【精選】端午的作文匯編5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的端午的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午的作文 篇1

　　在秭歸，特別是屈原誕生地樂(lè )平里，方圓數十里的三閭鄉，歷來(lái)都不乏讀書(shū)人。每逢端午佳節，他們從七里峽內外結伴而來(lái)，以詩(shī)會(huì )友，談詩(shī)論道。這學(xué)風(fēng)萌芽于唐宋，風(fēng)靡于明清，逐步形成一個(gè)自發(fā)的民間文藝團體——騷壇�！稓w州志》贊揚此鄉“詩(shī)風(fēng)特盛。明清時(shí)代有好詩(shī)者的結社騷壇。每逢端午節前后，好詩(shī)者邀約相聚，飲酒賦詩(shī)，述志抒懷，蔚為風(fēng)氣�！憋鰵w現存明清騷壇的遺詩(shī)100多首。

　　一方詩(shī)的沃土，飽含著(zhù)深厚的文化底蘊，哺育了一代又一代的秭歸人。

　　1982年初夏，由樂(lè )平里的農民詩(shī)人譚光沛，杜青山倡導，以屈原誕生地的農民為主體，成立了秭歸縣三閭騷壇詩(shī)社，受到當地政府和上級文化主管部門(mén)的關(guān)注，多家新聞媒體以《屈原故里第一個(gè)農民詩(shī)社——騷壇》和《泥巴桿子詩(shī)社》為題進(jìn)行宣傳報道，騷壇成為屈原故里的一顆明星，招牌式的文化品牌。騷壇走過(guò)了27個(gè)春秋，凝聚秭歸民間詩(shī)人，每年舉行端午詩(shī)會(huì )，社員發(fā)展到60多人。進(jìn)行了三屆領(lǐng)導班子選舉。首任社長(cháng)譚光沛雖然作古，年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發(fā)武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長(cháng)舊體詩(shī)詞的鄉土詩(shī)人，出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書(shū)屋詩(shī)詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩(shī)詞選》、《屈原故里騷壇詩(shī)》等專(zhuān)集和合集10多部，手抄輯存詩(shī)詞數千首。國內報刊、出版物多次選發(fā)他們的作品，獲各種中華詩(shī)詞大賽獎項多次，成為秭歸繼承屈子遺風(fēng)，弘揚屈原文化的一大亮點(diǎn)。

　　秭歸人的端午情結

　　秭歸人過(guò)端午，過(guò)得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的風(fēng)俗走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會(huì )，前呼后擁，熱血沸騰。1982年，7條龍舟鬧屈沱，有中外朋友1000多人，縣內觀(guān)眾6萬(wàn)多人，創(chuàng )歷史最高記錄。

　　秭歸人的'端午大餐新穎別致。雞鴨魚(yú)肉自不必說(shuō)，桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒，還有那號稱(chēng)“長(cháng)命菜”的馬齒莧，大人小孩都得嘗一嘗，細細地品味，慢慢地回想。

　　秭歸境內的香溪流域和童莊溪流域，聚居著(zhù)兩個(gè)頗有人望的家族。他們怎樣過(guò)端午，是個(gè)鮮為人知的軼聞。

　　據20xx年秭歸縣人口與戶(hù)籍普查資料，秭歸有5000人以上的大姓22個(gè)，占全縣218個(gè)姓氏的10%;有大姓人口25.02萬(wàn)人，占全縣總人口的64.2%。其中：熊姓人口7003人，占全縣人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全縣人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峽移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個(gè)，大小村落72處。

　　大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓，竟建有5個(gè)宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個(gè)宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬(wàn)古寺，江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽(yáng)畔，江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家嶺。

　　楚人信巫風(fēng)，重祭祀，活動(dòng)非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動(dòng)中的一項。他姓宗祠只設清明祭，熊、屈二祠設兩祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由兩姓族長(cháng)指令祠堂執事一面通知各房頭、宗老，一面張羅殺豬、宰羊、釀酒，在祠堂的公田收入項下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，續家譜，正族綱，維風(fēng)化……五月端午祭，兩祠同時(shí)祭屈原，敘族史，緬先賢，勵后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因為熊、屈二氏同根同源，都是高陽(yáng)氏的苗裔，哶季連的后代。祭祀結束后開(kāi)宴，在祠堂美美。

端午的作文 篇2

　　咦?為何河岸站滿(mǎn)了人?哦，原來(lái)是一年一度的賽龍舟比賽開(kāi)始了!

　　伴著(zhù)朝陽(yáng)，隨著(zhù)清風(fēng)，新的一天開(kāi)始了，只見(jiàn)湛藍的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，運動(dòng)員們個(gè)個(gè)精神抖擻，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，仿佛勝利在握。而河岸上的觀(guān)眾仿佛比參賽選手還要緊張，個(gè)個(gè)屏息得凝望著(zhù)。

　　隨著(zhù)裁判員的一聲令下，齊頭并發(fā)的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的'向前沖去，河岸上的觀(guān)眾哦整齊的喊著(zhù)：“加油，努力!加油努力!”而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市劃槳人員，他們劃槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨著(zhù)鑼聲、鼓聲，運動(dòng)員們也拼命地喊著(zhù)：“一二，一二!”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏著(zhù)，急速地拼搏著(zhù)、大起大落地拼搏著(zhù)。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕著(zhù)。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著(zhù)，我看著(zhù)就替他們著(zhù)急，多想跳進(jìn)船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。

　　賽龍舟終于結束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績(jì)不太理想的隊伍依然充滿(mǎn)著(zhù)恬靜的笑容，下次繼續努力。

　　看到這個(gè)場(chǎng)面，我不禁想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原，我們生活在幸福的時(shí)代里，更應該珍惜眼前的一切，也要向屈原學(xué)習。讓我們向屈原致敬吧!

