以話(huà)端午為題的作文

　　到了一年一度的端午節，你眼中的端午節是什么樣子的呢?下面語(yǔ)文迷網(wǎng)精心為大家整理了話(huà)端午的作文范文，希望對你有幫助。
 

　　話(huà)端午作文一：

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每當讀到這首詩(shī)，我就會(huì )情不自禁地想起端午節來(lái)。端午節是為了紀念投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。賽龍舟不為了撈救屈原。把粽子投進(jìn)江里，是為讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

　　經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的演變，往江里投粽子漸漸變成了農歷五月初五這天吃粽子。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 中國的端午節，你們喜歡嗎?

　　話(huà)端午作文二：

　　“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　話(huà)端午作文三：

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不不能洗得直臣冤。”端午節是我國的傳統節日，在端午節來(lái)臨的時(shí)候，就會(huì )有許多的節目，列如：賽龍舟。吃粽子。掛菖蒲。吃雞蛋……然而，在今年的端午節里，我學(xué)會(huì )了一樣東西——包粽子。

　　“包錯了，哎呀，又包錯了。”“你包了多少?讓我來(lái)數數。”“哈哈”一陣陣歡笑聲。埋怨聲。高興聲……不時(shí)從這兒那兒飛揚開(kāi)來(lái)。“咿，是哪兒傳來(lái)的聲音?”哈哈!結果是五年級五班在包粽子呀。

　　我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己親手動(dòng)手過(guò)，知道今天，我才算大看眼界。

　　我乖乖的坐在老師旁邊耳染目睹，認為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通，誰(shuí)知，在老師示范的過(guò)程中，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結實(shí)非常不容易。臉老師都包了“好幾百個(gè)”才包好一個(gè)。

　　開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶以前包粽子的樣兒這出一個(gè)圓柱形來(lái)，再在折好的角里放上一點(diǎn)已侵泡好的糯米，塞上一塊臘肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的，我得意了，比想象中的還要順利的完成一半。當我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)，我急得直跺腳，幸好老周替我解了圍——割掉了一些糯米，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是追簡(jiǎn)單的步驟——扎粽子。小ks(小意思)，看我大顯身手，我拿出一個(gè)繩子，將繩子圍繞了幾圈，好了，開(kāi)始扎，我用嘴咬住繩子的另一半，用手拿住一半，扎了一個(gè)漂亮的蝴蝶結。

　　只聽(tīng)“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒一粒的掉在地上�？磥�(lái)包粽子真不是這么好包。

　　最后，在同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)中結束了……通過(guò)這一次包粽子活動(dòng)，我明白了做事要有耐心，要持之以恒不要半途而廢。

　　話(huà)端午作文四：

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

　　今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著(zhù)姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了�？墒�，大家知道端午節的來(lái)歷嗎?下面就讓我來(lái)告訴大家吧!

　　據說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國的百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　2005年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從2008年開(kāi)始我國也開(kāi)始把端午節列為法定節假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會(huì )做香囊和五色彩線(xiàn)給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪;家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也會(huì )插一些艾草。

　　怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢?