實(shí)用的端午的作文匯總八篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編收集整理的端午的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午的作文 篇1
南方的端午節,多半是以吃粽子,賽龍舟等習俗為主,可如果你以為北方的端午也是如此,那你就大錯特錯了。
首先,東北的端午在當地人口中叫做“五月節”。其次,雖然也有人吃粽子,但絕大多數人在這天都以吃雞蛋為主。
在這一天,家家戶(hù)戶(hù)做雞蛋都略有不同,婦女們都大施拳腳,將普通的蛋翻出了各種花樣:有白煮蛋、茶葉蛋、水蒸蛋、肉餅蒸蛋、咸鴨蛋、咸鵝蛋……總之,就是一大桌由各種蛋組成的菜。但由于只是我很小的時(shí)候去過(guò)一次,味道已經(jīng)記不清了,只是依稀記得那天來(lái)了很多人,場(chǎng)面特別熱鬧,大家有說(shuō)有笑的,想必飯菜肯定也不會(huì )差的。
在孩子們心中,過(guò)端午是件特別開(kāi)心的事。因為他們可以玩一種當地的'游戲,名字叫“滾雞蛋”。其實(shí)就是把已經(jīng)煮熟的雞蛋放到沙灘上去,兩個(gè)人拿著(zhù)各自的蛋,分別往下滾,看誰(shuí)的蛋滾的又遠又快。此外還有個(gè)叫“碰雞蛋”的游戲,兩個(gè)人拿著(zhù)雞蛋互相用力朝對方的雞蛋上撞,這時(shí)就要看誰(shuí)的蛋禁得起撞了,哈哈,不過(guò)輸的也有好處,那就是——可以把撞碎的雞蛋吃掉!
記得我唯一玩的那一次,由于當地小朋友太厲害,我一下就被比了下去,不過(guò)坐在一旁一邊吃雞蛋一邊看比賽,也是一件不錯的事。我媽媽和我說(shuō):“我小時(shí)候,你姥姥就會(huì )給我準備一個(gè)大鵝蛋,我每次都會(huì )贏(yíng)”。
在端午這天,孩子們會(huì )上街買(mǎi)些叫做“紙葫蘆”的東西,它其實(shí)就是小裝飾品,寓意與“掛香瓜”差不多。女孩子們還愛(ài)在手上掛些五彩繩子,一是為了好看,二是為了討個(gè)吉利。
雖然老家的“五月節”我只去過(guò)一次,但某些片斷我至今未忘。東北的端午,不如難當的端午講究,不如南方習俗多。但是簡(jiǎn)單也有簡(jiǎn)單的美,這正應了姥姥說(shuō)的一句話(huà):“我們北方人啊,就是實(shí)在!”
端午的作文 篇2
“知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。明告君子,吾將以為類(lèi)兮!贝蠹覒撝肋@句出自古代著(zhù)名詩(shī)人屈原的絕筆之作——《懷沙》。每當端午節我吃著(zhù)香甜的粽子時(shí),總會(huì )想起屈原那愛(ài)國的精神。
曾經(jīng),有一位叫屈原的詩(shī)人。他不忍親眼看見(jiàn)自己的祖國被秦軍攻破,于農歷五月初五在寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》后,抱著(zhù)石頭投入汨羅江,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。附近的楚國百姓得知消息,紛紛趕來(lái),一個(gè)漁民把糯米制成的飯團拋向水中,說(shuō)是讓魚(yú)蝦龍蟹吃飽,這樣就不會(huì )去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿,一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是藥酒可以把蛟龍熏暈,以免傷害屈原。后來(lái)人們怕飯團被蛟龍所食,又想出用楝樹(shù)葉包飯,纏上彩絲,慢慢地就變成了現在的.粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝黃酒的習俗。
屈原先生的死給我們感觸巨大。每次吃著(zhù)香甜的粽子時(shí),總想感嘆一句:一個(gè)人是如何做到死后可以讓世人來(lái)祭奠?恐怕只有擁有別人所超越不了的思想和品質(zhì)才能做到吧!