端午的作文 篇3

　　清晨，在一股淡淡的艾草香氣中醒來(lái)，朦朧中向枕邊摸索，摸起的是個(gè)精致的香包，不用說(shuō)，端午節又到了。

　　以前過(guò)端午節時(shí)，外婆總是很早就開(kāi)始準備，從別處摘一些艾葉來(lái)曬干，給我們這些孩子們做香包。其實(shí)，在街上也有人推著(zhù)車(chē)來(lái)賣(mài)，不管是做工還是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆卻還是每年堅持做給我們。因為，少了外婆的香包，總會(huì )覺(jué)得這節過(guò)的不完整。

　　端午節前一天，外婆會(huì )在家包粽子。我就坐在旁邊的小凳子上看著(zhù)，幫外婆遞粽葉，在呈滿(mǎn)香米的粽子頂上放上一顆紅棗，與外婆合作包好一個(gè)又一個(gè)粽子。有時(shí)外婆包粽子的香米用沒(méi)了，我便會(huì )將買(mǎi)下的米倒進(jìn)一個(gè)干凈的盆中，煞有其事的學(xué)著(zhù)外婆的樣子攪著(zhù)盆中的米。外婆就在旁邊看著(zhù)，任憑我怎樣攪動(dòng)盆中的米。等到差不多了，便叫我將米端過(guò)去。當手從水中拿出來(lái)時(shí)，那股香香的米味就留在手上了。

　　外婆繼續包著(zhù)粽子，我便舉著(zhù)雙手過(guò)去，湊到外婆身邊，想與外婆一同分享這香米的味道，聞聞外婆手上也有同樣的味道，我笑著(zhù)跑開(kāi)了。

　　一整個(gè)端午節，手上的米味兒退得差不多了，外婆的香包便被我掛在身上，這樣，不論我走到哪兒，身上總能帶著(zhù)一股淡淡的艾草香。這味道是清新的，也是獨特的。

　　那時(shí)的端午，總讓我期待又回味。那蜜棗的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，還有外婆做的艾草香包的`清香。這樣的端午，連同那味道，一直在我的記憶中。

　　現在，我早就不是當時(shí)那個(gè)只懂玩樂(lè )的孩童，但外婆卻依舊做著(zhù)同樣的事。閑下來(lái)時(shí)，我也會(huì )幫忙。還是記憶中的場(chǎng)景，還是記憶中的兩個(gè)人，還是那股端午節熟悉的粽香和艾草的味道。

　　端午的味道，是那樣的清香，是那樣的難忘。

端午的作文 篇4

　　在節日中，我們大家一早就起來(lái)。忽然我聞到了一陣清香，我跑過(guò)去一看，��！

　　好大的一盆粽子呀！

　　真香呀！饞死我啦！

　　再看看旁邊的盆里，哇！

　　還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛(ài)，好想吃呀！

　　媽媽說(shuō)：“趕快去洗臉刷牙來(lái)吃呀�！蔽蚁赐旰�，趕緊圍著(zhù)桌子坐了下來(lái)，爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們大家一家開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè )樂(lè )地吃完了早飯。

　　然后，我和爸爸、媽媽一起到菜場(chǎng)去買(mǎi)黃鱔、莧菜，我問(wèn)媽媽為什么要買(mǎi)這些東西呢？媽媽說(shuō)：“這是端午節的'習俗”，我還是不明白只好點(diǎn)點(diǎn)頭，后來(lái)，媽媽又帶我去買(mǎi)一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡，我問(wèn)媽媽為什么要用艾草洗澡？媽媽說(shuō)：“因為這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來(lái)的插在門(mén)上，我又問(wèn)媽媽為什么要把艾草插在門(mén)上？媽媽說(shuō)：“因為這樣蚊子就不會(huì )飛到我們大家家了”。

　　洗完澡以后，媽媽又告訴我端午節還有一個(gè)名字叫娃娃節。最后，媽媽又把五顏六色絨線(xiàn)戴在我的手上，今天我知道了許多端五節的知識，真開(kāi)心！

端午的作文 篇5

　　端午節吃粽子由來(lái)以久。在楊宇浩婆婆家，我們幾位同學(xué)經(jīng)大人的指點(diǎn)幫助，也象模象樣地包起粽子來(lái)。以前我就知道吃粽子，用筷子插起一個(gè)，蘸點(diǎn)白糖，張大嘴咬一口，香氣一下就進(jìn)了肚子，吃起來(lái)真痛快�？蓻](méi)想到包粽子是技術(shù)活，不僅需要事先準備好粽葉、濕糯米、細繩等原材料，而且包起來(lái)也有講究，先得將粽葉折成漏斗形，把糯米放進(jìn)去裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，最后再用細繩捆緊，做成的粽子在我們眼里就是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的工藝品。

　　拿著(zhù)一枚粽子，我感到作為一名華夏子孫、龍的'傳人，傳承傳統文化，呵護精神家園是我們的共同責任。

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