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寫(xiě)端午的作文匯總6篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)端午的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)端午的作文 篇1
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，屈原自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，屈原乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的`那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，屈原實(shí)在回天乏力。雖然屈原知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，屈原難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，屈原只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但屈原愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，屈原定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，屈原也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若屈原能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，屈原一定會(huì )倍感欣慰，屈原也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，假如屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他能在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
寫(xiě)端午的作文 篇2
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅的的國家，當傳來(lái)國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著(zhù)"世人皆醉我獨醒"，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚(yú)兒吃，這樣就不會(huì )傷害他們敬愛(ài)的屈原了�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著(zhù)屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無(wú)比敬重。
屈原絕沒(méi)有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承著(zhù)屈原的精神�？梢赃@樣說(shuō)，是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著(zhù)"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達對祖國的'愛(ài)戀。
但是對于今天的中國人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著(zhù)對祖國燦若日月的情懷，隨國家同唿吸，共命運，身雖死，情不改的愛(ài)國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎 眾人劃槳開(kāi)大船，在大自然的強悍面前，人類(lèi)團結一致，血脈相連。
在這個(gè)粽葉飄香的季節里，我們走的更穩，更堅定，無(wú)往而不勝。只因為我們心中有一個(gè)堅定的信念，那就是愛(ài)中國!
寫(xiě)端午的作文 篇3
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的.草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
寫(xiě)端午的作文 篇4
“加油，加油……”人們一直在為水上正在比賽的一只只龍舟加油鼓勵。你知道這是個(gè)什么日子嗎？對啦，就是端午節。
你知道端午節人們會(huì )做什么嗎？小孩子們可都知道呢。聽(tīng)他們邊走邊喊著(zhù)：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！鞭D頭一看，那邊正在賽龍舟呢！來(lái)看熱鬧的男男女女、老老少少吧寬闊的河灘擠得水泄不通�！皢L——”隨著(zhù)銅鑼的一聲響，賽龍舟開(kāi)始了。五條龍舟你追我趕，爭先恐后。賽手們不一會(huì )兒就大汗直流，可他們顧不上去擦汗，怕一擦汗就落后了�！盎匦�，加油��！”“飛鷹隊，保持飛快的速度！”……人們在為不同的龍舟隊伍加油。就快到終點(diǎn)了，現在勝利隊遙遙領(lǐng)先。誰(shuí)也沒(méi)想到，一直落在后面的`流星隊奮起直追，超越了其他龍舟，拿到了第一名。原來(lái)，一開(kāi)始并不是他們追不上，而是在保留體力，等到其他龍舟上的賽手精疲力竭了，他們再來(lái)個(gè)“終極沖刺”。比賽結束了，但那精彩一刻我還是歷歷在目。
啊，不知道下一年的“端午時(shí)”會(huì )何時(shí)到來(lái)呢！
寫(xiě)端午的作文 篇5
又是一年端陽(yáng)到，一年的時(shí)間一晃就這樣過(guò)來(lái)了，歲月的腳步總是那樣匆匆又匆匆，我們每個(gè)人的生活軌跡卻是沿著(zhù)各自不同的軌道在運行，有的人來(lái)了而有的人卻走了，事物的變化也常常出人意料之外，順心順意的這日子就過(guò)的快點(diǎn)，人生不如意者就會(huì )渡日如年，不論是前者或后者，都要遵循時(shí)光的軌跡，走過(guò)自己人生的每一天。
端午于中國人來(lái)講是一個(gè)傳統而有意義的紀念節日，它是因著(zhù)古代詩(shī)人屈原而延襲至今，雖說(shuō)若干年過(guò)去了，這個(gè)節日卻早已成為中國每年一度的慣節，不僅在形勢上，且在原有的物質(zhì)和氣氛上也遠遠超越了它本來(lái)的意義。就拿粽子來(lái)說(shuō)，原是一個(gè)紀念形式的象征，現在卻被商家炒的價(jià)格居高不下，前兩天跟女兒去家樂(lè )福買(mǎi)粽子，好多個(gè)品種價(jià)格不一，最昂貴的竟然達到幾百塊一盒，最便宜的也在十五元左右，而那些便宜的粽子每袋只裝了不到十個(gè)，且體積又小，估計一斤米都沒(méi)用到，可想而知這中間的利潤有多可觀(guān)。貴的咱買(mǎi)不起，就買(mǎi)了兩袋便宜的，也算給商家小小的出點(diǎn)血，沒(méi)想到女兒的公司第二天又發(fā)了一盒，昨天朋友又送我一些，這個(gè)端午節也算小小的豐收了，看著(zhù)這些粽子，心里只有一個(gè)轉念，如果沈陽(yáng)有汨羅江，我一定會(huì )前往，去祭拜一下那位投江而去的古詩(shī)人，他不但給今天的商家有了一個(gè)發(fā)財的機會(huì )，更讓中國的'公民有了吃粽子的這個(gè)念想。
南方的端午會(huì )有賽龍舟的壯觀(guān)場(chǎng)面，不知在北方又有何舉動(dòng)，直到今天也沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜，只看到超市里買(mǎi)粽子的人排著(zhù)長(cháng)龍在付款，看到這樣的陣勢，心里不由發(fā)出些許感嘆，期望把古人傳下來(lái)的這個(gè)節日，能夠不奢華地傳揚下去，以至后人還能真正了解到這個(gè)節日的原本意義。
寫(xiě)端午的作文 篇6
一年一度的傳統節日——端午節快要到來(lái)了。
每到端午節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)包粽子。我們一家人也在包粽子。奶奶包的粽子最漂亮了，有的好像一個(gè)個(gè)包袱，有的.好像一個(gè)個(gè)秤砣。粽子里夾著(zhù)甜甜的棗子，那清香使我饞涎欲滴。粽子一好，我就迫不及待地大口大口地吃起來(lái)，只吃得胃子提抗議才住口，真是大飽口福��！我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著(zhù)槳，奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手，用力地敲著(zhù)鼓�！凹佑�，加油！”拉拉隊發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲。我也會(huì )扯起嗓子為選手吶喊助威。
據說(shuō)，屈原投汨羅江后，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽；百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。在我的家鄉，端午節除了能夠吃上香噴噴粽子，看到激烈的賽龍舟比賽，每個(gè)人都要用艾葉洗澡，每個(gè)小孩都要系上扣手線(xiàn)。我期盼著(zhù)端午節快點(diǎn)到來(lái)。
我愛(ài)家鄉的端午節！
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