端午的作文 篇3
作為一名歷史教師,不僅要讓學(xué)生記住歷史年份和歷史事件,更要讓學(xué)生了解民族的發(fā)展、興衰,培養學(xué)生的歷史責任感和榮辱觀(guān)。至少,方懷山是這樣認為的。
三年一個(gè)輪回。去年,方懷山再次拿起初一歷史教材時(shí),已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故,每次講授時(shí)自己都有不同的感覺(jué)和更深的.理解,特別是那節課,講授戰國七雄,重點(diǎn)介紹屈原的時(shí)候。
多年來(lái),上這堂課已形成個(gè)習慣:先把屈原圖像正中掛在黑板上,再用工整的隸書(shū)寫(xiě)上“深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平,當講到屈原懷石投江,聲音竟然哽咽。情動(dòng)處,仿佛不是在介紹兩千多年前的古人,而是身邊至親至熟的好友,陷入深深哀悼之中。后來(lái)方懷山猛然回神,卻發(fā)現學(xué)生們個(gè)個(gè)端坐聆聽(tīng),表情沒(méi)有絲毫嘻笑,心中很是欣慰。那節課,方懷山不僅講了書(shū)本的知識,竟把二十多年前自己尚是學(xué)生,為了瞻仰遺跡逃學(xué)跑到屈潭的事說(shuō)給了學(xué)生聽(tīng)。最后,他作了個(gè)自己也感到驚訝的決定:明年端午節,我們全班去屈潭拜祭屈原大夫!
還有半個(gè)月就端午了,方懷山帶著(zhù)學(xué)生包車(chē)來(lái)到了汨羅江畔。又臨屈潭,卻隔廿年,方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊,面江而誦“浩浩沅湘,分流汨兮;修路幽蔽,道遠忽兮……”,江水滔滔,似逢故人,拍岸而和。學(xué)生們按照計劃,整齊有序地點(diǎn)起蠟燭放流紙船,然后集體立于江邊,看著(zhù)紙船遠去、遠去。方懷山也走了過(guò)去,靜靜地看著(zhù),仿佛看見(jiàn)了這群湘楚少年的明天,頓時(shí)頷首而笑。
回去后,一名學(xué)生在作文中寫(xiě)道:“那天,我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫,同時(shí)也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著(zhù)江水背誦詩(shī)句時(shí),我看見(jiàn)了淚水在他的眼里閃動(dòng)。他時(shí)而慷慨、時(shí)而悲壯的聲音,讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優(yōu)秀老師而高興,更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪!”
端午的作文 篇4
端午節的中午,我和爸爸媽媽一起到奶奶家過(guò)端午節。
奶奶家門(mén)口懸掛著(zhù)艾葉,爸爸說(shuō)那是避蚊驅毒,祈求平安的。奶奶家的`桌子上擺放著(zhù)很多好吃的,有蘋(píng)果、梨、麻花、粽子還有雞蛋。我問(wèn):“為什么今天要吃粽子?”爺爺告訴我:“吃粽子是為了紀念屈原,傳說(shuō)愛(ài)國詩(shī)人屈原五月端午投江自殺,老百姓為了不讓魚(yú)吃屈原的肉,便往河里投粽子喂魚(yú)吃。后來(lái),就漸漸地演變成端午節吃粽子,掛艾草,賽龍舟的習俗!
聽(tīng)了爺爺的介紹,我挑了一個(gè)小粽子,津津有味地吃了起來(lái)。
端午的作文 篇5
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)!
