的動(dòng)作,包了一個(gè)。粽子身子歪扭七八,有的地方扁的跟小面餅似的,我想:第一次包成這樣,還算差不多,再多練習幾次一定會(huì )像媽媽包一樣,這樣想著(zhù)就驕傲了起來(lái)。
星期五下午到了,同學(xué)們都準備齊了包粽子的材料,班主任老師一喊開(kāi)始,下面就是一場(chǎng)拼搏大戰。
我拿起粽葉,心里不免有些信心不足,我悄悄的想一定要沉住氣,小心的把糯米放在編成三角形的粽葉里,糯米總是流出來(lái),我左包右包,扎緊粽葉,終于包好了一個(gè),但是一松手粽葉全松散開(kāi)了,米流了出來(lái),粽子身上還粘著(zhù)糯米水,就像一只落湯雞一樣。
我努力的幾次還是包不好了,就東瞅瞅,西看看,發(fā)現有的同學(xué)和我一樣,手忙腳亂,滿(mǎn)頭大汗,有的同學(xué)包好了,可粽子的.樣子是奇形怪狀,大小不一,也有的同學(xué)用很熟練的動(dòng)作包出一個(gè)個(gè)形狀優(yōu)美的小粽子?粗(zhù)各式各樣的粽子,同學(xué)們有的高興,有的后悔,有的開(kāi)心,有的抱怨。老師笑瞇瞇的宣布比賽時(shí)間到了,讓我們輪流參觀(guān)各自的粽子作品。
在評選包粽子大王的時(shí)候,有5位同學(xué)包的最快最好,而冠軍和亞軍就是劉宇菲和王詩(shī)雅。王詩(shī)雅用的是現代包粽子方法,包好粽子身子,用竹簽穿在粽葉的尖部,然后通過(guò)粽子的中間部分,后面露出了竹簽大小的葉尖,如同一只穿心箭。劉宇菲用的是傳統的老方法,在綁緊粽子的最后關(guān)頭,把兩條粽葉葉尖留下,配合粽子身子一起宛如一只可愛(ài)的綠兔子。他們倆真是當之無(wú)愧的包粽子大王呀。
我包得不好,老師說(shuō)不要緊,要做好一件事情不能光看,還要多多練習,才能真正掌握方法,老師相信你,回去多練幾遍,也一定能學(xué)會(huì )包粽子。
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