端午作文【常用3篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的端午作文3篇，希望對大家有所幫助。
端午作文 篇1
端午節快到了，我這個(gè)“吃貨”又要開(kāi)始吃啦!可是，我想嘗一嘗自己親手包的粽子。
在這之前，我們家就已經(jīng)開(kāi)始包粽子吃了，媽媽告訴了我包粽子的方法：先找兩片粽葉圍成一個(gè)蛋筒狀，先在里面撒上些糯米，再往里面放上一兩顆蜜棗，然后再撒上一些糯米直至填滿(mǎn)，最后用粽葉把頂部蓋上并用線(xiàn)纏繞幾圈把粽子系緊，這樣一個(gè)粽子就包好了。于是我就按照媽媽教給我方法開(kāi)始嘗試著(zhù)包了起來(lái)，不過(guò)看似簡(jiǎn)單的方法到了我手里就變得復雜了，不是把米撒了出來(lái)就是形狀不對，要不然就是沒(méi)有系緊導致全都散了。媽媽看著(zhù)我笨手笨腳的哭笑不得說(shuō)：“你這……是粽子嗎?”
我看著(zhù)千奇百怪的粽子大笑起來(lái)了，有枕頭形的、五角星形的、四角形的……我說(shuō)道：“不管了!”說(shuō)著(zhù)把粽子放進(jìn)了鍋里……
開(kāi)始煮粽子了，媽媽讓我先開(kāi)大火煮，差不多一個(gè)多小時(shí)后，媽媽告訴我這個(gè)時(shí)候再開(kāi)小伙慢煮。大概又過(guò)了半個(gè)多小時(shí)粽子就煮的差不多好了。我迫不及待的揭開(kāi)鍋蓋，粽子的香味瞬時(shí)飄進(jìn)了我的`鼻子里，頓時(shí)讓我口水直流。于是用筷子夾起一個(gè)粽子放到碟子里，輕輕的剝開(kāi)外面的葉子，也顧不得燙嘴就咬了一口，香噴噴、甜絲絲的，讓我回味無(wú)窮啊!
看著(zhù)這些粽子，心里特別的開(kāi)心。我不僅學(xué)會(huì )了包粽子，還讓我明白了一個(gè)道理：只有勤勞的付出，才能換來(lái)回報!
端午作文 篇2
端午來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著(zhù)小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午。
端午的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的'葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
過(guò)端午除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著(zhù)槳，奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著(zhù)�！凹佑�，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀(guān)、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午。
端午作文 篇3
端午節，是紀念屈原的節日。
與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著(zhù)。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠。傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當我們的.獨特個(gè)性與大多數人發(fā)生沖突時(shí)，堅持自己的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì )選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持個(gè)性，又要堅持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨，他的作品大多數都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨，甚至覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人能理解他。他為大多數人謀福利，但大多數人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無(wú)所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執著(zhù)。
端午節對屈原的紀念使我們永遠記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著(zhù)真理與正義，而不是真理與正義在支持著(zhù)我們的事業(yè)！”端午時(shí)節憶屈原，我要學(xué)習這種固執和倔強，也要學(xué)習他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵著(zhù)我，陪伴著(zhù)我，一路前行。