-----歐陽(yáng)修
風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云,撕扯著(zhù)六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節,就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的記憶,我乘坐一枚艾葉在《離騷》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。屈原的詩(shī)是淋漓的血液和著(zhù)淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠保持清醒,而不是美酒讓濁世在慘笑中,醉倒……屈原,這位愛(ài)國將士,不僅為后人留下了經(jīng)典名詩(shī)著(zhù)作,還為人們留下了一個(gè)唯一可以紀念他,屬于他的節日——端午節。
端午節,又稱(chēng)粽子節。我想這是為了使端午節變得不再抽象,而用端午節最具有代表性的吃食來(lái)起的名字吧。也許端午節各地的習俗都不同,但是唯一相同的就是吃粽子!雖說(shuō)南方北方的粽子存在著(zhù)巨大的差異,因為飲食習慣是和當地產(chǎn)物有關(guān),但是畢竟“一方水土一方粽”,各有各的特色還是可以給大家帶來(lái)新鮮感嘛!原來(lái)過(guò)節都是各家在過(guò)節前幾天,就開(kāi)始忙乎包粽子,買(mǎi)箬葉(粽葉)、小棗或者蜜棗、豆沙餡、江米、備好線(xiàn)繩,線(xiàn)繩是每次都讓長(cháng)輩們很苦惱的一個(gè)物件,因為總會(huì )出現繩子不夠用的狀況,線(xiàn)繩看似在日常生活中微不足道,但是在“粽學(xué)”中,它可是起到“橋梁”的重要樞紐!等到后來(lái),大家也吃出比較來(lái)了,一致認為媽媽包的粽子不管從形狀、大小、口感來(lái)講更略勝一籌,于是后來(lái),這個(gè)包粽子的任務(wù)就發(fā)配到了媽媽的身上。雖說(shuō)任務(wù)量大了一些,但是每當媽媽看到自己的一個(gè)個(gè)的“小成果”,心里也是非常高興的。媽媽包粽子的手法甚是講究,如果不是細細觀(guān)察,很難發(fā)現其中的門(mén)道。媽媽把一張張箬葉卷成一個(gè)圓錐漏斗形,然后用飯勺填進(jìn),盛上滿(mǎn)滿(mǎn)的糯米,用筷子插實(shí),里面再藏幾個(gè)金絲小棗,然后用嘴中咬著(zhù)的一根細麻片捆扎,翠綠的粽葉在手中自如地翻卷著(zhù),一繞一扎只幾下,一個(gè)菱角分明小巧玲瓏的粽子就包好裹扎而成了。箬葉怎樣翻折,多少江米放多少棗和餡,還要保證粽子在蒸的過(guò)程中不能外漏。這樣用心去操作,媽媽的粽子幾乎是一模一樣的,粽子用翠綠的箬葉包裹著(zhù)雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后,開(kāi)扎藤,剝開(kāi)墨綠色的箬葉,粽子從內向外都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸粽香。只見(jiàn)潔白的米團里仿佛嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙,很是好看。糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,真是幫極了!粽子就像一首渾然天成的古曲,經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗,留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī),從悠遠的時(shí)代流出,遂帶了幽遠的氣息,仿佛初夏午夜的長(cháng)夢(mèng)流轉出前生往事的嘆息!凹讶吮傩氯~,婉轉裹柔絲。心如青葦葉,層層有相思!蹦菚r(shí)的浪漫當是如此吧,魂牽夢(mèng)繞中為遠在他鄉的佳人親手送上一個(gè)粽子,一顆小小的粽子卻情系兩個(gè)人的心,令人向往,令人陶醉......
在天津,端午節在古文化街會(huì )有一些廟會(huì ),但是遺憾的是卻從未見(jiàn)過(guò)盼望已久的龍舟表演。雖然只能通過(guò)電視來(lái)觀(guān)看賽龍舟,但是也可以置身于龍舟之上,去感受那種龍船競技。彩繪的龍舟,整齊的著(zhù)裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往.賽龍,是龍船節里最激動(dòng)人心的時(shí)刻.號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng),漫天水花似春雨飄灑.青年橈手們意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著(zhù)一束紅布,在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝.鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛.兩岸看龍舟的.人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃.一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾.這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結合力的大比拼!
