關(guān)于端午龍舟的作文錦集5篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的端午龍舟的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午龍舟的作文 篇1

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

　　“五月里，端陽(yáng)到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開(kāi)始了，開(kāi)始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著(zhù)有節奏的鑼鼓聲爭相而來(lái)。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無(wú)須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時(shí)供奉的`神不同而有所不同以外，大致都船長(cháng)七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長(cháng)鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統一著(zhù)五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的率領(lǐng)下形成一股強大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進(jìn)。賽龍，是龍船節里最激動(dòng)人心的時(shí)刻。號令一發(fā)，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng)，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。

　　在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，賽龍舟成為一個(gè)娛樂(lè )的節目也成為了端午節傳統的慶祝項目。

端午龍舟的作文 篇2

　　盼呀!盼呀!終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

　　農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過(guò)粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來(lái)到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

　　下午2時(shí)，比賽開(kāi)始了，龍舟隨著(zhù)鞭炮聲起，來(lái)自各村的12條龍舟一字排開(kāi)。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾。河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，升空的氣球、迎接的彩船、劃過(guò)的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。你們看呀!那些龍舟多么威風(fēng)呀!像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著(zhù)紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫(xiě)了幾個(gè)字——“奮斗!奮斗!努力奮斗!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開(kāi)始緊張起來(lái)，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來(lái)是下二村旗子的紅隊落后了，在觀(guān)眾的的支持下，撓手們更沉著(zhù)了，拼命地劃著(zhù)，下二村龍船，迎著(zhù)洶涌澎湃的浪花，“踏著(zhù)”乘風(fēng)破浪的強風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長(cháng)長(cháng)的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。

　　據說(shuō)，賽龍舟是為了紀念楚國大詩(shī)人——屈原的：屈原生活在春秋時(shí)代的戰國時(shí)期，那時(shí)，七個(gè)皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的'楚王不但不聽(tīng)的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見(jiàn)楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著(zhù)沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國人民聽(tīng)到這個(gè)消息后難以置信，紛紛劃著(zhù)小船去救他，又害怕汨羅江中小魚(yú)傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿(mǎn)糯米飯菜，希望江中小魚(yú)不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來(lái)的。

　　賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。

端午龍舟的作文 篇3

　　端午節自古是中國的節日，可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節日，這毫無(wú)道理!荒謬!

　　中國古代用十二天干、二十四地支來(lái)計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個(gè)節日的名稱(chēng)正是中國特有的計年法，這端午節怎么不是中國的呢?

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)屈原。屈原是兩千年前戰國時(shí)期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。后來(lái)楚國滅亡，愛(ài)國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，劃著(zhù)獨木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來(lái)紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時(shí)期，這么明顯的事例指向一個(gè)答案——端午節是中國的!每逢端午節，我們都會(huì )包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛(ài)。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的.……幾千年來(lái)，吃粽子早已成為端午節的標志性活動(dòng)。而韓國在當時(shí)還只是游牧民族，并沒(méi)有這習俗。中國人開(kāi)始過(guò)節時(shí)，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!

　　賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會(huì )賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀(guān)賽叫好的觀(guān)眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。賽龍舟是體現中國人團結的運動(dòng)，因此，賽龍舟是個(gè)很好的證明，端午節就是中國的。這么多證據都可以證明，端午節本來(lái)就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢?歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時(shí)期。

　　雖然幾十年中國的確沒(méi)有放假，可端午節肯定是屬于中國的啊!無(wú)論從前，現在，還是以后，端午節都是中國的!歷史是不會(huì )改變的!

端午龍舟的作文 篇4

　　今天是五月初五，是一年一度的端午節。端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。

　　今天，我們全家人來(lái)到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺(jué)。當主持人宣布去年冠軍*——紅隊出場(chǎng)時(shí)，江邊頓時(shí)沸騰起來(lái)。不一會(huì )兒，所有的隊伍都出場(chǎng)了，他們做好了最后的準備，都蓄勢待發(fā)。

　　當裁判員一聲令下，所有的隊伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進(jìn)著(zhù)，拼命地前進(jìn)著(zhù)，一下子領(lǐng)先排在了前頭。而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達。江上的`選手們使勁地劃著(zhù)，在江邊觀(guān)賽的人們也沒(méi)閑著(zhù)。他們不斷喊著(zhù)加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀(guān)眾的助威聲中顯得更加賣(mài)力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，各個(gè)隊伍都士氣高漲。

　　比賽漸漸接近尾聲，對于選手們來(lái)說(shuō)，可以算是已經(jīng)到了沖刺的階段。觀(guān)眾們都屏住氣，全場(chǎng)幾乎沒(méi)有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊依舊領(lǐng)先著(zhù)，排在最后一名的紫隊開(kāi)始奮起直追。這時(shí)，有的觀(guān)眾忍不住了，高聲地喊著(zhù)，為紫隊打氣，這也讓紫隊更加充滿(mǎn)信心。紫隊連續超過(guò)了五個(gè)隊，一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時(shí)裁判員鳴哨了，比賽也隨著(zhù)哨聲結束了。最終，紅隊衛冕冠軍成功，紫隊獲得了第二名，刷新了隊伍的最好成績(jì)。觀(guān)眾們再次沸騰起來(lái)，對紫隊這種奮勇?tīng)幭鹊木�神給予鼓勵。

　　比賽結束了，時(shí)間也在飛快地流逝著(zhù)。今天，我看了一場(chǎng)精彩的比賽，也過(guò)了一個(gè)歡樂(lè )的端午節。

端午龍舟的作文 篇5

　　端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節最具特色的習俗活動(dòng)之一，又被稱(chēng)為“龍舟競渡”、“龍船賽會(huì )”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷，民間普遍認為也與屈原有關(guān)。

　　傳說(shuō)屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來(lái)，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國家的賢臣而來(lái)，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之�！钡教拼�，人們則說(shuō)競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的'玉筍山上修建了招屈亭，據說(shuō)這就是當年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了，湖南長(cháng)沙出土的一幅戰國時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的圖畫(huà)。而賽龍船這種競技活動(dòng)，據《紀纂淵�！返挠涊d，起源于越王勾踐時(shí)代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時(shí)就有了競渡之俗。

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