有的地區還喝雄黃酒,相傳雄黃酒善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)。各地的習俗不同,帶來(lái)的樂(lè )趣也就互不相同,也是因為這些不相同的習俗,匯成了五十六個(gè)民族的大家庭!
閉上眼睛,想象著(zhù),我獨自站在汨羅江的江頭,微風(fēng)送走梅露,花已動(dòng),情正濃。聽(tīng)胡音,誦離騷。慢慢路遠修.....一顆粽子,情系著(zhù)人們對屈原的思念;一條龍舟承載著(zhù)中華民族的壯志豪情!端午節,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。端午節,沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。端午節所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……
端午的作文 篇6
我在語(yǔ)文課上學(xué)了一手兒歌:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!钡珜ζ渲械牧曀自晌也欢。老師讓我們做個(gè)小小的調查。端午節到了,安徽合肥市民按照傳統習俗,紛紛購買(mǎi)艾葉插在門(mén)上以招福驅邪。我在合肥市淮河路上一個(gè)菜市場(chǎng)內,看見(jiàn)一位女士買(mǎi)了幾枝艾草,正準備回家燒飯。她說(shuō),按照傳統,端午節要把艾草掛在門(mén)上驅邪。在合肥市城隍廟市場(chǎng)的路邊,家住郊區的王大爺推著(zhù)輛三輪車(chē)賣(mài)艾葉。他的艾草是從附近的山上采來(lái),用別的草葉將幾枝扎成整齊的一捆捆來(lái)賣(mài),一塊錢(qián)四捆,艾葉散發(fā)著(zhù)特殊的芳香,不時(shí)有人上前挑選購買(mǎi)。
我不明白為什么偏偏用艾草呢?爸爸告訴我,艾草是多年生草本植物,葉互生,羽狀深裂,表面是綠色,葉被密生白色毛,莖葉均有特殊香氣。中國古代以艾葉為藥,針灸的灸法,就是以艾草置于穴道上,進(jìn)行燒灼治病。古人也因此認為艾草可以招福驅邪。我和爸爸還在一本古書(shū)上看到:“雞未鳴時(shí),采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸于戶(hù)上,可禳毒氣!惫艜r(shí)認為端午節之后天氣開(kāi)始炎熱,蚊蟲(chóng)滋生,易發(fā)傳染病,因而在這一天以所謂“天中五瑞”——菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭和山丹等5種植物,來(lái)驅除各種毒害。
沒(méi)想到端午節插艾葉還有這么多學(xué)問(wèn),傳統節日文化真是博大精深啊。
4我家鄉的端午節
端午節在我們那里也不是什么重要的節日。在我的記憶中,我們那里沒(méi)有慶祝過(guò)所謂的端午節。沒(méi)有其他地方舉行的什么賽龍舟等活動(dòng)!只不過(guò)到那一天的時(shí)候,家家都忙著(zhù)包粽子,其他的都沒(méi)有什么了。
小時(shí)候,對端午節沒(méi)有太多的'記憶。也不知道怎么跟大家說(shuō)。只不過(guò)在最近幾年我們村有不少人開(kāi)始重視端午節。
到那一天,家家都以?huà)彀~菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪刀或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅魔祛鬼之神效。
當然吃粽子是必不可少的,F在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的,忙著(zhù)過(guò)節,感覺(jué)很幸福。
自從出來(lái)上學(xué)工作之后就很少回家了,也沒(méi)有在家過(guò)過(guò)端午節,所以現在我們家里有什么風(fēng)俗習慣我也不是很清楚了。不過(guò)總之賽龍舟和吃粽子及插艾,是絕對不可能少的。
端午的作文 篇7
流水龍舟鑼鼓,艾葉香包粽子,手拿蒲扇絲絲涼風(fēng)。一一題記
太陽(yáng)高掛,陽(yáng)光刺眼,樹(shù)上的葉子無(wú)精打采般鋪在樹(shù)上。蒼綠的艾草都低下了頭。端午節又到了,今年,我要包粽子。
先準備材料吧。有粽葉糯米、繩子我看著(zhù)簡(jiǎn)單的材料,小臉上洋溢著(zhù)得意的笑容,拍了拍胸脯,這還不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單!拿起一兩片翠綠的粽葉,在手里隨手卷成漏斗形狀,真像一個(gè)碧玉做的錐子呢!不費力氣就卷好了粽葉,我更得意了。接著(zhù)把淘好了的糯米放在粽葉里面,再把葉子裹好一捆,最后隨手打一個(gè)蝴蝶結就大功告成了。
粽子放在在水里煮了,可是煮到一半,粽葉卻散了,米全部漏了出來(lái),像泄了氣的皮球,仿佛再也得意不起來(lái)了。
平復了心情,我便跑去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)糯米要泡水的`!粽葉也要泡水繩子要打結,系的牢牢的。我聽(tīng)了在媽媽的話(huà)就再一次去包了,這回!是先把糯米泡了一下水,吸足了水的糯米,顆顆飽滿(mǎn)像珍珠一樣晶瑩剔透。粽葉是很脆的,需要先用開(kāi)水燙一下,再放進(jìn)涼水里,這樣更綠更香了。
這次,我是小心翼翼把粽葉卷成漏斗,再把晶瑩的珍珠放進(jìn)卷好粽葉里,然后在慢慢地把粽葉裹起來(lái),仔細地看了看粽子包好了沒(méi)有,最后用繩子系起來(lái)打了個(gè)結。費了九牛二虎之力終于做好了一個(gè)神氣十足的大將軍。
今年,我學(xué)會(huì )了包粽子。更重要的是,我知道了做什么事都得認認真真地做,不然啊,包粽子這樣的小事都做不會(huì )成功。
端午的作文 篇8
明天就是一年一度的端午節了,端午節為每年農歷五月初五,端午節還被稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五月節等。
端午節是中國的傳統節日。這一天,人們吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊以及喝雄黃酒,同時(shí)這一天也是法定節假日之一,給我們入一個(gè)小長(cháng)假,以更好地紀念先人,體驗中華傳統民族的傳統氣息。
我想起了一首童謠:“五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!边@首童謠,體現了端午節的許多的習俗。
我與父母駕車(chē)行駛在去姥姥家的路上。路旁的人們正在忙于收割豐收的小麥,小麥濃郁的香味籠罩在大地上。而荷鋤歸家的人們手里、車(chē)上都帶著(zhù)一些艾葉和桃枝,看來(lái)是準備明天插到門(mén)上的,按照傳統的習俗,這濃香的艾葉和桃枝一是驅蚊蟲(chóng),二是辟邪用的.。來(lái)到姥姥家,我請教了一下姥姥,姥姥說(shuō),端午節時(shí),要把艾葉和桃枝插在每個(gè)門(mén)窗的上端兩角上,這都是按傳統做的,至于為什么就不得而知了。
聽(tīng)到這里,我又想起了著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人DD屈原。屈原,名平,字原,戰國楚國丹陽(yáng)人,他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。然而他懷才不遇,遇到的卻是一個(gè)無(wú)知而又無(wú)能的主公。公元前278年,秦車(chē)將領(lǐng)白起一舉攻破了楚國首都郢都,憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原在長(cháng)沙附近的汩羅江懷石自殺。他著(zhù)名之作《離騷》,抒發(fā)了他愛(ài)國主義思想,表達他對楚國以及楚國人發(fā)的熱愛(ài)和思念。當他去世后,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦破壞屈原的尸體,把大米包在一起投入汩羅江中。這就是為什么端午節吃粽子的原因。
端午,是一個(gè)讓人高興和深思的節日。
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